高考历史一轮复习资料（人教版）专题四课时1练模拟通关集训

1．古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映了古代科技发展()A．具有儒学化特征 B．追求人与自然和谐C．为封建统治服务 D．受益于儒学的推动解析：选A。从“以‘经’命名”，以及“在编写方式上也往往模拟经学的注解方式”来看，古代科技发展具有儒学化特征。故答案为A项。B、C项材料不能反映，排除；材料没有体现儒学对古代中国科技发展的推动作用，排除D项。2．(2018·大连模拟)《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知()A．活字印刷术在唐末开始使用B．雕版印刷术推动了文化发展C．刻板印刷技术已经传入西方D．造纸技术出现了重大的改进解析：选B。“唐末渐有印书”“当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方”等信息可以看出是印刷的书籍逐渐传播到各地，而唐代没有出现活字印刷术，故B项正确，A项错误；C、D在材料中没有体现，故排除。3．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。这一记载()A．表明此时火药已经发明B．说明我国有制造火药的技术C．反映火药开始用于战争D．体现古人对制造火药的认知解析：选D。根据题意，体现了中国古代人民对制造火药的书面认知，故D项正确。结合所学知识，中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》，并不能说明此时的火药已经发明，故A项错误；结合所学知识，中国古代制造火药是源于炼丹，火药的发明是中国人民经验的总结，并未上升为制造火药的技术，故B项错误；结合所学知识，火药开始用于战争是在唐末宋初，与题目中的时间不符，故C项错误。4．早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦，北方文学则与南方文学形成了鲜明对比。下列能够体现先秦时期北方文学特点的是()A．《离骚》 B．《诗经》C．《庄子》 D．《二京赋》解析：选B。《诗经》是现实主义的代表作，其注重说理，故B项正确；《离骚》是楚国诗词集，是浪漫主义的代表作，故A项错误；《庄子》里有大量利用神话材料的内容，故C项错误；《二京赋》是西汉时期作品，与题目时间不符，故D项错误。5．北宋的词家，前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南人，后期的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照等，也多数生长于江南或其周边。对此现象合理的解释是()A．北宋时期开始出现文化中心南移B．南方经济的发展促进了文化兴盛C．北宋时期出现学术中心南移趋势D．宋词具有南方文学的地域性特征解析：选D。材料说明宋词的繁荣深受南方词人的影响，故D项正确。唐朝安史之乱后经济中心开始南移，与之相伴的文化中心随之南移，故A项错误；宋朝经济的发展推动了宋词的繁荣，但不足以说明词人多出自于南方的现象，故B项错误；经济中心南移后学术中心开始南移，且材料提及两宋词人多为南方人，故C项错误。6．(2018·常德模拟)明代小说《说唐》《杨家将传》中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代小说《再生缘》中，女主角易釵为弁，文武双全。这反映出()A．明清时期小说创作的繁荣B．文字狱影响到思想文化的发展C．民间对正统社会秩序的抗议D．商品经济发展促进了男女平等解析：选C。明清小说中女性压倒夫婿能挂帅出征或文武双全，这是对传统“夫为妻纲”社会秩序的反抗，故C项正确；A项不能反映材料中小说女性形象变化的原因，故A项错误；文字狱使思想领域保守僵化，这与材料中小说女性形象打破传统的现象不符，故B项错误；商品经济发展能推动男女平等，但不能达成男女平等的现状，故D项错误。(建议用时：30分钟)一、选择题1．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论()A．没有完整体系，支离破碎B．具有模糊性，无法证伪C．专制束缚严重，缺乏学术自由D．过分崇拜权威，不敢超越解析：选B。材料中并未提到缺乏完整体系，故A项错误；根据材料中“任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也”可知阴阳无法解释，任人诬捏，体现出了模糊性，无法证伪的特点，故B项正确；材料中并未提到专制束缚，故C项错误；材料中并未提到崇拜权威，故D项错误。2．读下图，结合所学知识可以断定()A．大洋洲最早由中国人在十九世纪发现B．世界文明发展具有多元一体的特征C．中国曾为世界文明发展做出重大贡献D．中国与美洲在十六世纪直接建立联系解析：选C。大洋洲最早由中国人在十九世纪发现不符合史实，故A项错误；中国造纸术外传到世界各地与世界文明发展具有多元一体的特征无关，故B项错误；中国造纸术外传，推动了世界各地文明的发展，故C项正确；根据图示结合所学知识可知中国的造纸术经阿拉伯人传到欧洲，再传到美洲的，并不是直接建立联系，故D项错误。3．(2018·衡水中学模拟)“雕版印刷术始于东汉”说的文献支持最早源自《后汉书》，即“汉刊章捕张俭等”。但结合历史语境“刊章捕俭”即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕诸人，是为“正解”。这说明()A．历史事实离不开历史解释B．汉代版印技术尚不够成熟C．考据不能背离其特定环境D．版印技术已用于公文印制解析：选C。根据材料的描述，应该是历史解释离不了历史事实而非历史事实离不开历史解释，这属于明显的因果倒置，故A项错误；根据所学我们不难得知，古代中国的雕版印刷术发明于唐朝而非汉代，故B项错误；根据材料“但结合历史语境‘刊章捕俭’即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕诸人，是为‘正解’”可知，历史考据不能背离其特定环境，故C项正确；“版印技术已用于公文印刷”，这属于明显的对材料信息的错误解读，故D项错误。4．(2018·汕头模拟)古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“(人)与天地相应，与四时相副，人参天地”。这一思想()A．不利于中医向现代化发展 B．否定了人对自然的作用C．强调了顺应自然的重要性 D．是汉代儒学发展的产物解析：选C。根据题干信息可知，中医强调人顺应自然的重要性，这一思想有利于中医向现代化发展，故A项错误；根据题干信息可知中医强调人顺应自然的重要性，并不等于说否定了人对自然的作用，故B项错误，C项正确；材料中没有提及汉代儒学，故D项错误。5．(2018·天津模拟)明清时期，江南地区出现了许多实用性读物，如《陶朱公致富奇书》《四民必用》《沈氏农书》《耕收农话》《杵臼经》《布经》等。这主要因为()A．社会经济发展的需求 B．科学研究注重实用性C．科举考试内容的变化 D．经世致用思想的盛行解析：选A。明清时期商品经济发展、农产品商品化等推动关于农业、手工业和商业等实用性读物的出现，故A项正确；古代中国科研一直都注重实用性，故B项错误；明清时期八股取士，考察程朱理学，故C项错误；材料未提及做学问与现实之间的关系，故D项错误。6．(2018·汕头模拟)有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时()A．南北方之间的社会经济发展差异B．北方政治动荡社会经济发展受限C．南方物产丰富经济发展水平较高D．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大解析：选A。《诗经》的内容反映的是从西周初年到春秋中叶黄河流域的社会生活，黄河流域在当时经济发展水平较高，《楚辞》反映的是楚地的社会生活，当时楚地的经济发展水平落后于黄河流域，故A项正确。7．(2018·石家庄模拟)唐代有很多描绘商人生活的诗篇，如元稹的《估客乐》和刘禹锡的《贾客词》等，大多极力渲染商人和农民的苦乐之别。而到了宋代，文学作品更多宣传的是商人和儒生的苦乐之别。由此可见，宋代()A．社会价值取向发生变化B．财富多寡决定人的社会地位C．儒学的义利观遭到颠覆D．政府政策变化提升商人地位解析：选A。材料“元稹的《估客乐》和刘禹锡的《贾客词》等，大多极力渲染商人和农民的苦乐之别。而到了宋代，文学作品更多宣传的是商人和儒生的苦乐之别”涉及的是文学作品，其内容的变化与社会价值观直接相关，故A项正确。8．(2018·邵阳联考)明代许仲琳在《封神演义》中以姜子牙的口吻表达出“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的思想，号召诸侯“吊民伐罪”，哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等强调了“父逼子反”“君逼臣反”而不得不反的精神。这从侧面反映了()A．理学失去了社会约束力 B．士人对平等自由的渴望C．市民阶层追求自由生活 D．明清商品经济发展迅速解析：选B。根据题目中“‘父逼子反’‘君逼臣反’而不得不反的精神”得出当时的士人强调打破传统的“三纲五常”，追求自由平等，故B项正确；结合所学知识可知，明代时期占主导地位是理学思想，出现了一些进步思潮，失去社会约束力是不正确的，故A项错误；题目中并未提到市民阶层，故C项错误；明清时期商品经济发展是其原因，并非反映的现象，故D项错误。二、非选择题9．(2018·苏锡常镇四市调研)文学艺术来源于生活，文学作品往往是一定时期社会生活的反映。阅读下列材料：材料一在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段，但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。——摘编自内藤湖南《宋代文化特征》材料二宋代之后起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱……从“劲歌狂舞”逐步变为“浅吟低唱”。……明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已，今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。”——摘编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》请回答：(1)材料一中被称为“小道”文学形式是什么？据材料一并结合所学知识，指出这一文学形式“兴旺”的原因。(2)据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代以后中国文学创作的特点。综合上述材料，指出文学作品和社会生活的关系。解析(1)第一小问形式，根据所学知识可知是宋词；第二小问原因，据材料“在诗歌走上‘雅正’道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足”分析。(2)第一小问特点，据材料“宋代之后起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家的‘吴歌’被士大夫们改编传唱”“但是，在诗歌走上‘雅正’道路而较少表现纯粹的个人