2025年成人高等学校招生考试《语文》经题型强化题库：文言文实词解释与运用试题

2025年成人高等学校招生考试《语文》经题型强化题库：文言文实词解释与运用试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文实词解释与运用要求：仔细阅读下面的文言文片段，根据上下文语境，解释加点的实词在文中的含义。每小题2分，共20分。1.河水清且涟漪，吾欲濯缨乎此。子曰：“可也，然水有急缓，濯缨之道亦然。”吾问其故，子曰：“水急则缨易乱，缓则可徐徐涤之，此濯缨之要也。”吾乃解衣赴水，初涉其急流，缨飘若飞，几欲断绝。复寻缓处，徐徐涤之，虽时有拂动，终不至乱。子抚掌笑曰：“善哉！子知水之性，亦知治人之道矣。”（1）涟漪，此处指（2）缨，文中指（3）濯，文中指（4）急，文中指（5）徐徐，文中指（6）涤，文中指（7）拂，文中指（8）善哉，文中表达（9）性，文中指（10）治，文中指2.隆庆初年，海瑞以母丧归，杜门不出。有县官来吊，门者弗纳。官怒，欲登堂，瑞闻之，趋出，揖而问曰：“大人何来？”官曰：“吊尔母。”瑞曰：“母丧，当尽哀，大人不以远道而来，吾已感矣。然吾方守制，不敢见生人，大人请回。”官曰：“吾为父母官，岂可因尔一人而废吊祭之礼？”瑞曰：“父母官者，亦人子也，亦当知礼。吾非薄大人，实不敢违礼。”官默然，遂去。后有人问瑞：“子何故拒官？”瑞曰：“礼者，天地之序也。吾若违礼，是谓不孝。不孝之人，何以服人？”（1）隆庆，此处指（2）杜门，文中指（3）弗，文中指（4）登堂，文中指（5）趋，文中指（6）揖，文中指（7）何来，文中指（8）方，文中指（9）守制，文中指（10）薄，文中指二、文言文实词运用要求：根据下面的语境，选择合适的实词填空。每小题2分，共20分。1.话说那日，张生在书院中苦读，忽闻窗外有人吟诗，声韵清朗。推窗望去，只见一女子倚梅树下，手持纨扇，轻抚琴弦。张生心生欢喜，乃步出庭院，近前问曰：“君何人？为何在此？”女子笑曰：“吾乃邻家之女，偶来赏梅，不想惊扰公子。”张生曰：“非扰也，乃缘分耳。吾名张生，字君瑞，何劳姑娘挂念？”女子曰：“吾名崔莺莺，字紫云，亦慕公子才情。今日相遇，愿结金兰之好。”张生大喜，乃邀莺莺入室，共品茶谈诗。二人相谈甚欢，不觉日暮，张生乃曰：“夜深了，姑娘当回。”莺莺曰：“公子若不嫌弃，莺莺愿在此暂宿。”张生曰：“如此甚好，吾这就收拾卧房。”莺莺曰：“多谢公子。”二人乃同入内室，张生为莺莺铺床叠被，莺莺为张生整理衣冠。夜半，莺莺忽觉冷汗淋漓，惊呼曰：“公子，吾恐有孕矣！”张生曰：“此何妨？吾二人情投意合，当共度此生。”莺莺曰：“然则公子之意如何？”张生曰：“吾愿以身为聘，与姑娘白头偕老。”莺莺闻言，喜出望外，乃与张生交拜成亲。（1）何人，文中指（2）为何，文中指（3）乃，文中指（4）非扰也，文中指（5）乃，文中指（6）何劳，文中指（7）慕，文中指（8）愿，文中指（9）暂宿，文中指（10）此，文中指三、文言文实词语境辨析要求：仔细阅读下面的文言文片段，根据上下文语境，判断加点的实词在文中的含义是否正确。正确的打“√”，错误的打“×”。每小题2分，共20分。1.庄生云：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”吾读此言，豁然开朗。昔吾常怀功利之心，汲汲于名利，故多忧患。今观庄生之言，方知无己无功无名，方为至境。吾欲学此道，然路途遥远，吾其能之乎？（1）云，此处指“说”，√（2）乘，此处指“乘坐”，×（3）御，此处指“驾驭”，√（4）辩，此处指“辩论”，×（5）以，此处指“用来”，√（6）游，此处指“游历”，×（7）彼，此处指“他”，√（8）恶乎，此处指“何处”，×（9）待，此处指“依赖”，√（10）故，此处指“所以”，√2.孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”吾尝思此言，不知其意。后遇一老者，与之交谈，方悟其深。老者曰：“君子心胸开阔，故常觉坦荡；小人心中多杂念，故常觉忧戚。”吾问：“如何能成君子？”老者曰：“但当存仁爱之心，行忠义之事，自然坦荡。”吾乃谨记于心，努力践行，虽未能至，心向往之。（1）曰，此处指“说”，√（2）君子，此处指“君子国的人”，×（3）坦荡荡，此处指“平坦宽广”，√（4）小人，此处指“小人国的人”，×（5）长，此处指“长久”，√（6）戚戚，此处指“悲伤”，×（7）尝，此处指“曾经”，√（8）不知，此处指“不知道”，√（9）后，此处指“后来”，√（10）悟，此处指“明白”，√四、文言文实词句式转换要求：根据下面的语境，将加点的实词改写为其他句式，保持原意不变。每小题2分，共20分。1.范仲淹曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吾深感其志，乃自勉曰：“吾当学范公之志，以天下为己任。”今观此言，更觉其深。若人人皆能先忧后乐，天下岂有不治之理？（1）先，改为“以……为先”，（2）忧，改为“以……为忧”，（3）后，改为“以……为后”，（4）乐，改为“以……为乐”，（5）吾，改为“吾当”，（6）学，改为“当效”，（7）范公，改为“其人”，（8）志，改为“其心”，（9）当，改为“宜”，（10）以，改为“以……为”，2.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”吾读此言，深感敬佩。孟子之言，乃吾辈之楷模。吾欲学此道，然自身尚有不足，故常自省。今观此言，更觉其重。若人人皆能如此，天下岂有不治之理？（1）富贵，改为“虽富贵”，（2）不能，改为“岂能”，（3）贫贱，改为“虽贫贱”，（4）移，改为“而能不移”，（5）威武，改为“虽威武”，（6）不能，改为“岂能”，（7）屈，改为“而能不屈”，（8）此之谓，改为“斯为”，（9）大丈夫，改为“真豪杰”，（10）吾，改为“吾等”，本次试卷答案如下一、文言文实词解释与运用（1）涟漪，此处指水波纹。解析：根据“河水清且涟漪”可知，涟漪是形容水面细微的波纹，并非水波荡漾或水花四溅，而是平静水面下的细微波动，如同棋盘上的纹路，故指水波纹。（2）缨，文中指衣带上的带钩。解析：文中“濯缨乎此”出自《孟子·离娄上》“濯缨沧浪之水”，缨原指古代冠冕或衣带上的装饰物，此处特指衣带上的带钩，用于系紧衣带，故指衣带上的带钩。（3）濯，文中指洗涤。解析：“濯”本义为洗涤，此处指在水中洗涤衣带，引申为清除污垢，使物品洁净，故指洗涤。（4）急，文中指水流湍急。解析：根据“水急则缨易乱”可知，急是形容水流速度快、水流湍急，与缓相对，故指水流湍急。（5）徐徐，文中指慢慢地。解析：根据“缓则可徐徐涤之”可知，徐徐是形容动作缓慢、不急促，与急相对，故指慢慢地。（6）涤，文中指洗涤。解析：“涤”本义为洗涤，此处指在水中洗涤衣带，与濯意思相近，故指洗涤。（7）拂，文中指拍打。解析：根据“虽时有拂动”可知，拂是形容水流轻轻拍打衣带，如同用手轻轻拂过，故指拍打。（8）善哉，文中表达赞叹。解析：根据“子知水之性，亦知治人之道矣。子抚掌笑曰：善哉！”可知，善哉是赞叹张生领悟了水的性质和治人的道理，故表达赞叹。（9）性，文中指性质。解析：根据“子知水之性，亦知治人之道矣”可知，性是形容水的性质、特点，故指性质。（10）治，文中指治理。解析：根据“子知水之性，亦知治人之道矣”可知，治是形容治理、管理，与性相对，故指治理。2.隆庆初年，海瑞以母丧归，杜门不出。有县官来吊，门者弗纳。官怒，欲登堂，瑞闻之，趋出，揖而问曰：“大人何来？”官曰：“吊尔母。”瑞曰：“母丧，当尽哀，大人不以远道而来，吾已感矣。然吾方守制，不敢见生人，大人请回。”官曰：“吾为父母官，岂可因尔一人而废吊祭之礼？”瑞曰：“父母官者，亦人子也，亦当知礼。吾非薄大人，实不敢违礼。”官默然，遂去。后有人问瑞：“子何故拒官？”瑞曰：“礼者，天地之序也。吾若违礼，是谓不孝。不孝之人，何以服人？”（1）隆庆，此处指明朝隆庆年间的年号。解析：根据“隆庆初年”可知，隆庆是明朝的一个年号，故指明朝隆庆年间的年号。（2）杜门，文中指闭门不出。解析：根据“海瑞以母丧归，杜门不出”可知，杜门是形容闭门不出，不与外界接触，故指闭门不出。（3）弗，文中指不。解析：根据“门者弗纳”可知，弗是不的意思，故指不。（4）登堂，文中指进入堂屋。解析：根据“官怒，欲登堂”可知，登堂是形容进入堂屋，与门外相对，故指进入堂屋。（5）趋，文中指快步走。解析：根据“瑞闻之，趋出”可知，趋是形容快步走，与缓相对，故指快步走。（6）揖，文中指拱手行礼。解析：根据“趋出，揖而问曰”可知，揖是形容拱手行礼，表示尊敬，故指拱手行礼。（7）何来，文中指为什么来。解析：根据“揖而问曰：大人何来？”可知，何来是询问对方为什么来，故指为什么来。（8）方，文中指正在。解析：根据“然吾方守制”可知，方是表示正在，与已相对，故指正在。（9）守制，文中指守丧。解析：根据“然吾方守制，不敢见生人”可知，守制是形容守丧，按规定为死去的亲人服丧，故指守丧。（10）薄，文中指轻视。解析：根据“吾非薄大人”可知，薄是形容轻视，不尊重，故指轻视。二、文言文实词运用1.话说那日，张生在书院中苦读，忽闻窗外有人吟诗，声韵清朗。推窗望去，只见一女子倚梅树下，手持纨扇，轻抚琴弦。张生心生欢喜，乃步出庭院，近前问曰：“君何人？为何在此？”女子笑曰：“吾乃邻家之女，偶来赏梅，不想惊扰公子。”张生曰：“非扰也，乃缘分耳。吾名张生，字君瑞，何劳姑娘挂念？”女子曰：“吾名崔莺莺，字紫云，亦慕公子才瑞，今日相遇，愿结金兰之好。”张生大喜，乃邀莺莺入室，共品茶谈诗。二人相谈甚欢，不觉日暮，张生乃曰：“夜深了，姑娘当回。”莺莺曰：“公子若不嫌弃，莺莺愿在此暂宿。”张生曰：“如此甚好，吾这就收拾卧房。”莺莺曰：“多谢公子。”二人乃同入内室，张生为莺莺铺床叠被，莺莺为张生整理衣冠。夜半，莺莺忽觉冷汗淋漓，惊呼曰：“公子，吾恐有孕矣！”张生曰：“此何妨？吾二人情投意合，当共度此生。”莺莺曰：“然则公子之意如何？”张生曰：“吾愿以身为聘，与姑娘白头偕老。”莺莺闻言，喜出望外，乃与张生交拜成亲。（1）何人，文中指“谁”。解析：根据“君何人？为何在此？”可知，何人是询问对方是谁，故指谁。（2）为何，文中指“为什么”。解析：根据“为何在此？”可知，为何是询问对方为什么在这里，故指为什么。（3）乃，文中指“是”。解析：根据“乃步出庭院”可知，乃是用在句中，表示是，故指是。（4）非扰也，文中指“不是打扰”。解析：根据“非扰也，乃缘分耳”可知，非扰也是表示不是打扰，故指不是打扰。（5）乃，文中指“于是”。解析：根据“乃邀莺莺入室”可知，乃是用在句中，表示于是，故指于是。（6）何劳，文中指“何必”。解析：根据“何劳姑娘挂念？”可知，何劳是询问何必，不需要，故指何必。（7）慕，文中指“仰慕”。解析：根据“亦慕公子才情”可知，慕是形容仰慕，欣赏，故指仰慕。（8）愿，文中指“愿意”。解析：根据“愿结金兰之好”可知，愿是表示愿意，故指愿意。（9）暂宿，文中指“暂时住宿”。解析：根据“莺莺愿在此暂宿”可知，暂宿是形容暂时住宿，故指暂时住宿。（10）此，文中指“这个”。解析：根据“吾恐有孕矣！”可知，此是形容这个情况，故指这个。三、文言文实词语境辨析1.庄生云：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”吾读此言，豁然开朗。昔吾常怀功利之心，汲汲于名利，故多忧患。今观庄生之言，方知无己无功无名，方为至境。吾欲学此道，然路途遥远，吾其能之乎？（1）云，此处指“说”，√。解析：根据“庄生云”可知，云是表示说，故指说，正确。（2）乘，此处指“乘坐”，×。解析：根据“乘天地之正”可知，乘是表示顺应，乘势，故指顺应，不指乘坐，错误。（3）御，此处指“驾驭”，√。解析：根据“御六气之辩”可知，御是表示驾驭，控制，故指驾驭，正确。（4）辩，此处指“辩论”，×。解析：根据“御六气之辩”可知，辩是表示变化，运动，故指变化，不指辩论，错误。（5）以，此处指“用来”，√。解析：根据“以游无穷者”可知，以是表示用来，故指用来，正确。（6）游，此处指“游历”，×。解析：根据“以游无穷者”可知，游是表示逍遥，自由自在，故指逍遥，不指游历，错误。（7）彼，此处指“他”，√。解析：根据“彼且恶乎待哉”可知，彼是表示他，故指他，正确。（8）恶乎，此处指“何处”，×。解析：根据“彼且恶乎待哉”可知，恶乎是表示何处，为何，故指何处，不指何处，错误。（9）待，此处指“依赖”，√。解析：根据“彼且恶乎待哉”可知，待是表示依赖，依靠，故指依赖，正确。（10）故，此处指“所以”，√。解析：根据“故曰”可知，故是表示所以，因此，故指所以，正确。2.孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”吾尝思此言，不知其意。后遇一老者，与之交谈，方悟其深。老者曰：“君子心胸开阔，故常觉坦荡；小人心中多杂念，故常觉忧戚。”吾问：“如何能成君子？”老者曰：“但当存仁爱之心，行忠义之事，自然坦荡。”吾乃谨记于心，努力践行，虽未能至，心向往之。（1）曰，此处指“说”，√。解析：根据“孔子曰”可知，曰是表示说，故指说，正确。（2）君子，此处指“君子国的人”，×。解析：根据“君子坦荡荡”可知，君子是指有德行的人，故指有德行的人，不指君子国的人，错误。（3）坦荡荡，此处指“平坦宽广”，√。解析：根据“君子坦荡荡”可知，坦荡荡是形容心胸开阔，故指平坦宽广，正确。（4）小人，此处指“小人国的人”，×。解析：根据“小人长戚戚”可知，小人是指心胸狭隘的人，故指心胸狭隘的人，不指小人国的人，错误。（5）长，此处指“长久”，√。解析：根据“小人长戚戚”可知，长是表示长久，一直，故指长久，正确。（6）戚戚，此处指“悲伤”，×。解析：根据“小人长戚戚”可知，戚戚是形容忧愁的样子，故指忧愁，不指悲伤，错误。（7）尝，此处指“曾经”，√。解析：根据“吾尝思此言”可知，尝是表示曾经，故指曾经，正确。（8）不知，此处指“不知道”，√。解析：根据“不知其意”可知，不知是表示不知道，故指不知道，正确。（9）后，此处指“后来”，√。解析：根据“后遇一老者”可知，后是表示后来，故指后来，正确。（10）悟，此处指“明白”，√。解析：根据“方悟其深”可知，悟是表示明白，领悟，故指明白，正确。四、文言文实词句式转换1.范仲淹曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”吾深感其志，乃自勉曰：“吾当学范公之志，以天下为己任。”今观此言，更觉其深。若人人皆能先忧后乐，天下岂有不治之理？（1）先，改为“以……为先”，解析：根据“先天下之忧而忧”可知，先是指把……放在前面，故改为“以……为先”。（2）忧，改为“以……为忧”，解析：根据“先天下之忧而忧”可知，忧是指把……作为忧患，故改为“以……为忧”。（3）后，改为“以……为后”，解析：根据“后天下之乐而乐”可知，后是指把……放在后面，故改为“以……为后”。（4）乐，改为“以……为乐”，解析：根据“后天下之乐而乐”可知，乐是指把……作为快乐，故改为“以……为乐”。（5）吾，改为“吾当”，解析：根据“吾当学范公之志”可知，吾是表示我，故改为“吾当”。（6）学，改为“当效”，解析：根据“吾当学范公之志”可知，学是表示学习，故改为“当效”。（7）范公，改为“其人”，解析：根据“吾当学范公之志”可知，范公是表示范仲淹，故改为“其人”。（8）志，改为“其心”，解析：根据“吾当学范公之志”可知，志是表示志向，故改为“