2020部编人教版五年级下册语文：试题第一单元句子专项测试卷含

21世纪教育网精品试卷·第2页（共2页）部编人教版五年级下册语文：试题第一单元句子专项测试卷（含答案）人教时间:60分钟满分:100分得分:_________一、判断下列句子运用的修辞手法，写在括号里。(10分)(1)一枝画梅，有什么稀罕的呢？()(2)它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。()(3)黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜()(4)花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。()二、选择题。（18分）1.下列句子的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A.蜜蜂胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球似的不动了。B.花开了，就像睡醒了似的。C.祖国，就是那地图上像一只金鸡的地方。D.天上的白云像一朵朵洁白的棉花。2.在下面句子的横线上，填上哪组关联词最恰当？（）（1）我有时________没有把菜种盖上，_________把它踢飞了。（2）祖父浇菜，我也过来浇，但________往菜上浇，________拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬。A.不但……而且……是……不是……B.不但……反而……是……不是……C.不但……而且……不是……而是……D.不但……反而……不是……而是……3.对下列句子运用的修辞手法,分析不正确的一项是()。A.这榆树在园子的西北角上,来了风,榆树先呼叫,来了雨,榆树先冒烟。(拟人)B.这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花。(对比)C.她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!(排比)D.蜻蜓飞得那么快,哪里会追得上?(疑问)4.下列句子按要求改写不正确的一组是()。A.母亲说:“那儿才是我们的祖国呀!”(改为转述句)母亲说,那儿才是我们的祖国呀!B.蜻蜓飞得那么快,哪里会追得上?(改为陈述句)蜻蜓飞得那么快,不会追得上。C.风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发。(缩句)风撩乱了银发。D.云雀在树上叫。(改为拟人句)云雀在树上唱歌。5.下面哪项运用了间接抒情的手法？（）A.不管我离开我的故乡多少远，我的心立刻就飞回去了。我的小月亮，我永远忘不掉你！B.每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。C.那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。6.以下句子中运用的写法与其他三项不同的一项是（）A.玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。B.黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。C.这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。D.采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。三、按要求完成句子练习。(36分)（1）月是故乡明，我想再看到我故乡里的月亮。(改为感叹句)_____________________________________________________（2）蜜蜂满身绒毛，停在一朵花上一动不动了。(改为比喻句)_____________________________________________________（3）我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。(用加点词语造句)_____________________________________________________（4）太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。(仿写句子)腊月，好冷啊！_________________________________________（5）一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！（用加点的关联词写一句话）_____________________________________________________（6）这清白的梅花，是能玷污的吗？（改为陈述句）_____________________________________________________（7）童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。（翻译句子）_____________________________________________________（8）人人都爱自己故乡的月亮。（改为双重否定句）_____________________________________________________（9）我并不细看，不过马马虎虎随随便便承认下来就是了。（修改病句）____________________________________________________（10）这里荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。（改成肯定句）________________________________________________________________（11）八月，天多热。鸡热得耷拉着翅膀，狗热得吐出舌头，蝉热得不知如何是好。（仿照示例，补写下面的句子）腊月，天真冷。__________________，_____________，____________。（12）花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像在说话似的。（仿写排比句）____________，就像________________________。____________，就像________________________。____________，就像______________。四、句子综合练习。(36分)1.仿写句子。（8分）例:倭瓜愿意爬上架就爬上架。(1)黄瓜愿意就。

(2)愿意就。

2.这里的桂花再香,也比不上家乡院子里的桂花。（8分）(1)这句话运用了的修辞手法,表达出___________。

(2)仿照这种修辞手法写一句话:________________________________3.读句子,照样子描述一种情境。（4分）例:热——八月,天多热。鸡热得耷拉着翅膀,狗热得吐出舌头,蝉热得不知如何是好。冷——____________________________________________________4.“月是故乡明，我什么时候能够再看到故乡里的月亮啊！”请你仿写一个感叹句，抒发对某种景物的赞美之情：（4分）___________________________________________________5.“太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。”请你运用恰当的修辞手法描写一种景物：（4分）___________________________________________________6.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。（写拟人句）（4分）_________________________________________________________________7.旁的花，大抵是春暖才开花。她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。（运用对比的手法，表达喜爱、赞美之情）（4分）_______________________________________________________________参考答案：一、(1)反问(2)设问、拟人(3)拟人(4)拟人、排比二、1.B2.D3.D4.A5.C6.D三、示例：(1)月是故乡明，我多想再看到我故乡里的月亮啊！(2)蜜蜂满身绒毛，像个小毛球，停在一朵花上一动不动了。(3)他做事总是马马虎虎的，一副漫不经心的样子。(4)鸟儿冷得躲进巢里不敢出来，青蛙冷得在洞里冬眠，孩子们冷得穿上了厚厚的羽绒服。（5）示例：无论遇到多大的困难，他总是从容面对。（6）这清白的梅花，是不能玷污的。（7）小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。（8）没有人不爱自己故乡的月亮。（9）我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了。（10）这里荷香远溢，宿鸟幽鸣，真是赏月胜地。（11）狗冷得直哆嗦老虎冷得不停奔跑蚂蚁冷得躲在洞穴里不出门（12）地上草绿了穿上了衣服似的蝴蝶飞了在空中散步似的蝉鸣了在唱歌似的四、1.（1）爬上墙爬上墙（2）丝瓜往下掉往下掉2.（1）对比母亲对故乡的留恋（2）示例:这里的花再美,也比不上家乡院子里的花。3.示例:北风呼啸,大雪纷飞。一个少年在一间残破的茅草屋中瑟缩着,不住地打着寒战。4.盛夏的夜晚，是多么宁静，多么富有诗意啊！5.这漫山遍野的桃花，开得热火朝天，惊天动地，像一幅立体的画，一首无声的诗，把青春挥洒得淋漓尽致。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。【答案】地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。参考立意：（一）不赞同地名洋化地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。制造生活混乱，不利民生。……（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能唯洋是从。洋化可以，但要提防文化侵略。……（三）赞同地名洋化洋为中用，“拿来”无妨。打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（pū），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自《汉语词典》）②敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）③《论语》：“修已以敬。”④《周易·卷一》：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”⑤俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会尊重别人曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。【解析】试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第④个，语出《周易》，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。第⑤个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修养；③尊敬他人；④互相尊重；等。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】敬畏知识，超越自我①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？③要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功的？④心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？⑤怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。【解析】试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。(1)选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等等。点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。阅读下面的材料，按要求作文。最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。甲说：“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！”乙说：“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丙说：“许多年轻人就是因为太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。”丁说：“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。”要求（1）自选角度，确定立意，确定标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围。（3）不少于800字的记叙文或议论文。（4）不得抄袭，不得套作。【答案】任性的浮沉人常任性，因为任性即人性。有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。【解析】试题分析：本题考查考生的能力主要有：①对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言和文化积累的能力。（1）材料来源：一是关于“任性”的典故，详见百度百科。二是网络上“有钱就是任性”的故事：41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出写作范围和写作要求。在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。（3）材料内容与含意分析A．材料的写作内容：主要是关于“任性”的多角度思量。具体的内容有：①甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。②乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣……对此观点，学生可褒可贬。③丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。④丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，实质是一种风采。b．魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。c．人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。②任性需要“底气”，个性才有“支撑”：a．个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。b．有钱、有才、有权、有势也不可任性。涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。c．任性须有度。③对待“任性”的心态：a．欣赏与倾慕：对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。b．守望与制止。年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。c．宽容与接纳。对待任性，需要宽容。这是一个社会是否民主的标志。d．反对任性。认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。（4）立意角度从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③丰盈的精神，任性的世间；④不可任性；⑤任性不可无度；⑥是什么让他们如此“任性”？考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。【答案】传统文化与现代科技“城市让生活更美好”是2010上海世博会的主题。“传统文化”，“现代科技”这两种表情与“城市”，“美好生活”密切相关。传统文化代表着一个民族的根，一个民族的魂，人们精神与智慧的结晶，把传统丢了，即使外表再怎么富丽堂皇，充其量也就是一具“空壳”罢了。传统文化使我们的城市，生活更充实，富有内涵。现代科技代表着城市的发展水平，我们的生活质量，也是人们精神与智慧的结晶，没有现代科技，我们将永远地“跑”下去，不知何时才能到达终点。现代科技使我们的城市，生活更便捷，舒适。传统文化与现代科技同时在世博会上展现了他们的魅力，但在我看来，他们并不完全独立，他们相互依存才使彼此都得到了更好的发展。传统文化的传播离不开现代科学。古代若没有“丝绸之路”，那东西方的文化就无法得以传播：没有传教士，“东学西渐”也就不可能产生，也更不会有《马可波罗历险记》的流行。可见科学对于传统文化的传播有很重要的意义。再看中国的传统文化京剧，它不可能不受时代的影响。现在进入21世纪，京剧的“盛唐”时期过去了，也与就是因为人们对传统“落后”的京剧失去兴趣，而可能要想其焕然新生，就必须有现代科技的辅助。与此同时，传统文化也能使现代科技更加迅速发展。现代科技的进步是需要传统文化作为其载体的，现代科技使一个很空的东西。如果没有传统文化作为其研究对象，有则么能体现科技的先进？本届世博会中，中国馆那用投影和三维动画技术制作的《清明上河图》让繁华市井生活的传世名作中的人物“活”了起来，让参观者仿佛置身于北宋汴京城；日本馆的智能机器人用小提琴演奏出了优美动听的《茉莉花》。这都体现了传统文化与现代科技“两种表情”的交相辉映，而谁又能说清这两者哪个更重要？实际一项新科技的诞生就意味着另一项科技成为了传统，传统与现代就如唇亡齿寒一般紧密相连，因此传统文化与新兴科技必须相互扶持相互交融才能更好的发展社会，世博会中的两种表情也正是现代社会的发展趋势，古典与现代的结合这样的表情才是最美，最活跃的表情。【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。立意提示：一、赞成“手写汉字”：（1）汉字书写，需要回归手写（2）传统文化不可轻易抛弃（3）莫让现代科技淹没传统文化（4）“失写症”当警惕二、赞成“打字”：（1）不必恐惧“失写症”（2）打字，更能适应社会发展的需要（3）“打字”成为常态未尝不可（4）“打字”并不影响传统文化的传承三、辩证看待二者：（1）“手写”与“打字”同等重要（2）“传统文化”应与“现代科技”携手发展（3）在继承传统文化（技艺）的同时，还应兼顾现代社会发展的实际与需要。点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。阅读下面的材料，根据要求写作。中国教育界有一个概念最为国人关注，并持续引发思考和热议，这就是“核心素养”。学生的“核心素养”主要指学生应具备的能够适应终身发展和社会需要的必备品格及关键能力。为此，中国教育部以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，发布了《中国学生发展核心素养》，将“核心素养”表述为“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”。请结合自己的观察、体会或感悟，你认为哪一核心素养最为重要，阐述你的观点、理由、认识和思考。要求：选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离写作的指向，不能超出其范畴，不得抄袭、套作，不得少于800字。【答案】腹有人文气自华人文，是生长在雪山崖边的一株雪莲，又是夜空中的璀璨繁星，光芒万丈，被人们信仰着。人文也曾一时被抛弃过，也曾一度失去锋芒，但它终成时光的中流砥柱，一点点迸发出它的光彩，一直影响到千秋万代。人文，很抽象的字眼，它却是中华民族沉淀了千年的底蕴。人文是一种涵养，一种力量，时时刻刻激励着人心，更能直观地传递真情。古有卓文君一曲《白头吟》换回司马相如的真心，更有诸葛亮的一篇《出师表》道尽对后主刘禅的千叮万嘱。正是人文绽放出璀璨光华，便有了鲁迅先生弃医从文，以笔代枪，直击人心；便有了余秋雨先生为寻求文化灵魂和人生真谛的艰苦之旅。他们身上总有一种超然的气质，令人尊敬，就是因为他们都富含深厚的人文底蕴，使得他们超凡脱俗，气宇轩昂。人文的传承，在历史的转盘中进行接替，每一个时代都有与之对应的人文。它在我们不断进步的道路上有着不可湮灭的影响，我也深受其影响，从横撇竖折到一个个成形汉字，从通俗易懂的唐诗宋词到晦涩难懂的三坟五典，如枝在林，如雨入湖。我羡慕舞台上那披着三千青丝，着一袭长裙的少女武亦姝，人文积淀在她的身上产生超凡脱俗的人文气质，她拥有古今中外人文领域基本知识和成果的积淀，能理解和掌握人文思想所蕴含的深刻道理。为什么《中国诗词大会》《见字如面》成为了火爆的文化节目？因为人们听到了传统文化的呼唤，人文精神感染了每位观众，让每位观众的精神境界提升到了崭新的高度。然而，不论是“焚书坑儒”还是“文字狱”，都是对人文精神的一种伤害。这种负面影响直至今日，还让不少国人对人文的学习不以为然。试问，四书五经在我们这几代有多少人还能背出来？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话又有多少人还懂得？“天地不仁，以万物之刍狗”这句话又被多少人歪解？有些人认为，积淀人文还不如储蓄金钱，于是只过着三点一线般流水线式的单调生活而似乎失去了灵魂。孰不知，人文底蕴是我们应有的精气神，是民族魂，是我们应当继承、弘扬、传承的至宝。爱默生有言：“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。”人文底蕴是我们的精神食粮，给我们精神力量。但并非所有人都这么认为网上总是流传着某某小学毕业成为上市公司CE0，又或是某某名人小时候成绩极差等等也有了大成就的例子，这都是从物质财富角度说的，不是从人文角度说的。这其实是重物质轻人文的典型表现，是重富翁轻大师的典型表现。什么是真正的大师，他的举手投足、字里行间都有一种超然的气质，处处都体现出一种深厚的人文内涵。人文底蕴是人的核心素养之一，因此我们要不断地积淀人文知识，要时刻怀有一种人文情怀。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才会超然物外，滋润人生。亲爱的同学，请放下手中的网络游戏，拿起人文名著来丰富自己吧！【解析】试题分析：本题是任务驱动型作文。材料主要讲“核心素养”，请结合自己的观察、体会或感悟，认为哪一核心素养最为重要，阐述观点、理由、认识和思考。旨在落实立德树人的根本任务，为贯彻落实党的十九大精神深入推进中小学课程教学改革和人才培养机制创新，促进学生发展核心素养提升，借助新一轮基础教育课程改革的不断深入，特别是“中国学生发展核心素养”的出炉，提出了核心素养在教育改革中的重要功能，体现了以“学生发展”为核心的教育视角的变化。需要明确选取的核心素养，然后立意创作。本题从六个角度立意：（1）人文底蕴：人文是人生的根柢。“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子？如果我们的医生心目中只有细菌和病毒，而没有病人；如果我们的建筑师心目中只有水泥和钢材，而没有居民；如果我们的物理学家和化学家心目中只有分子、原子、电子，而没有想到如何把自己的发明用来造福人类，那么，世界的真善美何在？（2）科学精神：实事求是是科学精神的核心，开拓进取是科学精神的活力。勇于维护真理，反对权威、独断、虚伪、谬误和迷信。（3）学会学习：明天的文盲将不是目不识丁的人，而是不知道如何学习的人！只有促进自我教育的教育才是真正的教育。我们的国家需要懂得如何学习的公民，他们能够根据自己的需要去辨别、组织和使用一切学习资源。（4）健康生活：珍爱生命，健全人格，自我管理。理解生命意义和人生价值：具有安全意识与自我保护能力；掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康文明的行为习惯和生活方式等。近几年来，屡屡见诸报端的青少年学生自杀、杀父弑母、残害同学案，几乎都能从当事人身上看到病态人格的特征。（5）责任担当：铁肩担道义，任重而弘毅。从本质上揭示，责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终，是生命价值的体现。人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。扛起了责任，就是扛起了信念，扛起了生命的价值。（6）实践创新：勇于实践，敢于创新。翻开人类历史长卷，多少伟大的实践者正是通过点燃创新一一这盏明灯而达到成功彼岸的。点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。阅读下面的材料，按要求作文。18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天，朋友送他一件精致华美的睡袍，他感到非常开心。回家后他迫不及待地穿上睡袍，在书房里走来走去，想要体验穿新衣的快乐。可是，很快他就快乐不起来了，家里的旧式家具、污糟地板以及各种陈设在新袍子的衬托下显得十分不和谐。他再没有心思去感受袍子的舒适和华贵，而是赶紧把家里的陈设都换成新的，以求跟新袍子相匹配。要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】精神富有，雅舍存焉谢冕说：“富有的是精神。”梁实秋亦有言：“有一日酸甜苦辣，有一日的雅舍。”斯言如是。倘若精神盈满身躯，又何必如狄德罗般因新衣而将旧物旧具代之以崭新陈设，徒费周章呢？精神若时常拂拭，便何愁雅舍不存？衣着得体，新衣添彩，本无可厚非。这本身使人精神毕显，气质优雅。但如狄德罗般过于重视外在物质的匹配，而忽略了衣服所给予人的精神享受与审美特质，丢弃了舒适又“千金散尽”，真可谓买椟还珠之举。构筑雅舍乃一摒弃外物干扰、精神深潜之旅。杨绛有言：“人能凝练成一颗石子，深潜水底，只知身在水中，不知水流。”她在《隐身衣》中，写自己与钱钟书最向往的是“清净地”，免去“人情扰攘”。是的，杨钱二人做到了——四面素白墙，满徒大书柜，不浪掷时间于交游，不行役于外物，但求思接千里，视通万古，追求雅舍之间“庭院深深深几许”的美好。构筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。魏晋文人普遍有好竹之癖，在山阴道上，曲水流觞，金谷宴集，兰亭修禊。竹林凌空而起，笔直向上，追慕光明；竹林七贤亦以慧眼察竹之美，精神巨人们略去天下扰攘，像王珣的《伯远帖》、王羲之的《大道帖》两笔三笔，很有竹之清简品格的。笔墨清简的背后是唯美的精神品格——一个人可以奇点怪点，不循常规剑走偏锋，却不可失去对生活之美的体悟和精神上的自得其乐。然而，今人在“物质极大丰富”的现在，真正的雅舍似乎所剩无几，多的是华而不实的“狄德罗式”房。他们过于看重物质装饰的富丽堂皇，无论是新婚大撒钱的交通路口，还是品牌服饰攀比的网络平台；无论是好冠盖征逐之交的“名利场之子”，还是作假贪图浮名的翟某人们，真的需要鲁迅用刀锋之语言唤醒，需要董桥以手中古朴雅致的玩物启发，更需要一品庄子的无用之用、老子的朝瞬不终？恰如毛姆在《月亮与六便士》中所言：“满地都是六便士，有人却抬头看见月光。”此乃真精神，真富有！春光，夏蝉，秋月，冬雪。大漠孤烟塞北，杏花春雨江南。时至今日，亦有无数仁人志士构筑精神之雅舍，从湖北十堰的阅读节到四川广元的一片巴芋林，从《中国诗词大会》到“朗读亭”落地生花，一切恰如叶嘉莹所言的“让人心不死，织绵锦得成”。莲实有心应不死，千春犹待发华枝——美好聚拢，精神的风花雪月，雅舍尽得之。村上春树有言：“每个人心灵都有一座屋宇，我们要把它安顿好。”构筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的时间，接续文明的薪火，这样，即使出门就遇风摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“风雨不动安如山”呢。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。本题语料为“狄德罗效应”（也称作“配套效应”），主要内容是丹尼斯·狄德罗因华美的睡袍而开心，却因家里的旧式家具、陈设等与袍子不相衬而郁郁寡欢，于是赶紧把家里的陈设都换成新的，以求跟新袍子相匹配。这个故事反映出人们在拥有了一件新的物品后，会不断配置与其相适应的物品，以达到心理的平衡的问题。考生要做的是对此现象进行认识、思考和评价。考生不可以就材料说材料，就睡袍说睡袍，材料里的睡袍只是一种隐喻的说法，它代表社会人生中的人们渴望拥有的各种物品。参考立意：1.从否定的角度分析立意：不被外物所役，迷失自己；内心和谐，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不为外物迷惑；永不满足的欲望，失去了真正的快乐；减少物欲，追求简单快乐，精神的充实；知足常乐当珍惜，莫为环境恼；心中若有桃花源，何处不是云水间等。2.从肯定的角度分析立意：外因可以激励人更加努力，向上最终达到一种和谐——人与物的匹配（和谐）以及人自身的和谐；匹配意识，激励自我完善；从一点一滴做起，不断改变自己走向和谐等；改变自我，促进和谐；勇于追求和创造，使生活/人生更和谐美好等。3.从辩证的角度分析立意：厘清实际，合适最佳；适用相合为正道，追求和谐之乐；正确看待配套效应，不要过分重视形式的匹配；既有更好/更高的追求，又要知足常乐；理性对待新事物，匹配的就接受，不匹配的勇于拒绝等。如结合材料内容分析，引出论点“我们仍须知新袍需配新陈设”。然后从不同的角度分析论述，如唯才华匹优秀，方显卓越，华贵睡袍的到来对于我们每个人来讲便是优秀的降临，才疏学浅的人难与优秀相配，唯有努力奋斗后的才子志士才配得上优秀的“睡袍”；唯以新配新，方立民族之林，才人学士以优配优，富国强族更需以新配新，方致久久屹立，站于世界之巅；唯时时相偕，方得勇立时代潮头，新时代新生事物层出不穷，“华美睡袍”频赠意外惊喜，若难以新配新，则恐难逃时代淘洗浪潮而随波逐流、日渐式微。最后可以写自己的做法或期待，如生在新时代，我们当接过时代接力棒，不断奋斗、进步；大到国运时潮，小到万物你我，匹配之道无处不在等。【素材】当改革开放春风满地，正是“华贵睡袍”披于华夏之时，中国选择了以新配新，倡导着新丝绸之路的共建，建立着全球互联互通的新秩序，共享着经济发展与文明交流，吾泱泱中华，蛟龙、北斗、嫦娥、墨子层出不穷，使中国立于民族之巅、世界之林。当互联网横空出世，5G网络初来乍到，“华美睡袍”已悄然而至。时代的潮流召唤新的陈设，人工智能初出茅庐，物联互通小试牛刀。新兴的高新技术，诚以时时相配之力，撑起了新时代的梁柱，穿住了新时代的“华美睡袍”。作家沈石溪强调自然和谐之美，放眼自然，新生物种的生息唤醒新的群落的诞生；试看世界，新兴产业的出现带动新产业链的整体更新。当再次收到“精致华美的睡袍”时，莫忘可爱的狄德罗，且为新袍置配新陈设！著以“重贤珍才”的刘备，当时局摇荡，他选择招贤纳士，广交豪杰，正是置备“新陈设”以配“华贵睡袍”，终成一代明主。而拥有“开挂人生”的学神颜宁，用实力向优秀挥手，以勤奋向优秀致意，用才华与能力完美与优秀相配，成就不凡。古往今来，尽显才美者，多是以新陈设配新睡袍，以提升才华来成就优秀。可以关注国家、社会发展问题，比如，国家的经济建设有了起色，还要解决军事发展问题、公民素养问题、教育发展问题，经济特区搞好了，还要关注中西部发展问题等。我们在拥有一件新物品后，总倾向于不断配置与其相适应的物品，以达到心理上的平衡。所以，要不被购物冲动所裹挟，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活？何尝不是知足常乐的体现？何尝不是一种积极的人生态度。知足，是一种心态。广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。简单，再简单一点，这就是生活。也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?对此，引发了社会一片热议。对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。注意：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。【答案】为什么经典不受欢迎？近日，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，中外名著赫然其中。而同时，通俗文学却大受欢迎。这结果令人瞠目结舌的同时，也引人深思：为什么经典不受欢迎？

我想，原因有三。

一为普通大众受阅读能力、阅读经验制约，对经典“敬而远之”。不可否认，经典是经过历史选择出来的“最有价值的书”，那么其思想内涵、语言表现必然不同或高于一般书籍。而优秀的书也需要优秀的人欣赏，读经典，固然需要老成深厚的阅读经验。而当代的人们，大多忙于工作或学习，阅读能力或许尚不高，阅读经验也或许尚少，倘若一本经典之作在桌前，读者也会顿觉难以理解而索然无味吧！如《红楼梦》，为曹雪芹“批阅十载，增删五次”后的绝世之作，其中的悲欢离合、遣词造句之用心，又岂是一般人能轻易理解的？只有人们普遍提高自身的阅读能力，经典才更能流行于当代。

二为人们往往追求功利性、实用性。阅读不仅仅是为了阅读。成功励志学、教学辅导书、网络小说等在生活中铺天盖地。是什么给这些书籍提供了滋养的土壤？是人们的讲求实用的阅读观。有用的书即为好书——这是大多数人们内心的想法。经典以精神取胜、以细节动人、以境界而成其经典，但经典能教员工如何成为职场达人吗？经典能助学生取得优异成绩吗？经典能助商人赚得盆满钵满吗？我想，许多人心中的答案都是不能。正是人们受这种追求“有用性”观念的影响，才使得经典成了“死活读不下去”，也不愿意花太多时间去品味经典。当人们打破只读有用书的观念，多读点看似“无用”的书，文化之精华才不至于丢失，文化血脉才不至于无继承者，我们的经典才更有可能发挥出其独特的作用。

三为快节奏下人们无时间、无精力。通俗文学因为通俗易懂、老少皆宜，而大受欢迎。试想，快节奏下，你是愿意读易懂之作，还是愿意品读高深、难懂之作。答案不言而喻。我想，快节奏中，我们更应该平境内心，走进经典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。

经典如幽兰，空谷自芳菲，让我们走进经典！【解析】【详解】试题分析：这是一道材料在作文，材料的内容是调查报告，结果是“经典”读不下去。实际是分析读不下去的原因，注意从时代的特征，读者的现状等角度进行分析。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可以从分析人们读不下去经典的原因的角度分析，也可以提出建议或谈后果。①电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》2017年4月进入前期筹拍，9月6日开拍，2018年4月1日全剧杀青，12月25日开播。播出后，不少细心的网友发现，该剧台词漏洞百出，出现了“手上的掌上明珠”“听过一些耳闻”等显而易见的病句，以至于不少语文老师将其台词作为教学范例。虽然剧方已经在DVD版本中将出错的台词进行了重新配音和配字幕，但不少网友仍质疑该剧编剧水平不过关。②87版本的《红楼梦》，1983年筹拍，1984年剧组在圆明园办了夏季培训班，还邀请了20位红学专家组成顾问团，拍摄共耗费了三年的时间，1987年春节试播六集。87版《红楼梦》经久不衰，成了影视剧史上的“东方明珠”，被无数后人瞻仰。同样是电视剧，一个遭人质疑，一个经久不衰，为什么？请你给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】影视制作需要具备尊重的意识尊敬的编剧先生：您好，近日来，网友对你们拍摄的《知否知否应是绿肥红瘦》多有议论，我也想和您说几句话。一部影视作品为什么会引起大家如此大的质疑呢？是因为你们的台词出现不应有的低级错误，原因何在？只源于你们缺少尊重的意识。这个尊重既是对观众的尊重，也包括对作品的尊重，更是对自己职业操守的尊重。回顾历史，大凡优秀的作者都很重视他们的受众。巴尔扎克创作《人间喜剧》，花费了21年时间；陈忠实创作《白鹿原》花费了3年时间，并且一生只创作了这一部长篇。无论是21年还是3年，背后都是对读者的尊重。对于许多作家而言，一生或许就只有那么一部作品，但这部作品却成了经典。曹雪芹一生只有一部《红楼梦》，可是“批阅十载，增删五次”，成就了中国古典小说的最高峰；路遥也只有《平凡的世界》这么一部长篇，但这并未降低他们在历史洪流中的地位。相反，当代有许多人“著作等身”但真正有价值的并不多。因此，花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。作品是文艺工作者成就事业之本。对于创作者来说，作品就如同自己的孩子。谁都不愿意生下残疾的孩子，创作者当然也不愿意创作低劣的作品。因为这样的作品一出世，就会遭到千夫所指、人人诟病。这应当是一个创作者最大的痛苦，是我们对自己的作品也是对自己最大的不尊重。花费时间,创作精品,更是对自己职业操守的尊重。爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。文艺工作者要德艺双馨，坚守艺术理想和艺术良知精益求精，反对粗制滥造、急功近利。每一位文艺工作者都应该自觉地树立高远的艺术理想，坚守勇于创新、精益求精的艺术精神。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由苛责别人。但对于影视工作者而言，电视剧《红楼梦》的拍摄，或许就是我们的典范和榜样。希愿您以后潜心创造、追求卓越，用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。此致敬礼写信人：李四2019、5、12【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题目，分析这则材料需抓住关键句理解其含义和要求，本题要求就“给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法”。就写作内容来说，本次作文比较明确，就是围绕应该以什么样的态度进行创作。材料分为两则，第一则抓住关键句“该剧台词漏洞百出”，结合整部剧的拍摄时间，不难发现，《知否》之所以出现这种低级错误，就是因为拍摄时间短，而这背后是利益的驱使，更是创作态度的问题。第二则材料与之形成鲜明对比，87版《红楼梦》经久不衰的原因就是因为从导演到演员态度端正，肯花时间做精品。这样作文的立意就很容易了。就作文的体例来说，本次作文要求写一封信，需要学生掌握书信的写作格式。书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。1、先写好题目，要居中。2、称谓顶格写，单独成行，后面加上冒号。一般称呼之下可以加上一句问候语，比如“您好”。问候语也可以单独成行，空两格写起。3、正文要另起一行，空两格开始。中间通过具体事例来表达自己的情感。结尾的祝愿语有两种：（1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行空两格写“祝你”、“敬祝”，再另起一行顶格写上“安好”、“健康”等。4、署名与日期：须另起一行，靠后署名（顶后格）。时间也另起一行，写在署名之下（顶后格）。参考立意：1、影视剧制作需要工匠精神。2、影视剧制作需要端正的态度。3、影视剧制作需要良好的知识素养。4、影视剧制作需要多方面的投入。5、时间是成就精品的必备元素。6、应该拥有必备的职业道德。7创作应有职业修为。可用素材：1、《史记》，太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。2、《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。司马光，北宋政治家、史学家、文学家。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。3、《资本论》，马克思呕心沥血写作《资本论》花费了40年时间，在这期间他留下了浩繁的创作手稿。作者马克思（1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家、社会学家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。4、《本草纲目》，（公元1578年）明代医药学家李时珍著，五十二卷。作者历经27个寒暑，三易其稿，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。收载药物1892种，附药图1000余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制、方剂配伍等，并载附方10000余。5、《汉书》又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，前后历时二十余年，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。班固十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。6、《浮士德》，它的创作过程延续了60年之久，凝结了歌德一生思想和艺术探索的智慧，也为德国和世界文学竖起了一座丰碑。《浮士德》凭借博大精深的思想价值和及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史，是一部时代精神发展史。歌德是德国古典文学最具影响力的代表作家，经历过德国文学史著名的狂飙运动、古典主义和浪漫主义三种文学思潮发展阶段的碰撞。最具世界影响力的作品就是是他倾其一生创作的诗剧《浮士德》。在这60年的时间里，歌德用其超人般的毅力始终坚持不懈地致力于这部作品的创作，生活的动荡和家庭的变动一点也没有影响到歌德的创作。7、《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。作者曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》耗尽了作者的心血,没有强大的精神动力就不会有《红楼梦》。8、《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。《平凡的世界》是从1975年开始创作的，之后作者路遥又经过三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。他后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，又依靠一股精神力量，继续写作。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。行文结构：书信格式。开头写《知否》受质疑的原因是缺乏起码的尊重，对观众的尊重，对作品的尊重，对自己职业操守的尊重。接着正面举例，比如《人间喜剧》《白鹿原》《红楼梦》《平凡的世界》等的创作时间都很长。花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。然后从创作者的角度说理，运用比喻，说明作品对于创造者来说非常重要。接着写爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。最后呼应开头，呼吁用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。阅读下面的材料，根据要求写作。上海16岁女生武玉姝成为《中国诗词大会》比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武玉姝不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？对此你有什么看法？写一篇文章表达你的看法。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】诗里青春，手中流年五千年的浩瀚岁月里，诗歌是一朵馥郁袅娜的墨花，于变换的时空里绽放着华夏大地的千山万水，更传唱着炎黄子孙的喜怒悲欢。无论是春华秋碧，还是朝代更迭，诗歌的国度始终盛世未央，多少年沧海成桑田，诗人们的缱绻心事依然触手可及。《中国诗词大会》是一场久违的文化盛宴，16岁的少女武亦姝凭借其过人的诗词功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。当人们无比钦羨这个オ华横溢的少女时，一个新的问题也在人们心中萌生开来：古诗文默写在150分的高考语文试卷中只占了5分，这3.3％的比重，是否值得我们花费那么多时间和精力呢?纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。＂背诵诗歌的最初目的，是为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那3.3％的分值。从何时起，我们将背通古诗文当成了一种负担，甚至抱怨古人为何要写那么多诗文。不忘初心，方得始终。背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷上的那5分，更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。诗歌源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶蓁蓁”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。诗歌源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家幸，赋到沧