《阿Q正传》(节选)教案

《阿Q正传》（节选）教案【教学目标】知识与能力1、了解鲁迅作品的时代特色，感受白话文小说的语言特色2、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法3、学会由表及里，深入人物内心世界，丰富学生对小说人物形象的认识。过程与方法1、通过细读文本，结合细节描写，归纳分析阿Q的个性特征，鉴赏和感知“阿Q”的艺术形象2、通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。情感态度与价值观能够辩证看待阿Q的精神胜利法在现实中的作用。【学情分析】

1、学生已经学习过鲁迅的小说《孔乙己》、《祝福》等，对鲁迅及其作品已经有了一定的了解和把握2、鲁迅小说以思想深刻，高一学生人生阅历尚浅，人生感悟相对粗浅简单，对“精神胜利法”所反映的国民劣根性的理解会有一定的难度。3、学生对阿Q这个人物会比较感兴趣，他身上具有鲜明的个性特征，在把握人物形象的基础上，再去理解“精神胜利法”的悲剧内涵，这一点学生还是可以做到的。4、高考

对小说人物形象的考核是高考的一个重点，可以结合高考“赏析人物形象”的要求，教授学生归纳分析人物形象的方法。

【教学重点】通过解读阿Q，把握“阿Q”这个人物形象【教学难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。【设计思路】

采用提问法、细读文本法、讨论法等来调动学生，让学生自己自己解决问题，小组讨论，然后小组展示，过程中辅以教师引导、点拨得出结论。

【教学课时】第2课时（共3个课时，本节课所讲授内容为第2课时，第1课时学习作者、文章背景、整体感悟等内容）【教学过程】导语设计鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天，我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！二、初读阿Q——阿Q印象1、（学生活动）请根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。明确：姓名阿Q籍贯不详年龄30左右婚姻状况未婚身份雇农工作打短工家庭成员无住址未庄土谷祠爱好喝酒、押牌宝外貌特征头有癞疮疤、黄辫子、破夹袄通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？点拨：无名无姓，无家无根——地位低下没有家人，大龄未婚——无依无靠没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤——贫困总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象三、再读阿Q——性格探讨1、听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径！而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上！请根据阿Ｑ的主要人际关系，补充下列“人物关系图”，并简要概括他们之间发生的事情。闲人王胡闲人王胡阿Q假洋鬼子假洋鬼子小尼姑明确：闲人——阿Q癞疮疤被笑话，反抗被打王胡——比捉虱子，被打假洋鬼子——挨假洋鬼子的哭丧棒小尼姑——欺负小尼姑2、（学生活动）阿Ｑ是一个怎样的人？下满以四人小组为单位进行探讨，以上面的人际关系为切入点，通过阿Ｑ的语言、动作、心理等归纳分析阿Q的个性特征，并一一进行展示。引导：敏感禁忌——“因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来”明确：由于内心的卑微，导致他对周围的一切十分敏感，用“怒”来武装自己，维护自己所谓的“尊严”欺软怕硬——“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”“然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。”明确：面对对手，力量薄弱他就欺负，比他强大的，他欺负不了，就“识时务”地转变策略，改为“怒目而视”，这就是典型的欺软怕硬自欺欺人——阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。明确：面对现实中的失败，阿Q把自己被打“假想”为被“儿子”打，逃避现实，通过这样欺骗自己来寻求安慰，寻求解脱。这体现了他的“自欺欺人”懦弱卑怯——“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”明确：面对比自己强大的对手，阿Q很懂得“审时度势”，马上卑躬屈膝起来，骨子里的“懦弱”和“卑怯”顿时显露无遗，他受过很多苦，深知反抗是得不到好处的，他通过“示弱”来换取“不挨打”，此时的阿Q，虽懦弱，却是广大生活在底层人们的弱小代表的一个缩影！……总结：闲人事件——敏感禁忌、欺软怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人王胡事件——自尊自大、争强好胜、怯懦怕恶假洋鬼子事件——愚昧狭隘、奴性十足、圆滑世故、自欺欺人小尼姑事件——蛮横霸道、猥琐无赖、欺负弱小四、三读阿Q——精神交流1、鲁迅对阿Ｑ的遭遇充满着深切的同情，他对阿Ｑ是“哀其不幸”、“怒其不争”，阿Q的不争体现在哪些方面？明确：被打了不反抗，采取“精神胜利”来寻求安慰等追问：阿Q真的没有反抗吗？明确：有反抗，但是反抗不彻底！他在语言上反抗。甚至在行动上反抗，但当他失败之后，他并没有继续抗争，而是选择逃避，在虚拟的精神世界中通过欺骗自己，把现实中的“失败”巧妙地转变为“胜利”，从而得到满足，继续安于现状。面对现实中的挑衅和欺凌，阿Q是怎样处理的？明确：面对欺凌，阿Q一般会有三招应对第一招：语言反驳第二招：行动冲突第三招：精神胜利解读：面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，““谁认便骂谁!”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。根据以上总结，你能给“精神胜利法”下一个定义吗？总结：现实中受挫，选择逃避，以假想或者忘却的手段寻求精神上的解脱五、教学后记：《阿Q正传》是经典名篇，正因为是经典，所以不好讲，因为前人研究出来的东西已经很多了，小说内容其实是很丰富的，但我们一节课短短40分钟，要讲出水平，讲出精华，只能选择一点来研究。结合高考文学类文本小说类的考核，小说人物是小说考核的重点，于是我选取了人物形象来讲，希望通过本节课，引导学生从人物的基本信心、人际关系来切入，通过人物的言行举止，包括人物的语言、动作、心理等细节描写，用精准的语言概括和分析人物的形象。本节课的亮点是目标明确，思路清晰，可是延伸不够，阿Q的精神胜利法是小说的难点，若能结合现实，探讨一下阿Q精神胜利法的现实意义，这节课就会有更宽的深度和广度。另外，在人物探究这一块，学生虽然讲了很多，但是过于拖沓，流于形式，如若能每个人物只叫一组回答，精准点评，其他的由大家一起来