四川省达州市外国语学校2025-2026学年高二上学期9月月考语文试题（含答案）

高2024级高二上学期9月月考语文试题本试题卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。一、阅读(70分)(一)阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：9月3日，在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是一场非常庄严的国家级的纪念大会，同时也是一场全球瞩目的盛会。这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。总台军事观察员分享了阅兵过程中印象最深刻的细节。总台军事观察员魏东旭：九三阅兵的观礼现场有很多令人感动的瞬间，我记忆最深刻的是包括抗战老兵在内的老战士他们的面容。当他们听到抗战歌曲响起的时候，从他们的眼睛当中能看到泪花。当这些老战士看到我们年轻的战士迈着整齐的步伐受阅的时候，看到了现代化的主战装备受阅的时候，他们的脸上是出现了笑容。从面容的变化，我们能够读懂在这些老战士、老兵身上的一种力量，同时也能够明白伟大抗战精神是一直在传承、在发扬的。为何大家会有从军迷变“军盲”的感受？很多军迷评论说，看了阅兵，感觉自己从军迷变成“军盲”了。大家为什么会有这样的感受？总台军事观察员魏东旭：其实我也有类似的感受，中国的军迷大部分是“80后”“90后”，还有更多更年轻的朋友。他们平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的，但是看九三阅兵，尤其是看直播画面，他们就会发现新式的武器装备实在是太多了，甚至超出了自己的想象和预想，就是因为人民军队在发展壮大的过程当中，尤其是在改革重塑的过程当中，强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示，很多现代化的主战装备可以说已经是迈入到了下一代的范畴。很多军迷通过看九三阅兵，尤其是相关的节目，他们也了解到人民军队现代化建设的新成果。可以说，对于军迷而言，看九三阅兵也是一个学习的过程。我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？无论是过去在抗战年代的小米加步枪，还是现在新式的海空天的装备，我们中间没有变的可能是大家需要代代去牢记的抗战精神。那么，我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？总台军事观察员魏东旭：抗战期间，中国人民浴血奋战，取得了伟大抗日战争的胜利，而且为世界反法西斯战争的胜利作出了重大的贡献，当然也付出了巨大的牺牲。在九三阅兵的现场，有很多年轻的战士，也有年纪非常大的抗战老兵，当他们向这种全新的作战力量敬礼的时候，我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬，这正是人民军队强大的重要精神内核。在天安门广场上，最引人关注的是高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，还有上面的14只灵动的和平鸽，都象征着中华民族长达14年的抗战历程。中央美术学院教授卢征远：这些鸽子虽然是14只，但是我觉得它是无数只，最后汇聚成这14只，因为整个大的广场主题也是叫众志成城，其实也是人民的一种汇聚，一种精神的凝练。从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民在长达14年的时间里，与日本军国主义进行了殊死搏斗。在这场关系民族存亡的战争中，中华民族付出了空前巨大的代价。——摘编自《新闻1+1丨九三阅兵，我们表达了什么？》材料二：这次大阅兵活动，来自各大洲的61位外国国家元首、政府首脑和有关国家高级代表、国际组织负责人、前政要聚首北京，共同纪念和缅怀世界反法西斯战争，夯实用鲜血凝成的历史友谊，也受到世界媒体的极大关注和客观评价。比如，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中以欣赏的语气盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备；法新社一改既往对中国重大活动进行图片报道时采用的“暗黑风”和“帝国滤镜”，用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采。但是，受国际关系变化、价值观外交和阅兵传统等诸多因素的影响，西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动。这本来无可厚非，因为无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场，不客气地说，这种传统本身就是美国或欧洲中心主义心态的自然延伸，也是对东方抗战盟友的大不敬，甚至是对数千万为抗击法西斯而死难军民的某种亵渎。更荒唐可笑的是，欧洲国家在与俄罗斯关系融洽的后冷战年代，曾多次邀请俄罗斯领导人参加诺曼底登陆等纪念活动。如今，俄乌战争导致俄欧反目，西方领导人自然不愿意与克里姆林宫的一号人物同顶一片云；也因为政治、社会制度相左和现实矛盾歧见而拒绝与伊朗、朝鲜领导人聚首北京，这都可以理解，但是，指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准，甚至还是对历史公正的背叛。欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯宣称，中国利用大阅兵与俄罗斯、伊朗和朝鲜站在一起，不仅是反西方，也是在直接挑战基于规则的国际秩序。这番言论实在是对历史事实的嘲弄，无视俄罗斯、中国、伊朗和朝鲜都是当年法西斯轴心国的受害者，无视它们为反法西斯战争胜利付出的巨大代价，无视东方盟国对阻止德国法西斯和日本法西斯合流的关键贡献，无视欧洲列强亚太殖民地被日本侵略者烧杀掳掠的巨大创伤，无视中国在东方拖住日本侵略军主力而为美欧盟军承压的重大作用，甚至无视英国和苏联为了抗击法西斯而再次占领中立国伊朗的这段不光彩历史。有人议论说，中东国家普遍与中国友好，近年关系非常热络，为何罕见其国家元首或政府首脑前来参加“九三”大阅兵。需要指出的是，第二次世界大战对中东国家而言，如同曾经的被占领国伊朗，普遍充满痛苦记忆，因为当时它们绝大部分尚未独立建国，而是作为欧洲列强殖民地和半殖民地，充当了德意法西斯与原宗主国反复争夺和战车碾压的杀戮之地。二战后陆续获得民族独立的中东国家，与东方战场既无昔日的历史关联和情感链接，又置身当下国际关系的乱麻，身份与处境都相当微妙，而且素无纪念二战之传统。因此，它们多数置身北京大阅兵之事外，不仅情有可原，还反衬出中国坚持不结盟、不胁迫、不强人所难，国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则和国家品格，还说明中国与中东国家完全可以和而不同，各行其便，聚散随缘。美国政府对中国大阅兵的心态相当复杂，其实也并不奇怪。多次主动表达期待早日访华的特朗普总统，因众所周知的原因迟迟未能如愿，心有戚戚焉。这次他坦陈通过视频全程观赏了北京大阅兵并赞叹说，“中国胜利日阅兵很精彩，很震撼，让人印象深刻”。随后，特朗普在社交媒体发文强调“美国当年对中国抗战的巨大支持不能被忘记，祝愿中国领导人和人民度过一个伟大而持久的庆祝日”。但是，他又酸楚而阴暗地称中国与俄罗斯和朝鲜“密谋反对美利坚合众国”。特朗普这种反复无常、颠三倒四的态度，本身就诠释了他何以渴望访华却始终得不到中方正式邀请的关键原委。美国国防部长赫格塞斯就中国大阅兵宣称，特朗普已向国防部下令，要求“做好准备”,并强调“不是因为我们寻求冲突，不是寻求和中国和俄罗斯等国的冲突，而是做好准备就可以避免冲突。美国的任务是保障自己的战略计划。”据外媒报道，中国大阅兵刚结束，五角大楼即预订大量披萨快餐以便加班加点，研判中国刚刚首次展示的大量尖端武器装备。这次大阅兵，日本前首相鸠山由纪夫依然带着“反省和谢罪的心情”亲临北京现场，共同见证和纪念，实在令人感动，也令人钦佩。可惜的是，有如此正确史观的日本政治家凤毛麟角，甚至难以为继。今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场于情于理都正义而正当的胜利日纪念活动是“反日宣传”，暴露出日本政客们对那段惨绝人寰的侵略历史始终缺乏整体的、系统的、哪怕是口头的反思和悔罪，也进一步警醒中国政府和人民，鉴于甲午海战以降的外患教训，务必保持强大的国防力量，务必保持强大的军事威慑，务必震慑任何为发动侵略战争辩护、纵容军国主义、法西斯主义乃至试图让其死灰复燃的政治企图和野心，无论它们来自欧洲还是亚洲。毋庸讳言，中国依然是个发展中国家，固然有各种问题与困难，固然不是所谓白璧无瑕的“理想国”，但是，仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器这一国策，就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模，是值得各国人民称赞的安全港湾和负责任大国。司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。“夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇”。枕戈待旦，执戈止武，常备久安，这既是历史的经验和教训使然，更是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年进行大阅兵的现实需求和长久价值所在。——摘编自《马晓霖：“九三”大阅兵视角下的中国与世界》1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）​A.很多“80后”“90后”及更年轻的军迷看九三阅兵时感觉自己变成“军盲”，是因为他们平时对军事技术和现代化武器装备一无所知。​B.总台军事观察员魏东旭认为，九三阅兵观礼现场，抗战老兵听到抗战歌曲时眼中有泪花，看到年轻战士受阅和现代化主战装备时露出笑容，这体现了伟大抗战精神的传承。​C.纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是庄严的国家级纪念大会，也是全球瞩目的盛会，主题为铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。​D.天安门广场上高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，以及上面的14只和平鸽，象征着中华民族长达14年的抗战历程。​2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）​A.材料一指出，从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民与日本军国主义进行了14年殊死搏斗，中华民族付出了巨大代价。​B.材料二表明，中国坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器，是世界和平与发展的楷模。​C.材料二认为，西方主要国家无政要应邀参加中国大阅兵活动是完全不可理解的，因为美国或欧洲的二战胜利纪念日都会邀请东方战场国家领导人到场。​D.材料二提到，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备，法新社也用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵风采。​3.下列选项中，最能体现材料一“伟大抗战精神传承”的一项是（）​（3分）A.九三阅兵展示了大量新式武器装备，让军迷们大开眼界。​B.中央美术学院教授卢征远解读14只和平鸽象征人民精神的凝练。​C.阅兵现场，抗战老兵和年轻战士向全新作战力量敬礼，体现永不屈服意志的传承。​D.纪念大会在北京天安门广场隆重举行，吸引了全球目光。​4.材料二分析了哪些国家和国际组织对中国九三阅兵的态度？请简要概括。（4分）​5.结合两则材料，谈谈中国举行九三阅兵的意义和价值。（4分）(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9小题。张氏月洲村南帆①父亲为我取名的时候肯定没有想到，“张帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因为某天突然发现另一些“张帆”也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。干脆把“张”字拿掉，取名“南帆”。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正将名字视为家族的微号。那个时候，“家族”这个概念没有在心里留下印记。背起一副行囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲村的出现。②月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几十公里外的永泰县。汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻麻的粉白花朵，对这句话充耳不闻。一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。噼里啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。这本精装书籍握在手中的重量，突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。③一种异样的感觉掠过内心。④所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个“月”字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾；离开村子的时候，溪流又在村子边缘从容地围出一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。只有张姓的人才能发现如此清幽的地方，月洲村之称始于唐末，当然是我们老张家祖先取的名。⑤我曾经见过一张月洲村芦川桥的相片。夕阳之中，一座三孔桥倒映在水面上，如同一张油画。那一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过，桥面似乎显得狭窄。车子从公路拐进来，驶到它跟前时，还得稍稍倒车一下，否则角度太小，无法通行。我迟迟没有意识到，芦川桥的“芦川”与张元幹的《芦川词》《芦川归来集》之中的“芦川”是同一个词。而作为宋词大师，这个张元幹，就是月洲村人。许多人津津乐道，宋、明、清三个朝代，月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物。⑥张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹。他的两首《贺新郎》“梦绕神州路”和“曳杖危楼去”不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上。站在村委会门口默诵张元幹的句子“天意从来高难问，况人情老易悲如许”“怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓”，内心忽然涌过一阵热浪。以前读过几首张元幹的词，从未想到他或许是一个亲戚。当然，如同苏轼一般，这个亲戚也会有卿卿我我的缱绻，也写得出“寒犹在，衾偏薄，肠欲断，愁难著”“想小楼、终日望归舟，人如削”这种缠绵。⑦“百忍堂”是张姓祖上一个著名的典故。大约是河南濮阳的一户张家，九代同堂，九百多口人和睦相处，穿统一制作的服装，共享相同的餐饮。开饭的时刻击鼓号令，男女分席，长幼有序。治家犹如治国，唐高宗李治慕名到张家视察，向家长张公艺询问治家方略。张公艺写了一百个“忍”字：一切纠纷，忍让为重，这即是“百忍堂”的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分。唐高宗想考一考张公艺，御赐张家两个梨子，看看九百人如何公平分享。公艺命家人将梨子放在石臼中捣烂，而后置于水缸之内，注满一缸的清水，鸣鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，张公艺家长清楚世事人心的症结所在。儿时曾经听父亲说过这个典故，不怎么喜欢。如果张姓的人只能如此隐忍地生活，唯唯诺诺，那么，又有什么必要兢兢业业地维持那个“九世同堂”的躯壳？⑧因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情。据说张元幹身材矮小，其貌不扬，但是，他性情刚烈，嫉恶如仇。张元幹投身于李纲—一个闽籍宰相——的麾下，竭力主张抗金御敌；李纲遭受宋高宗的罢免，张元幹怒不可遏，赋词《石州慢·已酉秋吴兴舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是倾出一腔壮志的长啸。宋高宗退避临安之后，秦桧当政，张元幹愤而辞官返回闽地。绍兴八年，秦桧再度筹划向金国议和纳贡，李纲上疏反对，张元幹的“曳杖危楼去”一词即是对李纲的声援。几年之后，另一个秦桧的政敌胡铨被贬途经福州，张元幹再度出面饯行，并作“梦绕神州路”一词，直陈抑塞磊落之气。这些举动彻底得罪了秦桧，张元幹被捕入狱，除名削籍。多年之后出狱，张元幹已经是一个白发苍鬓的老者。他没有再回月洲村，而是在江浙一带漫游，不知所终。张元幹的词赢得了诸多志士仁人的激赏，这没有什么可奇怪的，我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉。（有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的赏析，正确的一项是（

）（3分）A.文章开始反复写“我意识不到”“我丝毫未曾意识到”，后又写“突然让我意识到”，突出强调了张氏月洲村给“我”的情感冲击。B.文章从作者的姓氏谈起，写自己一开始对张姓家族的认识不深，表达了“我”对忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。C.“他遗传给我们一份大丈夫的血脉”，既是对张元幹一扫张氏软弱怯懦家风的赞扬，也是作者对张氏月洲村和家族感情的升华。D.作者不吝笔墨写张元幹投身于李纲麾下、主张抗金御敌、遭秦桧打压等，是为了介绍张元幹创作爱国主义词作的历史背景。7.关于文章第④段，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.写“绿树杂沓”和“小鸟啁啾”，有声有色；写溪流“从容地围出一片沙洲”，运用了比拟的手法，形象传神。B.“只有张姓的人才能发现如此清幽的地方”，虽不合常理，但热爱之情跃然纸上，产生了情胜于理的效果。C.最后一句中“当然”一词虽然用在不经意之间，但客观表现了村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣。D.借写月洲村之名的来历，过渡到描写溪流绕村的美丽景致，每处景语都透着情语，亲切之情溢于字里行间。8.文章在写到张元幹时穿插了关于“百忍堂”的典故，有哪些作用？请结合文本简要说明。（6分）9.作者主张散文要有“自由随意的气息”，本文是如何体现他自由随意的散文创作观的？请结合文本简要分析。（6分）(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：桓帝延熹六年十月，丙辰，上校猎广成，遂幸函谷关、上林苑。光禄勋陈蕃上疏谏曰：“安平之时，游畋宜有节，况今有三空之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也，岂宜扬旗曜武，骋心舆马之观乎！又前秋多雨，民始种麦，今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”（节选自《资治通鉴·卷五十四》）材料二：陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？又况陛下即政方逾年，未明求衣，日昃不食，刻意励志，好贤乐善，听言从谏，期底于道，尚恐负宗庙社稷之灵，无以慰天下苍生之望，岂复有暇逐禽兽为乐乎？春搜、冬狩特重于宗庙之礼，毁卵覆巢尤戒于生诞滋育之时，岂有仁者之君不因奉先祭祀，而于生诞滋育可戒之时为毁卵覆巢之虐乎？驰骋驱逐，与禽兽争道于万死一生之地，岂不□哉！岂有仁者之君不自爱重，而为虞人之所为乎？得一禽则喧呼号欢，分赐金帛，不恤其费。岂有仁者之君轻百姓之膏血，以重微禽之躯乎？臣以此揆之，陛下必不然也。虽然，与其后事而引悔，孰若先事而知戒？此臣所以不惜万死，虽得之传闻之不审，亦为陛下道而不敢隐者。夫鸟托深林，兽育丰草，鱼鳖不乱于网罟，草木不夭于斤斧，人不苦于苛政，斯乃仁者之君所以治天下之道也。昔文王有灵德，故麀鹿、白鸟在其囿，而有濯濯翯翯之态，鱼在其沼，而得充牣跳跃之乐。陛下不大苑囿之奉，数亩之地蠢动飞走，恃陛下天地之仁德，依陛下日月之末光，生诞滋育得性之乐，不异于文王之囿。今反张喙横羽，延喘假息于驰骋，啅噪之间，碎首决心，飞毛洒血于猛鸷爪翮之下。数亩之地依陛下尚不得保全其生况四海九州山林川泽之广远何以逃无辜夭折之祸哉？（节选自江公望《谏猎》，有改动）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）数亩之地A依陛下B尚不得C保全其生D况E四海九州F山林川泽之广远G何以逃H无辜夭折之祸哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.幸，帝王到某处，驾临。与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”含义不同。B.若，比得上。与《齐桓晋文之事》“若民，则无恒产”中的“若”含义不同。C.于，被，表被动。与《<论语>十二章》“君子喻于义”中的“于”用法不同。D.碎，撞碎。与成语“粉身碎骨”“碎琼乱玉”中的“碎”意思均相同。12.下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.陈蕃以三空灾难（田野空、朝廷空、仓库空）、战乱不息与百姓流亡等事实劝谏皇帝不要在此时狩猎。B.江公望的劝谏体现着含蓄委婉的特点，更多地体现出对皇帝的关心和期望，以及对自然和生灵的同情。C.江公望借助麀鹿、白鸟在周文王园圃中清洁而安详的姿态来衬托周文王的圣德之心，并以此进行劝谏。D.材料一注重结合现实与历史来支撑观点，材料二注重形象说理，语言生动，二者劝谏风格和策略不同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。（4分）（2）陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？（4分）14.有人认为材料二“□”处的字应该是“痛”字，也有人认为应该是“殆”字。请谈谈你的观点，并给出理由。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。闷歌行十二首（其一）杨万里风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。近看两日远三月，气力穷时会自休。水口行舟二首（其一）朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.杨诗首句运用夸张手法，极力描绘出风势之猛、浪头之高，有力突出了环境的恶劣。B.杨诗中“只须”句直抒胸臆，朱诗中“试卷孤篷”通过动作描写流露对探看的期待。C.朱诗以反问句制造悬念，引发读者想象风浪，也为后文看到青山绿树依旧作了铺垫。D.两首诗均以通俗语写自然景，杨诗语更偏口语，幽默灵动；朱诗语则相对含蓄蕴藉。16.宋诗以理趣见长，请简要分析这两首诗各自蕴含着怎样的哲理。（6分）(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁赋》中，苏轼写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：，。(2)杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：，。(3)在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：_______________________，_______________________。二、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。到达蜀口已近黄昏。蜀水两岸漫山遍野的油桐花开了，白雪般的油桐花瓣一路飘洒，空气中弥漫着这个季节特有的清香。此前，夕阳给万顷碧波披上了金色的余晖，江岸木排上的鸬鹚纷纷跳入赣江戏水，好一幅渔舟唱晚的水上风景。进入蜀口古村，古代科举文化的气息扑面而来。自南宋以来，精读传家的做法在这里早已①，并且这种风气还带动了当地科举事业的发展。仅欧阳一姓，明清时期就产生了21位进士。进士的多少，往往是古代衡量一个地方文化是否兴盛的重要标志之一。在蜀口，和科举文化齐名的还有蜀口茶。相传明代成化年间，郭福可从溪川汤湖镇带回狗牯脑茶树种，与族人一起种茶、制茶。蜀口茶的制作工艺②已逾500年，这种工艺的传承全靠师傅的口传心授和徒弟的反复实践。以透明清澈的汤色和沁人心脾的浓郁醇香闻名的蜀口茶一年可产四次，尤以清明前精制的茶叶最为名贵。除此之外，这里的古村原乡、特色美食也让无数游客③，蜀口已成为游客欣然向往的旅游目的地。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）20.文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。疫情之下，健康码的后台服务器是永不停歇的大脑，不断计算着每个人的健康状态。健康码背后包括四大数据：公安部门的户籍信息、自己申报的健康数据、行程数据和由卫健疾控部门提供的就诊信息。过去，中高风险区域往往以城市为单位，通信管理局将有过这些风险区轨迹的人员悉数推送来，人数多，范围广。但现在提出了“时空伴随”概念，①。“时空伴随”主要靠手机信令来定位。它的规则是，在方圆800米的范围内，与风险人员的手机信令共同停留大约10分钟时间，就会被判定可能会有接触，会被标记为风险人员的时空伴随人员。时空伴随人员的计算不属于地方，由国家工信部信管局牵头，几大运营商根据基站和信号进行综合定位，这需要更多的算力。最终的目的是②，方圆几十甚至几百千米的封锁范围缩小至几百米。在大多数地方，除了要亮健康码，③。行程卡由工信部推出，基于运营商的基站数据，判断人14天内的行程，如果有城市存在中高风险区，城市名称上会用星号来标识。疫情之下，健康码给人员流动提供了保障，让人们能安心复工和通行于公共场所。21.下列句子中的“自己”和文中画波浪线处的“自己”，用法相同的一项是（）（3分）A.蹉跎了如黄金般的青春岁月，我感觉对不起自己。B.遇到困难时，自己要学会坚强。C.流星燃烧自己，只为瞬间升华，它从未流泪。D.与其等着别人来帮，不如自己多努力一些。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2025年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高2024级高二上学期9月月考语文试题答案（一）信息类文本阅读（19分）​1.A​（3分）【解析】“一无所知”错误，原文是“平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的”，只是新式装备超出预想。​2.C​（3分）【解析】“完全不可理解”错误，材料二指出西方不邀请东方战场国家领导人是“美国或欧洲中心主义心态的自然延伸”，并非完全不可理解。​3.C​（3分）【解析】A项强调装备展示，B项强调象征意义，D项强调大会影响，只有C项直接体现精神传承。4.（4分）①西方主要国家：无政要参加，持双重标准，甚至指责中国。②中东国家：多数未参加，因历史关联弱且无纪念传统，中国尊重其选择。③日本政府：抵制并攻击阅兵，缺乏历史反思。④国际媒体：部分客观评价，部分持偏见。5.（4分）①铭记历史，缅怀先烈，传承抗战精神。②展示国防建设成就，增强民族自信。③宣示和平发展理念，彰显大国担当。④回应国际关切，驳斥错误言论。6.A

【6题详解】本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的赏析的能力。B.“深深愧意”不明显，原文这样写的目的只是为了反衬月洲村给我的情感冲击。C.“张氏软弱怯懦家风”说法有误。原文只是说“如果张姓的人只能如此隐忍地生活，唯唯诺诺”，只是假设的说法。D.“是为了介绍张元幹创作爱国主义词作的历史背景”错误，作者意在说明张姓的人也具有慷慨激昂的一面。故选A。7.C

【7题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“客观表现了村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣”错误。“当然”，是作者的主观判断。单看“当然”这一个词，直接表达的是作者的自豪之情，带有强烈的主观色彩；间接表现的是村落的历史悠久和张氏祖先的审美情趣，但从文章节选部分来看，是否为张家祖先取的名不好判断，因此也不能说是“客观表现了”。另外，“用在不经意之间”也错，应该是作者刻意使用。故选C。8.①写出张氏家族“温良恭俭让”的家风传承，丰富了文章内容；②以“百忍堂”的典故过渡，引出张元幹性情刚烈不屈的特点；③插叙历史故事使思路富于变化，让行文充满了节奏感；④以家族的历史故事写家风传承，增添了文章的文化韵味。

【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。根据原文“张公艺写了一百个‘忍’字：一切纠纷，忍让为重，这即是‘百忍堂’的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分”可知，作者写百忍堂典故，是为了写出张氏家族“温良恭俭让”的家风传承，这也丰富了文章内容。根据原文“对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物”“因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”以及下文对张元幹的重点描写可知，以“百忍堂”的典故过渡，引出张元幹性情刚烈不屈的特点。整篇行文中，大部分是“我”的游记见闻，而在此之外，作者还穿插了对张元幹的人物评价，以及关于张氏家族“百忍堂”的历史典故，插叙历史故事使思路富于变化，让行文充满了节奏感。根据原文“月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物”“我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉”可知，文章以家族的历史故事写家风传承，增添了文章的文化韵味。①取材自由，自然、人文，历史、现实皆有触及，选材不受时空限制；②手法运用自由，叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束；③情感表达自由，从漠然，到惊讶，再到亲切，最后到强烈的自豪，节奏感强；④语言风格自由，用词传神，善用长句，语言表达汪洋恣肆而又文气贯通；⑤思路结构自由，从以姓氏引入，记述游踪，到插叙故事，歌颂人物，行文开合自如。【9题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。在取材上，原文第四段“一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛在地面写了一个‘月’字，溪流两旁绿树杂沓，竹林婆娑，树荫之中小鸟啁啾……当然是我们老张家祖先取的名”展现了张氏聚居地月洲村的自然风貌；第六段“张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹。他的两首《贺新郎》‘梦绕神州路’和‘曳杖危楼去’不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上……”是对人文的描写；第七段“百忍堂”典故和最后一段张元幹的人生经历叙述了历史故事，而文章开头则是对现实的描写。因此，本文取材自由，自然、人文，历史、现实皆有触及，选材不受时空限制。在所用手法上，原文第一、二段叙述了“我”的人生经历及参观张氏家族的经历以及所述的张氏家族历史故事，是叙述；第四段对月洲村的风景，则展开了具体的景物描写；而“对于张姓的子弟说来，这算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物”“因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”等语句，则运用了议论手法。因此，全文手法运用自由，叙述、描写、抒情、议论等融为一体，表达方式无拘无束。在情感表达上，根据原文“我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系……对这句话充耳不闻”“突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。一种异样的感觉掠过内心”“因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰”“我想说的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉”可知，作者在行文中情感表达自由，从漠然，到惊讶，再到亲切，最后到强烈的自豪，节奏感强。在语言风格上，作者全文基本上都用长句，且用词传神，如“张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情”“他遗传给我们一份大丈夫的血脉”等。这些长句的表达使得全文语言表达汪洋恣肆而又文气贯通。在行文思路上，作者在第一段叙述自己因为姓氏问题而起笔名的经历展开，然后记述自己到张氏聚居地、张元幹家乡月洲村的游踪，到后面叙述张氏家族历史故事，以及对张元幹诗歌、人物的品评。行文思路自由，开合自如。10【答案】ADG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。译文：几亩之地，依靠陛下尚且不能保全生命，更何况四海九州的山林河泽那么广阔，凭什么能够逃脱无辜夭折的灾难呢？第一处：“数亩之地”是偏正短语，作句子的主语，为表强调，在A处断开；第二处：“尚不得”修饰“保全其生”，“保全其生”是动宾结构，“况”作为连词，引出后面的情况，故应在“况”前D处断开；第三处：“何以……”是表示反问的固定句式，其前常断开，故应在G处断开。故选ADG。11【答案】D【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。帝王到某处，驾临/宠幸。B.正确。比得上/至于C.正确。被，表被动/引出对象D.错误。动词，撞碎/动词，破碎，碎裂；形容词，破碎，零散故选D。12【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。“材料一注重结合现实与历史来支撑观点”错误。无中生有。材料一没有涉及历史材料与历史典故，反而是材料二引用了文王的例子来加强劝谏的力度。故选D。13（1）【答案】如今本已耽误了劝勉百姓耕种的时机，却又下令让他们承担驱赶禽兽、清扫道路的劳役，这不是贤明圣德的君主体恤百姓的心意呀。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“失”，耽误、错过；“劝”，劝勉；“恤”，体恤。13（2）【答案】陛下能够获得天下的原因，是因为仁德罢了，哪有仁德的君主会致力于出游田猎呢？【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“所以”，……的原因；“务”，致力于；“游畋”，出游田猎/打猎；14.【答案】观点一：应该是“痛”字。①“痛”可以指痛心，悲痛。②材料二表达的是作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为的悲痛。③运用“痛”字，强调了作者对这种行为的道德谴责和对生命的尊重，与前文中的“特重于宗庙之礼”和“尤戒于生诞滋育之时”相呼应。观点二：应该是“殆”字。①“殆”的意思是危险。②这里用“殆”字表达了作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为可能导致的危险后果担忧。③“殆”字强调这些行为的不当和潜在的风险，含有对君主行为质疑和警告的意味。【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。填“痛”字：更贴合文本对“生命被摧残”的悲悯，与后文“碎首决心，飞毛洒血”的惨状呼应，能强化作者对君主毁卵覆巢行为的道德谴责，突出“仁政应恤生命”的核心，情感更强烈。填“殆”字：更契合谏疏“预警风险”功能，既指君主围猎时“万死一生”的物理危险，也暗指“轻民生、废仁政”动摇统治的政治风险，与后文“先事而知戒”的劝谏逻辑连贯，语气更委婉，符合君臣对话分寸。这两篇文言文均为劝谏君主勿事游猎的奏疏，但风格迥异。陈蕃之谏（材料一）直陈时弊，以“三空之厄”为切入点，强调民生凋敝的现实困境，谏言恳切务实，体现汉代奏疏“骨鲠在喉”的特点；江公望之谏（材料二）则善用比兴，以“仁政”为理论核心，通过文王德政的典故与禽兽遭戮的惨状形成强烈对比，说理婉转却更具感染力。二者共同展现了古代士大夫“以道事君”的政治传统。【参考译文】材料一：桓帝延熹六年十月，丙辰，皇上在广成打猎，于是驾临函谷关和上林苑。光禄勋陈蕃呈上奏疏劝谏说：“在安定太平的时代，出游打猎都应当有所节制，何况如今还有三空的灾难啊！田野是空的，朝廷是空的，仓库是空的。加上战乱没有止息，四方百姓流亡，这是陛下忧心如焚面容憔悴，彻夜失眠坐着等待天亮的困难时期，怎么能够耀武扬威，将心思放纵在坐着车马去观赏风光呢！并且去年秋天多雨，百姓才开始播种小麦，如今本已耽误了劝勉百姓耕种的时机，却又下令让他们承担驱赶禽兽、清扫道路的劳役，这不是贤明圣德的君主体恤百姓的心意呀。”材料二：陛下之所以能够获得天下，是因为仁德罢了，哪有仁德的君主会致力于出游田猎呢？更何况陛下您刚刚开始治理国家，天不亮就起床更衣，太阳偏西了还不吃饭，专心致志，励志图强，喜欢贤才，乐于行善，倾听意见，接受劝谏，期望达到道的境界，还担心辜负了祖宗和国家的神灵，无法满足天下百姓的期望，哪有时间去追逐禽兽以求乐趣呢？春天的射猎和冬天的围猎特别重视宗庙祭祀的礼仪，破坏鸟蛋和倾覆鸟巢在万物生长繁衍的时候更应该避免，哪有仁德的君主不趁着祭祀祖先的时候（好好祭祀），反而在万物生长繁衍的时候去做破坏鸟蛋和倾覆鸟巢的暴行呢？纵马驱逐，与禽兽在生死攸关的地方争抢道路，难道不是很危险吗！哪有仁德的君主不自爱自重，而去做那些虞人所做的事情呢？捕获一只禽兽就大声欢呼，分发金银布帛，不顾惜费用。哪有仁德的君主轻视百姓的血汗，而重视微不足道的禽兽躯体呢？我根据这些来推测，陛下一定不会这样做的。即使如此，与其事后因其后悔，哪比得上事先就知晓并有所戒备呢？这就是我不惜万死，即使听到的传闻不准确，也要向陛下说明而不敢隐瞒的原因。鸟儿依托深林，野兽生活在丰茂的草地，鱼鳖不被渔网捕捞，草木不被斧头砍伐，人们不受苛政之苦，这才是仁德的君主治理天下的方法。从前文王有灵德，所以麀鹿和白鸟在他的园囿中，展现出肥壮、光泽洁白的姿态，鱼在他的池塘里，享受着充足的跳跃之乐。陛下您不扩大园子的规模，几亩地中骚动的和飞翔的动物，依靠陛下的天地仁德，依赖陛下的日月余光，生长繁衍以享受天性之乐，与文王的园囿没有不同。如今（它们）反而张开嘴巴、竖起羽毛，在（人们）骑马驰骋追逐之时苟延残喘，在一片鸟鸣声中，撞碎头颅、下定决心，让羽毛纷飞、鲜血洒落，处在猛禽的利爪羽翼之下。几亩之地，依靠陛下尚且不能保全生命，更何况四海九州的山林河泽那么广阔，凭什么能够逃脱无辜夭折的灾难呢？15.【答案】C【解析】本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌内容的能力。“朱诗以反问句制造悬念”错误。“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”是对“满江风浪夜如何？”的回答，所以应是设问，而非反问。反问句答案在问句中：肯？否；否？肯。故选C。16.【答案】①杨诗：蕴含困难终究会过去的哲理。“近看两日远三月，气力穷时自会休”指风浪短则两天，长则三个月，力量耗尽会平息，以此表明困境是一时的，总会过去，因此应坦然接纳、豁达乐观。②朱诗：蕴含美好恒在的哲理。诗中说风雨再大，但过后青山绿树仍在，以自然景象不变，揭示出风雨过后本质未改的哲理。表明风浪终会过去，挫折后仍是美好。因此无需过分担忧，应静观其变。【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①杨诗：首句描绘出一幅狂风掀起滔天巨浪直扑而来的惊险画面，第二句则展现出诗人面对如此困境时超脱豁达的心态。后两句进一步阐述诗人对困境的看法，即眼前风浪虽凶猛，但时间短暂终将平息。这表明诗人深知困境是暂时的，不会一直持续下去，蕴含着困难终究会过去的哲理，鼓励人们在面对困境时要保持乐观的心态。②朱诗：前两句描述了昨夜的风雨交加的恶劣天气，后两句表明昨夜虽狂风暴雨，但自然界的青山绿树并未受到太大的影响，依然保持着原有的美好。这表明美好事物具有强大的生命力和稳定性，不会因为一时的困难和挫折而消失。诗人借此告诉人们要相信美好的事物始终存在，以平和的心态面对生活中的风浪，静观其变。【赏析】杨万里《闷歌行十二首·其一》是一首七言绝句。诗的前两句说即使风高浪急，面对逆境时也只需一笑，传达了面对困难时的从容与乐观；后两句寓意着困难只是暂时的，只要泰然处之，困境自然会结束。这首诗简短有力，寓意深刻，鼓励人们在面对挑战时保持乐观，相信困难终将过去。朱熹《水口行舟二首》不仅富有哲理，而且常常能将情感融入景色之中，寓理于趣，清巧而绵密，令人喜爱。在这首诗中，朱熹描述了一个夜晚乘船在江上行驶的情景。天空下起了雨，他因为留恋舱外的美景，便披着蓑衣站在船上尽情地瞭望。然而，夜色深沉，风急浪高，什么也看不见，他只好在船舱中默默地怀想，不知道一夜的风吹浪打会造成怎样的后果。早晨天刚亮，朱熹试着卷起船篷朝外观看，发现一切还如风雨前的样子，并没有变化。那青山和绿树，依然郁郁苍苍。这首诗通过描绘夜晚乘船的所见所感，展现了朱熹对自然美景的热爱和对生活的深刻思考。他的诗不仅富有哲理，而且情感真挚，令人感受到生活的美好和自然的魅力。这两首宋诗以风浪为意象，展现了不同的生命态度。杨诗以豪迈笔触写逆境中的豁达，“一笑不须愁”彰显随遇而安的智慧；朱诗则通过夜雨朝晴的对比，暗喻人生风雨终会过去，青山常在的永恒真理。二者皆以自然喻人生，共同构成宋代哲理诗“即景明理”的典范。（1）白露横江，水光接天昔闻洞庭水，今上岳阳楼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？①蔚然成风②薪火相传③流连忘返①处，根据后文“并且这种风气还带动了当地科举事业的发展”对读书风气的描述，可知前文是谈精读传家的做法在这里以及成为一种风气，据此可填入“蔚然成风”。“蔚然成风”：事物盛极一时，成为一种良好的风气。②处，根据前后文对蜀口茶的制作工艺传承的描述，可知语境指局口茶的制作工艺已经一代代流传很久了，据此可填入“薪火相传”。“薪火相传”：比喻学问和技艺代代相传。③处，根据前文“这里的古村原乡、特色美食也让无数游客”和后文“游客欣然向往的旅游目的地”的提示，可语境指游客不想离去，据此可填入“流连忘返”。“流连忘返”：常形容对美好景致或事物的留恋。蜀口茶汤色透明清澈、醇香浓郁、沁人心脾，一年可产四次，以清明前精制的茶叶最为名贵。【19题详解】本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。画波浪线句子的主语是蜀口茶，其特点分别是汤色透明清澈、醇香浓郁、沁人心脾，一年可产四次，以清明前精制的茶叶最为名贵。将长句化为短句，只需以主谓句的形式分别列举其特点即可。文中第一段将油桐花瓣比作白雪，不仅点出油桐花瓣的颜色，还表现出油桐花瓣飘落的数量之多，姿态之轻盈。“披”字赋予夕阳以人的动作，表现出夕阳的温柔与多情。【20题详解】本题考查学生赏析修辞及表达效果的能力。比喻：“白雪般的油桐花瓣一路飘洒”一句使用了比喻手法，本体是“油桐花瓣”，喻体是“白雪”，把油桐花瓣比作白雪。他们的相似点是颜色相同、数量多，所以这个比喻句写出了油桐花瓣的颜色是白色，以及油桐花瓣飘落的数量之多，姿态之轻盈。拟人：“夕阳给万顷碧波披上了金色的余晖”使用了拟人手法，“披上了”是人的行为，此处把夕阳拟人化了，赋予夕阳人的行为动作，“披上了”动作温柔轻盈，表现了夕阳的温柔与多情。21.B【21题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。“自己申报的健康数据”中的“自己”是泛指人称代词。A.选项中的“自己”是特指，指代“我”。B.选项中的“自己”是泛指人称代词。C.选项中的“自己”是特指，指代“流星”。D.选项中的“自己”是特指，指代“等着别人来帮忙的人”。故选B。①风险范围进一步缩小

②减少防疫扩大化

③还需要亮出行程卡【22题详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空，本句属于照应句。根据句前“但现在提出了‘时空伴随’概念”可知，此处填写的内容与“通信管理局将有过这些风险区轨迹的人员悉数推送来”造成的结果相反，“通信管理局将有过这些风险区轨迹的人员悉数推送来”所判定的范围非常广，那么“时空伴随”规则启动，就会缩小这个风险的范围，故可填写“风险范围进一步缩小”之类的句子。第②空，本句属于总结句，具体应填“时空伴随”规则的最终目的。根据“将方圆几十甚至几百千米的封锁