2022届高考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷（新高考专用）·第二辑·卷4

绝密★启用前备战2022年高考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷·第二辑语文·第四模拟本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）（2022·湖南长沙·模拟预测）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：不得不说的是，尽管已经耳熟能详，但元宇宙概念迄今仍没有清晰准确的定义。近30年前，科幻小说《雪崩》这样描述元宇宙：戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。有人认为元宇宙会让人更有身临其境之感，用户将置身“实体互联网”之中；有人概括出元宇宙的几大特征，称元宇宙不仅是与真实世界平行的虚拟空间，更“和现实世界相互影响”，甚至拥有与现实世界相互联通的经济系统……多元的声音不一而足，可以明确的一点是：虽然元宇宙似乎拥有广阔空间和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。一方面，经过多年的发展，虚拟现实、人工智能、区块链、5G通讯、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟；另一方面，因为疫情等原因，线上办公、线上课程逐渐普及，人们在虚拟空间的停留时间更长，线上生活所占的比例不断升高。在一些具体的场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。从在游戏中参加虚拟演唱会，到在虚拟空间以虚拟形象参加会议，且会上可以用语音和动作进行实时交互，这些已经成为现实的案例，一定程度上打破了虚拟与现实的界线。尽管如此，有业内人士指出，元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自洽、虚实互通的理想状态，在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走。我们离元宇宙的世界有多远？这个问题可能短期内不会有答案，但各类打着元宇宙旗号的套路与骗局已经有滋生的苗头。一些知识付费项目把元宇宙包装成一夜暴富的机会，声称“未来只有元宇宙这一条路”，以贩卖焦虑的方式借机敛财。一些人言必称元宇宙，没有任何与之相关的实体内容却热衷于抢注各种相关商标，挖空心思从元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。这就提示我们，对待新鲜事物，保持好奇和探索的同时，也要保留一份审慎和理性。即便元宇宙有可能成为真实世界的延伸与拓展，潜在的机遇和可能带来的变革值得期待，每个人仍需理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠。关于元宇宙的讨论仍在继续，有人充满乐观与向往，也有不少怀疑的声音。是镜花水月还是触摸得到的未来，是资本炒作还是新的赛道，是新瓶装旧酒还是科技新突破，下结论前不妨“让子弹飞一会儿”。不过可以明确的是，一些新概念承载着人们对技术发展的信心，以及对未来美好生活的期待。推动新概念及其产业逐步走向成熟需要时间，通向令人神往的科技未来需要脚踏实地、打好发展地基。正如不论虚拟现实、增强现实还是混合现实，中心词都是“现实”，这也预示着离开了现实的支撑，终归是海市蜃楼无本之木。“基础不牢地动山摇”，这样的道理不论在真实宇宙还是元宇宙，应该都是适用的。（《人民日报》2021年11月27日《万物皆可“元宇宙”？》）材料二：在主流哲学探讨中，“虚拟世界”始终是被警惕和防范的对象。美国著名政治哲学家罗伯特·诺齐克曾提出一个思想实验：假设有一台机器，只要走进去就可以在它营造的虚拟世界中享受最大的欢愉和乐趣，而留在现实中就要摸爬滚打，承受失意和痛苦。在他的课堂上，面对机器给予的极大诱惑，学生大多选择了留在现实世界——相较于可以互相替代的虚拟世界，无可替代的现实世界承载了人们更多的期待。讽刺的是，尽管哲学和文学都以一种“现实中心主义”告诫人们以警惕和冷静的态度面对“元宇宙”和虚拟世界，但这一概念还是吸引了大批拥趸，并被赋予了崇高意义：发展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的层面，它被认为可以改变世界，是实现人类无限可能的重要举措。有英美学者清楚地指出了种种“赋魅”背后的意识形态因素：“科技公司开始谈论他们的使命，而他们的使命总是被夸大：改变工作的未来、连接全人类、让世界变得更美好、拯救整个星球。这些公司非常公开地、相当狂热地担心各种形式的世界末日灾难……显然只有科技企业亿万富翁才能将我们从中拯救出来。”的确，无论元宇宙的蓝图绘制得如何理想，但这些科技公司也始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益。事实上，无数炒热“元宇宙”概念的掮客也是如此，他们既是被“收割”的韭菜，也试图充当收割他人的“镰刀”。当然，这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步。或许有一天，“元宇宙”会融入现实，成为生活的一部分。就像如今人们已习惯于在互联网冲浪，在游戏中社交。但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，它与宣扬“科技向善”和“改变未来”的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关，也注定无法通过“炒概念”和“炒热钱”得到实现。（摘编自《元字宙叙事：“科技向善”的意识形态神话》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.虽然元宇宙目前还是一个尚未成型的新兴事物，但这并不妨碍它拥有广阔的空间和多种可能的发展态势。B.在具体场景中的现实案例，打破了虚拟与现实的界线，也让人们真实地体会到元宇宙给生活带来的改变。C.在罗伯特·诺齐克的课堂上，学生大多能拒绝虚拟世界的诱惑，而选择需要承受失意和痛苦的现实世界。D.在元宇宙领域，“炒概念”和“炒热钱”都是不符合科技发展规律的，无法借以实现生活方式的迭代。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.两则材料都对元宇宙的现状和未来进行了评论，材料一侧重受众视角，材料二侧重资本视角。B.材料一中认为科技发展要以现实为支撑，元宇宙不以现实为支撑，所以是海市蜃楼无本之木。C.资本实体清醒地借助元宇宙攫取利益，而炒作“元宇宙”概念的人获取利益的过程是被动的。D.材料二中引用英美学者的话论证拥趸们赋予元宇宙的崇高意义，揭示了“科技向善”的真相。3.根据材料二“对意识形态的症候阅读”的内容，下列选项中不属于作者重点关注对象的一项是（）（3分）A.部分网红博主靠元宇宙概念卖课，吸引了众多的网友，网络课程“元字宙第一课”就卖出了150万元。B.国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游业向数字化转型的道路。C.以网络技术研发为主营方向的字节跳动公司投资元宇宙概念公司“代码乾坤”，融资金额近1亿人民币。D.全球首家将“元宇宙”概念写进上市招股书中的公司Roblox在纽交所上市，首日股价就上升了54.4%。4.请简要分析材料一论证的现实针对性。（4分）5.有学者提出，面对元宇宙，我们既要“热中有冷”，又要“冷中有热”。请结合两个文本，谈谈你对这种冷热关系的理解。（6分）【答案】1.B2.A3.B4.（1）从现实看法入手，列举极力推崇元宇宙的各种声音，明确作者的不同观点：元宇宙还是一个尚未成型的新兴事物。（2）从现实背景入手，揭示出元宇宙概念走红的技术支撑和社会生活因素。（3）从现实场景入手，呈现元宇宙可能给现实生活带来的改变。（4）从现实中的错误表现入手，破解打着元宇宙旗号的套路与骗局，指明正确做法：保留审慎和理性。5.（1）近期而言，需要只“热中有冷”。元宇宙概念走红，引起人们的广泛关注和期待，但它是三个尚未成型的新兴事物，在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走。同时，各类打着元宇宙旗号的套路与骗局已经有滋生的苗头，资本甚至借助对其的意识形态幻想攫取利益。所以，须冷静理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠，打好通向科技未来的现实根基，遵循科技发展的规律。（2）远景来看，不妨“冷中有热”。事实证明一些新概念往往承载着人们对技术发展的信心以及对未来美好生活的期待↓不少已经变成现实。对待新鲜事物，保留一份审慎和理性，但绝不意味着拒绝技术进步，而应该保持探索的热情，期待元宇宙融入现实，成为生活的一部分。【解析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“打破了虚拟与现实的界线，也让人们真实地体会到元宇宙给生活带来的改变”说法错误。材料一第二段“在一些具体的场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变”“一定程度上打破了虚拟与现实的界线”，可见该选项错把或然当作必然，且以偏概全。故选B。2.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“元宇宙不以现实为支撑，所以是海市蜃楼无本之木”说法错误。材料一第四段“下结论前不妨‘让子弹飞一会儿’”“离开了现实的支撑，终归是海市蜃楼无本之木”，可见作者对元宇宙持的是观望态度，如果元宇宙离开现实支撑才会成为海市蜃楼无本之木，而非必然。C.“炒作‘元宇宙’概念的人获取利益的过程是被动的”说法错误。材料二第四段“无数炒热‘元宇宙’概念的掮客也是如此，他们既是被‘收割’的韭菜，也试图充当收割他人的‘镰刀’”，“如此”承接上文，证明他们也是清醒的，“试图充当”证明他们是主动的。D.“论证拥趸们赋予元宇宙的崇高意义”说法错误。材料二第二段“但这一概念还是吸引了大批拥趸，并被赋予了崇高意义”，可见并非拥趸们赋予元宇宙以崇高意义，而是科技公司自己赋予的。故选A。3.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。材料二第五段说“这种对意识形态的症候阅读”，可见概念的解释在前面，而第四段中明确了“打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象攫取现实中的利益”，由此可见C、D两项是属于此列。第四段又说“炒热‘元宇宙’概念的掮客也是如此”，可见A项也属“对意识形态的症候阅读”的内容。B.“国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游业向数字化转型的道路”是从现实情况出发进行的技术运用，不属于资本的操作。所以，不属于作者重点关注对象。故选B。4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。此类题目，可以从现实背景、现实错误思想和行为、现实疑难问题、现实场景和事例等方面思考。从材料一第一段可知，作者首先列举了极力推崇元宇宙的各种声音，“有人认为元宇宙会让人更有身临其境之感……有人概括出元宇宙的几大特征，称元宇宙不仅是与真实世界平行的虚拟空间，更‘和现实世界相互影响’，甚至拥有与现实世界相互联通的经济系统……”，但作者明显是不同意这些观点的，提出“虽然元宇宙似乎拥有广阔空间和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物”从材料一第二段“元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。一方面，……另一方面……线上生活所占的比例不断升高”等内容可知，作者此处从现实背景入手，揭示出元宇宙概念走红的技术支撑和社会生活因素。从材料三第二段“这些已经成为现实的案例，一定程度上打破了虚拟与现实的界线”“在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走”等内容可知，此处作者从现实场景入手，针对现实呈现元宇宙可能给现实生活带来的改变。从材料一第三段“各类打着元宇宙旗号的套路与骗局已经有滋生的苗头”“每个人仍需理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠”等内容可知，作者从现实中的错误表现入手，破解打着元宇宙旗号的套路与骗局，指明正确做法：保留审慎和理性。5.本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。对于题干中所说的面对元宇宙，我们既要“热中有冷”，又要“冷中有热”的问题，所谓“热中有冷”，就是要在元宇宙概念走红时，各处都在炒作元宇宙这一概念时，保持冷静的头脑，不要被一些炒作之语所蒙蔽；“冷中有热”是指认清元宇宙这一概念所承载人们对未来科技发展的期望和对生活的美好期待，即使现在其距离实际的完成还有很长的道路要走，也不要拒绝技术进步，要在保持审慎和理性下关注元宇宙的发展情况。明白了两个概念，就可以得出：对近期而言，需要只“热中有冷”；而从远景来看，不妨“冷中有热”。元宇宙作为一个新生事物，其还没有完全成型，无论在技术层面、法律层面、道德伦理层面都需要完善，此时社会上热炒这一概念，就要能抵制住诱惑，看清资本借助对其的意识形态幻想攫取利益的行为。做到审慎和理性。而从长远而言，元宇宙是互联网未来的发展方向，承载着人们对技术发展的信心以及对未来美好生活的期待。其中提到的一些应用已经变成现实。所以对其发展应保持审慎的乐观，密切关注其发展，期待元宇宙融入现实，成为生活的一部分。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）（2022·江苏常州·高三期末）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：昭关冯至伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他必须穿过这里走到新兴的吴国去。他知道应该怎样隐蔽自己：他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进。秋夜，有时沉静得像一湖清水，有时动荡得像一片大海。①身体疲乏，精神却是宁静的，宁静得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物，忘却了时间。他有时甚至起了奇想，我的生命就这样在黑夜里走下去吗？可是那有时静若平湖，有时动若大海的夜渐渐起了变化，里边出现了岛屿，他不能这样一直无碍地走下去了，他的夜行将要告一个结束。昭关在他的面前了。楚国在这里屯集了一些兵，日夜警醒着怕有间谍出没：一个没有节传的亡人，怎么能够从这里通过呢？一天，他在晓色朦胧中走到昭关山下的一座树林里，雾气散开后，从树疏处望见一座雄壮的山峰，同时是一片号角的声音，刹那间他觉得这树林好像一张错综的网，他一条鱼似地投在里边，很难找得出一条生路。他在这里盘桓着，网的包围仿佛越来越紧，他想象树林的外边，山的那边，当是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成熟，只是旧皮什么时候才能完全脱却呢？子胥逡巡在这里，前面是高高耸起的昭关山，林中看不清日影的移动，②除却从山谷里流出来的溪水外，整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷，穿过那被人把得死死的关口，是他一整天的心里积着的问题，但是怎么也得不到一个适当的回答。夜又来了，远远有豺狼号叫的声音，树上的鸟儿们都静息了，只剩下鸱枭间或发出两三声啼叫。③使人的心境感到几分温柔的也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡。他远望夜里的山坡，不能前进，他只有想，想起他的少年时代，那时是非还没有颠倒，黑白也没有混淆，他和任何人没有两样，学礼，习乐，练习射御，人人都是一行行并列的树木，同样负担着冬日的风雪与春夏的阳光，他丝毫不曾预感到他今日的特殊的运命。事事都平常而新鲜，正如这日夜不断的溪水——谁在这溪水声中不感到一种永恒的美呢？但这个永恒渐渐起了变化：人们觉得不会改变的事物，三五年间竟不知不觉地改换成当初怎么也想象不到的样子。他觉得，独自在这荒诞的境界里，一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关。他坐在草地上，仰望闪烁不定的星光。这时不远的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃烧起来，火光渐渐从黑暗中照耀出几个诚挚的兵士的面庞，他们随着火势的高下齐声唱起凄凉的歌曲。那一堆火旁是几个兵士在追悼他们死在异乡的伙伴。按照故乡的仪式，其中有一个人充作巫师，呜呜咽咽地唱着招魂的歌曲。声音那样沉重，那样凄凉，传到子胥的耳里，他不知道他所居处的地方还是人间呢，还是已经变成鬼域。随后歌声转为悲壮，那巫师在火光中作出手势向四方呼唤，只有向着东方的时候，子胥字字听得清楚：魂兮归来！东方不可以托些！长人千仞，惟魂是索些！子胥正要往东方去，听着这样的词句，觉得万事都像是僵固了一般，自己蜷伏在草丛中，多么大的远方的心也飞腾不起来了。他把他的身体交给这非人间的境界，再也不想明天，再也无心想昭关外一切的景象。——那团火渐渐微弱下去，招魂的巫师以最低而最清晰的声音唱出末尾的两句，整个的夜也随着喘了一口气：魂兮归来！反故居些！子胥的意识沉入朦胧的状态，他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘去，溪水的声音成为他惟一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一，到了最阴沉最阴沉的深处。第二天的阳光有如一条长绠把他从深处汲起。他一睁眼睛，对面站着几个朴实的兵士。他们对他说，要在山上建筑兵营，到关外去采伐木材，人力不足，不能不征用民夫，要他赶快随着他们到山腰的一个广坪上去集合。这时这条因为脱皮困难几乎要丧掉性命的蚕觉得旧皮忽然脱开了，——而脱得又这样迅速！子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间，缓缓地，沉沉地，走出昭关。他感到从未有过的清爽：他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂。子胥在关外的树林里伐木时，④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌，长途的劳苦，一夜哀凉的招魂曲，在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。（选自《伍子胥——从城父到吴市》，有删改）文本二：我们常常看见有人拾起一个有分量的东西，无所谓地向远方一抛，那东西从抛出到落下，在空中便画出一个美丽的弧。在这中间有无数的刹那，每一刹那都有停留，每一刹那都有陨落……一段美的生活，不管为了爱或是为了恨，不管为了生或是为了死，都无异于这样的一个抛掷：在停留中有坚持，在陨落中有克服。（选自冯至《伍子胥———从城父到吴市》后记）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说以伍子胥过昭关而一夜白头的传奇故事为素材，加以作者的想象和虚构，这与鲁迅的《故事新编》有相似之处。B.夜行中“出现了岛屿”，这一描写符合吴楚之地多湖泊水流的特点，说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行。C.楚国战士追悼战友时的歌唱，突出了楚地好鬼信巫的风俗，侧面表现了伍子胥的内心，是其思想情感变化的重要因素。D.听了招魂曲后，伍子胥的心境与死者“化合为一”，这一描写表现了伍子胥的失落、痛苦，他对自己的人生感到绝望。7.文本一中多次写到“水”，下列理解不正确的一项是（）（3分）A.第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境，疲乏与宁静之间的对照，说明伍子胥自我生命状态的自由和放空，甚至不去想复仇之事。B.第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比，宇宙的凝滞运用夸张手法，是伍子胥昭关遇阻时沉重心情的投射，溪水则代表未知的可能。C.第③处和谐的溪水具有象征意味，它温柔、亲切、熟稔、永恒，引发了伍子胥对往日和故乡的回想，进一步坚定了他复仇的意志。D.第④处一池死水与第①处流水相呼应，这一变化暗示了伍子胥内心思想和情感的转变，对复仇的坚定，意味着对自我人生的放弃。8.对伍子胥而言，蚕的“脱皮”意味着什么？请简要分析。（4分）9.钱理群认为冯至的《伍子胥》“把一个古代的逃亡故事与一种真实的人生体验合而为一了”，也就是说作者借伍子胥逃亡的故事，写出了人们普遍拥有的人生体验。请结合以上两则文本简要分析。（6分）【答案】6.B7.C8.①通过昭关，逃亡到吴国；②割断对和平的往日和故乡的留恋，坚定地承担起为父兄报仇的使命。9.①作者的创作意图不止于讲述伍子胥逃亡的故事，更是借此来表现某种人生际遇，以及其间包含的人生体验和哲理；②小说在叙事时淡化了故事情节，着重表现人们的普遍体验：在理想生活幻灭后，不得不担负起责任时的矛盾与挣扎；③小说通过大量的心理描写和情景交融，让读者走进人物内心，感受其人生遭际。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行”说法不当，原文为“他白昼多半隐伏在草莽里，黄昏后，才寻索着星辰指给他的方向前进”可知并不“平坦易行”。故选B。7.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“进一步坚定了他复仇的意志”于文无据，原文为“他听着这溪声，稔熟，亲切，仿佛引他回到和平的往日，没有被污辱的故乡”，主要引发了伍子胥对往日和故乡的回想。“进一步坚定了他复仇的意志”属于过度解读。故选C。8.本题考查学生对文本词语的理解能力。由“伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子，什么也没有得到，又回到楚国的东北角，他必须穿过这里走到新兴的吴国去”“昭关在他的面前了。……一个没有节传的亡人，怎么能够从这里通过呢”“网的包围仿佛越来越紧，他想象树林的外边，山的那边，当是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成熟，只是旧皮什么时候才能完全脱却呢”可知“脱皮”指通过昭关，逃亡到吴国；由“一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关”可知“脱皮”指割断对和平的往日和故乡的留恋。由“他感到从未有过的清爽：他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂”可知“脱皮”指坚定地承担起为父兄报仇的使命。9.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“一段美的生活，不管为了爱或是为了恨，不管为了生或是为了死，都无异于这样的一个抛掷：在停留中有坚持，在陨落中有克服”，作者的创作意图不止于讲述伍子胥逃亡的故事，更是借此来表现某种人生际遇，以及其间包含的人生体验和哲理。结合作者所处的年代，如忧心如焚的战争局势和剧烈变化的现实处境等，还表现了一个追求理想的人的受难，充满了一个遭难国家的艰苦，“反映出一些现代人的、尤其是近年来中国人的痛苦”，是作者关于现实人生和国家民族的深切思考。小说在叙事时淡化了故事情节，构成小说基本原素的是其浓郁的诗性和哲理的完美融合，着重表现人们的普遍体验：“想起他的少年时代，那时是非还没有颠倒，黑白也没有混淆，他和任何人没有两样，学礼，习乐，练习射御，人人都是一行行并列的树木，同样负担着冬日的风雪与春夏的阳光，他丝毫不曾预感到他今日的特殊的运命。……他觉得，独自在这荒诞的境界里，一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关”“他想，有一天他自己会化身为那千仞的长人，要索取他的仇敌的灵魂”。伍子胥割断对和平的往日和故乡的留恋，坚定地承担起为父兄报仇的使命，表现了在理想生活幻灭后，不得不担负起责任时的矛盾与挣扎。“蚕在脱皮时的那种苦况，现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长，在成熟，只是旧皮什么时候才能完全脱却呢”，伍子胥想通过昭关，逃亡到吴国；“子胥的意识沉入朦胧的状态，他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘去，溪水的声音成为他惟一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一，到了最阴沉最阴沉的深处”，写出了伍子胥逃亡的艰难，潜意识里似乎祈求者死亡和结束；“一切都远了，只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了，他感到无法支持的寂寞，只希望把旧日的一切脱去，以一个再生的身体走出昭关”，伍子胥渴望新生。小说通过大量的心理描写和情景交融，让读者走进人物内心，感受其人生遭际。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（2022·山东泰安·高三期末）阅读下面的文言文，完成10～14题。晋成帝咸和三年温峤入救建康军于寻阳丁未苏峻帅祖涣许柳等众二万人济自横江登牛渚军于陵口。台兵御之，屡败。二月，庚戌，峻至蒋陵覆舟山。陶回谓庾亮曰：“峻知石头有重戍，不敢直下，必向小丹阳南道步来；宜伏兵邀之，可一战擒也。”亮不从。峻果自小丹阳来，迷失道，夜行，无复部分。亮闻，乃悔之。诏以卞壸都督大桁东诸军事，帅郭默、赵胤等军及峻战于西陵。壸等大败，死伤以千数。丙辰，峻攻青溪栅，卞壸帅诸军拒击，不能禁。峻因风纵火，烧台省及诸营寺署，一时荡尽。壸背痈新愈，创犹未合，力疾帅左右苦战而死；二子眕、盱随父后，亦赴敌而死。其母抚尸哭曰：“父为忠臣，子为孝子，夫何恨乎！”峻兵入台城，司徒导及光禄大夫陆晔、苟崧、尚书张阆共登御床，拥卫帝。以刘超为右卫将军，使与钟雅、褚灵侍立左右，太常孔愉朝服守宗庙。时百官奔散，殿省萧然。峻兵既入，叱灵下。灵正立不动，呵之曰：“苏峻来觐至尊，军人岂得侵逼！”由是峻兵不敢上殿。或谓钟雅曰：“君性亮直，必不容于寇仇，盍早为之计！”雅曰：“国乱不能匡，君危不能济，各遁逃以求免，何以为臣！”温峤闻建康不守，号恸；人有候之者，悲哭相对。庚亮至寻阳，宣太后诏，以峤为骠骑将军、开府仪同三司，又加徐州刺史都鉴司空。峤曰：“今日当以灭贼为急，未有功而先拜官，将何以示天下！”遂不受。峤素重亮，亮虽奔败，峤愈推奉之，分兵给亮。庾亮、温峤将起兵讨苏峻，而道路断绝，不知建康声闻。会南阳范汪至寻阳，言：“峻政令不壹，贪暴纵横，灭亡已兆，虽强易弱，朝廷有倒悬之急，宜时进讨。”峤深纳之。亮辟汪参护军事。（摘编自《资治通鉴·晋纪》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.晋成帝咸和三年/温峤入救建康军/于寻阳/丁未/苏峻帅祖涣/许柳等众二万人/济自横江/登牛渚/军于陵口B.晋成帝咸和三年/温峤入教建康/军于寻阳/丁未/苏峻帅祖涣/许柳等众二万人/济自横江/登牛渚/军于陵口C.晋成帝咸和三年/温峤入救建康/军于寻阳/丁未/苏峻帅祖涣/许柳等众/二万人济自横江/登牛渚/军于陵口D.晋成帝咸和三年/温峤入救建康/军于寻阳/丁未/苏峻帅祖涣/许柳等众二万人济/自横江/登牛渚/军于陵口11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.丙辰，古人以天干和地支循环相配，用以表示年月日的次序，文中指干支纪年。B.“台兵、台省、台城”三个词语，在本文中分别指朝廷军队、中央政府机构、都城建康。C.宗庙，文中指皇帝祭祀祖先的庙宇。古制：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。D.寇仇，即“寇雠”，指仇敌，敌人。如《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.面对苏峻叛军的攻势，朝廷军队屡次抵抗均失败，陶回建议在小丹阳伏击叛军被庾亮拒绝。B.朝局危险卞壸慨然请缨，率郭默、赵胤等人先后与苏峻在西陵、青溪栅决战，而最终战败。C.苏峻乱兵攻入朝堂，司徒王导等人护卫皇帝，面对士卒，褚严词斥责，苏峻乱兵不敢上殿。D.太后下诏任命温峤为骠骑将军、开府仪同三司等职务，而他以未有功先拜官不合适为由拒绝了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）国乱不能匡，君危不能济，各遁逃以求免，何以为臣！（2）峤素重亮，亮虽奔败，峤愈推奉之，分兵给亮。14.板荡识忠臣，面对朝廷危局，文中文武将士的表现也可圈可点，请简要概述。（3分）【答案】10.B11.A12.B13.（1）国家祸乱不能正，君王危险不能救助，各自逃跑来求得免祸，还怎么做人臣呢！（2）温峤素来看重庾亮，他虽然战败奔逃，温峤却更加推崇他，分出兵力给庾亮。14.（1）卞壸多次率军与苏峻叛军作战，最后带伤上阵，父子三人均力战而亡；

（2）钟雅临危不退恪尽职责；

（3）建康失守后温峤与庾亮、范汪等商议要及时讨伐叛贼。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：晋成帝咸和三年，温峤来救援建康，军队驻扎在寻阳。丁未这天，苏峻率领祖涣、许柳等士卒二万多人，渡过横江，登上牛渚山，驻扎在陵口。“军”是动词，“于寻阳”是后置状语，中间不能断开，排除A；“济”是动词，作谓语，“自横江”是后置状语，“济”前断开，排除CD.故选B。11.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“文中指干支纪年”错，由语境可知，应为纪日。故选A。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“卞壸慨然请缨”错，原文是“诏以卞壸”。故选B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“匡”，匡正；“济”，救助；“何以”，用什么、怎么。（2）“素”，一向、向来；“奔败”，战败奔逃；“推奉”，推崇。14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“卞壸帅诸军拒击，不能禁。峻因风纵火，烧台省及诸营寺署，一时荡尽。壸背痫新愈，创犹未合，力疾帅左右苦战而死；二子眕、盱随父后，亦赴敌而死”可知，卞壸多次率军与苏峻叛军作战，最后带伤上阵，父子三人均力战而亡；结合“峻兵既入，叱灵下。灵正立不动，呵之曰：‘苏峻来觐至尊，军人岂得侵逼！’由是峻兵不敢上殿”“或谓钟雅曰：‘君性亮直，必不容于寇仇，盍早为之计！’雅曰：‘国乱不能匡，君危不能济，各遁逃以求免，何以为臣！’”可知，褚灵、钟雅临危不退恪尽职责；结合“庾亮、温峤将起兵讨苏峻，而道路断绝，不知建康声闻。会南阳范汪至寻阳，言‘峻政令不壹，贪暴纵横，灭亡已兆，虽强易弱，朝廷有倒悬之急，宜时进讨。’峤深纳之”可知，建康失守后温峤与庾亮、范汪等商议要及时讨伐叛贼。

参考译文：晋成帝咸和三年，温峤来救援建康，军队驻扎在寻阳。丁未这天，苏峻率领祖涣、许柳等士卒二万多人，渡过横江，登上牛渚山，驻扎在陵口。朝廷的军队多次抵抗苏峻，但屡次战败。二月，庚戌日，苏峻率军到达蒋陵的覆舟山。陶回对庾亮说：“苏峻知道石头城有重兵把守，不敢直接前来，必定从小丹阳南抄小道徒步前来；应当在此理伏进行截击，可以一战擒获苏峻。”庾亮没有听从建议。苏峻果然率军从小丹阳杨前来，迷路，加之夜间行军，军队混乱。庾亮听说后就很后悔。朝廷下诏命令卞壸都督大桁以东军事事务，率领郭默、赵胤等人的军队与苏峻在西陵交战。卞壸等人大败，死伤士卒多达几千人。丙辰这天，苏峻进攻青溪栅，卞壸率领各路部队拒敌，但无法阻止其攻势。苏峻又乘着风势纵火焚烧，烧毁中央政府机构及各个营寺官署，一时间荡然无存。卞壸背部的痈疮刚好，伤口尚未愈合，他支撑着身体率领左右侍卫苦战至死，两个儿子卞眕和卞盱跟随在父亲身后，也冲锋战死。他们的母亲抚摸着尸体痛哭说：“父亲是忠臣，儿子是孝子，我还有什么遗憾呢！”苏峻的军队进入皇城，司徒王导及光禄大夫陆晔、荀崧、尚书张阆一同登上御床，护卫成帝。任命刘超担任右卫将军，让他和钟雅、褚灵侍立左右，太常孔愉则穿着朝服守护宗庙。当时百官逃奔离散，宫殿、朝省悄然无声。苏峻的士兵进来后，呵斥命令褚灵退下。褚灵直立身子不动，呵斥他们说：“苏峻来觐见皇上，手下的士兵岂能侵犯逼近！”因此苏峻的士兵不敢上殿。有人对钟雅说：“你秉性坦荡正直，必定不被寇仇所容，何不早作打算。”钟雅说：“国家祸乱不能匡正，君王危险不能救助，各自逃跑来求得免祸，还怎么做人臣呢！”温峤听说建康失守，号啕痛哭；有人前往探问，也是相对悲泣。庾亮到寻阳后宣谕太后诏令，任温峤为骤骑将军、开府仪同三司，又授予徐州刺史都鉴为司空。温峤说：“今天应当首先夷灭叛贼，尚未建功却先授官，还怎么示范天下！”于是推辞不接受，温峤素来看重庾亮，他虽然战败奔逃，温峤却更加推崇他，分出兵力给庚亮。庾亮、温峤准备起兵讨伐苏峻，但道路阻断，不知道建康的消息。适逢南阳人范汪到寻阳，说：“苏峻政令混乱不一，贪婪强暴，肆无忌惮，已显现出灭亡的征兆，虽然强大，但很容易转化为弱小，朝廷到了千钧一发的危急时刻，应当及时进攻讨伐他。”温峤深以为然。废亮征召范汪为参护军事。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2022·福建福州·高三期末）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。和周显先韵二首辛弃疾暖日晴风晚蝶忙，平林先著夜来霜。寒花毕竟无聊甚，野菜畦边惨淡黄。怒涛千里破空飞，洗尽青衫辇路①泥。更惜秋风一帆足，南楼②只在远山西。［注］①辇路：天子驾车所经路，此指临安。②南楼：据《舆地纪胜》卷六六《荆湖北路·鄂州》记载，南楼在湖北鄂州境内黄鹄山顶。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这是诗人与周显先以诗相唱和时，依照周显先诗作的原韵而作的酬答诗。B.“寒花”二句，以野菜边上生长的寒花风光不再为喻，表现其孤寒不俗。C.第二首作于舟行江上之时，诗人虽赴任卑职，但仍然表现出满腔的热情。D.两诗虽为组诗，但写法与情感却不相同，它们之间也没有诗意上的关联。16.第二首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》的上阕，用以表达情感的艺术手法各具特色，请简要分析。（6分）【答案】15.D16.第二首写赴任途中狂风卷起的怒涛洗尽青衫所沾染的尘埃，“秋风一帆足”直送至南楼，表达自己报效祖国之志；而《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕则引用典故，赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样为国立功的情感。【解析】15.本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。D.“写法……不相同”错误，第一首用“野菜畦边惨淡黄”来表明自己的孤寒不俗，第二首用“更惜秋风一帆足，南楼只在远山西”来表达自己报国之志，都是融情于景，写法有相似之处；“没有诗意上的关联”错误，第一首借野菜边上的寒花的风光不再来写自己的孤寒不俗，第二首写自己虽然赴任卑职却依然满怀报国之热忱，前者为后者做了铺垫，后者是前者的升华，所以诗意上是有关联的。故选D。16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和情感态度的能力。先看第二首。“怒涛千里破空飞，洗尽青衫辇路泥”，前一句以“怒涛千里”来形容自己赴任途中的情形，后一句中“青衫”代指官职卑微，而怒涛洗尽青衫上沾染的尘埃则表明诗人虽然赴任卑职却热情不减；“更惜秋风一帆足，南楼只在远山西”是说秋风让自己的船只直达赴任之地，借以表达自己高涨的报国之志，这是借助景物来抒发情感。再看《永遇乐·京口北固亭怀古》的上阕。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”使用孙权的典故，孙权有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家；“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”使用刘裕的典故，刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原。词人赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功，这是借用典故来抒发情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（2021·山东省实验中学高三阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“_______________”以叶落纷纷生发悲秋之意，李清照《声声慢》中“_____________”则由菊花零落之景触发自伤之情。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“____________，_________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。（3）“宰相府”公众号今天推出了一则“治学讨论”的征文启示，各位文学大咖纷纷跟帖发表观点。临川先生：学习首先当竭尽全力，这样才能不留遗憾，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。东坡居士：此言得之。“尽吾志也”固然不错，严谨治学的态度也很重要。鄙人游罢石钟山，顿悟“_____________，_____________”是不可取的。17.【答案】⑴无边落木萧萧下满地黄花堆积⑵佛狸祠下一片神鸦社鼓⑶事不目见耳闻而臆断其有无【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“萧萧”“佛”“祠”“臆断”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）（2022·山东济南莱芜一中·高三期末）阅读下面材料，完成18～20题。一部《觉醒年代》热播“破圈”。百年之前革命先驱们的奋斗之路，引发许多年轻人_______这部正剧拍得好看，好就好在一个“真”字。剧中每个重要人物的出场方式没有千篇一律，他们的第一个镜头或意气风发，或_______，或步履匆匆，十分用心。剧中的革命先驱们，既有生活小节中的各种烦恼，也有登高台慷慨陈词之大义，显得真实可信，更加契合人物原型的时代特征。初心之纯、信仰之坚贯穿始终。剧中的革命先驱，对当时的社会现状有难过悲愤哀其不幸，但对未来之中国又都充满了信心与希望，在他们身上，理想主义_______。剧中，长城之上，在李大钊、陈独秀的带领下，进步学生朗诵《青春》：为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族……场面令人_______前有《山海情》，后有《觉醒年代》，都在年轻人当中“圈粉”无数。事实证明，主旋律可以“叫好又叫座”，真诚的创作，总是会有回报。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.同声共气漫不经心灿烂辉煌触目惊心B.同声共气不修边幅熠熠生辉热血沸腾C.琴瑟和鸣漫不经心熠熠生辉触目惊心D.琴瑟和鸣不修边幅灿烂辉煌热血沸腾19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.剧中的革命先驱们，既有生活小节中的各种烦恼，也有登高台时的慷慨陈词，显得真实可信，更加契合人物原型的时代特征。B.剧中的革命先驱们，既有生活小节中的各种烦恼，也有登高台时的慷慨陈词，更加契合人物原型的时代特征，显得真实可信。C.剧中的革命先驱们，既有登高台慷慨陈词之大义，也有生活中各种烦恼之小节，显得真实可信，更加契合人物原型的时代特征。D.剧中的革命先驱们，既有登高台慷慨陈词之大义，也有生活中各种烦恼之小节，更加契合人物原型的时代特征，显得真实可信。20.“流行语”是反映新时代、新生活的一面镜子，其特点之一是“中西合璧”。请围绕这一特点对文中加点的“圈粉”一词加以分析，并谈谈其表达效果。（5分）【答案】18.B19.D20.“圈”，沿用了动词“画环形”的词义，形象地表达出设定和扩大范围的动作。“粉”，是“粉丝”的简称，而粉丝是英语“fans”的谐音，将两个词汇组合在一起，体现出中西文化的碰撞与融合。这个流行语形象地表达出吸引、扩大粉丝群体的过程，简洁通俗，具有时代特色。【解析】18.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，“同声共气”比喻亲密无间，志趣相合。“琴瑟和鸣”比喻夫妇情笃和好。语境修饰对象是“许多年轻人”，应使用“同声共气”。第二处，“漫不经心”比喻人做事随随便便，不放在心上。“不修边幅”比喻不注意衣着、仪容的整饰，常指不拘小节或生活懒散。语境是形容剧中人物不拘小节，应使用“不修边幅”。第三处，“熠熠生辉”，光彩闪耀的样子。“灿烂辉煌”形容光彩四射，鲜明耀眼；也比喻成绩卓著，十分引人注目。此处是形容革命先辈身上的理想主义光彩闪耀，应使用“熠熠生辉”。第四处，“触目惊心”，看见某种严重情况而内心震惊，形容事态严重，引起轰动。“热血沸腾”，身上的一腔热血都翻腾起来了，形容情绪的激昂高涨。此处形容场面让人情绪高昂，应使用“热血沸腾”。故选B。19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，“既有生活小节中的各种烦恼，也有登高台慷慨陈词之大义”语序不当，此处是说革命先驱在剧中形象的真实，应先说“登高台慷慨陈词之大义”，再说“生活中各种烦恼”。第二处，“既有生活小节中的各种烦恼”和“也有登高台慷慨陈词之大义”结构对称，后者是“慷慨陈词之大义”，前者应该是“各种烦恼之小节”。、第三处，“显得真实可信，更加契合人物原型的时代特征”语序不当，“真实可信”是对前面人物形象特点的小结，应放在最后。只有D修改正确。故选D。20.本题考查学生理解词语含义并鉴赏品味语言表达效果的能力。从题干来看，考生需要从“中西合璧”的角度来理解“圈粉”这一词语，并分析表达效果。“圈粉”是动宾短语，“圈”是动词，有“画，形成一个圆环”的意思；“粉”是名词，是“圈”的对象，是英语“fans”的谐音，即“粉丝”的简称。“画”为中，“粉”为西，两个词语的结合就体现了中西合璧这一特点，是中西方文化的碰撞融合。“圈粉”合起来的意思就是通过某些方式吸引、扩大自己在社交网络上的粉丝群。意思表达简洁而通俗，体现了时代的特色。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）（2022·广东·高三阶段练习）阅读下面材料，完成21～22题。月亮之所以为诗人所钟情，是因为在天体中，①。它有新残朔望，它有上弦下弦，它有盈亏圆缺。满月如盘，弯月如弓。浪漫多姿的月亮，（），古代描写月亮的诗词数不胜数。出于对月亮的喜爱，人们②，比如玉兔、玉盘、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、蟾蜍、婵娟、玉桂、玉镜，等等。李白有一首《古朗月行》，就是将月亮称作白玉盘的。中秋节的起源③。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月是古代我国一些地方对“月神”的一种