《归去来兮辞》文言文知识点梳理

《归去来兮辞》文言文知识点梳理一、作者与创作背景陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。《归去来兮辞》作于晋安帝义熙元年（公元405年），是陶渊明辞去彭泽县令，决心归隐田园时所作。这篇辞赋，既是他脱离仕途的宣言，也是他归隐生活的序曲。文中充满了对官场的厌倦，对田园生活的向往，以及对自由心境的讴歌。其创作背景与陶渊明“不为五斗米折腰”的典故紧密相关，标志着他彻底告别官场，走向田园，实现了生命历程中的重大转折。二、重点实词梳理1.归去来兮：“来”，助词，无实义，用于句中或句末，表示语气的舒缓或停顿。“兮”，语气词，多用于楚辞体，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，此处表达感叹与决绝之情。2.田园将芜胡不归：“芜”，荒芜。“胡”，疑问代词，为什么。3.悟已往之不谏：“悟”，醒悟，觉悟。“谏”，劝止，挽回。此处指“已往”的错误不可挽回。4.知来者之可追：“追”，补救，挽回。5.实迷途其未远：“实”，确实，实在。“迷途”，迷失道路，比喻误入官场。“其”，语气副词，表推测，大概。6.觉今是而昨非：“是”，正确，对。“非”，错误。7.舟遥遥以轻飏：“遥遥”，漂荡的样子。“飏”，飞扬，形容船行驶轻快。8.风飘飘而吹衣：“飘飘”，风吹动的样子。9.问征夫以前路：“征夫”，行人。“前路”，前方的道路。10.恨晨光之熹微：“恨”，遗憾，怨。“熹微”，天色微明。11.乃瞻衡宇：“乃”，于是，才。“瞻”，望见。“衡宇”，简陋的房屋，代指家门。“衡”，通“横”。12.载欣载奔：“载……载……”，一边……一边……，又……又……。“欣”，高兴。“奔”，奔跑。13.僮仆欢迎：“僮仆”，家中的仆人。14.稚子候门：“稚子”，年幼的儿子。“候”，等候，迎接。15.三径就荒：“三径”，代指隐士居所的小路。“就”，接近，将要。16.松菊犹存：“犹”，还，仍然。17.携幼入室：“幼”，指家中的幼儿。18.有酒盈樽：“盈”，满。“樽”，酒器。19.引壶觞以自酌：“引”，取过来。“壶觞”，酒器。“酌”，斟酒，饮酒。20.眄庭柯以怡颜：“眄”，斜视，这里指随意看看。“庭柯”，庭院中的树木。“怡颜”，使面容喜悦。“怡”，使动用法。21.倚南窗以寄傲：“倚”，倚靠。“寄傲”，寄托傲然自得的情怀。“傲”，形容词作名词，傲然自得的情怀。22.审容膝之易安：“审”，明白，知道。“容膝”，仅能容纳双膝，形容居室狭小。“易安”，容易使人安心。23.园日涉以成趣：“日”，名词作状语，每天。“涉”，涉足，走到。“成趣”，成为乐趣。24.门虽设而常关：“设”，设置，安装。25.策扶老以流憩：“策”，拄着。“扶老”，手杖。“流憩”，周游休息。“流”，周游。“憩”，休息。26.时矫首而遐观：“时”，时常，常常。“矫首”，抬头。“遐观”，远望。27.云无心以出岫：“岫”，山洞，这里泛指山峰。28.鸟倦飞而知还：“倦飞”，飞疲倦了。29.景翳翳以将入：“景”，日光。“翳翳”，阴暗的样子。“入”，指太阳落山。30.抚孤松而盘桓：“抚”，抚摸。“盘桓”，徘徊，流连不去。31.归去来兮：重提，表示另起一层意思。32.请息交以绝游：“息交”，停止交往。“绝游”，断绝交游。33.世与我而相违：“违”，违背，不合。34.复驾言兮焉求：“驾言”，驾车出游。“言”，助词，无实义。“焉求”，追求什么。“焉”，疑问代词，什么。35.悦亲戚之情话：“悦”，以……为悦，喜欢。“亲戚”，内外亲属，这里指家人。“情话”，知心话。36.乐琴书以消忧：“乐”，以……为乐。“琴书”，弹琴、读书。37.农人告余以春及：“春及”，春天到了。38.将有事于西畴：“有事”，指耕种之事。“西畴”，西边的田地。39.或命巾车：“或”，有时。“命”，命令，这里指驾着。“巾车”，有帷幕的小车。40.或棹孤舟：“棹”，用桨划，这里作动词用。41.既窈窕以寻壑：“窈窕”，深远曲折的样子。“壑”，山沟。42.亦崎岖而经丘：“崎岖”，道路不平的样子。“经”，经过。“丘”，山丘。43.木欣欣以向荣：“欣欣”，草木茂盛的样子。“向荣”，趋向繁荣。44.泉涓涓而始流：“涓涓”，细水慢流的样子。45.善万物之得时：“善”，羡慕，喜好。“得时”，顺应天时，适时生长。46.感吾生之行休：“行休”，将要结束。“行”，将要。47.已矣乎：“已矣乎”，算了吧！“已”，止，罢了。“矣”、“乎”，都是语气词。48.寓形宇内复几时：“寓形”，寄托身体。“宇内”，天地之间。“复”，又。49.曷不委心任去留：“曷”，何，为什么。“委心”，随心，任凭心意。“任去留”，任凭生死。“去留”，偏义复词，偏指“去”，指生死。50.胡为乎遑遑欲何之：“胡为乎”，为什么。“遑遑”，心神不定的样子。“何之”，到哪里去。“之”，动词，到……去。51.富贵非吾愿：“愿”，愿望。52.帝乡不可期：“帝乡”，仙境，神仙居住的地方。“期”，期望，企及。53.怀良辰以孤往：“怀”，留恋，爱惜。“良辰”，美好的时光。“孤往”，独自前往。54.或植杖而耘耔：“植杖”，把手杖插在地上。“耘”，除草。“耔”，培土。55.登东皋以舒啸：“东皋”，东边的高地。“舒啸”，放声长啸，抒发情怀。56.临清流而赋诗：“临”，面对。“赋”，创作。57.聊乘化以归尽：“聊”，姑且。“乘化”，顺应自然变化。“归尽”，走向生命的尽头。58.乐夫天命复奚疑：“乐夫天命”，以天命为乐，安于天命。“奚疑”，怀疑什么。“奚”，疑问代词，什么。三、重要虚词用法1.以：*连词，表修饰关系：“舟遥遥以轻飏”、“风飘飘而吹衣”（“而”也表修饰，两者可对比）、“策扶老以流憩”、“时矫首而遐观”（“而”同上）。*连词，表目的关系：“问征夫以前路”（“以前路”为“问”的状语，可理解为“以前路问征夫”）、“请息交以绝游”（用来）。*连词，表并列关系：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”（“而”也表并列）。*介词，把：“农人告余以春及”（“以春及告余”）。*介词，用：“乐琴书以消忧”。2.之：*助词，的：“悟已往之不谏，知来者之可追”、“恨晨光之熹微”、“悦亲戚之情话”。*助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义：“鹏之徙于南冥也”（《逍遥游》），本文中“悟已往之不谏”等句中的“之”也有此功能。*动词，到……去：“胡为乎遑遑欲何之”。3.而：*连词，表修饰关系：“风飘飘而吹衣”、“时矫首而遐观”。*连词，表并列关系：“觉今是而昨非”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。*连词，表转折关系：“门虽设而常关”、“世与我而相违”。*连词，表承接关系：“乃瞻衡宇，载欣载奔”（可不译或译为“就”）。4.于：*介词，在：“将有事于西畴”（“于西畴有事”）。*介词，对、对于：（可不直接出现，如“问征夫以前路”可理解为“向前路问征夫”）。5.乃：*副词，于是，就：“乃瞻衡宇”。6.载：*助词，“载……载……”结构，表示两种动作或状态同时存在：“载欣载奔”。7.或：*代词，有时：“或命巾车，或棹孤舟”。8.焉：*疑问代词，哪里，什么：“复驾言兮焉求”（求焉）、“乐夫天命复奚疑”（奚，何，与焉用法相近）。9.曷、胡、奚：*均为疑问代词，可译为“为什么”、“什么”、“哪里”。“曷不委心任去留”、“胡为乎遑遑欲何之”、“乐夫天命复奚疑”。四、特殊句式解析1.判断句：*“觉今是而昨非”：“是”、“非”为判断词。2.被动句：（文中不典型，主要是意念被动）3.倒装句：*宾语前置：*“复驾言兮焉求”：“焉求”即“求焉”，“焉”作“求”的宾语前置。*“胡为乎遑遑欲何之”：“何之”即“之何”，“何”作“之”的宾语前置。“胡为”即“为胡”，“胡”作“为”的宾语前置。*“乐夫天命复奚疑”：“奚疑”即“疑奚”，“奚”作“疑”的宾语前置。*状语后置（介词结构后置）：*“问征夫以前路”：“以前路问征夫”，“以前路”这个介词结构作“问”的状语后置。*“农人告余以春及”：“以春及告余”，“以春及”作“告”的状语后置。*“将有事于西畴”：“将于西畴有事”，“于西畴”作“有事”的状语后置。4.省略句：*省略主语：（在对话和叙述中常见，根据上下文可补出）。*省略介词“于”：“稚子候（于）门”。*省略宾语：“或棹（之）孤舟”（之，代指舟）。五、词类活用现象1.名词作状语：*“园日涉以成趣”：“日”，每天。2.名词作动词：*“策扶老以流憩”：“策”，拄着（拐杖）。*“或棹孤舟”：“棹”，用桨划（船）。3.意动用法：*“悦亲戚之情话”：“悦”，以……为悦，喜欢。*“乐琴书以消忧”：“乐”，以……为乐。*“善万物之得时”：“善”，以……为善，羡慕。4.使动用法：*“眄庭柯以怡颜”：“怡”，使……愉快。六、通假字*衡宇：“衡”通“横”，横木。“乃瞻衡宇”。七、文章结构与主旨《归去来兮辞》以“归去来兮”开篇，直抒胸臆，宣告归隐的决心。全文可分为三大部分：1.第一部分（“归去来兮……恨晨光之熹微”）：写辞官归家的急切心情和途中的喜悦。开篇点题，以“田园将芜胡不归”设问，引出对往昔的追悔和对未来的憧憬。归途的描写，如舟行轻快、风吹衣袂，以及对晨光熹微的遗憾，都烘托出归心似箭的心境。2.第二部分（“乃瞻衡宇……抚孤松而盘桓”）：写归家后的天伦之乐和田园之趣。从望见家门的欣喜若狂，到与家人团聚的温馨，再到庭院漫步、观云鸟之乐，细致描绘了归隐初期的生活情景，充满了生活气息和满足感。3.第三部分（“归去来兮……乐夫天命复奚疑”）：写归隐后的人生感悟和精神追求。明确表示要与世俗断绝交往，享受田园生活的乐趣。通过对春日农忙、登高赋诗等生活场景的想象与规划，表达了对自然和自由的热爱，以及顺应天命、乐天安命的人生态度。主旨：本文是陶渊明辞赋中