读书分享成品-草房子课件

曹文轩,一九五四年生于江苏盐城七四年就读北大中文系,后留校任教主要长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》等先后获“冰心儿童文学奖”大奖、中国作协第四届全国优秀儿童文学和第四届国家图书奖等也许,我们谁也无法走出自己de童年……本书作者以自己de童年生活为题材而写de《草房子》描写de很多故事都是我童年de生活印记,《草房子》中de桑桑身上就有我童年de影子——曹文轩作品写了一个名叫桑桑de男孩在油麻地小学de六年生活中de种种故事和经历他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心de故事第一章秃鹤第二章纸月第三章白雀（一）第四章艾地第五章红门（一）第六章细马第七章白雀（二）第八章红门（二）第九章药寮秃鹤最具外貌特征de是谁?秃鹤de秃,是很地道de他用长长de好看de脖子,支撑起那么一颗光溜溜de脑袋这颗脑袋绝无一丝瘢痕,光滑得竟然那么均匀阳光下,这颗脑袋像打了蜡一般亮,让他de同学无端地想起,夜里它也会亮de由于秃成这样,孩子们就会常常出神地去看,并会在心里生出要用手指蘸一点唾沫去轻轻摩挲它一下de欲望秃鹤《屠桥》对尊严de执着坚守她有着乡下孩子少有de灵气和书卷气,却没有一点点傲气,她丝毫也不觉得她比其他孩子有什么高出de地方,一副平平常常de样子她让油麻地小学de老师们居然觉得,她大概一辈子都会是一个文弱、恬静、清纯而柔和de女孩儿超凡脱俗de纸月扑朔迷离de身世、与桑桑de纯真友谊他没有穿鞋,两只光脚脏兮兮de；裤子被胯骨勉强地挂住,一只裤管耷拉在脚面,而另一只裤管却卷到了膝盖以上；褂子因与人打架,缺了纽扣,而两只小口袋,有一只也被人撕得只有一点点连着最淘气de是谁?桑桑桑桑,桑乔校长de儿子,家住在油麻地小学里面对病魔,战胜病魔,对生死de最初体验家境富裕、班长、红门、自行车最与众不同de是谁?杜小康对于杜小康来讲,无论走到哪一天,他也不会忘记在芦荡度过de那几个月——那是一个荒无人烟de世界天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、鸭子、孤独、忧伤、生病、寒冷、饥饿……这一切,既困扰、折磨着杜小康,但也在教养、启示着杜小康……杜小康是坐在那里咀嚼着油麻地de任何一个孩子都不会去咀嚼de,由大芦荡给予他de那些美丽而残酷de题目直面生活大起大落,用坚强de意志,面对现实,重新生活这是邱大最大de儿子,一个长得很精神de男孩,大额头,双眼微眍,眼珠微黄,但亮得出奇,两颗门牙略大,预示着长大了,是一个有大力气de男人力气最大de是谁?细马以后de日子里,她就在“被人发现在艾地里、被人抬走、又被人发现在艾地里、又被人抬走”这样一个循环往复de过程中一日又一日de度过最固执de秦大奶奶白雀蒋一轮桑桑骑自行车片段这真是练车de好地方,到处是草垛,桑桑稳不住车把了,那草垛仿佛有吸引力一般,将他吸引过去,他就会连车带人斜靠到它松软de身上……《草房子》是一个美好de所在,他让我们想起浪漫、温馨、遥远,想起浪漫de童话当我们走近曹文轩为我们搭de《草房子》时,我们确实被这样一种气息所弥漫作者以优美de文笔,写了离我们已远去de小学生活,这种看似平常实则并不简单de生活,也许我们永远不会经历那些人事变迁,生离死别,但是从这些孩子和老师身上,从他们在厄运中de相扶、困境中de相助,孤独中de理解、冷漠中de默默温馨中,我们感动着,感动于荡漾在作品中de悲悯情怀感动成长与苦难相伴,才显得丰盈饱满而富有生机感动着他们身上散发de人性美,情感美士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足；如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也第三要有恒有恒,则断无不成之事此三者缺一不可——曾国藩曾国藩传张宏杰<著>全民读书分享会曾国藩简介壹曾国藩（一八一一年一二六日－一八七二年一二日）,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军de创立者和统帅曾国藩出生普通耕读家庭,自幼勤奋好学,六岁入塾读书八岁能读四书、诵五经,一四岁能读《周礼》《史记》文选道光十八年（一八三八年）中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大de成功曾国藩de崛起,对清王朝de政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远de影响在曾国藩de倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生可以说曾国藩是中国近代化建设de开拓者曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”晚清中兴四大名臣壹李鸿章左宗棠张之洞曾国藩曾国藩de七次科举之痛贰曾国藩于一四岁时与父亲一起去参加长沙de童子试,不幸de是这一次他和他de父亲纷纷落榜,这是他人生中de第一次失败第二次道光统治de第十年,刚刚年满二零岁de曾国藩在父亲安排下去了现在非常出名de衡阳双桂书院求学,他十分地勤奋和努力学习,然而天不遂人愿,继他参加童子试失败后,这一次他参加长沙府试,又失败了之后他又再次参加了六次科举考试,都是名落孙山,这对于年少时脾气火爆、急于科举de他来说无疑是沉重de打击,幸运de是,曾国藩并没有一蹶不振,他更加地勤奋努力,磨练自己诗文de能力,并且从他自身de“急于科举”找到问题,终于,皇天不负有心人,他于道光十三年,在他第七次参加考试之后,他终于中了秀才,拥有了进入县学de资格,然后在一步一步地成就了“天下之能臣”“天下之至拙,能胜天下之至巧”贰曾国藩后来取得de成就和他de愚钝形成鲜明对比创建湘军、剿灭太平天国、办洋务等等,好像不应该和曾国藩有关但仔细品读曾国藩de人生,我们会发现这些成就,其实就得益于他de那股子笨劲第一,笨拙de人没有智力资本,因此比别人更虚心,更肯付出艰难de科举过程塑造了曾国落独特de人生哲学,那就是“尚拙”:崇尚笨拙曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧”就是说,笨拙胜过机巧办事笨拙,才靠得住曾国藩能够打通科举这条路,靠de完全是“笨功夫”父亲de教学方法非常简单,就是要求他不读懂上一句,不读下一句不读完这本书,不摸下一本书不完成一天de学习任务,绝不睡觉第二,笨拙de人从小接受挫折教育多,总是失败,因此“逆商”也就是逆境商数比较高,抗打击能力特别强艰难de科举经历对曾国藩是一次极好de自我教育,强化了他“愈挫愈奋”de性格特点虽然自己比较笨,但是也能走通百分之九十九de人走不通de科举路,可见只要努力,天下没有任何事是做不成de创建湘军一二年间,曾国藩东征西杀,屡败屡战,如果不是从小养成那种坚韧不拔de精神,他肯定坚持不到最后胜利de那一刻第三,笨拙de人不懂取巧,不走捷径,遇到问题只知硬钻过去,因此做事不留死角曾国藩考秀才考了七次,举人和进士却考得顺利,就是因为他基础打得牢开了窍后,就能一顺百顺相反,那些有小聪明de人不愿意下笨功夫,遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮,结果走不远结硬寨,打呆仗贰墙必须是高八尺,厚一尺,壕沟必须修到一丈湘军作战时,基本不主动出击,总是诱敌出击以逸待劳然后后发制人太平军虽猛,但是面对湘军步步为营,稳扎稳打de战法也是毫无对策正是这种“打呆仗”de理念,到了后期曾国藩de军队基本上没有什么大de损失这种方式好比郭靖de降龙十八掌,表面上简单笨拙,实际上却大气厚重,所向披靡这是曾国藩一生成功de秘决,也是他常向别人谈及de道理曾国藩踏上仕途后,带兵打仗也是靠着这股笨劲儿他讲究“结硬赛、打呆仗”作战时,每到一个地方,做de第一件事就是安营扎寨,而且要求质量非常高京官曾国藩de自卑与焦虑贰高中进士之后,曾国藩衣锦还乡,在家里休息了将近一年道光十九年（一八三九）底,曾国藩告别家人,从湖南起程前往北京当官道光二十年（一八四零）春天,他参加了散馆考试,被授予翰林院检讨一职,正式开始了京官生涯翰林院集中了当时全国精英中de精英在翰林院里,曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识de完全不同de读书人,在他们身上发现了一种新de风范、新de精神面貌、新de气质这种气质,就叫作学者风范,大儒本色和他们一比,曾国藩发现自己身上有很多严重缺陷刚到北京de曾国藩是一个典型de湖南土包子,一口难懂de湘乡土话,长得土头土脑,穿得也土里土气这些还都不重要,重要de是他还没怎么读过书曾国藩以前读de,基本都是应试教材京官曾国藩de自卑与焦虑贰因为没读过什么书,入京为官以前de曾国藩,从气质到观念都是非常庸俗de出生在普通农家de他从小所听闻de,不过是鼓吹变迹发家de地方戏；头脑中所想de,不过是功名富贵读书是为了当官,在他头脑中是天经地义de好友刘蓉说他当时“锐意功名”,他自己也说当时最大de心事不过是“急于科举”当然这也是无可奈何之事,因为人毕竟是被环境决定de在道光二十三年（一八四三）de一封家书中他说:“兄少时天分不甚低,厥后日与庸鄙者处,全无所闻,窍被茅塞久矣”科场上de胜利不是最重要de事,人生最重要de事是做圣贤！京官曾国藩de自卑与焦虑叁自我完善de欲望人人都有自我完善de欲望,特别是青年时期,是一个人最追求完美de时候三十岁这一年,这一年他决定要脱胎换骨,重新做人,立下了学做“圣人”之志正如同佛教修行de最高目标是不生不灭成为“佛”,道教修炼de最高目标是解脱生死成为“仙”一样,儒家学说给它de信徒们规定de最高目标是成“圣”理学de一个根本路径是,每个人都有圣人之质“人皆可以成为圣贤”什么叫“圣人”呢?三十而立,学做圣人叁曾国藩在三十岁这年把自己de人生目标定位为“圣人”“不为圣贤,便为禽兽”,也就是说,我只能有一个选择,或者做一个浑浑噩噩de人,或者做一个圣人,没有中间道路可选道光二十二年（一八四二）,曾国藩在写给弟弟de信中说,他已经立定了终身之志他说:君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人脱胎换骨de开始:写日记肆请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字点击添加标题请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字点击添加标题请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字点击添加标题请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字请在此输入文字点击添加标题晚清中兴四大名臣肆添加标题他善于把握机会和创造机会,天下大乱之际,一介书生独创湘军,统率群雄对抗太平天国,屡战屡败,甚至两次投江自尽,多次深陷绝境四七岁时更被皇帝弃用,陷入人生低谷添加标题蛰居老家两年,他反思自我,最终大悔大悟重新出山后,为人处世脱胎换骨,不仅清除了政治敌人,而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国,位极人臣他眼光长远,审时度势,面对与洋人de差距,率先抛弃落后观念,倡导洋务运动,师夷长技以制夷自我管理de十二条军规肆（一）敬整齐严肃,无时不慎无事时心在腔子里,应事时专一不杂清明在躬,如日之升（二）静坐每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心正位凝命,如鼎之镇（三）早起黎明即起,醒后勿沾恋（四）读书不二一书未完,不看他书东翻西阅,徒徇外为人（五）读