2025届【语文】江西省高三金太阳5月三新协同教研共同体考试

考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：影热潮，更推动中华文化走向国际。传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体。统文化富矿的深度挖掘。新时代中国动画电影正在进入传统文化创新驱动的黄金时代。博大精深的中国传统文化在动画电影以及新兴数字文化中实现创新性表达，传统文化资源成为取之不尽的创作素材库和文化产业价值长效增值砝码。《哪吒2》等动画电影在海外市场的火爆，也证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力。《哪吒2》的破圈效应，体现了中国传统文化在动画电影创作中社会效益与经济效益的“双效统一”。中国传统文化的社会效益主要表现为其中蕴含丰富的中国哲学思想、历史文化和东方美学，在极大增强我们文化自信的同时，也成功实现了文化输出，提高了中华文化影响力和国家文化软实力；经济效益主要体现为产业价值，通过传统文化与现代科技深度融合，推动文化创意转化为文化产品，深度重构文化产业链，这对推动传统文化可持续发展、实现中华民族文化复兴具有积极意义。《哪吒2》展现出传统文化IP的巨大势能。一方面，完美诠释了基于传统文化基因解码与现代审美诉求耦合而形成的内容生产机制变革，实现了传统文化基因的留存与现代审美需求和价值观念的创新。《哪吒》系列电影在文化元素的呈现上做到了坚守中华传统文化的价值内核，在人物形象塑造上又能与当代社会成员的行为处事理念相结合。另一方面，坚守“内容”与“技术”的“双元创新机制”的动态平衡，关注社会发展中的传统文化内容价值与数字技术赋能的媒介语言革新，将先进的制作技术融入结构叙事，打造视听盛宴。随着国产动画工业体系打破西方技术垄断而日臻成熟，越来越多先进的数字制作技术被应用到动画电影的创作当中，原本在技术上无法实现的情节或场景也在日新月异的特效技术的应用下突破壁垒。不可否认的是，当前，文化产业在文化挖掘与创新表达方面仍有待提升。当前优秀传统文化资源的转化率仍然较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化IP上。传统文化IP改编作品除了同质化竞争，部分作品的现代叙事逻辑与内容深度不足，难以广泛地吸引观众。部分改编影视作品在文化挖掘层面应避免陷入“符号空心化”,过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。【高三语文第1页(共8页)】此外，需要警惕技术与文化失衡倾向，弱化产品的文化内涵，技术则沦为炫技工具。品口碑跌落的症结在于过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达，导致作品缺乏思想性和文化深度。对此，专家们也提出了传统文化IP现代改编作品的进阶之路。创作者们应打破过度模仿西方模式的窠臼，深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码。同时，和艺术价值。此外，应面向国际市场，提升全球文化叙事能力，创作出具有中华优秀传统文化基调的特色叙事内容和具备国际通行话术的中国电影。(摘编自张清俐、张杰《中国动画电影进入传统文化赋能的黄金时代》)材料二：过去10年，中国动画电影行业呈现迅猛发展态势和广阔前景。经过实践，我们不断总结动画电影取得成功的各方面要素。比如，打动人心的故事、令人喜爱和难忘的角色、可信的世界架构。更重要的是，我们如何实现它——做出成功的动画作品?更受青睐的主流审美和重要价值依托。5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏，动画角色要能吸引和打动观众，和当下观众产生精神共鸣。《白蛇2》中的故事发生在宋代，但主角小青的身份和经历，恰如当下初入职场的年轻人，创作者的构思与观众的心思产生了碰撞和默契。如果角色由真人演员来饰演，观众需要克服“明星滤镜”才能代入角色，动画角色则更容易和观众拉近距离，打造出孙悟空那样长久陪伴观众的经典IP。当下中国一流动画的制作水平与全球顶尖动画电影已品质相当，并且发展出中国独有的艺术风格，国风动画已经成为观众喜爱、创作者不断探索的艺术方向。如果说最初的美术电影是传统手艺和工匠精神的结合，当下计算机动画电影则需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用。当代文化生活正在越来越“线上化”,观众看电影却依然保留着线下娱乐和社交的仪式感。置身影院，观(摘编自于洲《推动中国动画再攀高峰——数字时代也需要工匠精神》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.《哪吒2》等以中国传统文化IP为核心的电影在海外市场火爆，证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力，展现了中华文化自信。传统文化富矿的深度挖掘。C.《哪吒2》在文化元素上体现了传统文化的哲学思想，并结合当代社会理念塑造人物形象，实现了传统文化价值内核与现代审美的结合。D.《哪吒2》深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，解决了优秀传统文化资源转化率较低的问题，广泛地吸引了观众。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)【高三语文第2页(共8页)】【高三语文第3页(共8页)】【高三语文第4页(共8页)】B.随着国产动画工业体系的成熟和先进数字制作技术的应用，动画电影在情节或场景上的技术壁垒被打破。C.当前动画电影口碑跌落，原因是过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。D.动画电影比真人电影更具想象空间和表现力，更易与观众拉近距离，有利于打造长久陪伴观众的经典IP。态平衡。B.部分动画作品因过于注重技术呈现而弱化文化内涵，导致作品缺乏思想深度以及技术与文化的失衡。C.当下，不仅要重视对新“技”的及时吸纳和创新应用，更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。艺术价值。4.材料一和材料二在讨论中国动画电影发展时，侧重点有何不同?请结合材料简要分析。(4分)5.综合两则材料，请探究一下推动中国动画电影“再攀高峰”的可行路径。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草。他娱乐他自己，在寂寞里，在幽静里，在独往独来里。一个夏日的午后，父亲又喝醉了。他醉了时，我们都不敢近前，因为他这时是颇不和善的。他歪歪斜斜地走出了花园，一手拿着一本旧书，我认得那是陶渊明诗集，另一只手里却拖了长烟斗。嘴里不知说些什么,走向旷野去了。这时恰被我瞧见，我就躲开，跑到家里去告诉母亲。母亲很担心地低声说：“去，绕道去找他，躲在一边看，看他干什么。”我幽手幽脚地也走向旷野去。出得门来便是一片青丛。我就在青丛里潜行，这使我想起藏在高粱地里偷桃或偷瓜的故事。我知道父亲是要到什么地方去的，因为他从前常到那儿，那是离村子不远的一棵大树之下。树是柳树，密密地搭着清凉篷，父亲大概是要到那儿去乘凉的。我已经看见那树了。我已走近那树下了，却不见父亲的影，这使我非常焦心。因为在青丛里热得闷人，太阳是很毒的，又不透一丝风。我等着，等着，终于看见他来了，嘴里像说着什么,于是我后退几步。若被他看见了，那才没趣。我觉得有这样一个父亲倒是很可乐的，虽然他醉了时也有几分可怕，他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我自然，那长烟斗是早已点着了，喷云吐雾的，他倒颇有些悠然的兴致。书在手里，乱翻了一阵，又放下，终于又拿起来念了，声音是听不清的，而喁喁地念着却是事实。等会儿，又把书放也许就是在沙上写他的诗了。但不幸得很，写了半天的，一阵不高兴，就用两只大脚板儿把它抹净，要不然的话，我可以等他去后来发现一些奇迹，我已经热得满头是汗了，恨不得快到井上灌一肚子凉水。正焦急呢，父亲带着不耐烦的神气起来了，什么东西也不曾丢下，而且还粘走了一身沙土。我潜随在后边，方向是回向花园去。父亲踉踉跄跄地走进花园，我紧走几步要跑回家去，自然是要到母亲面前去复命。刚进大死的，该宰的!”父亲这样怒喊，同时又听到扑击声，又间杂着小羊的哀叫声。我马上又跑了出去，母亲也跑出来了，家里人都跟了出来，一齐跑向花园去。邻居们也都来了，都带着仓皇的面在墙角落里，躺着一只被打死了的小羊，旁边放着一条木棒，那是篱笆上的柱子。大家都不门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命。我觉得恐怖而悲哀。明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，他十分抱愧。他很想再看看那只被打死的小羊，但那位邻人已于昨夜把它埋葬了。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：“我要赔偿那位邻人的损失。”虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言。然后，他又亲手整理他的花园——这工作他不喜人帮助——就好像不曾发生过什么事一样的坦然。多少平和的日子或霖雨的日子过了，父亲的花园又灿烂如初。但人是有点衰老了，有些事，便不能不需要别人的扶助。(有删改)文本二：我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长。我相信，它们在一夜的沉默中长得最快，最自在。我爱植物甚于爱“人”,因为它们那生意，那葱茏，就是当然我还是更爱“人”,假如“人”也有了植物的可爱。酣睡一夜而醒来的婴儿，常叫我想到早晨的花草，而他那一双清明的眼睛，——日出前花草上的露珠。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.父亲喝醉了，喜欢拿一本陶渊明诗集，还喜欢拖一个长烟斗，看似有几分不协调，但显现了父亲洒脱率真的性情。C.当花园里出乱子，父亲在那里吵闹时，我们全家人因为担心都赶了过去，邻居们也都来了，但他们大多是来看笑话的。C.当花园里出乱子，父亲在那里吵闹时，我们全家人因为担心都赶了过去，邻居们也都来了，但他们大多是来看笑话的。为小羊无意进来，却丧失了生命。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文本一前两段勾勒了父亲的总体形象，和善、有个性，但他在醉酒时又颇不和善，为下面故事的发展张本。节描写将父亲醉酒的形象刻画得淋漓尽致。将狼藉之地写得颇有情趣。得可爱。8.文本一中说“父亲的花园又灿烂如初”,请说说其中的“灿烂如初”该如何理解。(4分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态E不知G人H情随想而见。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。C.苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”,但他曾谮杀刘泊，其书法因人品瑕疵而D.苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。(4分)(2)古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。(4分)14.颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同?请结合材料简要概括。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)材料二：材料二：谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉?此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹而书其后。”翩然赤手挑青丝，捷下巅崖试深谷。牵入故关榆叶赤，未惯中原暖风日。黄金络头依圉人③,俯听北风怀所历。[注]①此诗是苏辙和其兄苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》的一首诗中言边防之策。②骑竹：小儿以竹代马的一种游戏。③圉人：泛称养马的人。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)B.次句写边地小儿自小骑马，不像内地小儿以竹代马，凸显边地民风的刚健。D.“未惯”二字表明好头赤初次来到中原，对风和日暖的中原气候感[注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。16.“次韵寄怀”是中国古代文人之间的一种酬唱方式，请结合诗歌内容简要分析诗人借“好头[注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。【高三语文第5页(共8页)】【高三语文第6页(共8页)】【高三语文第7页(共8页)】【高三语文第8页(共8页)】(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小敏每天早上都会去花园给花浇水，鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食，这让她想(2)“巅”和“颠”二者词义是有区别的，“巅”一般指“山顶”,如李白《蜀道难》中的“▲”一句；而“颠”则可泛指“顶部”,如陶渊明《归园田居(其一)》中的 ▲”两句。二、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18～19题。①火锅是一种历史悠久的餐饮形式。②火锅，古称“古董羹”,因食物投咚”声而得名。③中国的火锅起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。④2015年，在考古人员挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。⑤经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年前的青铜火锅。都说一方水土养一方人，而独特的水土，也养出了一方的地道火锅。川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。 的效果。云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……大江南北，火锅家族日益兴盛。 此热爱火锅。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成20～22题。(田)晓霞牺牲的消息洪水巨浪一样将孙少平击倒，使他陷入了彻底