江苏省南通市海门中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题（含答案）（解析版）

第页，共页高二10月摸底测试一、现代文阅读（共35分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：大熊猫是名副其实的“活化石”，是自然界“适者生存”的典范，其最重要的生存适应就是对食物的适应。为了吃竹子，大熊猫的付出可谓艰辛。食肉目兽类腕部都有桡侧籽骨，唯有大熊猫的桡侧籽骨明显增大，充当伪拇指，可以形成对握来抓取竹子，对摄取竹子起到关键作用。虽然始熊猫的伪拇指化石显示出简单伸长的形态，但与现生大熊猫伪拇指末端向内急剧弯曲仍有很大差异，这种末端弯钩的形态才是适应摄竹行为的真正改变。本来是肉食动物的大熊猫为什么转变了饮食习惯，爱上了竹子呢？研究发现，大熊猫在演化过程中丢失了可帮助动物分解肉类中蛋白的消化酶编码基因和味觉受体蛋白质的编码基因，这使得它们无法感知肉类氨基酸带来的美味。也就是说，竹子和肉的味道对于大熊猫来说并无差别。但“塞翁失马，焉知非福”，这一改变使大熊猫彻底退出了与其它肉食动物的竞争，转而选择风险小、成本低的竹子为食（竹子几乎占到其食物构成的99%），偶尔才去捕猎鸟类和啮齿类动物。从食肉到杂食，再到食草，大熊猫仍然保留着食肉动物的传统消化系统，即消化道短而直，没有发达的盲肠，不具有分解纤维素、木质素的酶。竹子虽是草本植物，但木化程度较高，所以大熊猫的身体主动做出了一些调整，如口腔黏膜、食道中分布的黏液腺和肠道分泌液的杯状细胞等。黏液可以保消化道不被粗糙尖锐的竹子损伤，丰富的肠壁绒毛可以扩大营养吸收面，而丰厚的小肠肌肉能够满足熊猫“多吃快排”的要求，以克服竹子消化吸收难的问题。对于竹笋，大熊猫来者不拒。春末夏初，竹笋的淀粉和半纤维素含量均高于竹叶，且适口性好、含水量高，因此野外大熊猫存在“撵笋”的现象，从低海拔吃笋一路吃到3500米海拔。它们拼命吃竹笋，每天多达50-60公斤，肠道中的丁酸梭菌也随之增加，以促进竹笋中粗纤维的降解消化，而丁酸梭菌的代谢物丁酸盐还能增加脂质生成。所以在吃笋的季节，大熊猫的体重往往会显著增加以积蓄能量，为繁育下一代做准备。大熊猫披着厚厚的黑白外衣，顶着大大的黑眼圈，搭配竖立在头顶的黑耳朵、圆滚滚的身体、短粗的黑色四肢，自带萌感，但其实这些都是演化赋予它的“盔甲”。研究发现，大熊猫身体的白色是为了方便隐匿于雪地或阳光下，黑色则有助于隐藏在阴影中，从而不易被捕食者发现，黑眼圈和黑耳朵还可以用来恐吓捕食者。在其可爱的外表下，隐藏着猛兽的利爪、轻松碎竹的咬合力、一下拍死豺狼的掌力、11秒多的百米速度、站直可达一米八的身高。因此，大熊猫的真实内核是“猛”而不是“萌”。网上流传的一些热门视频中，大熊猫连续打滚、疯狂晃树、惊险的坠落和从容的爬起，其实都是实力的体现。大熊猫四足行走，坐姿食竹，取食前又需要低头用嘴叼起，使其脊柱发生了特殊变化，柔韧性和弹性更好，所以能够做出卷起身体“打滚”、高空“坠落”等专属动作。大熊猫后背皮毛中的松泡髓质层囊泡比北极熊的更大更蓬松，既能保暖又能缓解坠落的冲击力，如同安全气垫，再加上皮下厚厚的脂肪，也许它摔跤真的不太痛。总之需要提醒大家的是，大熊猫的“萌”只是表象，“猛”才是实质。接二连三的大熊猫伤人事件应该使人警醒，不要妄图与动物园内的大熊猫亲密接触。当前，如何饲养管理大熊猫备受关注，但如果大家期望把大熊猫当作“萌宠”来饲养是坚决不可取的，符合大熊猫生物学特性的饲养方法才值得推广和借鉴。最后想说的是，大熊猫生存至今并不是为了取悦人类，我们应该把它当作终将回归竹林的“隐士”。也许，跟大熊猫不远不近的距离，互不打扰，才是与大熊猫及其他野生动物共存的最好方式。（摘自2023年8月2日《北京日报》，有删改）材料二：野化放归是复壮和重建大熊猫野生种群的重要手段，对保护大熊猫具有重要意义。近年来，我国通过大力实施天然林保护、野生动植物保护工程和大熊猫国家公园建设等，保护大熊猫及其栖息地，成效明显。第四次全国大熊猫调查结果显示，野生大熊猫种群数量从上世纪七八十年代的1114只增长到1864只，分布在秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭、凉山等六大山系。然而，自然地理障碍将这些野生大熊猫隔离在六大山系中，人类活动又将这六大栖息地种群割裂成无法交往的小局域种群。栖息地的破碎化导致被隔离的种群之间不能实现基因交流，使得局域小种群遗传多样性降低，加快了濒危小种群消失的速度。目前，我国保护大熊猫采取的主要措施是就地保护和迁地保护两种方式。两种方式的连接点，就是将人工圈养繁殖的大熊猫，经过野化培训后，放归到野外濒危小种群，从而改善其遗传多样性、降低灭绝风险，实现野生大熊猫种群复壮。在长期实践与研究基础上，熊猫中心创造性地实施“母兽带仔”培训。从出生起，幼仔就跟随母兽生活，逐步学会在大自然中觅食、寻找水源、躲避天敌等生存技能。大熊猫在完成一系列训练并经过专家论证评估后，才有可能放归自然。两三岁的大熊猫处于断奶后、成年前阶段，作为亚成体更容易融入野生大熊猫种群。为了避免大熊猫幼仔产生“印痕行为”，必须尽量减少人为活动的影响。每次给母熊猫投喂食物的时候，饲养员都会穿上‘熊猫服’，避免幼仔对人类产生依赖。要让熊猫一感知到人类就躲避而不是主动靠近，这样它们才能顺利地回归丛林中。（摘自2023年10月12日《人民日报》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.现生大熊猫为适应摄竹行为，伪拇指末端向内急剧弯曲，与始熊猫的伪拇指化石显示的形态有较大差异。B.大熊猫的传统消化系统不能很好地解决食竹带来的一系列问题，为此，大熊猫的身体主动做了一些调整。C.在吃笋的季节，大熊猫会拼命吃笋，为促进降解消化，肠道中的丁酸盐会随之增加，这有利于生成脂质。D.材料一和材料二都不同程度地谈到了人类和大熊猫相处的问题，但材料一强调共存，材料二则侧重保护。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.大熊猫自带萌感的长相带有欺骗性，频发的大熊猫伤人事件提醒人们，“猛”才是它们的真实内核。B.秦岭、岷山等六大山系虽然为大熊猫提供了良好的栖息地，但同时也加快了濒危小种群消失的速度。C.将野化培训后的大熊猫放归到野外濒危小种群，不但可以降低种群灭绝风险，还可以实现种群复壮。D.“母兽带仔”培训，是熊猫中心的创举，有利于圈养繁殖的熊猫幼仔学习在大自然中的基本生存技能。3.下列选项中，不符合材料一所讲大熊猫特点的一项是（）A.天真憨态奇，腹藏竹与机。B.历来素食进，体憨身心敏。C.未共恐龙灭，非关造化功。D.太极初分判，缁章垂皓质。4.材料一分别用“撵笋”和“隐士”来写大熊猫，请简析其作用。5.综合两则材料，简要概括人类应该如何正确保护大熊猫。【答案】1.C2.B3.B4.（1）“撵笋”生动形象地写出了野生大熊猫沿着竹笋生长轨迹寻找食物的急切，从而表现出熊猫喜食竹笋的习性（2）“隐士”用比喻的手法，形象地写出了大熊猫远离人类的生活习性，表达了人类应该将大熊猫放归山林的呼吁。5.（1）推广和借鉴符合大熊猫生物学特性的饲养方法。（2）与大熊猫保持互不打扰的合适距离。（3）对圈养繁殖的大熊猫进行野化训练后放归丛林。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.张冠李戴。原文说“肠道中的丁酸梭菌也随之增加，以促进竹笋中粗纤维的降解消化，而丁酸梭菌的代谢物丁酸盐还能增加脂质生成”，可见，为促进降解消化而增加的是丁酸梭菌，而不是丁酸盐。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。B.因果失当。原文表述为“然而，自然地理障碍将这些野生大熊猫隔离在六大山系中，人类活动又将这六大栖息地种群割裂成无法交往的小局域种群。栖息地的破碎化导致被隔离的种群之间不能实现基因交流，使得局域小种群遗传多样性降低，加快了濒危小种群消失的速度”，经分析可知:人类活动的叠加导致的一系列后果才加快了小种群消失速度。故选B【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。大熊猫特点：有黑白外衣，长相看似“萌”其实“猛”，喜欢吃竹子，但并非“历来素食”，是名副其实的“活化石”。A.写大熊猫的长相“憨萌”和喜食竹子及带有欺骗性的特点，符合材料一所讲大熊猫特点；B.由材料一第四段“从食肉到杂食，再到食草”可知“历来素食进”不符合材料一所讲大熊猫特点。C.体现材料一第一段“活化石”和“‘适者生存’”的典范，符合材料一所讲大熊猫特点；D.写大熊猫的黑白配的颜色特点，“缁章垂皓质”意思是“黑色附在洁白的皮毛上”，符合材料一所讲大熊猫特点。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章重要内容的作用和基本倾向的能力。由原文“对于竹笋，大熊猫来者不拒。春末夏初，竹笋的淀粉和半纤维素含量均高于竹叶，且适口性好、含水量高，因此野外大熊猫存在‘撵笋’的现象，从低海拔吃笋一路吃到3500米海拔”可知，从春末夏初，大熊猫从低纬度到高纬度，一路吃竹笋，“撵笋”生动形象地写出了野生大熊猫沿着竹笋生长轨迹寻找食物的急切，从而表现出熊猫喜食竹笋的习性。由原文“最后想说的是，大熊猫生存至今并不是为了取悦人类，我们应该把它当作终将回归竹林的‘隐士’。也许，跟大熊猫不远不近的距离，互不打扰，才是与大熊猫及其他野生动物共存的最好方式”可知，“隐士”，即隐居之士，真正出自内心不愿入仕的人，这里把“大熊猫”比作“隐士”，生动形象，写出了大熊猫远离人类的生活习性，表达了人类应该将大熊猫放归山林的呼吁，用语新奇，给读者留下了深刻的印象。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“所以大熊猫的身体主动做出了一些调整，如口腔黏膜、食道中分布的黏液腺和肠道分泌液的杯状细胞等。黏液可以保消化道不被粗糙尖锐的竹子损伤，丰富的肠壁绒毛可以扩大营养吸收面，而丰厚的小肠肌肉能够满足熊猫‘多吃快排’的要求，以克服竹子消化吸收难的问题”和“但如果大家期望把大熊猫当作‘萌宠’来饲养是坚决不可取的，符合大熊猫生物学特性的饲养方法才值得推广和借鉴”可知，大熊猫消化道的特点和喜欢吃竹笋习性，推广和借鉴符合大熊猫生物学特性的饲养方法。由原文“大熊猫生存至今并不是为了取悦人类，我们应该把它当作终将回归竹林的‘隐士’。也许，跟大熊猫不远不近的距离，互不打扰，才是与大熊猫及其他野生动物共存的最好方式”可知，与大熊猫保持互不打扰的合适距离。由原文“就是将人工圈养繁殖的大熊猫，经过野化培训后，放归到野外濒危小种群，从而改善其遗传多样性、降低灭绝风险，实现野生大熊猫种群复壮”“从出生起，幼仔就跟随母兽生活，逐步学会在大自然中觅食、寻找水源、躲避天敌等生存技能。大熊猫在完成一系列训练并经过专家论证评估后，才有可能放归自然。两三岁的大熊猫处于断奶后、成年前阶段，作为亚成体更容易融入野生大熊猫种群”可知，对圈养繁殖的大熊猫进行野化训练后放归丛林。阅读下面的文字，完成下面小题。西湖的雪景钟敬文从来谈论西湖之胜景的，大抵注目于春夏两季。春夏之间，气温和暖，湖上风物，应时佳胜，或“杂花生树，群莺乱飞”，或“浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽”，都是要教人眷眷不易忘情的。但是春花固可爱，秋月不是也要使人销魂么？四时的烟景不同，而真赏者各能得其佳趣。那天是一月廿四日。因为在床上感到意外冰冷，清晨初醒来时，我便预知昨宵是下了雪。果然，当我打开房门一看时，对面房屋的瓦上全变成白色了，天井中一株木樨花的枝叶上，也粘缀着一小堆一小堆的白粉。日前的雪，虽然铺满了屋顶，但于木樨花树，却好像全无关系似的。我和老李在校门上车时，大约已九点钟。从车帘两旁缺处望出去，路旁高起之地和所有一切高低不平的屋顶，都撒着白面粉似的，又如铺陈着新打好的棉被一般。街上的已大半变成雪泥，车子在上面碾过，不绝的发出唧唧的声音。我们到了湖滨，便换登汽车。当车驶过白堤时，我们向车外眺望内外湖风景，但见一片迷蒙的水气弥漫着，对面的山峰，只有一个几乎辨不清楚的薄影。葛岭、宝石山这边，因为距离比较密迩，山上的积雪和树木，大略可以看得出来；但地位较高的保俶塔，便陷于朦胧中了。到西冷桥近前时，再回望湖中，见湖心亭四围枯秃的树干，好似怯寒般的在那里呆立着。我不禁联想起《陶庵梦忆》中一段情词俱幽绝的文字来：崇颖五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”车过西冷桥，暂驶于两边山岭林木连接着的野道中。所有的山上，都堆积着很厚雪块，虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩，却尽够使我感到宇宙的清寒、壮旷与纯洁！常绿树的枝叶后所堆着的雪，和枯树上的很有差别。前者因为有叶子衬托着，雪片特别堆积得大块点，远远望去，如开满了白的山茶花，或吾乡的水锦花。后者，则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不坠落下去，与刚著花的梅李树绝地相似。道旁野人的屋里，时见有衣饰破旧而笨重的老人、童子，在围着火炉取暖。看了那种古朴清贫的情况，仿佛令我忘怀了我们所处时代的纷扰、繁遽了。到了灵隐山门，我们便下车了。从灵隐寺到韬光庵的这条山径，虽不见怎样长，但颇深曲而饶于风致。这里的雪，要比城中和湖上各处的都大些。在径上的雪块，大约有半尺来厚，两旁树上的积雪，也比来路上所见的浓重。竹枝和竹叶上，大都着满了雪，向下低低地垂着。《四时幽赏录》云：“飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林；淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。”这种风味，可惜我没有福分消受。我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上，雪着得很重，在雪的下层并结了冰块。旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那花朵有些坠下来的，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒；因而联忆起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人儿来。半因为等不到汽车，半因为想多玩一点雪景，我们决意步行到岳坟才叫划子去游湖。一路上，我们的革履，踏着一两寸厚的雪泥前进，频频地发出一种清脆的声音。有时路旁树枝上的雪块，忽然掉了下来，着在我们的外套上，正前人所谓“玉堕冰柯，沾衣生湿”的情景。我迟回着我的步履，旷展着我的视域，油然有一脉浓重而灵秘的诗情，浮土我的心头来，使我幽然意远，漠然神凝。当我们在岳王庙前登舟时，雪又纷纷的下起来了。湖里除了我们的一只小划子以外，再看不到别的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默无哗。舟穿过西泠桥，缓泛里西湖中，孤山和对面诸山及上下的楼亭、房屋，都白了头，在风雪中兀立着。山径上望不见一个人影，湖面连水鸟都没有踪迹，只有乱飘的雪花坠下时微起些涟漪而已。我们到湖滨登岸时，已是下午三点余钟了。公园中各处都堆满了雪，有些已变成泥泞。除了极少数在待生意的舟子和别的苦力之外，平日朝夕在此间舒舒地来往着的少男少女、老爷太太，此时大都密藏在“销金帐中，低斟浅酌，饮羊羔美酒”，——至少也靠在腾着血焰的火炉旁，陪伴家人或挚友，无忧虑地在大谈其闲天，——以享乐着他们幸福的时光，再不愿来风狂雪乱的水涯，消受贫穷人所应受的寒冷了！这次的薄游给予我的心灵深处的欢悦是无穷地深远的！容我在这儿诚心沥情地说一声，谢谢雪的西湖，谢谢西湖的雪！（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.“粘缀着一小堆一小堆的白粉”一句中叠用“一小堆”，凸显了木樨花朵的繁密与硕大。B.文章大段引用《陶庵梦记》中西湖雪景的描绘，生动再现了作者与友人游西湖时的情景。C.作者看到竹枝和竹叶上的积雪时，不由得对《四时幽赏录》中飞雪敲竹的意境心向往之。D.文章最后写穷人和富人之间尖锐的对立冲突，表达了作者悲悯情怀和愤世嫉俗的情感。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这是一篇游记散文，但文章并没有以记游开篇，而是由议论入笔，强调四时烟景各有佳趣，为下文记游做了情感上的铺垫。B.文章大量引用古代诗文，丰富了游记内容，增加了文化色彩；同时表现出作者丰厚的文学积淀和深厚的文学修养。C.文章变换不同的视角如远望近观、平视仰视等来描绘西湖雪景，调动不同的感官如视觉、听觉等来表达作者的感受。D.散文讲究形散神聚。就本篇而言，形散是指选材的自由灵活，结构的散漫随意，神聚是指作者在西湖雪景中体会到的欢悦。8.文章从整体到局部时如何安排时空顺序的？请结合文本简要分析。9.文章结尾为什么说“谢谢雪的西湖，谢谢西湖的雪”？结合文本简要分析。【答案】6.C7.D8.①整体以时间为序：先交代清晨醒来看到到处是雪，接着写九点钟与老李上车出发，来到西湖游赏雪景，最后交代下午三点多钟到湖滨登岸，结束这次游览。

②局部以空间为序（移步换景）：从白堤远眺到西冷桥近观，从碾过山岭野道到踏雪韬光庵山径，从驻足观海亭下到登舟岳王庙前，随着空间不停转换，每到一处，便泼洒笔墨描绘该处的雪景。9.①“雪的西湖”给作者带来冬日“佳趣”：雪中的湖心亭让作者联想到《陶庵梦记》中描绘的相关情景，车过雪中的西冷桥远望，作者感到宇宙的清寒、壮况与纯洁，踏过灵隐寺到韬光庵的山径，作者感受到“深曲而饶于风致”……作者游赏雪的西湖，心头浮上一脉浓重而灵秘的诗情。

②“西湖的雪”让作者体会到雪的独特韵味，作者细致地描绘了西湖的雪的朦胧、雪的形态、雪的色彩、雪的声音、雪的幽静、雪与其他景物的映衬等，这些都让作者心灵深处产生无穷的欢悦。【解析】6题详解】本题考查学生对原文有关内容的理解能力。A.“凸显了木樨花朵的繁密与硕大”错误。“一小堆”凸显了雪下得大。B.“生动再现了作者与友人游西湖时的情景”错误。《陶庵梦记》中对西湖雪景的描绘是作者的联想，而不是再现作者与友人游西湖时的情景。D.“表达了作者悲悯情怀和愤世嫉俗的情感”错误。写到在这样的天气，只有那些为了生活奔波的人才走出家门，突出了雪大天冷。故选C。【7题详解】本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。D.“结构的散漫随意”错误。本文的结构非常地严整，整体上以时间为序，然后局部又以空间为序。故选D。【8题详解】本题考查学生分析把握叙述顺序的能力。由原文“那天是一月廿四日。因为在床上感到意外冰冷，清晨初醒来时，我便预知昨宵是下了雪。果然，当我打开房门一看时，对面房屋的瓦上全变成白色了，天井中一株木樨花的枝叶上，也粘缀着一小堆一小堆的白粉”可知，先交代清晨醒来看到到处是雪。由原文“我和老李在校门上车时，大约已九点钟”可知，九点钟与老李上车出发去西湖游赏雪景。由原文“我们到湖滨登岸时，已是下午三点余钟了”可知，下午三点多钟到湖滨登岸，结束这次游览。所以，本文整体以时间为序：先交代清晨醒来看到到处是雪，接着写九点钟与老李上车出发，来到西湖游赏雪景，最后交代下午三点多钟到湖滨登岸，结束这次游览。由原文“当车驶过白堤时，我们向车外眺望内外湖风景，但见一片迷蒙的水气弥漫着，对面的山峰，只有一个几乎辨不清楚的薄影。葛岭、宝石山这边，因为距离比较密迩，山上的积雪和树木，大略可以看得出来；但地位较高的保俶塔，便陷于朦胧中了”可知，这是作者从白堤远眺看到的景色。由原文“到西冷桥近前时，再回望湖中，见湖心亭四围枯秃的树干，好似怯寒般的在那里呆立着。我不禁联想起《陶庵梦忆》中一段情词惧幽绝的文字来”可知，这是作者西冷桥近观的景色以及感想。由原文“车过西冷桥，暂驶于两边山岭林木连接着的野道中。所有的山上，都堆积着很厚雪块，虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩，却尽够使我感到宇亩的清寒、壮旷与纯洁！常绿树的枝叶后所堆着的雪，和枯树上的很有差别。前者因为有叶子衬托着，雪片特别堆积得大块点，远远望去，如开满了白的山茶花，或吾乡的水锦花。后者，则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不坠落下去，与刚著花的梅李树绝地相似。道旁野人的屋里，时见有衣饰破旧而笨重的老人、童子，在围着火炉取暖。看了那种古朴清贫的情况，仿佛令我忘怀了我们所处时代的纷扰、繁遽了”可知，这是作者碾过山岭野道看到的景色。由原文“到了灵隐山门，我们便下车了。从灵隐寺到韬光庵的这条山径，虽不见怎样长，但颇深曲而饶于风致。这里的雪，要比城中和湖上各处的都大些。在径上的雪块，大约有半尺来厚，两旁树上的积雪，也比来路上所见的浓重。竹枝和竹叶上，大都着满了雪，向下低低地垂着”可知，这是作者从灵隐寺到韬光庵的这条山径所看到的景色。由原文“我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上，雪着得很重，在雪的下层并结了冰块。旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那花朵有些坠下来的，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒；因而联忆起那‘天寒翠袖薄，口暮倚修竹’的美人儿来”可知，这是作者驻足观海亭所看到的景色。由原文“一路上，我们的革履，踏着一两寸厚的雪泥前进，频频地发出一种清脆的声音。有时路旁树枝上的雪块，忽然掉了下来，着在我们的外套上，正前人所谓‘玉堕冰柯，沾衣生湿’的情景”可知，这是作者从观海亭下到登舟岳王庙前所看到的景色。所以本文局部以空间为序（移步换景）：从白堤远眺到西冷桥近观，从碾过山岭野道到踏雪韬光庵山径，从驻足观海亭下到登舟岳王庙前，随着空间不停转换，每到一处，便泼洒笔墨描绘该处的雪景。【9题详解】本题考查学生对重要语句含义和作用的把握能力。由原文“到西冷桥近前时，再回望湖中，见湖心亭四围枯秃的树干，好似怯寒般的在那里呆立着。我不禁联想起《陶庵梦忆》中一段情词惧幽绝的文字来”可知，雪中的湖心亭让作者联想到《陶庵梦记》中描绘的相关情景。由原文“车过西冷桥，暂驶于两边山岭林木连接着的野道中。所有的山上，都堆积着很厚雪块，虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩，却尽够使我感到宇亩的清寒、壮旷与纯洁！”可知，车过雪中的西冷桥远望，作者感到宇宙的清寒、壮况与纯洁。由原文“从灵隐寺到韬光庵的这条山径，虽不见怎样长，但颇深曲而饶于风致”可知，踏过灵隐寺到韬光庵的山径，作者感受到“深曲而饶于风致”。由原文“我迟回着我的步履，旷展着我的视域，油然有一脉浓重而灵秘的诗情，浮土我的心头来，使我幽然意远，漠然神凝”可知，作者游赏雪的西湖，心头浮上一脉浓重而灵秘的诗情。所以，“雪的西湖”给作者带来冬日“佳趣”：雪中的湖心亭让作者联想到《陶庵梦记》中描绘的相关情景，车过雪中的西冷桥远望，作者感到宇宙的清寒、壮况与纯洁，踏过灵隐寺到韬光庵的山径，作者感受到“深曲而饶于风致”……作者游赏雪的西湖，心头浮上一脉浓重而灵秘的诗情。由原文“车驶过白堤时，我们向车外眺望内外湖风景，但见一片迷蒙的水气弥漫着，对面的山峰，只有一个几乎辨不清楚的薄影。葛岭、宝石山这边，因为距离比较密迩，山上的积雪和树木，大略可以看得出来；但地位较高的保俶塔，便陷于朦胧中了”可知，作者细致描绘了西湖雪的朦胧的特点。由原文“所有的山上，都堆积着很厚雪块，虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩，却尽够使我感到宇亩的清寒、壮旷与纯洁！”可知，写出了雪的色彩。由原文“前者因为有叶子衬托着，雪片特别堆积得大块点，远远望去，如开满了白的山茶花，或吾乡的水锦花。后者，则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不坠落下去，与刚著花的梅李树绝地相似”可知，写出了雪的形态。由原文“旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那花朵有些坠下来的，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒”可知，写出了雪与其他景物的映衬。由原文“一路上，我们的革履，踏着一两寸厚的雪泥前进，频频地发出一种清脆的声音”可知，写出了雪的声音。由原文“当我们在岳王庙前登舟时，雪又纷纷的下起来了。湖里除了我们的一只小划子以外，再看不到别的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默无哗。舟穿过西泠桥，缓泛里西湖中，孤山和对面诸山及上下的楼亭、房屋，都白了头，在风雪中兀立着。山径上望不见一个人影，湖面连水鸟都没有踪迹，只有乱飘的雪花坠下时微起些涟漪而已”可知，写出了雪的幽静。所以，“西湖的雪”让作者体会到雪的独特韵味，作者细致地描绘了西湖的雪的朦胧、雪的形态、雪的色彩、雪的声音、雪的幽静、雪与其他景物的映衬等，这些都让作者心灵深处产生无穷的欢悦。二、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。三贤堂记[宋]范成大吴郡治故有思贤亭，以祠韦、白、刘三太守。更兵烬，久之，遂作新堂，名曰三贤。当绍兴辛巳，鄱阳洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，复其旧之名亭者榜焉。先是，公以岁五月来临吾州，繇州南鄙望洞庭，略具区①，观三江五湖之吐吞，涛波聒天，旁无边垠。而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶倾，鲸鳌背负而涌以出也。暮夜，人语马嘶，匈匈不绝。公固已语其人，思常侍之功矣。周览原田而相其沟防，东南之播于江，东北之委于海者，脉络酾通，湮芜涤除。夏旱易以陂，潦水时至，不能啮渚涯以决污邪，荒寒化为麦禾。起景佑，迄今岁，无大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎？”退而详两贤行事，尚什百于此。文正自郡召还，遂参永昭陵大政，德业光明，为宋宗臣，通国之诵曰文正公，而不以姓氏行焉。韦、白、刘之遗爱，邦人既已俎豆之，语在旧碑，尚矣。王、范风烈如此，且有德于吴宜俱三贤不没以为无穷之思此堂之所为得名者。尝谓士才高必自贤，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博学宏词第一，名字满四海余二十年。既入翰林为学士，未几，自列去。甫及里门，制书以左鱼②来矣。邦人度公且上朝谒，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟从掌故吏访诸贤之旧图画，仿佛想见其平生。公既以道学文章命一世，顾有羡于五君子者，意将迹其惠术，讲千里之长利以膏雨此民。彼憧憧往来，视桑阴，趣舍人装③者。夫才高而不自贤，位高而滋共其官，盛德事也。斯堂法应得书，会公使来属笔纪岁月。窃愿诧斯堂以夸邻邦，以为邑子荣。乃不辞而承公命。八月既望，州民左从事郎范成大记并书。（选自《范成大集》，有删改）[注]①具区：古泽薮名，即太湖。②左鱼：符契的左半，唐宋时符契作鱼形。③舍人装：左右亲信或门客的装扮（典雅服饰），在此借指官员。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且有德A于吴B宜俱C三贤不没D以为E无穷之思F此堂G之所为H得名者11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.俎豆，意为俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物的两种礼器，本文指祭祀，奉祀。B.亟，屡次、多次之意，与成语“进退维亟”“亟不可待”中的“亟”词义不同。C.趣，催促之意，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊，静躁不同”中的“趣”词义不同。D.属，撰写、编辑之意，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”中的“属”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.思贤亭为纪念韦、白、刘而立，历经战火重建，命名为三贤堂，后洪公增加王常侍和范仲淹的画像，以示纪念。B.洪公当年遍览洞庭湖，巡视太湖，看到水道得到了疏通，荒地上种植了麦禾，认为这是先贤兴修水利的功劳。C.韦应物、白居易、刘禹锡曾任吴郡太守，德行高尚，美名远播，为后人敬仰，他们的丰功伟绩被刻在石碑上。D.洪公曾因博学宏词第一入翰林为官，后自请辞职，回乡即被召回，乡亲们猜测他将要上朝赴命，很舍不得他。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶倾，鲸鳌背负而涌以出也。（2）起景佑，迄今岁，无大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎？”14.范成大认为王常侍、范仲淹“风烈如此”，请参考以下对“风烈”的阐释，概括文中两位先贤“风烈”的表现。“今此数郡，其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。”（《隋书·地理志中》）“然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。”（《汉书·元帝纪·赞曰》）“成大致书北庭，几于见杀，卒不辱命。俱有古大臣风烈。”（《宋史·范成大传》）【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）有一块石堤形状分明地浮在巨浪之上，像有鬼神扶住一样，也像是鲸鳌背负重物涌出水面。（2）从景佑年到今年，没有洪水灾害，于是洪公便说：“这不正是范文正公对百姓尽心尽力(的结果)吗？”14.（1）谦卑自牧；（2）德行高尚；（3）大兴水利；（4）勤政于民/爱国爱民；（5）执政为公；（6）才华横溢。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：并且（他们）对吴郡（苏州）有恩德，应当同那三位贤人一样不被埋没，把他们作为无穷无尽的怀思，这就是这座纪念堂取这个名字的缘由。“有德于吴”是状语后置句，中间不应断开，应在“吴”后面断开，即在B处断开；“俱三贤”是介宾结构，中间不应断开；“不”也是状语，“没”是句子的谓语，所以应在“没”后面断开，即在D处断开；“为”的宾语为“无穷之思”，中间不应断开，应在“思”后面断开，即在F处断开；“此堂之所为得名者”是判断句，中间不应断开。所以，应在BDF处断开。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。B.正确。“屡次、多次/危急/紧急、急切”；句意：多次跟从掌故吏拜访诸位先贤的之前的画像。/进退都处于危急境地。/形容心情急切或形势紧迫。C.正确。“催促/通‘取’”；句意：去催促官员们（为民办事）。/虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同。D.“词义相同”错误。“通‘嘱’，嘱托/撰写”；句意：恰逢洪公派人来委托（我）执笔记录这重要的时刻。/屈原编写的草稿尚未定稿。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“曾因博学宏词第一入翰林为官”错误，由原文“洪公，忠宣公之子，擢博学宏词第一，名字满四海余二十年。既入翰林为学士”可知，文中没有这个因果关系。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“截然”，形状分明（的样子）；“巨浸”，巨浪；“若”，像；“涌以出”，涌出，奔涌而出。（2）“起……迄”，从……到；“非…乎”，这不正是……吗；“勤”，尽心尽力，或（对民生/民事）勤政。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“意将迹其惠术”可知，王常侍、范仲淹勤政于民或爱国爱民。由原文“德业光明，为宋宗臣，通国之诵曰文正公，而不以姓氏行焉”可知范仲淹，德行高尚。由原文“周览原田而相其沟防，东南之播于江，东北之委于海者，脉络酾通，湮芜涤除。夏旱易以陂，潦水时至，不能啮渚涯以决污邪，荒寒化为麦禾”可知，王常侍大兴水利。由原文“文正自郡召还，遂参永昭陵大政”可知，范仲淹才华横溢。由原文“洪公，忠宣公之子，擢博学宏词第一，名字满四海余二十年。既入翰林为学士，未几，自列去”可知，王常侍、范仲淹都像洪公一样谦卑自牧。由原文“彼憧憧往来，视桑阴，趣舍人装者”可知，王常侍、范仲淹都像洪公一样执政为公。参考译文：三贤堂记[宋]范成大吴郡治（今苏州）以前有一座思贤亭，用来纪念韦应物、白居易、刘禹锡三位太守。此亭经历战火，过了很久，就建了新的纪念堂，取名为“三贤堂”。在绍兴辛巳年，鄱阳洪公（吴郡太守洪遵）开始在“三贤堂”里增加了唐朝王常侍、本朝范仲淹的画像，又将之前为这座亭取名的人写入了榜单。在此之前，洪公在当年五月来到吾州，在繇州南边可望见洞庭湖，巡视太湖，看到三江五湖的波澜壮阔，波涛声震耳欲聋，湖水无边无际。有一块石堤形状分明地浮在巨浪之上，像有鬼神扶住一样，也像是鲸鳌背负重物涌出水面。夜晚，涛声如人声鼎沸、万马嘶鸣，喧哗声鸣叫声不绝于耳。洪公也一定会告诉他周边的人，夸赞王常侍的功劳。遍览平原上的田地并且仔细察看（修筑的）沟渠和堤防，（沟渠堤防）东南方向沿着江散开，东北方向朝着海边曲折，水道得到了疏通，淤塞和荒芜之地都得到了荡涤和修整。夏天干旱时可以成为蓄水池，雨季（雨水）来的时候，不会侵蚀沙洲使得大水冲破堤岸，（由此）荒凉寒冷之地也可以种植麦禾。从景佑年到现在，没有洪水灾害，于是（此时）洪公便说：“这不正是范仲淹（文正公）对百姓（民生民事）尽心尽力（的结果）吗？”（洪公）回去后详细记录了两位先贤的事迹，所记之事超过其他记录者的十倍、百倍之多。范仲淹从吴郡（苏州）被召回，于是就任宋仁宗的参知政事，他的德行与功业昌明盛大，是宋仁宗的重臣，（范仲淹去世后）整个国家都敬称他文正公，从不用姓氏加以称呼。韦应物、白居易、刘禹锡三位吴郡太守遗留仁爱于后世，百姓们也早已对他们进行祭祀追怀了，（那些文字）记录在之前的石碑上，（距现在）很久远了。王常侍、范仲淹的风范也是像这样，并且（他们）对吴郡（苏州）有恩德，应当同那三位贤人一样不被埋没，把他们作为无穷无尽的怀思，这就是这座纪念堂取这个名字的缘由。（我）曾经认为读书人才华高一定自以为有才能，身处高位有些人会看不起其他官员，这是官场通行的毛病。洪公（吴郡太守洪遵），是忠宣公的儿子，以博学宏词科的第一名被擢拔，（由此）名满四海近二十年。已经入选翰林做学士，没过多久（向皇帝）请求卸任官职。（洪公）刚刚才到乡里，皇帝的诏书和左鱼也到了。乡人猜测洪公要去朝廷拜谒皇帝了，不能挽留洪公太长时间。然而在洪公刚到的那天，他就询问乡里百姓的疾苦，他很谦卑，从来不以自己的智慧才能妄自尊大，多次跟从掌故吏拜访诸位先贤的之前的画像，（睹画思人）他们的丰功伟绩仿佛历历在目。洪公凭其在文道上的深厚造诣成为世人所倚重的杰出人才，依旧对这五位先贤非常敬佩歆羡，想要去追寻学习他们施惠百姓的方法，给这里的百姓带来更多更长远的利益。他为民计民生往来奔波，去探望乡里，去催促官员们（为民办事）。才华高却不自认为贤能，处于高位却能与其他官员共进退，这是很高尚的品德啊。这个纪念堂按理应当得到撰述记录，恰逢洪公派人来委托（我）执笔记录这重要的时刻。我私下愿意称赞这座纪念堂来夸夸附近地方的百姓，这样也让这地方的百姓以先贤们为荣耀，于是没有推辞并答应了洪公指派的任务。农历八月十六，州民左从事郎范成大撰述并书写。三、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。芙蓉曲【元】萨都剌秋江渺渺芙蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.一二两句形式上虽未讲求对称，语意上却将“芳”与“断肠”对举，使诗情有了悬念。B.五六两句以“白”这一色彩特征借代秋江，以“木叶”这秋季典型意象展现秋意之浓。C.末尾二句通过写秋江女儿面对芙蓉不知如何划桨荡舟的犹疑，表现出其爱花惜花之心。D.本诗善于以景写情，语言流丽，风格清婉，多处借鉴化用前人名句，构成优美的意境。16.本诗中“人如花，花似人”，诗人是怎样将人与花紧密连接在一起的？请结合诗歌简要分析。【答案】15.B16.①呈现花与人的共有特质。“芙蓉”正芳，人也正处于青春年华，读者看到花就会想到人，看到女儿也自然会想到花。②特意追求外观（颜色）的相似。“绛袍”“翠”既是“秋江女儿”衣着，也是芙蓉花与叶的颜色。③暗示人与花共同的命运。秋意渐浓，时间流逝，花会凋零，而女儿“将断肠”，暗示出人的容颜也将不在。青春正盛之时，也即衰败之始。④强调人与花的互相陪伴。人在“护”花，花亦伴人共迎凉风，从“春浅”到“日暮”的变迁中可见二者相伴之久。⑤选取特有意象进行连接。诗歌一二句“芙蓉”和“女儿”都由“秋江”这一意象引出，整首诗人、花都与秋江密切相关，“秋江”成为连接花与人的重要媒介。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。B.“以‘白’这一色彩特征借代秋江”理解错误，此处“白”是对江波的描述，并不是借代。故选B。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。诗的首联描写了秋日江上的芙蓉和江上荡舟的女子。江上芙蓉盛开的美景，与女子的断肠愁思相对举，两相映衬。故诗歌呈现花与人的共有特质。颔联两句进而描写秋江女儿的生活：温暖的春日里，她穿着一袭红衣，看护着满江的荷叶；秋日暮色里，她的翠色长袖和荷叶一起迎着凉风翻飞飘扬。“绛袍”和“翠袖”都是秋江女儿的穿着，这两种颜色又分别是芙蓉花和叶的颜色，暗示着人与花的关联，人如花，花似人。“春浅”“日暮”相对，意为秋江女儿与芙蓉从春到秋、从晨至暮始终相依相伴。“翠袖日暮迎风凉”，隐隐透露出秋江女儿愁思的根源了。故诗歌不仅特意追求外观（颜色）的相似，而且暗示人与花共同的命运，强调人与花的互相陪伴。诗歌以芙蓉起兴，曲折反复地表达了秋江女儿的心曲，她面对盛放的芙蓉以及萧萧落木，触景生情，产生了花木凋零、红颜易老、青春美丽无法永驻的愁思。在这里，花即是人，人亦是花，秋江女儿与秋江芙蓉两种意象是重叠在一起。这从整首诗歌的内容则可看出，秋江女儿的心曲就是面对秋江抒发的，故诗歌选取特有意象“秋江”进行连接。四、名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）社会主义核心价值观充分体现了时代对中华优秀传统文化的传承和升华，其中“平等”“公正”思想、“诚信”“友善”观念分别可以从《礼记·礼运》中的“________________，________________”找到源头，（2）司马迁在《屈原列传》中评价《诗经》“________________，________________”，其旨趣与孔子曾评价《诗经·关雎》“乐而不淫，哀而不伤”大致相同，都称赏《诗经》的中和之美。（3）马致远的诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，纯用名词组接，意象绵密、画面感强，别具风味，类似的名句还有“________________，________________”等。【答案】①.天下为公②.讲信修睦③.《国风》好色而不淫④.《小雅》怨诽而不乱⑤.楼船夜雪瓜洲渡⑥.铁马秋风大散关（鸡声茅店月，人迹板桥霜/桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯/落叶他乡树，寒灯独夜人）【解析】【详解】本题考查学生常见名篇名句默写的能力。易错字词：睦、淫、怨诽、瓜洲渡、茅、迹。五、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。许多人生来就会行走，但未必“懂得”行走。我们每每行走，都只是途经，对身边的事物经常①。没有抬头看过每天都经过的树木，叶子早已大片泛黄，更没低头发现原来雨天的落叶也会打滑；没留意每天都勿勿跨过的水洼，偶尔也会倒映着美丽的天空，更别说观察到为此而羁绊的老人。对大多数生活在城市内的人而言，匆匆赶路已经成为一种生活常态。沿途的风景似乎很难吸引赶路者的目光，始终缠绕他们心间的是尚未完成或即将来临的工作。此时，行走并未真正发生，法国作家弗里德里克·格鲁在《论行走》一书中如此定义行走：它不是单纯的散步，它能给人带来滞缓的自由……人们可以自由出行、闲连，任凭思绪②。对赶路者来说，一天繁忙的工作结束时，他们也许才能真正迎来一天中难得的行走时间，不必再争分夺秒地追赶疾驰而过的公交车、地铁，可以选择放慢步调，去发现周围，去捕捉那些一闪而逝的瞬间。也就是在此时，赶路者才成了行者，他们才能发现，上班途中模糊的街景渐渐有了具体形状，周围房子的大小、新旧程度等各有不同，绿化带中的花草种类以及颜色也③。有些行者甚至有了闲情逸致去默记汽车的车牌号码或车型等，也开始有机会审视自己的内心。18.下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，用法和意义相同的一项是（）A.我们应该积极响应双碳战略，践行绿色、低碳的生活方式。B.面对胡搅蛮缠的大壮，微微说：“你怎么不讲理，让我们怎么办？”C.遛娃时，小胖奶奶跟小花奶奶介绍说：“我们三岁，你们呢？”D.老师对一个学生说：“我们的主要任务是学习，因为我们是学生。”19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.文段划线句子中“美丽的天空”和“为此而羁绊的老人”两个短语有特别的用意，试结合文本简要分析。【答案】18.A19.①视而不见（熟视无睹）②天马行空③千差万别（五花八门）20.（1）“美丽的天空”代表美好的自然景物，“为此而羁绊的老人”代表生活中的弱者。（2）选取这两者来写，表现了匆匆赶路的人对美的忽视和同情心的缺失。（3）表达了作者对“不懂得行走”的现象的遗憾之情。【解析】18题详解】本题考查学生正确理解词义的能力。例句中的“我们”指“包括自己和听者在内的若干人”，是泛指。A.“我们”指“包括自己和听者在内的若干人”，是泛指；B.不包括听者，偏重“我”，指“微微”，是特指；C.指“我家的孩子”，特指“小胖奶奶”家的孩子；D.指“对方”，特指“学生们”。故选A。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境强调我们每每行走，都只是途经，对身边的事物经常不关心，不在意，故填“视而不见”或“熟视无睹”。视而不见：虽然睁着眼看，却什么也没有看到，指不注意或不关心。熟视无睹：形容对事物漫不经心或不重视。第二空，语境强调真正的行走，给人带来的享受，思绪自由驰骋，故填“天马行空”。天马行空：形容才华横溢，气势豪放，不受约束；也形容言论空泛，不着边际。第三空，语境强调行者此时看到的绿化带中的花草种类和颜色多种多样，故填“千差万别”或“五花八门”。千差万别：来形容事物种类繁多，差别很大。五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。【20题详解】本题考查学生理解短语词义和表达效果的能力。“美丽的天空”“为此而羁绊的老人”都是我们在行走的路上看到的风景或者人物。前者代表美好的自然景物；后者代表生活中的弱者。但“没留意”，也没有“观察到”，表明我们不懂得“行走”。由原文“许多人生来就会行走，但未必‘懂得’行走。我们每每行走，都只是途经，对身边的事物经常熟视无睹。没有抬头看过每天都经过的树木，叶子早已大片泛黄，更没……”和下文“对大多数生活在城市内的人而言，匆匆赶路已经成为一种生活常态。沿途的风景似乎很难吸引赶路者的目光，始终缠绕他们心间的是尚未完成或即将来临的工作”可知，选取这两者来写，表现了匆匆赶路的人对美的忽视和同情心的缺失。这些人没有欣赏到沿途的风景，也没有看到周围需要关心的人，作者运用“没有抬头看过……，更没有……”等句式，表达了作者对“不懂得行走”的现象的遗憾之情，情感表达较为强烈。阅读下面的文字，完成下面小题。问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧：“__①__。”你在学校里头学的数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语，乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能成个人还是个问题。人类心理，__②__。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三个具备，才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的知育、德育、体育，不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——__③__，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动地自己教育自己，也应该以这三件为究竟。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.请根据下列“演讲稿评价量表”，从“内容”与“语言”中任选一个角度，为以上演讲稿写一段点评，不少于50字。演讲稿评价量表评价角度具体标准文本内容体现时代精神，价值取向正确，观点鲜明社会现象或问题分析深入透彻事实、论述与观点逻辑清晰、严密事实概况准确、内容丰富、事例典型生动文本语言语言表达针对性鲜明语言简洁通俗，修辞使用得当，有较强感染力【答案】21.①为的是学做人②有知、情、意三部分③知育要教导人不惑。22.示例1：这是一篇内容质量很高的演讲稿。①主题鲜明、见解深刻，围绕当时青年学子“为学目的”的主题深入分析，弘扬正确的价值取向。②思路清晰、逻辑严密。先总述，后并列展开论述，层次清楚，使演讲明朗流畅。③内容丰富、选材得当。引用孔子的话来展开论述，把道理讲透彻，让人信服。示例2：这是一篇很有语言表现力的演讲稿。①语言表达针对性强。以“诸君”相称，态度诚恳，令人警醒文白兼备、整散结合的语言符合听众的接受能力，且生动有力。②简洁通俗、修辞得当。运用设问、排比等手法，铿锵有力，增强感染力与互动性，调动听众的情绪。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，由横线前面的“为什么进学校？”“为的是求学问”可知，此处应填“为的是……”，再根据后面的“不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的”，可填“为的是学做人”。②处，根据横线后面的“这三部分”可知，应该是“三部分”，后面的“所以教育应分为知育、情育、意育三方面”可知三部分的具体内容，可填“有知、情、意三部分”。③处，根据横线前面“知育、德育、体育，不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘”的顺序，可知此处应填“知育”，再根据横线后面“情育要教导人不忧，意育要教导人不惧”可知，此处此处要填“要教导人……”，再根据孔子的话“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，故可填“知育要教导人不惑”。【22题详解】本题考查学生拟写文学短评的能力。作答时，按照题干要求从“内容”与“语言”中任选一个角度，先明确观点，然后根据表格确定答题要点，再从材料中找对应事例进行分析。从文本内容角度评价：演讲稿“价值取向正确，观点鲜明”。文章开篇就提出观点：“学问”只是“做人所需要的一种手段”，年轻人更应该学会“做人”，这才是学习的“目的”，有深刻的教育意义。演讲稿“逻辑清晰、严密”。第一段从“进学校”“求学问”“学做人”层层推进，分析原因，提出学习的目的在做人的观点；第二段从心理学角度提出“人类普通道德的标准”，进一步分析“三件的完成状态”，提出“自己教育自己”要达到的标准。论证逻辑清晰。演讲稿“内容丰富”、选材得当。第二段引用孔子的话“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”来展开论述，由古及今，指出“现在讲的知育、德育、体育”不当之处，有破有立，论理透彻，令人信服。从文本语言角度评价：演讲稿“语言表达针对性鲜明”。“问诸君”，体现了演讲稿的对话感，同时“君”的称呼体现了对听众的尊敬，使听众更易于接受演讲者观点。演讲稿既有“众口一词”“竟自”这样的文言词汇，也有“你在学校里头学的”这样的白话表达，文白夹杂，很有表现力。第二段论述的“知育、情育、意育”三方面以排比为主，整散结合，语言灵活生动。演讲稿“语言简洁通俗，修辞使用得当，有较强感染力”。文章开篇就抛出一连串的问题：“为什么进学校？”“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”，引起听众注意力，引人思考，有利于演讲的继续展开。“知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧”等排比的使用，使文章论证更有气势，有无可辩驳的力量。六、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。电影《拯救大兵瑞恩》中，在前线的大兵瑞恩被救了，救他的那个小队的士兵几乎全部牺牲，瑞恩晚年在恩人们的墓碑前为了确信自己没有辜负他们的牺牲，对家人说：“告诉我，我是个好人。”在名著《约翰·克利斯朵夫》中，祖父看着刚出生的克利斯朵夫说：“我们只希望他一件事，就是做个好人。”瑞恩以“是个好人”来作为对自己一生的肯定，祖父以“做个好人”作为对孙子一生的期待。如今，面对现实世界与网络世界的种种是非，有人认为做个好人已足够，有人认为做个好人还不够。请写一篇文