高二语文（统编版）试题选择性必修上册第二周周末作业

第二周·周末作业(语言文字运用+文言语段阅读+名篇名句默写+实用类文本阅读)一、语言文字运用(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。那天的路程是从宁波到溪口,先坐船,然后换坐洋车。他们上了船,天就微雨。时而一点两点,像不是头顶这方天下的,到定睛细看,又没有了。一会儿,雨点密起来,可是还不像下雨,只仿佛许多小水珠在半空里顽皮,滚着跳着,顽皮得够了,然后趁势落地。鸿渐等都挤在船头上看守行李,纷纷拿出雨衣来穿。除掉李先生,他说这雨下不大,不值得打开箱子取雨衣。①这雨愈下愈老成,水点贯串作丝,河面上像出了痘,无数麻瘢似的水涡,随生随灭,息息不停,到雨线更密,又仿佛光滑的水面上在长毛。……天色渐昏,大雨欲来,车夫加劲赶路,说天要变了。天仿佛听见了这句话,半空里轰隆隆一声回答,像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。从早晨起,空气闷塞得像障碍着呼吸,忽然这时候天不知哪里漏了个洞,天外的爽气一阵阵冲进来,半黄落的草木也自昏沉里一时清醒,普遍地微微叹息,瑟瑟颤动,大地像蒸笼揭去了盖。雨跟着来了,清凉畅快,不比上午的雨只仿佛天空郁热出来的汗。②雨愈下愈大,宛如水点要抢着下地,等不及排行分列,我挤了你,你拼上我,合成整块的冷水,没头没脑浇下来。这雨浓染着夜,水里带了昏黑下来,天色也陪着一刻暗似一刻。一行人众像在一个机械画所用的墨水瓶里赶路。夜黑得太周密了,真是伸手不见五指!在这种夜里,鬼都得要碰鼻子拐弯,猫会自恨它的一嘴好胡子当不了昆虫的触须。车夫全有火柴,可是只有两辆车有灯。密雨里点灯大非易事,火柴都湿了,连划几根只引得心里的火直冒。此时此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。(节选自钱钟书《围城》,有删改)1.文中画横线部分①处可否改写为“这雨愈下愈大”?请谈谈理由。答:

2.下列句子中,与文中画波浪线的句子运用了相同修辞手法的一项是()A.教室里坐满了祖国的花骨朵儿。B.真理从不会弯腰。C.残月犹如弯钩一般挂在天上。D.朱门酒肉臭,路有冻死骨。3.文中画横线部分②处中逗号的使用,能增强文本的表现力吗?请说说理由。答:

(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。“苦不苦,想想长征两万五。累不累,想想革命老前辈。”长征行军途中,红军将士常常以苦为乐。这种革命乐观主义精神一直鼓舞着红军。①,是因为相信中国共产党的正确领导,相信共产主义的远大理想。

长征的胜利,保存了革命的精华,并以其不怕艰苦、不怕牺牲的革命英雄主义精神,向全中国宣告,中国共产党领导的中国工农红军是不可战胜的,成为一篇中国革命的“宣言书”。长征在全国扩大了红军的影响,把革命真理宣传到沿途广大地区。中央红军走了11个省,三个方面军共走了14个省,并向沿途各省的人民宣传,只有红军的道路才是真正解放的道路,只有在中国共产党的领导下,才能实现团结抗日。②,还撒播下革命的种子。长征途径之地,红军放手发动群众,群众革命热情汹涌澎湃。军民生死相依、患难与共,形成强大的合力,为后来开展革命斗争创造了有利条件。

长征精神,是坚强堡垒,是有力支撑。站在历史与现实的交汇点上,③,使之成为鼓励广大人民投身实现第二个百年奋斗目标伟大实践的不竭精神动力。

4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超15个字。答:①

②

③

5.请仿照示例(1),运用比喻修辞概括第二段中关于长征的其余两个意义,使之与示例(1)构成排比句。示例(1):长征是宣言书。答:(2)

(3)

二、文言语段阅读阅读下面的文字,完成后面的题目。成安君不听广武君策。韩信使人间视,知其不用,还报,则大喜,乃敢引兵遂下。选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道蔽山而望赵军。信乃使万人先行,出,背水陈。平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。于是信、张耳佯弃鼓旗,走水上军。水上军开入之,复疾战。赵果空壁争汉鼓旗,逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。赵军已不胜,不能得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊,以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也。于是汉兵夹击,大破虏赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇。(节选自《史记·淮阴侯列传》,有删改)6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.鼓,名词作状语,与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”的“鼓”用法相同。B.是,代词,这,与《登泰山记》“是日观道中石刻”的“是”意思和用法相同。C.疾,急速、猛烈,与《劝学》“声非加疾也”的“疾”意思不同。D.以为,认为,与《促织》“欲居之以为利”的“以为”意义和用法不同。7.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)韩信使人间视,知其不用,还报,则大喜,乃敢引兵遂下。译文:

(2)信乃使万人先行,出,背水陈。译文:

(3)信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。译文:

(4)于是汉兵夹击,大破虏赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇。译文:

三、名篇名句默写8.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:“,。”

(2)古人评价李白的《梦游天姥吟留别》“以奇笔写梦境”,诗中描写仙兽吼叫震动山谷,展现令人惊心动魄的梦境的句子是:“,。”

(3)美妙的器乐会使听者沉浸其中,难以自拔,《琵琶行并序》中“,”两句诗就展现了这种情景。

四、实用类文本阅读阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一:远古时期,广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“当禹之时,天下万国,至于汤而三千余国”;汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万国”。文献所载古人对于远古时代的记忆,与考古学家的推断是契合的。苏秉琦考察了中国新石器时代的六大区系丰富的资料,指出文化遗址的分布呈现着“满天星斗”的状态。费孝通指出:“早在公元前六千年前,中华大地上已经存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体的起点。”我们考索的眼光不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一统的大王朝的形成这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里,大大小小的数以万计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程,从“万家”到“一家”,这是上古社会的巨大进步,也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在中国古代大致有两个思路:一是将天下作为皇帝一家(或一人)的私产;二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话,而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天下一统,唐儒杜佑说:“秦汉以降,天下一家,即岭南献能言鸟及驯象,西域献汗血马,皆载之史传以为奇物,复广异闻,声教远覃。”宋儒欧阳修谓:“王者无外,天下一家,故不问东西南北之人,尽聚诸路贡士,混合为一,而惟材是择。”欧阳修和杜佑的说法一致认为“天下一家”,指的是天下一统的政治局面,惟有在此局面下,物品得以交流、士人可以平等参加科举考试。天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同,亦即我们所说的国家认同,是天下一家局面出现的前提;反过来说,天下一家局面的出现,也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇的过程中,氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进路是历史与社会发展的大势,此一历史发展大势,可以用“认同”进行概括。诸氏族、部落间的“认同”,以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的“认同”,如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要,但却不是必要的。而国家认同,则不仅重要,而且必要。(节选自晁福林《论中华民族形成过程中的国家认同》)材料二:诸位代表先生们,我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族,只是在近代是落伍了。这种落伍,完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来,我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者,从来没有停止过,其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们,叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来,以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者,宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界。(节选自毛泽东《中国人民站起来了》)材料三:从白衣战士冲锋在前的身影里,人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏;从无数普通人坚守岗位的执着中,人们看到了“天下兴亡,匹夫有责”的责任感;从八方驰援的物资洪流中,人们看到了“岂曰无衣,与子同袍”的血脉深情;从方舱医院里“读书哥”的淡定中,人们看到了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的乐观豁达……抗疫时期的一幕幕感人场景,积淀着中华优秀传统文化的厚重底色,诠释着社会主义核心价值观,展现了新时代中国人民的精神品格。——自强不息、百折不挠。不向困难低头,不为挫折气馁,特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗,越是艰险越向前。——万众一心、众志成城。艰难困苦,相濡以沫。全国人民心手相牵,亿万颗心同频共振,中国力量如钢似铁、坚不可摧。——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位,人人担当负责,个个尽心尽力,舍小家顾大家,汇小我成大我。——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心,践行互助之义,济人之困,解人之忧,抱团取暖踏坎坷,守望相助渡难关。——命运与共、天下一家。为世界安危担当,为人类健康尽责,为团结合作聚力,同舟共济,共克时艰,携手共筑人类命运共同体。中国精神,在抗疫中淬炼,在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富,永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。(节选自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》)9.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦和费孝通的观点,说明远古时期中华大地上存在着“满天星斗”的“万国”。B.称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一人的财产,而皇帝却认为“天下一家”是天下一统的政治局面。C.天下一家局面的形成,是“国家认同”的结果,这种“认同”,是诸邦国、部落间的“认同”,是对中央权力和中央王朝的认同。D.白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资,这些场景都体现着中华优秀传统文化的厚重底色,诠释着社会主义核心价值观。10.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.材料一引杜佑和欧阳修的观点,意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于扩展见闻、远播教化、交流物品以及择取人才等。B.材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界”,这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。C.材料二中“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们自强不息、百折不挠,可见中国人民的精神品格一脉相承。D.材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”,材料二与材料三所涉及的主要事件也可以视为中华民族发展进程的一部分。11.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是()A.“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”(《诗经·小雅·北山》),这是天下是皇帝私产的观念的体现。B.秦始皇“振长策而御宇内”,统一天下,是中华民族融汇历史进程的重要组成部分,相对于分裂的战国时期而言是巨大进步。C.观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等,在今天都不必要,我们重点还是要关注国家认同。D.材料三第一段对于中华优秀传统文化经典名言的引用,既让文本内容变得丰富,又让传统精神与当代表现相映生辉。12.材料三中使用的一组破折号有什么作用?试进行分析。答:

13.对于共筑人类命运共同体,以上三则材料给了我们怎样的启示?请结合材料,谈谈你的认识。答:

第二周·周末作业1.解析:首先明确观点“不可以”。其次分析“老成”一词本身的含义,“老成”一词所体现的具体手法,“老成”一词所具有的表达效果。最后分析“老成”一词展现出的“幽默、风趣”。参考答案:不可以。理由如下:(1)“老成”一词,本指“经历多,做事稳重”。文中用“老成”形容“雨”,运用了拟人的修辞手法,形象地表现出“雨下得不唐突”“雨势是逐渐变大的”等特点,而“大”字难以展现这些特点。(2)“老成”一词,带有一定的调侃意味,幽默风趣。而“大”字过于普通。2.选AA项和原文画波浪线的句子都运用了借喻的修辞手法。B项是拟人,C项是明喻,D项是借代。注意:借喻是本体和比喻词都不出现,直接用喻体指代本体;明喻是本体、比喻词和喻体都出现,常用“像”“如”等比喻词连接。3.解析:首先明确答案“能”。其次分析逗号连用的表达效果。参考答案:能。理由:(1)②处中连续运用6个逗号,使得②处的句式结构简短,节奏明快。(2)明快的节奏与雨点争相落下的场景相吻合,进而突出雨势的急、大。4.解析:第一空,前面提到“长征行军途中,红军将士常常以苦为乐。这种革命乐观主义精神一直鼓舞着红军”,后面又说“是因为相信中国共产党的正确领导,相信共产主义的远大理想”,因此要填的句子应当是两者之间的衔接句,可以用“之所以”与后句的“是因为”呼应,应填写“红军将士之所以能保持这种精神”。第二空,前面写“中央红军走了11个省,三个方面军共走了14个省,并向沿途各省的人民宣传,只有红军的道路才是真正解放的道路,只有在中国共产党的领导下,才能实现团结抗日”,后面写“还撒播下革命的种子”,为了与“还”呼应,补写句应该有“不仅”,然后再概括前句的意思,应填写“红军长征沿途不仅宣传革命真理”。第三空,前面写“站在历史与现实的交汇点上”,后面应该写“我们”该做些什么;再联系前面的“长征精神”与后面“使之成为鼓励广大人民……不竭精神动力”,说明要填的句子应当与长征精神有关,应填写“我们应大力弘扬长征精神”。参考答案:①红军将士之所以能保持这种精神②红军长征沿途不仅宣传革命真理③我们应大力弘扬长征精神5.解析:结合“中央红军走了11个省,三个方面军共走了14个省,并向沿途各省的人民宣传,只有红军的道路才是真正解放的道路,只有在中国共产党的领导下,才能实现团结抗日”,可概括出“长征是宣传队”。结合“红军长征沿途不仅宣传革命真理,还撒播下革命的种子”,可概括出“长征是播种机”。注意:一是运用比喻的修辞手法,二是概括长征的其余两个意义,三是仿句与示例构成排比句,即仿句要采用“长征是……”的句式。参考答案:(2)长征是宣传队。(3)长征是播种机。6.选AA项“用法相同”错误。名词作状语,击鼓/名词,祭祀土地神的鼓声。句意:击鼓前进开出井陉口。/(拓跋焘的行宫下,)神鸦的叫声应和着喧闹的社鼓。B项正确。都是代词,这的意思。句意:这时候,韩信、张耳假装抛旗弃鼓。/这一天,(还)观看了路上的石刻。C项正确。急速、猛烈/劲疾。句意:然后再和赵军激战。/声音并没有变得更加响亮。D项正确。动词,认为/把……作为。句意:认为汉军已经全部俘获了赵王的将领。/想占有它把它作为获利的来源。7.(1)韩信派人暗中打探,了解到广武君的计策没有被采用,密探回来报告,韩信大喜,才敢领兵进入井陉狭道。(2)韩信派出万人为先头部队,出了井陉口,背靠河水摆开战斗队列。(3)韩信预先派出去的两千轻骑兵,等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候,就火速冲进赵军空虚的营垒,把赵军的旗帜全部拔掉,竖立起汉军的两千面红旗。(4)这时候,汉军前后夹击,彻底摧垮了赵军,俘虏了大批人马,在泜水岸边斩杀了成安君,生擒了赵王歇。参考译文:成安君(陈馀)不采纳广武君的计谋。韩信派人暗中打探,了解到广武君的计策没有被采用,密探回来报告,韩信大喜,才敢领兵进入井陉狭道。挑选了两千名轻装骑兵,每人拿一面红旗,从小道上山,在山上隐蔽着观察赵国的军队。韩信派出万人为先头部队,出了井陉口,背靠河水摆开战斗队列。天刚亮的时候,韩信竖起大将的旗帜和仪仗,击鼓前进开出井陉口,赵军打开营垒攻击汉军,两军对战了很久。这时候,韩信、张耳假装抛旗弃鼓,逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去,然后再和赵军激战。赵军果然倾巢出动,争夺汉军的旗鼓,追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地,全军殊死奋战,赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵,等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候,就火速冲进赵军空虚的营垒,把赵军的旗帜全部拔掉,竖立起汉军的两千面红旗。这时,赵军已不能取胜,不能俘获韩信等人,想要退回营垒,见营垒插满了汉军的红旗,大为震惊,以为汉军已经全部俘获了赵王的将领。于是军队大乱,纷纷落荒潜逃,赵将即使诛杀逃兵,也不能禁止。这时候,汉军前后夹击,彻底摧垮了赵军,俘虏了大批人马,在泜水岸边斩杀了成安君,生擒了赵王歇。8.(1)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(2)熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白9.选BB项,“而皇帝却认为‘天下一家’是天下一统的政治局面”错误,根据材料一第二段“二是将其理解为天下一统的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路”可知,“认为‘天下一家’是天下一统的政治局面”的不是所有皇帝,而是“未昏庸的皇帝”,且是“多取后一思路”。10.选BB项,“这里的‘全世界’与材料一中的‘天下’范围一样”错误,根据材料一“天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同,亦即我们所说的国家认同,是天下一家局面出现的前提”,材料二“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界”等内容可知,材料二中的“全世界”指全球范围,材料一中的“天下”指中央王朝所统治的区域,二者范围不一样。11.选CC项,“在今天都不必要”错误,根据材料一第三段“中华民族形成过程中还有其他的‘认同’,如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要,但却不是必要的”可知,这些“认同”“不是必要的”,而不是“都不必要”。12.解析:本题考查学生正确辨析标点符号作用的能力。①结合破折号前面的“积淀着中华优秀传统文化的厚重底色,诠释着社会主义核心价值观,展现了新时代中国人民的精神品格”可知,前面提到“新时