2025-2026学年统编版八年级语文上册文言文专项训练：《得道多助失道寡助》（原卷+解释）

八年级语文上册文言文专题训练

5得道多助失道寡助

思维导图:

r（提出论点H天时不如地利,地利不如人和）

香子，名树.战国思想家，儒家学派_作者

代栽人物之一,被指写为“亚圣”・■简介

战争

逐层论证,层层深入.并使用类比论举例论证

需要

证,善于说理.内（战争）

语言容人和

'论证中运用排比、顶真、对偶的修辞

风格理

手法和双重否定句的句式，使文景气解

势恢宏，笔酣米畅，

指出民心所向是故争胜负的主要因素，

主题

突出“人和”在被争胜利中的决定性作

思想

用,体现了孟子的“仁政”思想.

重点字词：

三里之城：方圆三里的内城。

环：围。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、同、盾之类。

委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

至：极点。

亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

畔：同“叛”，背叛。

故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君

主，即上文所说的“得道者”。

重点句子：

1.天时不如地利，地利不如人和。

2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

3.得道者多助，失道者寡助。

4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

5.故君子有不战，战必胜矣。

问题探究：

1.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你

是如何认识的？

2.《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者

多助，失道者寡助”？

3.这篇短论在论证方法上有什么特色？

4.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

1课后探究同

一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并分别另举一两个事例来证明这

两个观点。

P课内外阅读公

阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫坏而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，李而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚呼之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

【乙】

孟子见梁襄王

孟子见梁襄王①。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。干⑦然问曰：'天下恶乎定？.

吾对曰：'定于一。‘'孰能一之？‘对曰：‘不嗜杀人者能一之。''孰能与之？'对曰：'天下莫不与也，王

知夫苗乎？七八月之间旱，则苗搞④矣。天油然⑤作云沛然⑥下雨则苗淳然⑦兴之矣！其如是,就能御之？今

夫天下之人牧上未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领与而望之矣。诚如是也，民归之，

由变水之就下，沛然谁能御之？'"

（节选自《孟子•梁惠王上》，有删改）

【注释】①梁襄王：即魏襄王，魏惠王的儿子，前318-前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，

当在襄王继位后不久。②卒：通"猝"，突然。③天下恶乎定：天下要怎样才能安定呢？④槁：枯槁。⑤

油然：云浓厚地聚拢起来的样子.⑥沛然：盛大的样子八⑦浮（bo）然：兴起或旺盛的样子、⑧人牧：

管理民众的人，即统治者。⑨领：即脖子。⑩由：通〃犹”。

1.请用给画线语句断句。（标注两处）

天油然作云沛然下雨则苗浮然兴之矣

2.解释文中加点的词语。

（1）季而去之（2）亲戚呼之（3）空然问曰（4）孰能与之

3.用现代汉语翻译下列句子

（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

（2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

4.【甲】文提出“得道者多助“，【乙】文中孟子认为怎样才能“得道”请结合内容概括。

5.【甲】【乙】两文都围绕治国理政展开论述，在论述方式上有何相同点？

6.透过文言之窗，感受传统文化思辨之美。请阅读以下内容，完成题目。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地

利乜。

城非不高也，池非不深也，身革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故自：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡

助之手，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子•得道多助，失道寡助》）

【乙】

马骇舆①，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。

选贤良，举笃②敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如苦，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君

者，舟也；庶人者，水也；水则栽舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者欲安，则莫若平政③爱民矣：欲荣

则其若隆礼敬士矣欲立功名则莫若尚贤使能矣:是君人者之大节也。

（节选自《荀子•王制》）

【注解】①舆：古代的大车，这里指拉车。②笃：忠厚。③平政：使政令公平。

⑴请根据下表提示，梳理文言字词。

文言字词方法提示释义

年革非不坚课内迁移

将军亚夫持兵揖臼A_____

利也法

语境推断强调“寡助〃和”多助〃所达到的程度状

寡助之至B_____

法态。

查阅词典①同"悌"，敬爱兄长。②弟弟。③次

兴孝弟C____（填序号）

法序。

联系成语

如考比比皆是D____

法

（2）请将下列句子翻译成现代汉语。

①故君子有不战，战必胜矣。

②水则载舟，水则覆舟。

⑶下面关于甲乙两文的说法错误的一项是（）

A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

B.甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利〃一句，采取排比的形式，气势

磅礴，从反面强调了论点。

C.乙文画线句子，这样断句是正确的："欲荣/则莫若隆礼敬士矣/欲立功名/则莫若尚贤使能矣”。

D.乙文强调实现国家强盛需文治与武功并重，主张依靠“庶人安政〃巩固国防、建功立业。

⑷甲乙两文在治国思想上有何相似之处？请结合文段内容具体分析。

阅读下列文言文，回答小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之部，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得

天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：举,民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故

君子有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】孟子曰：“尊贤使他，俊杰在位，则天下之二皆悦，而愿立于其磔矣。市，座①而不征，法而不

廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其事矣。关，讥⑦而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而

不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布久则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此

五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母，自生民以来，未有能济劣者也。如此，则无敌于天下。”

（节选自《孟子•公孙丑上》，有删改）

【注释】①廛（ch加）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一

种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。

7.请用“/〃给下面的语句断句。（断一处）

信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣

8.根据提示的方法，解释文中加点的词语。

词语方法义项、例词及例句释义

①疆界，界域②邦国，封

域查工具书—

邑③限制在疆域内，居住

朝关联成语朝野上下—

市课内迁移能谤讥于市朝—

9.用现代汉语翻译下列句子。

（1）寡助之至，亲戚畔之。

（2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。

10.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借类

推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施：,o（用自己的话概括出两点措施）

11.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座

右铭，并说出理由。

链接材料：

①尽信书则不如无书。（《孟子•尽心下》）

②乐以天下，忧以天下。（《孟子•梁惠王下》）

③人有不为也，而后可以有为。（《孟子•离娄下》）

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，鸟国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助冬至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（节选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

河间献王曰：“尧存心于天下。有一民饥，则曰此我饥之也：有一人寒①.则日此我寒之也；一民有罪，

则日此我陷之也。仁昭而义立，德博而化广，故不赏而民劝，不罚而民治。先恕@而后教，是尧道也。当舜

之时，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北左①洞庭之波，右中回彭蠡之川久因此险也,

其所以不服，禹欲伐之，舜不许，日：谕教犹未竭也，究谕教焉，而有苗氏请服，天下闻之皆非禹之义而

归舜之德。”

（节选自《说苑》）

【注释】①寒：穷困，②恕：仁爱，推己及人，③左：古代地理以东为左。④右：西边。⑤彭蠡之川：

彭蠡湖。

12.请解释下列句中加点词在文中的意思。

（1）囿国不以山溪之险固：（?）其助书至之：

（3）仁照而义立昭：（4）禹欲伐之伐：

13.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/〃标出。

天下闻之皆非禹之义而归舜之德

14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故君子有不战，战必胜矣。

（2）有一民饥，则曰此我饥之也。

15.【甲】文说"得道者多助〃，【乙】文说"先恕而后教，是尧道也〃。这两个“道〃的意思一样吗？说说你的

理解。

阅读下面选文，完成下面小题

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（节选自《孟子•公孙丑下》）

【乙】

政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐①之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危

坠，我存安之民恶灭绝我生育②之。......故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取

③者，政之宝也。

（节选自《管子•牧民•四顺》）

【注释】①佚乐：使......安乐。②生育：使......生养繁息。③予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取

之于民。

16.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.4而攻之而不胜腰白玉之环（《送东阳马生序》）

B.域民不以封疆之界以昭陛下平明之理（《出师表》）

C.我富贵之予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

D.故从•其四欲七十而从•心所欲（《〈论语〉十一章》）

17.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（2）故知予之为取者，政之宝也。

18.请用给下面句子断句（断两处）。

我存安之民恶灭绝我生育之

19.【甲】【乙】两文都围绕“民心”展开①（填一种表达方式），【甲】文强调②""

（用原文词语作答）比“天时”“地利”更重要；【乙】文认为③“"（用原文语句作答）就可以嬴

得民心。我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。中国共产党百年光辉历程启示我优：一切要以

人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。【甲】文中的④—

政治主张（用自己的话概括）与“执政为民”思想是相通的。

20.阅读下面文言文，完成问题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫坏而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

【乙】

孟子曰：“以力假仁者霸①，霸必有大国：以德行仁者王，王不待②大。汤以七十里，文王以百里。以

力服人者，非心服也，力不赚也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：'自

西白东，自南自北，无思不服。'此之谓也。”

一一选自《孟子•公孙丑上》）

注释：①霸：称希。②待：依靠、凭借。

⑴下列句中加点词含义相同的一项是（）

A.得道者多助策之不以其道

B.固国不外山溪之险以德行仁者王

C.自西自•东自•非亭午夜分

D.无思不服朝眼衣冠

⑵用现代汉语翻译下面的句子。

①雪助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

②以力服人者，非心服也，力不赡也。

⑶下列对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是（）

A.甲文铺陈守城方具备“地利〃条件，去r委而去之〃，得出“地利不如人和''的结论。

B.乙文观点鲜明，在论证观点时用到了举例论证、道理论证和对比论证。

C.甲、乙两文都采用了总分总的结构，逐层论证，条理清晰。

D.甲文语句整齐流畅，气势充沛；乙文句式较为工整，简洁有力。

⑷甲乙两文都体现了孟子的治国思想，请结合选文内容，简要分析两文观点的异同。

请阅读下面古诗文，完成相应的题目。

【甲】

三月晦日偶题

秦观

节物相依各自新，痴心儿女挽留春。

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

【乙】

得道多助，失道寡助

《孟子》

大时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

【丙】

论修河第一状（节选）

欧阳修

臣伏以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行，计其所利者多，乃能无

悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群

议一摇，寻复悔罢……虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者久闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一

千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣

知其大不可也。

21.请解释下列加点词在诗文中的意思。

（1）三月四目偶题陶：

（2）李而去之委：

（3）亲戚畔之畔：

（4）乃能无悔乃：

22.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）得道者多助，失道者其助。

（2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。

23.填空。

【甲】【乙】【丙】三则材料均使用了的表现手法，【乙】文还以的修辞手法，体现了孟子

语言的气势、善辩的才华。

24.【甲】【乙】【丙】三则材料均涉及“天时人和"的辩证关系，请结合具体内容比较其侧重点的异同。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，坏而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，冬而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封避之界，田国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔,故君子

有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】

子奇年十六，齐君使治阿①，既而悔之，遣使追。追者尽曰:“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老

者之智，以少者决之，必能治阿矣！"干布至阿，铸库兵以作耕器，出仓康②以原贫穷，阿县大治。魏闻童

子治邑，库无声，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

（《子奇治县》）

【注释】①阿：地名，即今山东省东阿县。②仓鹿：粮仓。

25.阅读文章时，两位同学对文中的一些词语展开了讨论，请你将对话补充完整。

小语：你知道【甲】文中"委而去之"的“委"是什么意思吗？

小文：可以查阅《古代汉语词典（第2版）》来理解，“委〃在其中有“①顺从；②托付，交付；③舍

弃，丢弃：④推卸，推脱”等意思，在句中应理解为（1）（只填序号）。

小语：这个方法不错！我还想知道【甲】文里"固国不以山溪之险〃中“固”的意思，有什么合适的方法？

小文：借助成语"固本培元”可知，此处“固”的意思应为（2）。

小语：这个方法也很好！【乙】文中"追者反臼"的"反"似乎不能简单按字面理解，你可以帮帮我吗？

小文：当然可以！结合前后语境，此处是追的人去追赶子奇并看到“共载皆白首也"后回来劝说了国君，

可以推断这个字应解释为（3）。

小语：我还发现可以联系课内学过的词语来理解，比如【乙】文中“库无兵〃的“兵”，联系《出师表》

中的“兵甲已足”可知其意为（4）。

小文：这些方法都很实用，我们等会儿一起分享给其他同学吧！

26.下面各组句子中，加点词的意义和用法不凡的一项是（）

A.环而攻之中不胜鸣之旧不能通其意（《.马说》）

B.威天下不以兵革•之利小大之•狱（《曹刿论战》）

C."少者决之"昭陛下平明之理（《出师表》）

D.乃起兵击之乃记之而去1《小石潭记》）

27.请将文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

（2）既而悔之，遣使追。

28.假设你是阿县的一名百姓，在成功抵御魏军后的庆功宴上，有外县的宾客向你请教阿县获胜的原因。

请你结合【甲】【乙】两文向宾客解释其中的缘由。

阅读下列文本，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。二里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封利之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故百于

有不战，战必胜矣。

（《得道者多助，失道者寡助》）

【乙】

二世不行此术①，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，

赋敛无度。天下多事，吏不能纪：百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮

相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，感不安其位，故易动也。

（节选自《过秦论》）

【注】①此术：一系列正确的治国之道。

29.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“委而去之”中的"去〃是"离开”的意思，与“停数日,辞去《邹忌讽齐王纳谏》）中的“去”意思相同。

B.“故君子有不战〃中的“君子”是"能施行仁政的君主”的意思，与“不亦君子乎〃（《论语•学而》）中的“君

子”意思不同。

C.“作〃有"奋起""劳作〃"建造〃等义项，根据语境推测，"更始作阿房之宫〃中的“作”是"奋起”的意思。

D."咸”有“全，都〃"终结”"全面〃"感应”等义项，根据语境推测，"咸不安其位〃中的“咸"是"全，都”的意

思。

30.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

31.【甲】文和《醉翁亭记》都体现了“民本思想〃，请对比分析两篇文章中民本思想的表现形式有何不同。

32.秦二世的统治体现了【甲】文的哪句话？请结合【乙】文的具体内容分析。

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，来栗非不多也，姿而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（选自《孟子译注》）

【乙】

凡芍用之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。矣①以知其然也？民富则安乡重家，安乡童

家则敬上⑦畏罪，散上畏罪则易治也。民贫则盾乡轻家，危乡轻家则敢陵密上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故

方日常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

（《管子•治国第四十八》）

【注释】①［奚］疑问代词，相当于“何”。②［敬上］服从上司。敬，恭顺、服从。上，君上，泛指统治者。

③媵］同“凌〃，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④［犯禁］触犯禁令。

33.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“环而攻之〃中的"环"是"围”的意思，表示“攻”的方式，说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权。

B.“委而去之"中的"去"与"去国怀乡〃中的“去”，意思不同，前者是“离开〃，后者是“前往”。

C.“民贫则危乡轻家”中的"危〃是”认为……危险”的意思，与“民富则安乡重家〃中的“安"意思相反。

D."治国之道”“治国常富”中的“治国”，意思不同，前者是“治理国家〃，后者是“治理得很好的国家”。

34.把两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故君子有不战，战必胜矣。

（2）是以善为国者，必先富民，然后治之。

35.甲文是如何一步步推演出“得道者多助，失道者寡助''的结论的？简要概括。

36.甲乙两文都论述了治国之道，也都采用（1）的手法，强调了（2），但是甲文从决

定战争胜负的因素这一角度出发，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；而乙文则从（3）的角

度,阐述“治国之道，必先富民〃的观点。

阅读下面古诗文，完成小题。

【甲】

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，白将磨洗认前期。

东风不与周即便，铜雀春深锁二乔。

【乙】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。

（选自孟子《得道多助，失道寡助》）

【丙】

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘①之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之

田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教②，申之以孝悌③之义，颁④白者不负戴于道路矣。七十

者衣帛食肉，黎民⑤不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（选自孟子《其人之于国也》）

【注】①彘：猪；②谨庠序之教：认真从事乡学的教化；③孝悌：敬爱父母和兄长；④颁：同斑，头发

花白；⑤黎民：百姓。

37.解释卜面加点词语的意思。

未第村之以桑

38.将下面句子翻译成现代汉语。

（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也

（2）颁白者不负戴于道路矣

39.天时、地利、人和为成功路上的三要素，结合【甲】【乙】【丙】三段文字，探究如下问题。

（1）【甲】文中作者是怎样看待东风的？借此想表达怎样的思想感情？

（2）【乙】【丙】两文的“人和〃内涵有什么不同？

阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫坏而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日;域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者容助。寡助之至，亲戚畔之；多助之手，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（选自《孟子译注》）

【乙】

（汉十一年）遣陆贾①，立南海尉佗②为南越王，佗称臣，奉汉约。贾归报，丹太中大夫。贾时前说诗、

书，帝骂之，日：“乃公马上得天下，安事诗书？〃贾日：“陛下以马上得之，宁可以马上治之乎？事武并用.

长久之术也。使秦并天下行仁义汝先圣陛下安得有之?”帝曰:"试为我著书，秦所以失，吾所以得，及古成

敷。”贾著书十二篇，每奏，称亭号曰《新语》。

（选自曾先之《十八史略》）

［注］①陆贾：随刘邦平定中原的辩士，两次出使南越，说服赵佗臣服于汉朝。②佗：指赵佗。

【丙】

前出塞九首（其六）

杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵①，岂在多杀伤？

［注］①侵陵：亦作"侵凌"，侵犯和欺凌。

40.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.失道者寿助/矜、募、孤、独、废疾者皆有所养

B.寡助之至•/每至•晴初霜旦

C.拜•太中大夫/介胄之士不拜•

D.每奏，称普/以大易小，甚普

41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴委而去之，是地利不如人和也。

⑵陛下以马上得之，宁可以马上治之乎？

42.请用三条“/〃给文中画波浪线的句子断句。

使秦并天下行仁义法先圣陛下安得有之

43.【甲】文的主要观点与【乙】文的治国理念有何相似之处？请简要分析。

44.【丙】诗的尾联更适合用哪种语气朗读？请对比下列语气，选出一种并说明理由。

A.疑问B.反问C.讽刺

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环平攻之平不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以生革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（选自《孟子译注・公孙丑下》）【乙】

帝①兴于闾阎②，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职

奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机③周密，品式④备具，上下相

安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言有名实不相应必知

其所以然，常称曰:"庶民所以安其田里而自叹息愁恨之心者，政平讼理也，与我共此者，若唯良二千石9

乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效,

辄以玺书@勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，

林史叁接?」

（选自《资治通鉴》第二十四卷）注：①帝：这里指汉宣帝刘询，②闾阎：原指里巷的门，这里代指民间，

③枢机：指朝廷的重要职位或机构，也可比喻事物的关键部分.这里指朝廷的机要事务。④品式：制度、

法式。⑤二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，因此用"二干石"来代指郡守等地方高级官员。⑥玺书：古代

以泥封加卬的文书，秦以后专指皇帝的诏书。

45.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.“环而攻之而不胜”中，前一个“而”表修饰，连接“环攻”这一动作及其方式；后一个"而"表转折，可译

为"却"。

B.根据上下文语境，可推断“威天下不以兵革之利''中的"兵"是"兵器”之意。

C.“其唯良二千石乎"中的"其"与"其真无马邪〃中的“其〃用法相同，都表反问语气，可译为"难道"。

D.”庶民所以安其D3里而亡叹息愁恨之心者〃中的“亡〃与"河曲智叟亡以应〃中的“亡〃意思相同，都通“无”，

意为“没有〃。

46.下列对乙段画线句的断句，正确的一项是（）

A.退而考察所行/以质其言/有名实不相应/必知其所以然

B.退而考察/所行以质其言/有名实不相应必知/其所以然

C.退而考察/所行以质其言有名实不相应/必知其所以然

D.退而考察所行/以质其言/有名实不相应必知/其所以然

47.请用现代汉语翻译下面的句子。

是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。

48.【乙】文中汉宣帝的做法印证了【甲】文哪个观点？请结合选文内容，简要分析理由。

阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，姿而

去之，是地利不如人和也。故日：城民不以封整之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。多助之至，亲戚■畔之:多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

国家之与百姓，上下如同一身，民乃国之血气，国乃民之扶体。血气充实则肤体康强，血气损伤则肤

体嬴病①。未有耗其血气能使肤体丰荣者。是故民富则国富，民贫则国贫，民安则国安，民困则国困，其理

然乜。昔鲁哀公欲重敛②于民，问于有若③，对日：“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？“以此推

之民必待赋轻而后足国必待民足而后丰。《书》日：“民为邦本④，本固邦宁。''历考前代，因百姓富安以致

乱，百姓困穷以致治⑤，自有天地以来，未之闻也。

（选自《元史》，有删改）

【注释】①嬴病：瘦弱患病。②重敛：加重赋税。③有若：鲁国人，是孔子弟子。④民为邦本：百姓是

国家的根本。⑤治：治理得好，安定太平。

49.下列选项中加点词语意思相同的•项是（）

A.乎而攻之而不胜如鸣所呼（《小石潭记》）

B.多革非不坚利也今南方已定，装甲己足（《出师表》）

C.民安则国安*衣食所安♦（《曹刿论战》）

D.本圉邦宁回国不以山溪之险

50.用7〃为乙文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

以此推之民必待赋轻而后足国必将民足而后丰

51.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

寡助之至，亲戚畔之。

52.甲文中说"得道者多助，失道者寡助〃，请结合历史或现实事例，谈谈你对这句话的理解。

S3.假如你是古代的"帝师"，读了甲、乙两文后深受启发，打算为皇帝讲解“君主的治国之道〃，请结合甲、

乙两文内容列出讲课的要点，并阐述两文观点之间的联系。

阅读卜面两个语段，完成卜面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】

晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”师旷对曰：“或者①其君实甚。良君将赏善而刑淫②”，养民

如子，盖③之如天，容之如地；民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，其可出乎？若国民之主

④，匮神乏祀，百姓绝望，将安出之⑤？弗去何为？”

（选自《左传•襄公十四年》。有删改）

［注释］①或者：也许。②刑淫：惩治邪恶。③盖：遮蔽（庇护）。④若困民之主：像这样使人民困苦的君

主。⑤将安用之：那么何必用他.

54.下面对两个语段中加点词语及相关内容的解说，不正确的•项是（）

A.“委而去之〃中的"去”是"离开〃的意思，与“乃记之而去〃（《小石漂记》）中的"去”意思相同。

B."寡助之至〃中侄〃是“极点，的意思，与侄于夏水褰陵〃（《三峡》）中的“至”意思相同，

C.“出〃有“出现，显露〃“驱逐，放逐〃"发出，发布〃等义项，根据语境推测，“卫人出其君〃中的"出”是"驱

逐，放逐〃的意思。

D."甚"有"很，极""过分""超过，胜过”等义项，根据语境推测，"不亦甚乎"中的"甚"是"过分"的意思。

55.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

故君子有不战，战必胜矣。

56.《孟子》文章以雄辩著称，气势非凡。请以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革

之利”一句为例，做具体分析。

57.【甲】【乙】两文都体现了“以人为本”的思想，请结合选文内容简要分析。

八年级语文上册文言文专题训练

5得道多助失道寡助

思维导图:

内

容

理

解

重点字词：

三里之城：方圆三里的内城。

环：围。

兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

至：极点。

亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

畔：同“叛”，背叛。

故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君

主，即上文所说的“得道者”。

重点句子：

1.天时不如地利，地利不如人和。

译文：天时比不上地利，地利比不上人和。

2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

译文：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下

不能靠武器的锐利。

3.得道者多助，失道者寡助。

译文：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。

4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

5.故君子有不战，战必胜矣。

译文：所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

问题探究：

1.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你

是如何认识的？

【答案】①孟子的这一主张，强调做任何事情都必须要顺乎民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中

的远见卓识.但也应该看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使得他的观

点不可避免地带有了时代的局限性。②强权只能横行一时，绝不可能长久。是否合乎道义正在成为处理国

家与国家、民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪影响世界政治格局的重

要观念。

2.《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者

多助，失道者寡助”？

“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。

本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述

了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明

了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，升篇即提出论点：“天时不如地利，地利不

如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。因此认定：“得

道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

3.这篇短论在论证方法上有什么特色？

主要体现在三个方面：

①逐层论证，层层深入。文章第①段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地

利”,“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得

道”。全文紧紧围绕