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文档简介
第三单元单元知识梳理和单元文体阅读训练
9从百草园到三味书
一、知识梳理:
文学常识
鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,我国著名的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是
他发表第一篇白话文小说《狂人日记》时开始使用的笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》
《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》
等。
知识链接
寿镜吾(1849—1930),名怀鉴,字镜吾,学问渊博,品行端正,性格耿直,教书认真,
一生厌恶功名,考中秀才后不再应试,终身以坐馆教书为业。
字音字形
【易错读音】菜畦(qi)确凿他自。)塑造(sCO倘若(tang)和蔼(演)渊
博(yuGn)倜傥(ti伯ng)淋漓(H)枇谷(bi)觅食(mi)脑髓(sui)攒成(cu刍n)
蝉蜕(tui)人声鼎沸(ding)
【易错字词】收敛轻捷云霄鉴赏恭敬质朴博学人迹罕至
词语运用
团根据下列成语的意思和用法,判断下列成语运用是否正确,正确的打“小,错误的打“x”。
人迹罕至
【释义】罕:少。人的足迹很少到达。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
【用法】中性词,近义词有:穷乡僻壤、荒山野岭等。
【判断】吐鲁番的大戈壁天气炎热,实在是人迹罕至。(V)
名句积累
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
主题识记
文章通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对大自然的热爱和对知识的追求,
以及天真、幼稚、欢乐的心理。
二、重点讲解
课文重点句子赏析
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无听觉(拟人)、视觉、味觉:油蛉的“低
限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹唱,,蟋蟀们的“弹琴”,是从听觉上写;覆盆
琴。翻开断砖来,有时会遇见蝶蚣;还有斑子“又酸又甜”写的是味觉;描写有声有色、
螯,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一有滋有味。油蛉、蟋蟀们到秋天才叫,这与
声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲前文的春夏景物、后文写到的冬天的百草园
藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌合起来成为完整的四季图,可见作者构思的
有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形精巧。
的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,
牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,
却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕
刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的
小球,又酸又甜,色味都比桑甚要好得远。
这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只动作描写:先写捕鸟的时间、条件、方
好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪法,然后写捕鸟的收获、经验教训。运用的
盖了地面一两天,鸟雀们久m无处觅食的时动词有“扫”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”等。写捕
候才好。扫开一块雪,露出地面,用一枝短鸟是为了写百草园给爱玩的孩子带来的无
棒支起一面大的竹筛来,下面撤些和谷,棒穷乐趣。
上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来
啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,
便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊
的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。
M铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢;金叵语言、动作、神态描写:映现三味书屋
罗,颠倒淋漓噫,干杯未醉嘴……”我疑心这先生情性的另一方面:朴真。只见学生都悄
是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑没声儿各自嬉戏去了,就他一人大声读书,
起来,而且将头仰起,摇着,向后拗过去,面带“微笑”“将头仰起,摇着,向后面拗过去,
拗过去。拗过去"。那声音,那表情,那动作,自我陶
醉,神游其间,真是活显出一个迂老夫子的
天真灵魂,可爱至极。不可否认,鲁迅在对
这位善良老人的描绘中,多的是温和的微笑
和眷念的深情。
三、素养提升
从文章标题可以看出作者是按空间转换来安排文章结构的。先写百草园里的趣事:
有趣的动物和植物,神奇的传说,雪地捕鸟。接着先写三味书屋极方正、质朴、博学的寿
镜吾先生。三味书屋里的生活主要写了课中读书、习字、对课等,及私下的玩耍与描绣像等。
文中多处运用对比,表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理,同时对束缚儿童身心
发展的封建教育表示不满。
文章的中心是“乐”,从乐在园景、乐在游戏、乐在妖美、乐在神秘等角度,再现出了百草
园之“乐”;三味书屋也不乏快乐,新奇的陈设、后园的游戏、先生拗头读书、学生在书桌上描
绣像等,师生各得其乐。全文紧紧围绕“乐”字来写,童趣盎然。
10.再塑生命的人
一、知识梳理
文学常识
海伦•凯勒美国作家、教育家、慈善家。1964年,她被授予“总统自由勋章工主要作品有
《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。
字音字形
【易错读音】争执(zhi)绽开(zhan)譬如<pi)膝盖(xT)搓捻(nian)惭
愧(can)激荡(dang)给予(jT)拼凑(cou)恍然大悟(hu台ng)小心翼翼(yi)
【易错字词】企盼模仿奥秘摸索自豪悔恨不耐烦截然不同疲倦不堪不
求其解混为一谈油然而生花团锦簇美不胜收后悔莫及感慨万分
词语运用
回根据下列成语的意思和用法,判断下列成语运用是否正确,正确的打“寸',错误的打“x”。
1.油然而生
【释义】油然:自然地、不由地;生:发生、产生。多指某种感情自然而然地产生。
【用法】中性词,近义词有:情不自禁等。
【判断】我们面对冉冉升起的五星红旗,深深的敬意油然而生。川)
2.美不胜收
【释义】胜:完、尽。美好的东西太多,一时接受不完。
【用法】褒义诃,近义诃有:琳琅满目等。
教无类”等理念来教育学生。
字音字形
【易错读音】论语(ICin;三省(xing)不亦说乎(yu。)传不习乎(chuGn)思
而不学则殆(dai)不如好之者(*o)博学而笃志(du)
【易错字词】人不知而不愠不逾矩则罔
名句积累
1.学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.温故而知新,可以为师矣。
3.谈“学”与“思”辩证关系的句子是:“则罔,思而不学则殆。”
4.唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失:由比可以联想到《论语》中孔子的话:“择
其善者而从之,其不善者而改之”。
5.在学习上,兴趣是最好的老师,正如孔子所说:‘知之者不如好之者,好之者不如乐之
者。”
6.在生活中,处处都有我们的老师存在,我们要像孔子所说:“三人行,必有我师焉”,时
时处处学习他人的优秀品质。
7.时光稍纵即逝,正如孔子所言:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
8.青少年学生都应有坚定的志向,《论语十二章》中表此观点的语句是:“博学而笃志”。
9.提醒人们应该对朋友守信用的句子是:“与朋友交而不信乎”。
主题识记
本文通过对话或借题发挥,阐述了学习应该有乐学好思、取长补短的态度,温故知新、学
思结合的学习方法,做人要有安贫乐道、忠厚仁义、坚守志向的思想品德。
二、重点讲解
课文重点句子赏析
子F1:“学而时习之,不亦说学习态度、个人修养:以学习为乐事,做到人不
乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人知而不愠,反映由孔子学而不厌、诲人不倦、注重修
不知而不愠,不亦君子乎?”养、严格要求自己的主张。
子曰:“温故而知新,可以为学习方法:“温故而知新”是孔子对我国教育学的重
师矣。”大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而
可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在
过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知
新是一个十分可行的学习方法。
子曰:“则罔,思而不学则殆。”学与思的辩证关系:在学习的过程中,学和思不
能偏废。孔子指出了的局限,也道出了思而不学的弊
端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可
以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天
的教育活动中有其值得肯定的价值。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤个人道德修养:点明个人修养品德的方法,即见
而内自省也。”贤思齐,见不贤内自省。就是取别人之长补自己之短,
同时又以别人的过失为鉴,不重蹈别人的日辙,这是
一种理性主义的态度,在今天仍不失其精辟之见。
三、素养提升
《〈论语〉十二章》,采用对话中说理的形式,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人
三方面内容,教诲人们“为学之道”“修身之法”。《论语》不仅作为一种行为导向,更作为一种精
神,融入了世代中国人的血脉,随着时代跳动的脉搏,不息地流淌。
四、文言现象
例句解析
通假字不亦说乎“说”同“悦”,愉快。
吾十仃五而志于“有”同“又”,用于整数和零数之间。
学
古今异义吾口三省吾身古义:指多次;今义:数词。
可以为师矣古义:可:可以,以:凭借;今义:表许可
或能够。
三军可夺帅也古义:改变;今义:强取,抢。
匹夫不可夺志也古义:平民百姓;今义:无学识、无智谋的
人。
饭硫食,饮水疏,古义:粗劣;今义:疏通,琉散。水,
古义:冷水;今义:无色无味无臭的液体。
词类活用温故而知新故、新:形容词用作名词,旧知识;新知识。
吾H三省吾身名词作状语,每天。
学而时习之名词作状语,按时。
传不习乎动词用作名词,老师传授的知识。
饭疏食,饮水名词用作动词,吃。
好之者不如乐之形容词的意动用法,以……为快乐。
者
判断句贤哉,回也“……也”表判断语气。
—
句省略句择其善者而从之,“其”前省略了“择”。
式其不善者而改之
单元文体阅读训练
(—)
阅读下面的文字,完成第1~6题。
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂英树,紫红的柒椎,也不必说鸣蝉在树叶里
长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周
围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,
有时会遇见娱蚣,还有斑婺,倘若用手指按住它的奔梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是
有:‘象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥
墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小
球,又酸又甜,色味都比桑越要好得远。
1.根据选段内容,给此段加一个小标题。
2.选文写夏日百草园的景色,有声有色,有形有味,十分优美。请按照要求,从文中选
出相应的词句,填在下面的横线上。
示例:声美:鸣蝉的长吟,油蛉的低唱,蟋蟀的弹琴。
色美:_____________________________________________________________________________
形美:_____________________________________________________________________________
味美:_____________________________________________________________________________
3.选文景色描写层次清楚。从描写的对象看,先写,后写,再
写,从描写的范围看,先写,再写,从感官的角
度看,既有视觉描写,又有、、等描写。
4.下面两句话中加点的字能否改为括号内的字?为什么?
(1)肥胖的黄蜂体(停)在菜花上。
(2)轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直*窜(飞)向云霄里去了。
5”单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”在文段中起什么作用?
6文中对拔何首乌根的描写有什么作用?试从“我”的心理和百草园对“我”的影响两方面加
以回答。
(二)
阅读下面的文章,回答问题。
有一天,莎莉文小姐给我一个更大的新洋娃娃,同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝
上,然后在我手上拼写“doll”这个词,用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫作
“doll”。
这天上午,我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得"杯”是“杯”,
“水”是“水”,而我却把两者混为一谈,“杯”也是“水”,“水”也是“杯她没有办法,只好暂时丢
开这个问题,重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐•烦了,抓起新洋娃娃就往地上摔,
把它摔坏了,心中觉得特别痛快。发这种脾气,我既不惭愧,也不悔恨,我对洋娃娃并没有爱。
在我的那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的
碎布扫到炉子边,然后把我的帽子递给我,我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
我们沿着小路散步到井房,房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在
喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”一“水”字,起先写
得很慢,第二遍就写得快一些。我静静地站着,注意她手指的动作。突然间,我恍然大悟,有
一种神奇的感觉在我脑中激荡,我一下子理解了语言文字的奥秘了,知道了“水”这个字就是正
在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
水唤醒了我的灵魂,并绐予我光明、希望、快乐和自由。
井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称,每个名称都能启发
我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里,碰到的东西似乎都有了生
命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃,摸索着来到炉子跟前,捡起碎片,想把它们拼凑起来,
但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为,我悔恨莫及,两眼浸满了泪水,这是生平第一次。
那一天,我学会了不少字,譬如“父亲”(father)、“母亲”(mother)、“妹妹”(sister)、“老
师"(teacher)等。这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇,美不胜收。记得那个美好的夜
晚,我独自躺在床上,心中充满了喜悦,企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸
福的孩子吗?
1.“我”为什么会无缘无故地发脾气?
2.“我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西”,句中提到的这种眼光是指什么眼光?
3.“这是生平第一次”这句话中的“这”具体指代什么?
4.在这一天里,“我”对生活的态度有了彻底的转变,请你具体说说有什么变化?
5.为什么海伦•凯勒称莎莉文老师是“再塑生命的人”?
(三)
阅读下面的文章,回答问题。
大王庙
杨绛
那年秋天,我家从北京土居无锡,租居沙巷。我就在沙巷口的大王庙小学上学。大王庙小
学就称大王庙,原先是不知什么大王的庙,改成一间大课堂
老师是孙先生,剃一个光葫芦瓢似的头,学生背后称他“孙光头”。他拿着一条藤教鞭,动
不动打学生,最爱打脑袋。
我是新学生,不懂规矩,行事往往别扭可笑。我和女伴玩“官、打、捉、贼",我拈阉拈得
“贼”,拔脚就跑。女伴以为我疯了,拉住我问我干什么。我急得说:
“我是贼呀!”
“嗨,快别响啊!是贼,怎么嚷出来呢!”
我这个笨“贼”急得直要挣脱身。我说:
“我是贼呀!得逃啊!”
她们只好耐■心教我:“是赋,就悄悄儿坐着,别让人看出来。”
又有人说:“你要给人捉出来,就得挨打了。”
我告诉她们:“贼得乘早逃跑,要跑得快,不给捉住。”
她们说:“女孩子家不兴得‘逃快快逃呀、追呀是‘男老小'的事。
大庙东院是“女生间”,里面有个马桶。女生在里面踢键子。可是我只会跳绳、拍皮球,不
会踢键子,也不喜欢闷在又狭又小的“女生间”里玩。
不知谁画了一幅“孙光头”的像,贴在“女生间”的墙上,大家都对那幅画像拜拜。我以为是
讨好孙先生呢。可是她们说,为的是要“钝”死他。我不懂什么叫“钝工经她们七张八嘴的解释,
又打比方,我渐渐明白"饯:'就是叫一个人倒霉,可是不大明白为什么拜他的画像就能叫他倒霉,
甚至能“拜死他”。这都是我闻所未闻的。多年后我读了些古书,才知道“钝”就是《易经》《屯》
卦的“屯”,遭难当灾的意思。
女生间朝西。下午,院子里大槐树的影子隔窗映在东墙上,印成活动的淡黑影。女生说是
鬼,都躲出去。我说是树影,她们不信。我要证明那是树影不是鬼,故意用脚去踢。她们吓得
把我都看成了鬼,都远着我。我一人没趣,也无法争辩。那年我虚岁九岁。我有一两个十岁左
右的朋友,并不很要好。和我同座的是班上最大的女生,十五岁。她是女生的头儿。女生中间
出了什么纠纷,如吵架之类,都听她说了算。小女孩子都送她东西,讨她的好。一次,有个女
孩子送她两只刚出炉的烤白薯。正打上课铃,她已来不及吃。我和她的课桌在末排,离老师最
远。我看见她用怪脏的手绢儿包着热白薯,缩一缩鼻涕,假装抹鼻子,就咬一口白薯。我替她
捏着一把汗直看她吃完。如果“孙光头”看见,准用教鞭打她脑袋。
在大王庙读什么书,我全忘了,只记得国文教科书上有一课是:“子曰,父母之年,不可
不知也……:"孙光头”把“子曰”解作“儿子说”。念国文得朗声唱诵,称为“啦”(上声)。我觉得
发出这种怪声挺难为情的。
每天上课之前,全体男女学生排队到大院西侧的菜园里去做体操。一个最大的男生站在前
面喊口令,喊的不知什么话,弯着舌头,每个字都带个“儿工后来我由“七儿”“八儿”悟出他喊的
是“一、二、三、四、五、六、七、八”。弯舌头又带个“儿”,算是官话或国语的。有一节体操
是揉肚子,九岁、十岁以上的女生都含羞吃吃地笑,停手不做。我傻里傻气照做,她们都笑我。
我在大王庙上学不过半学期,可是留下的印象却分外坐动。直到今天,有时候我还会感到
自己仿佛在大王庙里。
1.本文主要记叙了“我‘在大王庙上学的哪些难忘的事?
2.文中有多处细节描写都生动传神,请任选一例赏析。
3.文中的“我”是一个怎样的孩子?本文抒发了作者怎样的思想感情?
4.文中的孙先生和课文《从百草园到三味书屋》中的老先生有何异同?请分别列举一点。
5.你如何看待学生拜画像要“钝”死老师一事?
(四)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”
—《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲,不逾矩。
—《为政》
子日:“温故而知新,可以为师矣。”
—《为政》
子曰:“则罔,思而不学则殆。”
——《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回
也!”
——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
——《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
——《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
《子罕》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
—《子罕》
子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
—《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是()
A.饭疏食饮*水水:热水
B.传不习乎传:老师传授的知识
C.不亦说乎说:通“悦”,高兴
D.人不士甚其忧堪:能忍受
2.下列说法错误的一项是()
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物,庄子是道家代表人物,墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
3.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠。
②吾日三省吾身。
4.请从“学习”和“修养”两方面,在《〈论语)十二章》中各选一句,写出对你的启示。
(五)
阅读下面文本,完成下列各题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“则罔,思而不学则殆。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回
也!”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
1.解释下列句中画线的词。
①人不知而不堪()
②与朋友交而不值乎?()
③博学而笃志()
2.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是()
A.“不亦说乎”中的“说"是通假字,同“悦”,愉快。
B.《论语》属于语录体散文,是记录孔子及其弟子言行的书,共20篇,是儒家的重要经
典。
C.“三人行,必有我师焉”,“三”是具体数字,这句话的意思是“三个人同行,一定有人可
以做老师”。
D.选文告诉我们:学习和思考相结合,才能有所得;人即使生活清苦困顿也可以自得其
乐;反省自己,取长补短,弥补不足等。
3.用现代汉语翻译下列句子。
①则罔,思而不学则殆。
②逝者如斯夫,不舍昼夜。
4.课文内容可分为三大类:
A.学习态度B.学习方法C.道德修养
说说下列句子各属哪一类。(只填字母)
①不义而富且贵,于我如浮云。()
②三人行,必有我师焉。()
③则罔,思而不学则殆。()
(六)
《〈论语》十二章》(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”(《学而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,
回也!”(《雍也》)
⑥子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
1.解释下列句子中画线的词语。
①学而时习之时:
②吾旦三省吾身日:
③四十而不惑惑:
④人不堪其忧堪:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
3.第②段强调的重点什么?
4.你同意孔子的“三人行,必有我师焉”的观点吗?说说你的理由。
参考答案
(一)
1.五彩缤纷的“乐园”
2.碧绿的菜畦,紫红的桑柢。光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑根,肥胖的黄
蜂,轻捷的叫天子。又酸又甜。
3.植物动物植物整体局部听觉触觉味觉
4.(1)不能。“伏”字准确地表现出黄蜂因肥胖而趴在菜花上的情态;“停”字就无法表现
出这种情态。
(2)不能。“窜”字显示速度快,又来得突然,用“飞”字则无法表达这种效果。
5.过渡句,起承上启下的作用°“单是”突出了下面的内容,让人感到百草园的乐趣比比皆
是。
6.表现出“我”猎奇的心理,想找一块像人形的何首乌根;又表现出百草园对“我”来说,既
富有神秘感,又富有吸引力。
(二)
1.因为“我”处于黑暗世界之中,感到很痛苦,对任何事情都不感兴趣,缺乏强烈的爱。
2.这种眼光是指“我”懂得了每样东西都有名称,而且似乎都有了生命。
3.指代“自己干了错事,悔恨莫及,而且两眼浸满了泪水”。
4.转变前:“我”整天处于黑暗寂静的世界之中,根本就不会有温柔和同情。转变后:“我”
感到自己是世界上最幸福的孩子,企盼着新的一天快些来到。
5.在莎莉文老师的教育下,“我”的灵魂被唤醒,再次拥有了“光明、希望、快乐和自由,
是莎莉文老师让“我”回到了自然,理解自然。莎莉文老师还让“我”懂得了什么是“爱”,从这个意
义上说,莎莉文老师是“再塑生命的人”。
(三)
1.示例:①“我”和女伴玩游戏,“我”拈闹拈得“贼”,拔脚就跑,并且叫喊了出来;②女生
在“女
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