2026年高考历史复习热搜题速递之古代文明的产生与发展（2025年10月）

第1页（共1页）2026年高考历史复习热搜题速递之古代文明的产生与发展（2025年10月）一．选择题（共20小题）1．（2025•潍坊二模）图3为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迎美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图4）。据此可知（）A．希腊神话源自于苏美尔地区 B．文明交流推动文化艺术融合 C．古代文明具有多元一体特征 D．希腊化世界文化具有统一性2．（2024秋•重庆校级期末）在斯巴达，关于条约、外交关系，正式决定是由公民大会作出的，但国王有权力对任何国家开战，任何人都不得阻止。公民大会上很少有人辩论，发言者一般是国王、元老或监察官。这反映出斯巴达（）A．公民大会掌控着最高权力 B．公民普遍缺乏城邦意识 C．间接民主制存在一定弊端 D．具有贵族寡头政治特征3．（2024秋•广州期末）在古代雅典，每个官员任职前必须宣誓他将公正、依法从政。雅典人视法律神圣不可侵犯，任何人违法都要受到法律的制裁，包括十将军在内。公元前5世纪，雅典许多显赫的政治家、军事家因触犯法律或遭流放，或被罚款，或被处死。这反映出，在古代雅典（）A．重视利用法律维护民主政治 B．践行了法律面前人人平等的原则 C．政治精英引领民主政治发展 D．民主政治借助于宣誓的形式实现4．（2024秋•安徽期末）财产是人之生存的物质基础，也是人格权的物质保障，若无财产作为基础，人的尊严、荣誉、地位等人格权也就无以实现。《罗马民法大全》十分注重对妇女嫁资、婚姻赠与和财产继承权的保护，这体现了（）A．公平正义理念的贯彻 B．法律注重维护个人权益 C．罗马实现了男女平等 D．平民与贵族利益的缓和5．（2025•河北模拟）据考古发现，两河流域狮子山遗址的宫殿式建筑（公元前3000年左右）至少包含了一座神庙，还备有完整的守卫设施，掌控着物资的储藏分配。此外，在该建筑遗址还出土了大量印泥。据此可知，当时两河流域（）A．阶级分化产生 B．商品经济繁荣 C．统一趋势加强 D．文明曙光显现6．（2025春•福州期末）公元前4世纪末，马其顿国王亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，希腊文化随之东传。从文明传播的方式看，以上材料实质上表明（）A．亚历山大东征传播了希腊文化 B．亚历山大建立了地跨亚非欧三洲的大帝国 C．文明的交流进一步加强 D．武力扩张是古代文明扩展的重要方式之一7．（2025秋•丹阳市月考）如图是《莱因德纸草书》（局部），是约公元前1650年古埃及书记官编写的数学教材，为当时的贵族、祭司等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物体现古埃及（）A．对古印度数学成果的借鉴 B．数学研究服务于宗教活动 C．在希腊化时代文化的发展 D．数学知识有鲜明的实用性8．（2025•福州三模）《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（）A．没有受到神学影响 B．深受印欧人迁徙影响 C．专制王权尚未形成 D．最早确立了民主政治9．（2025秋•雨花区校级月考）考古发现，位于中亚阿姆河上游的阿伊•哈努姆体育馆遗址大致建于公元前4世纪末，其献辞铭文记载它的保护神是希腊的赫尔摩斯和赫拉克勒斯。该场地周围环绕着一系列房间与希腊式柱廊，布局上与西方古典时期的雅典体育馆没有什么大的差异。对此现象的合理解释是（）A．希腊化浪潮促进了区域交流 B．基督教信仰波及到中亚地区 C．东西文明的发展具有趋同性 D．丝绸之路开通促进民族交融10．（2025春•成都期末）古印度《摩奴法典》规定，一个婆罗门娶了不同种姓的妇女，去世后，“耕田奴、种牛、车乘、珠宝首饰和上房，应先从遗产中扣除，连同较大部分的遗产，给予婆罗门妇女的儿子”。此规定旨在（）A．确立法律的神圣性 B．消除种姓间的隔阂 C．借助信仰引导民众 D．巩固高等级的利益11．（2025春•成都期末）古埃及韦伯纸草记载，宰相和“太阳之城”的高级祭司各持有20阿鲁拉的土地，税率是2.5%；普通的小土地持有者持有的土地大多在3～5阿鲁拉之间，但缴纳的税率却是7.5%～10%。这反映了当时古埃及（）A．已经建立了完善的赋税制度 B．王室贵族承担了大部分税赋 C．税额与社会地位的高低有关 D．农村的阶级分化在不断加剧12．（2025秋•武汉校级月考）古罗马奥古斯都统治时期，将埃及设为元首行省，皇帝亲自任命总督，并且仅从骑士阶层中选任；图拉真统治时期，进一步扩大了骑士在元首行省和财务职位中的比例。据此可知，这一时期古罗马（）A．元老院的政治影响力持续提升 B．中央对地方的控制显著增强 C．骑士阶层主导了帝国行政体系 D．行省自治权得到实质性扩大13．（2025•武汉模拟）到公元前4世纪时，埃及人不仅到达了东印度群岛，甚至在太平洋都留下了足迹。……从中国来的丝绸，从非洲中部来的象牙，从不列颠来的锡，全都在世界各个文明中心进行交易。材料表明（）A．古代文明之间存在着交流 B．人类文明起源的多样性 C．早期文明交往以海路为主 D．农耕文明具备扩张潜能14．（2025春•南通校级期中）尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年中的时间和节气。这说明古埃及（）A．历法完全服务于农业生产 B．历法制定具有较高科学性 C．文明发展受地理环境影响 D．民众对太阳有着特殊崇拜15．（2025春•新洲区校级期末）古埃及人利用尼罗河定期泛滥后沉积的肥沃土壤，发展出成熟的农业灌溉系统。他们修建了复杂的水渠和堤坝网络，通过“沙杜夫”（一种平衡式汲水装置）从尼罗河提水灌溉农田，并设立专门的“水利监督官”管理水资源分配。每逢播种和收获季节，政府会组织人员统计作物产量，以此确定税收额度和粮食储备计划。这些举措（）A．推动了手工业技术革新 B．导致了社会阶层的分化 C．促进了对外贸易的繁荣 D．适应了国家治理的需要16．（2025•合肥模拟）如图为希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图，据此可知古希腊人（）A．把被征服地区变成直属殖民地 B．把被征服地区囊括在统一帝国内 C．建立起众多独立于母国的城邦 D．对被征服地区的地方实施行省制17．（2025•普宁市校级模拟）考古人员在波斯都城苏萨发现了公元前五世纪的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手为题材的部分雕刻中，弓箭手的服装为套头式，这是波斯的本土服装，而衣着宽松的披挂方式，则来自巴比伦和亚述。这表明当时（）A．军事胜利改变了艺术创作取向 B．城市建设突出文化艺术创作 C．文明交流有利于文化艺术融合 D．经济发展重塑民族文化内核18．（2025•遵义校级开学）公元前494年，罗马爆发了历史上第一次平民撤离运动。有观点认为：“如果这次撤离运动不是以和平方式，也许就不会产生平民保民官，罗马国内也许就不会形成很强的凝聚力，也许日后罗马也就不会那么强盛。”据此可知，此次平民撤离运动（）A．维护了罗马帝国的长期统治 B．满足了罗马社会各阶层的利益诉求 C．实现了平民与贵族在法律上的平等 D．遏制了贵族专权发展的势头19．（2025春•德阳期末）苏美尔人制定了阴历，通过观察月亮的盈虚并且设置闰月的办法，预测季节的循环。古埃及人制定了《太阳历》，通过回归年的算法，将一年分为泛滥季、播种季和收割季3个季节。这些历法的制定（）A．有助于强化国家治理 B．旨在完善天文学观测 C．规范了宗教祭祀活动 D．解决了农业生产问题20．（2025•长沙校级二模）在存世的巴比伦王国时期的借贷契约中，神庙借贷约占全部借贷的16%，借贷物包括大麦、银子、椰枣等。神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可。这一现象可佐证当时两河流域（）A．神庙垄断国家财富分配 B．契约关系强化神权统治 C．社会福利保障制度完善 D．神庙兼有社会救济功能二．材料题（共2小题）21．（2025春•洛南县校级月考）阅读材料，完成下列要求。材料一古汉字和古埃及文字都属于表意文字体系，文字的基本创造手法都属于“画成其物”，但是两种文字的风格却截然不同。有学者称古埃及文字为“工笔象形文字”，古汉字为“写意象形文字”（只求神韵，不求貌似）。古汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书等不同演变过程，而古埃及文字形象保持三千年而没有大的变化。在古埃及神话中，文字是由鹭头人身的托特神（Thoth）创造的，用以展现神的启示。古埃及圣书字主要用于书写碑铭、墓室铭、宗教文献，是宗教的象征符号。——摘编自施柳青《古汉字与古埃及圣书字比较研究》材料二古埃及文字逐渐演化成更为抽象化的字母文字，构词符号很多（有00多个，到新王国时期达1000多个），文字结构较为复杂。世俗体文字类似于中国汉字的狂草，难以辨认。据估计，即便在文化最为发达的新王国时期，能阅读、能书写古埃及文字的人不超过埃及总人口的2%～5%。此外，由于埃及文化呈现出强烈的“以神为本”的特点，人们沉浸于对神灵的崇拜和对来世的追求中，对现实生活的重视和记录有限。在受到古代希腊、罗马人几百年的统治后，古埃及人逐渐接受了更容易书写的希腊文和拉丁文。——摘编自郭子林《古埃及：一个不重视历史的文明》（1）根据材料，指出古埃及文字和古汉字的不同点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析古埃及文字衰落的原因，并从人类文明的角度简述文字的价值。22．（2024秋•天河区校级期末）阅读材料，完成下列要求。材料一（古代）雅典的政府运作表明了正式的政治原则，如透明与责任，现在这些政治原则已被承认是好政府的特征。雅典政府的运作还表明了不那么正式但却为人熟知的管理原则，包括对当地司法权的尊重、职务轮换、权威位置的轮流承担、关注他人论证的长处和及时结束发言的必要性。每个雅典行政官员所习得的实践和原则都被广泛运用到雅典政府的整个系统中。这些标准的实践和原则，在雅典政府全系统的各个层面上都发挥了作用。——摘编自【美】约西亚•奥伯《民主与知识：古典雅典的创新与学习》材料二古希腊民主被称为“世界上第一次自由的思想”，直接影响了后世西方的政治制度。近代西方民主国家，大多数属于国土辽阔、人口众多、商品经济较为发达的国家，社会的进步已经不同于传统希腊的发展格局和政治格局，古代城邦的直接民主制度显然无法满足当代要求，自然也无法适用于现代社会。民主制度形式的改变也是由于古希腊民主制度本身的缺陷及无法克服的局限性导致的。近现代的代议制和传统的直接民主相比，它的优势及包容度也是公认的，虽然代议制同样也存在着一定的局限性，但它基本上能够满足近现代西方国家的基本发展及社会要求。——李滨《古希腊民主对近现代西方代议制的影响》（1）根据材料一，概括古代雅典政府运作的主要原则。（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价“后世西方的政治制度”，并指出其与古希腊民主制的关系。

2026年高考历史复习热搜题速递之古代文明的产生与发展（2025年10月）参考答案与试题解析一．选择题（共20小题）题号1234567891011答案BDBBDDDCADC题号121314151617181920答案BACDCCDAD一．选择题（共20小题）1．（2025•潍坊二模）图3为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迎美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图4）。据此可知（）A．希腊神话源自于苏美尔地区 B．文明交流推动文化艺术融合 C．古代文明具有多元一体特征 D．希腊化世界文化具有统一性【分析】本题侧重于考查人类文明的交流，解题关键信息是“描绘的是吉尔迎美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面”。【解答】A.材料只能看出西亚地区的文化与希腊地区的文化相互融合，不能说明希腊神话源于苏美尔地区，排除；B.根据“描绘的是吉尔迎美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面”可知，材料反映了古代西亚和希腊文明的交流与融合，正确；C.古代世界文明是多元的，不是多元一体的，排除；D.“统一性”不符合史实，排除。故选：B。【点评】本题侧重于考查人类文明的交流，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。2．（2024秋•重庆校级期末）在斯巴达，关于条约、外交关系，正式决定是由公民大会作出的，但国王有权力对任何国家开战，任何人都不得阻止。公民大会上很少有人辩论，发言者一般是国王、元老或监察官。这反映出斯巴达（）A．公民大会掌控着最高权力 B．公民普遍缺乏城邦意识 C．间接民主制存在一定弊端 D．具有贵族寡头政治特征【分析】本题考查古代希腊政治制度，依据材料“但国王有权力对任何国家开战，任何人都不得阻止”等信息并结合所学知识进行分析。【解答】据题干及所学可知，斯巴达政治制度中国王拥有权力大于公民大会的权力，斯巴达实行寡头政治，体现了国王和元老院的权力很大，公民大会的表决受到高级官员和元老院的限制，D项正确；材料反映公民大会权力受到限制，排除A项；材料体现斯巴达国王、元老院等高级官员权力大，而没有涉及公民的城邦意识，排除B项；斯巴达是寡头政治，不属于民主政治，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了古代希腊政治制度，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。3．（2024秋•广州期末）在古代雅典，每个官员任职前必须宣誓他将公正、依法从政。雅典人视法律神圣不可侵犯，任何人违法都要受到法律的制裁，包括十将军在内。公元前5世纪，雅典许多显赫的政治家、军事家因触犯法律或遭流放，或被罚款，或被处死。这反映出，在古代雅典（）A．重视利用法律维护民主政治 B．践行了法律面前人人平等的原则 C．政治精英引领民主政治发展 D．民主政治借助于宣誓的形式实现【分析】本题侧重于考查雅典民主政治，解题关键信息是“公元前5世纪，雅典许多显赫的政治家、军事家因触犯法律或遭流放，或被罚款，或被处死”。【解答】A.材料只涉及法律，不涉及民主政治，排除；B.根据材料分析可知，高官及身份显赫的人也受到严厉的制裁，说明古代雅典践行了法律面前人人平等的原则，正确；C.材料不涉及精英政治，排除；D.宣誓不是材料强调的重点，且宣誓说法不符合史实，排除。故选：B。【点评】本题侧重于考查雅典民主政治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。4．（2024秋•安徽期末）财产是人之生存的物质基础，也是人格权的物质保障，若无财产作为基础，人的尊严、荣誉、地位等人格权也就无以实现。《罗马民法大全》十分注重对妇女嫁资、婚姻赠与和财产继承权的保护，这体现了（）A．公平正义理念的贯彻 B．法律注重维护个人权益 C．罗马实现了男女平等 D．平民与贵族利益的缓和【分析】本题考查了罗马法，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】材料明确指出财产对于人格权的重要性，而《罗马民法大全》注重对妇女的嫁资、婚姻赠与和财产继承权等财产权益进行保护，这直接反映了法律重视维护个人的权益，因为妇女作为个体，其财产权益得到了法律的保障，也就意味着个人权益得到了维护，B项正确；公平正义理念较为宽泛，材料重点强调的是对妇女财产权益的保护，更直接体现的是对个人权益的维护，排除A项；在罗马社会，男女并未实现平等，从历史事实来看，罗马社会存在着明显的性别不平等现象，尽管法律对妇女的某些权益进行了保护，但不能就此说明实现了男女平等，排除C项；《罗马民法大全》对妇女财产权的保护并不直接涉及到平民与贵族之间的利益冲突和缓和，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了罗马法，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。5．（2025•河北模拟）据考古发现，两河流域狮子山遗址的宫殿式建筑（公元前3000年左右）至少包含了一座神庙，还备有完整的守卫设施，掌控着物资的储藏分配。此外，在该建筑遗址还出土了大量印泥。据此可知，当时两河流域（）A．阶级分化产生 B．商品经济繁荣 C．统一趋势加强 D．文明曙光显现【分析】本题考查了古代两河流域文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“宫殿式建筑（公元前3000年左右）至少包含了一座神庙，还备有完整的守卫设施，掌控着物资的储藏分配”这些信息表明，当时的社会已经具备了一定程度的管理和组织能力，根据材料“此外，在该建筑遗址还出土了大量印泥”可知，这进一步说明了当时社会交流的频繁和重要性，印泥作为记录或认证的工具，暗示了当时可能已经有了较为复杂的文字系统和社会规范，宫殿式建筑、守卫设施、物资管理以及印泥的使用，共同构成了当时社会文明发展的重要标志，显示出当时两河流域文明曙光显现，D项正确；材料并未直接提及阶级分化，排除A项；虽然物资的储藏分配可能涉及经济活动，但不足以证明商品经济的繁荣，排除B项；宫殿式建筑和守卫设施更多反映了社会管理和组织能力，而非统一趋势，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了古代两河流域文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。6．（2025春•福州期末）公元前4世纪末，马其顿国王亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，希腊文化随之东传。从文明传播的方式看，以上材料实质上表明（）A．亚历山大东征传播了希腊文化 B．亚历山大建立了地跨亚非欧三洲的大帝国 C．文明的交流进一步加强 D．武力扩张是古代文明扩展的重要方式之一【分析】本题主要考查古代人类文明的交流，要求学生结合古代人类文明交流的特征和影响来分析。【解答】根据“入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区，希腊文化随之东传”可知随着武力扩张，古代文明之间也出现了交流，由此可知武力扩张是古代文明扩张的重要方式之一，故选D；AC项是表面现象，不是实质，排除；材料信息无法说明建立了地跨亚非欧的大帝国，排除B。故选：D。【点评】解答本题要搞清楚亚历山大帝国对人类文明交流产生的影响，学生要有一定的结合所学知识理解材料的能力。7．（2025秋•丹阳市月考）如图是《莱因德纸草书》（局部），是约公元前1650年古埃及书记官编写的数学教材，为当时的贵族、祭司等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物体现古埃及（）A．对古印度数学成果的借鉴 B．数学研究服务于宗教活动 C．在希腊化时代文化的发展 D．数学知识有鲜明的实用性【分析】本题考查古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料及所学可知，“金字塔坡度的计算方法”直接服务于金字塔建造，需通过数学计算确保金字塔结构稳定、形态规整，体现数学对“建筑实践”的支撑；“给数量庞大的劳工分配食物”是古埃及管理大规模工程时的实际需求，需通过数学计算实现资源公平分配、避免浪费，体现数学对“社会管理”的辅助。这种“以解决实际问题为导向”的数学内容，是古埃及数学最鲜明的特点，D项正确；目前无任何史料或考古证据表明，公元前1650年的古埃及数学借鉴了古印度数学，排除A项；材料中明确的数学应用场景均与“宗教活动”无关，排除B项；“希腊化时代”始于公元前4世纪，而《莱因德纸草书》的时间是公元前1650年，排除C项。故选：D。【点评】本题考查古埃及文明，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。8．（2025•福州三模）《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（）A．没有受到神学影响 B．深受印欧人迁徙影响 C．专制王权尚未形成 D．最早确立了民主政治【分析】本题考查古代两河流域文明，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】从材料“史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息”和所学知识可知，当时国王的权利受到长老议会和人民大会的制约，反映出当时专制王权并没有形成，C正确；ABD选项是对材料错误的理解，排除。故选：C。【点评】本题考查古代两河流域文明，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。9．（2025秋•雨花区校级月考）考古发现，位于中亚阿姆河上游的阿伊•哈努姆体育馆遗址大致建于公元前4世纪末，其献辞铭文记载它的保护神是希腊的赫尔摩斯和赫拉克勒斯。该场地周围环绕着一系列房间与希腊式柱廊，布局上与西方古典时期的雅典体育馆没有什么大的差异。对此现象的合理解释是（）A．希腊化浪潮促进了区域交流 B．基督教信仰波及到中亚地区 C．东西文明的发展具有趋同性 D．丝绸之路开通促进民族交融【分析】本题侧重于考查人类文明的交流，解题关键信息是“该场地周围环绕着一系列房间与希腊式柱廊，布局上与西方古典时期的雅典体育馆没有什么大的差异”。【解答】A.公元前4世纪末，正值亚历山大东征后的“希腊化时代”。亚历山大东征后，希腊文化向东方广泛传播，在中亚、西亚等地形成了希腊化文明圈。材料中阿伊・哈努姆体育馆的希腊式布局、以希腊神祇为保护神的铭文，均体现了希腊文化在中亚地区的传播，这是希腊化浪潮推动区域文化交流的直接证据，正确；B.基督教兴起于公元1世纪，而材料中体育馆建于公元前4世纪末，时间不符；且材料中提及的是希腊传统神祇，与基督教无关，排除；C.趋同性指不同文明自然发展出相似特征，而材料中中亚遗址的希腊式特征是希腊文化主动传播的结果，并非自然趋同。二者本质不同，排除；D.丝绸之路通常认为开通于西汉张骞通西域后（公元前2世纪），而材料中遗址建于公元前4世纪末，时间早于丝绸之路开通；且材料体现的是希腊文化影响，与丝绸之路的民族交融无关，排除。故选：A。【点评】本题侧重于考查人类文明的交流，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。10．（2025春•成都期末）古印度《摩奴法典》规定，一个婆罗门娶了不同种姓的妇女，去世后，“耕田奴、种牛、车乘、珠宝首饰和上房，应先从遗产中扣除，连同较大部分的遗产，给予婆罗门妇女的儿子”。此规定旨在（）A．确立法律的神圣性 B．消除种姓间的隔阂 C．借助信仰引导民众 D．巩固高等级的利益【分析】本题考查了古印度文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据题干信息可知，婆罗门妇女的儿子，也就是第一种姓的后代可以获得更多的遗产，因而直接体现了维护第一种姓，也就是高等级的利益，D项正确；此规定仅仅展示了具体继承规则，并未提及法律与宗教或神圣性的直接关联，排除A项；此规定是维护高种姓的利益，因而种姓间仍然存在矛盾，排除B项；此规定的内容并未涉及信仰引导的内容，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了古印度文明，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。11．（2025春•成都期末）古埃及韦伯纸草记载，宰相和“太阳之城”的高级祭司各持有20阿鲁拉的土地，税率是2.5%；普通的小土地持有者持有的土地大多在3～5阿鲁拉之间，但缴纳的税率却是7.5%～10%。这反映了当时古埃及（）A．已经建立了完善的赋税制度 B．王室贵族承担了大部分税赋 C．税额与社会地位的高低有关 D．农村的阶级分化在不断加剧【分析】本题考查古埃及文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料“宰相和‘太阳之城’的高级祭司各持有20阿鲁拉的土地，税率是2.5%；普通的小土地持有者……税率却是7.5%～10%”，并结合所学知识，古埃及严格的等级制度与法老为中心的集权统治，高级官员享有低税率，平民却承担高税率，直接反映税额（比例）与社会地位成反比，体现赋税制度的等级差异性，C项正确；材料未涉及征税程序、法律条文或覆盖范围，无法证明制度“完善”，排除A项；贵族税率远低于平民，说明其实际税负更轻，排除B项；材料是静态赋税对比数据，未提供不同时期土地分配或税率变化，无法推断阶级分化“加剧”的动态趋势，排除D项。故选：C。【点评】本题考查古埃及文明，学生需了解古埃及的地理位置、法老的统治和文明的象征。12．（2025秋•武汉校级月考）古罗马奥古斯都统治时期，将埃及设为元首行省，皇帝亲自任命总督，并且仅从骑士阶层中选任；图拉真统治时期，进一步扩大了骑士在元首行省和财务职位中的比例。据此可知，这一时期古罗马（）A．元老院的政治影响力持续提升 B．中央对地方的控制显著增强 C．骑士阶层主导了帝国行政体系 D．行省自治权得到实质性扩大【分析】本题考查了古代罗马的政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料并结合所学知识可知，奥古斯都开创了骑士担任元首行省总督的先例，图拉真进一步扩大这一比例，使皇帝能够直接任命地方最高行政长官，打破了元老院对地方治理的传统垄断。骑士财务官的设立，使中央能够直接掌控地方税收，削弱地方贵族的经济基础，B项正确；骑士阶层的扩张本质上是皇权对元老院权力的制衡，排除A项；骑士的权力局限于技术性领域（财政、粮食供应），而核心决策权（如执政官任命、军团调动）仍由皇帝和元老院掌控，排除C项；皇帝直接任命总督并扩大骑士职位，恰恰强化了中央对行省的干预，削弱了行省自治权，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了古代罗马的政治制度，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。13．（2025•武汉模拟）到公元前4世纪时，埃及人不仅到达了东印度群岛，甚至在太平洋都留下了足迹。……从中国来的丝绸，从非洲中部来的象牙，从不列颠来的锡，全都在世界各个文明中心进行交易。材料表明（）A．古代文明之间存在着交流 B．人类文明起源的多样性 C．早期文明交往以海路为主 D．农耕文明具备扩张潜能【分析】本题考查了人类文明交流，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料信息可知，来自各个地区的商品都在世界进行交易，说明古代文明之间存在着交流，A项正确；材料主要说明各地区存在交流，没有体现人类文明起源的多样性，排除B项；材料不能看出文明交往的路线，排除C项；材料主要说明各地区存在交流，与农耕文明具备扩张潜能无关，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了人类文明交流，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。14．（2025春•南通校级期中）尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年中的时间和节气。这说明古埃及（）A．历法完全服务于农业生产 B．历法制定具有较高科学性 C．文明发展受地理环境影响 D．民众对太阳有着特殊崇拜【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年中的时间和节气。”可知，尼罗河的河水涨退对古埃及农业发展来说具有重要影响，这说明文明发展受地理环境影响，C项正确；历法完全服务于农业生产说法绝对化，排除A项；古埃及历法制定和其他地方没有比较，不能得出历法制定具有较高科学性，排除B项；材料主旨并非反映民众对太阳的崇拜，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了古埃及文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。15．（2025春•新洲区校级期末）古埃及人利用尼罗河定期泛滥后沉积的肥沃土壤，发展出成熟的农业灌溉系统。他们修建了复杂的水渠和堤坝网络，通过“沙杜夫”（一种平衡式汲水装置）从尼罗河提水灌溉农田，并设立专门的“水利监督官”管理水资源分配。每逢播种和收获季节，政府会组织人员统计作物产量，以此确定税收额度和粮食储备计划。这些举措（）A．推动了手工业技术革新 B．导致了社会阶层的分化 C．促进了对外贸易的繁荣 D．适应了国家治理的需要【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，古埃及通过修建水利设施、设立专职官员、统计农业数据等措施，保障农业生产稳定，为税收征收和粮食储备提供了依据，适应了国家治理的需要，D项正确；材料聚焦农业水利管理，未涉及手工业技术改进，无法得出推动手工业技术革新的结论，排除A项；社会阶层分化源于生产力发展与私有制形成，材料仅描述水利管理措施，未体现其与阶层分化的因果关系，排除B项；材料未提及古埃及的对外贸易往来，水利管理主要服务于国内农业生产，与对外贸易无关，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了古埃及文明，考查学生阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。16．（2025•合肥模拟）如图为希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图，据此可知古希腊人（）A．把被征服地区变成直属殖民地 B．把被征服地区囊括在统一帝国内 C．建立起众多独立于母国的城邦 D．对被征服地区的地方实施行省制【分析】本题主要考查古代文明的扩展，掌握古希腊人殖民扩张的特点。【解答】结合所学知识，古希腊人由于多种原因（如人地矛盾、商业发展需求等）进行海外殖民活动。他们在地中海和黑海周边地区建立了众多殖民城邦，这些城邦与母国在政治上相互独立，有自己的公民大会、议事会等政治机构，经济上也相对自主发展。从材料的殖民示意图中可以看到众多分散的殖民点，这些殖民点实际上就是一个个独立于母国的城邦，C项正确；从材料所给的希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图及所学知识可知，希腊的殖民城邦相对独立，并非是作为母国直属殖民地存在。希腊建立的殖民城邦在政治、经济等方面有很大自主性，不是像近代那种严格意义上的直属殖民地，A项错误；古希腊人的殖民扩张并没有形成统一帝国，B项错误；行省制是古代一些大帝国（如罗马帝国等）对地方的管理体制。古希腊没有实行行省制，其殖民城邦有自己的管理模式，并非母国直接派遣官员以行省形式管理，D项错误。故选：C。【点评】本题主要考查古代文明的扩展，要求具备阅读、理解材料信息和知识的迁移、运用的能力。17．（2025•普宁市校级模拟）考古人员在波斯都城苏萨发现了公元前五世纪的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手为题材的部分雕刻中，弓箭手的服装为套头式，这是波斯的本土服装，而衣着宽松的披挂方式，则来自巴比伦和亚述。这表明当时（）A．军事胜利改变了艺术创作取向 B．城市建设突出文化艺术创作 C．文明交流有利于文化艺术融合 D．经济发展重塑民族文化内核【分析】本题考查了人类文明交流，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.军事胜利改变了艺术创作取向：题目中并未提及军事胜利与艺术创作取向之间的直接关联。仅仅因为波斯吸收了其他文明的元素，并不能直接说明是军事胜利导致的。此选项不正确。B.城市建设突出文化艺术创作：题目描述的是石柱雕刻中的服装风格，并未涉及城市建设与文化艺术创作的关系。此选项与题目描述不符。此选项不正确。C.文明交流有利于文化艺术融合：从题目描述中可以看出，波斯的皇家弓箭手服装既有波斯的本土元素（套头式），又吸收了巴比伦和亚述的元素（宽松的披挂方式）。这明显体现了不同文明间的交流与融合。此选项正确。D.经济发展重塑民族文化内核：题目中并未提及经济发展与民族文化内核之间的关系。仅仅因为服装风格的融合，并不能说明整个民族文化内核被重塑。此选项过于夸大。此选项不正确。故选C。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。18．（2025•遵义校级开学）公元前494年，罗马爆发了历史上第一次平民撤离运动。有观点认为：“如果这次撤离运动不是以和平方式，也许就不会产生平民保民官，罗马国内也许就不会形成很强的凝聚力，也许日后罗马也就不会那么强盛。”据此可知，此次平民撤离运动（）A．维护了罗马帝国的长期统治 B．满足了罗马社会各阶层的利益诉求 C．实现了平民与贵族在法律上的平等 D．遏制了贵族专权发展的势头【分析】本题考查古代罗马的政治制度，解答本题想掌握古代罗马的政治制度。【解答】通过材料中的设置保民官并结合所学知识可知，该撤离运动一定程度上遏制了贵族专权的发展势头，D项正确；根据材料所给时间可知，该撤离运动发生在罗马共和国时期，排除A项；平民撤离运动的起因是平民与贵族之间矛盾的激化，并不涉及奴隶阶层和外邦人，因此“满足了罗马社会各阶层的利益诉求”说法错误，排除B项；根据所学知识可知，该撤离运动发生之后，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，但贵族仍然享有特权，未实现平民与贵族在法律地位上的平等，排除C项。故选：D。【点评】本题考查古代罗马的政治制度，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。19．（2025春•德阳期末）苏美尔人制定了阴历，通过观察月亮的盈虚并且设置闰月的办法，预测季节的循环。古埃及人制定了《太阳历》，通过回归年的算法，将一年分为泛滥季、播种季和收割季3个季节。这些历法的制定（）A．有助于强化国家治理 B．旨在完善天文学观测 C．规范了宗教祭祀活动 D．解决了农业生产问题【分析】本题考查了苏美尔文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.历法能统一时间标准，便于组织农业生产、安排公共事务（如税收、徭役），是国家管理的重要工具。苏美尔和古埃及作为早期文明古国，历法的制定可提升社会秩序与治理效率，符合文明发展规律；B.该选项将历法制定的目的归结为天文学研究，但苏美尔人和古埃及人制定历法的核心是服务于生产生活，而非单纯完善观测技术，天文学观测只是制定历法的手段而非目的；C.宗教祭祀可能需要历法配合，但材料中明确提到历法与“季节循环”“农业季节”相关，未强调宗教祭祀，因此该选项与材料核心内容不符；D.历法能为农业生产提供时间指导（如播种、收割时机），但“解决了”表述绝对，农业生产还受自然环境、生产技术等多种因素影响，历法仅能起到辅助作用。故选：A。【点评】本题考查了苏美尔文明，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。20．（2025•长沙校级二模）在存世的巴比伦王国时期的借贷契约中，神庙借贷约占全部借贷的16%，借贷物包括大麦、银子、椰枣等。神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可。这一现象可佐证当时两河流域（）A．神庙垄断国家财富分配 B．契约关系强化神权统治 C．社会福利保障制度完善 D．神庙兼有社会救济功能【分析】本题侧重于考查两河流域文明，解题关键信息是“神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可”。【解答】A.材料仅提及神庙借贷占比16%，远未达到“垄断”程度，排除；B.借贷契约确实依托神庙的宗教权威，但材料重点在于借贷条件的“低息”和“献祭”，核心是经济救助而非神权政治控制，排除；C.“社会福利制度”涉及养老、医疗、失业等系统性保障，而神庙借贷仅是局部的、有限的经济救助，无法体现“制度完善”，排除；D.根据题干及结合所学可知，神庙通过低息借贷和柔性偿还方式（献祭），为民众提供经济支持，直接体现了其在宗教职能之外的社会救济属性，正确。故选：D。【点评】本题侧重于考查两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。二．材料题（共2小题）21．（2025春•洛南县校级月考）阅读材料，完成下列要求。材料一古汉字和古埃及文字都属于表意文字体系，文字的基本创造手法都属于“画成其物”，但是两种文字的风格却截然不同。有学者称古埃及文字为“工笔象形文字”，古汉字为“写意象形文字”（只求神韵，不求貌似）。古汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书等不同演变过程，而古埃及文字形象保持三千年而没有大的变化。在古埃及神话中，文字是由鹭头人身的托特神（Thoth）创造的，用以展现神的启示。古埃及圣书字主要用于书写碑铭、墓室铭、宗教文献，是宗教的象征符号。——摘编自施柳青《古汉字与古埃及圣书字比较研究》材料二古埃及文字逐渐演化成更为抽象化的字母文字，构词符号很多（有00多个，到新王国时期达1000多个），文字结构较为复杂。世俗体文字类似于中国汉字的狂草，难以辨认。据估计，即便在文化最为发达的新王国时期，能阅读、能书写古埃及文字的人不超过埃及总人口的2%～5%。此外，由于埃及文化呈现出强烈的“以神为本”的特点，人们沉浸于对神灵的崇拜和对来世的追求中，对现实生活的重视和记录有限。在受到古代希腊、罗马人几百年的统治后，古埃及人逐渐接受了更容易书写的希腊文和拉丁文。——摘编自郭子林《古埃及：一个不重视历史的文明》（1）根据材料，指出古埃及文字和古汉字的不同点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析古埃及文字衰落的原因，并从人类文明的角度简述文字的价值。【分析】（1）本题主要考查古埃及文明、汉字的形成演变，要结合古埃及文明、汉字的形成演变的特征来解答。（2）本题主要考查古埃及文明、汉字的形成演变，要结合古埃及文明、汉字的形成演变的影响来解答。【解答】（1）特点：根据材料“有学者称古埃及文字为‘工笔象形文字’，古汉字为‘写意象形文字’（只求神韵，不求貌似）”可知，古埃及文字更加写实，古汉字写意程度更高；根据材料“古汉字经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书等不同演变过程，而古埃及文字形象保持三千年而没有大的变化”可知，古埃及文字发展较为稳定，古汉字长期处于变化中；根据材料“在古埃及神话中，文字是由鹫头人身的托特神创造的，用以展现神的启示。古埃及圣书字主要用于书写碑铭、墓室铭、宗教文献，是宗教的象征符