统编版语文七年级上册-期末提分专项

专项1

字音字形字音（给加点字注音）【第一单元】嗡(

)

朗润(

)

酝酿(

)应和(

)

抖擞(

)

宛(

)转窠(

)巢

抚(

)摸

黄晕(

)镶(

)

单(

)单

着(

)落髻(

)

暖和(

)

贮蓄(

)蝉(

)

棱(

)镜

粗犷(

)衣裳(

)

莅(

)临

淅(

)沥静谧(

)

屋檐(

)

吝啬(

)池畦(

)

咄(

)咄逼人wēnɡrùnyùn

niànɡhèsǒuwǎnkēfǔyùnxiānɡdānzhuójìhuozhù

xùchánlénɡɡuǎnɡshɑnɡlìxīmìyánlìn

sèqíduō【第二单元】暴(

)怒

侍(

)弄

憔悴(

)絮(

)叨

诀(

)别

拆(

)散嫩(

)芽

一霎(

)

分歧(

)蒂(

)

膝(

)上

烦闷(

)梗(

)

欹(

)斜

匿(

)笑荫(

)蔽

徘徊(

)bàoshìqiáo

cuìxùjuéchāinènshàqídìxīmènɡěnɡqīnìyīnpái

huái【第三单元】窜(

)

鉴(

)赏

啄(

)食跪(

)

盔(

)甲

脑髓(

)拗(

)

桑椹(

)

倜傥(

)觅(

)

博(

)学

攒(

)成敛(

)

蝉蜕(

)

宿儒(

)沉浸(

)

雕镂(

)

心旷(

)神怡凝(

)视

镌(

)刻

谆(

)谆教导攫(

)

吞噬(

)

稚(

)气模(

)仿

差(

)异

沁(

)凉阐(

)释

人迹罕(

)至cuànjiànzhuóɡuìkuīsuǐǎoshèntì

tǎnɡmìbócuánliǎntuìsù

rújìnlòukuànɡnínɡjuānzhūnjuéshìzhìmóchāqìnchǎnhǎn【第四单元】冀(

)

狭隘(

)

鄙(

)薄热忱(

)

拈(

)轻怕重溺(

)

佃(

)农

周济(

)不辍(

)

私塾(

)

差(

)役阎(

)罗

旌(

)旗

烽(

)烟jìàibǐchénniānnìdiànjìchuòshúchāiyánjīnɡfēnɡ【第五单元】倚(

)

懒惰(

)

污涩(

)蜷(

)伏

虐(

)待

怂恿(

)乞丐(

)

怅(

)然

叮嘱(

)缕(

)

屋脊(

)

畏罪潜(

)逃喙(

)

惬(

)意

蜕(

)变骊(

)山

沼(

)泽

邋遢(

)雾霭(

)

缄(

)默

弥(

)漫凋(

)零

迁徙(

)yǐduòsèquánnüèsǒnɡ

yǒnɡɡàichànɡzhǔlǚjǐqiánhuìqiètuìlízhǎolā

tɑǎijiānmídiāoxǐ【第六单元】掣(

)

寻觅(

)

提(

)防淬(

)

规模(

)

归降(

)幌(

)

看(

)守

吆喝(

)笨(

)

称(

)职

陛(

)下赐(

)

滑稽(

)

妥当(

)圈(

)定

爵(

)士

钦差(

)聘(

)

袍(

)子

勋(

)章骇(

)人听闻

随声附和(

)chèmìdīcuìmóxiánɡhuǎnɡkānyāo

hebènchènbìcìjīdànɡquānjuéqīn

chāipìnpáoxūnhàihè揉(

)

女娲(

)

气概(

)澄(

)澈

掺和(

)

庇(

)护杞(

)人忧天róuwāɡàichénɡhuobìqǐ字形（根据拼音写汉字）【第一单元】卖nonɡ(

)

hóu

lónɡ(

)liáo(

)亮

yùn

niànɡ(

)hōnɡ(

)托

风zhenɡ(

)静mò(

)

披suō(

)kē(

)巢

呼朋yǐn(

)伴jiàn(

)壮

花zhī(

)招展弄喉咙嘹酝酿烘筝默蓑窠引健枝安shì(

)

cí(

)善jī

fū(

)

xiù(

)气chénɡ(

)清

空línɡ(

)地tǎn(

)

宽chɑnɡ(

)水zǎo(

)

xiá(

)窄huàn(

)想

水mò(

)画花bāo(

)

jiāo

mèi(

)jié(

)毛

línɡ

dɑnɡ(

)duān(

)庄

qī(

)冷适慈肌肤秀澄灵毯敞藻狭幻墨苞娇媚睫铃铛端凄huà(

)妆

zào(

)访干sè(

)

草duò(

)斗lì(

)

浇ɡuàn(

)高miǎo(

)

绿yīn

yīn(

)冷liè(

)

duō

duō(

)逼人化造涩垛笠灌邈茵茵冽咄咄【第二单元】tān

huàn(

)

chuí(

)打jué(

)别

xù(

)叨淡yǎ(

)

làn(

)漫沉jì(

)

高jié(

)yānɡ(

)求

qiáo

cuì(

)翻来fù(

)去

喜出wànɡ(

)外分qí(

)

信fú(

)liǎnɡ(

)全

委qu(

)瘫痪捶诀絮雅烂寂洁央憔悴覆望歧服两屈取jué(

)

水波lín

lín(

)一shà(

)

各得其suǒ(

)tínɡ

tínɡ(

)

nì(

)笑莲penɡ(

)

dǎo(

)告花bàn(

)

fán(

)杂zhē

bì

(

)

zǐ(

)妹mù

yù(

)

心xù(

)yīn(

)蔽

liú(

)转决粼粼霎所亭亭匿蓬祷瓣繁遮蔽姊沐浴绪荫流【第三单元】确záo(

)

轻jié(

)云xiāo(

)

tǎnɡ(

)若和ǎi(

)

ɡōnɡ(

)敬质pǔ(

)

shēn(

)士渊bó(

)

竹shāi(

)lín

lí(

)

人声dǐnɡ(

)沸浩miǎo(

)

chánɡ

yánɡ(

)目dǔ(

)

狼bèi(

)凿捷霄倘蔼恭朴绅博筛淋漓鼎渺徜徉睹狈歌yǒnɡ(

)

搜索kū(

)肠走tóu(

)无路

jīn

jīn(

)有味风云变huàn(

)

lì(

)日lán(

)天眼花liáo(

)乱

lì

lì(

)在目yóu(

)然而生

记忆yóu(

)新鸦què(

)无声

悲歌kānɡ

kǎi(

)hénɡ(

)量

zhàn(

)放吞shì(

)

ɡē(

)置huǐ(

)恨

茂mì(

)咏枯投津津幻丽蓝缭历历油犹雀慷慨衡绽噬搁悔密zàn(

)时

障ài(

)tú(

)劳

mánɡ(

)然无cuò(

)引起不shì(

)

无xiū(

)无zhǐ(

)暂碍徒茫措适休止【第四单元】xùn(

)职

纯cuì(

)pèi(

)服

狭ài(

)动jī(

)

极duān(

)冷qīnɡ(

)

派qiǎn(

)yōnɡ(

)护

出lù(

)mò

(

)不关心

麻木不

rén(

)见yì(

)思迁

精yì(

)求精wèi(

)勉

私shú(

)殉粹佩隘机端清遣拥路漠仁异益慰塾周jì(

)

宽hòu(

)zhóu

li(

)

lián(

)夜rén(

)慈

劳lù(

)不chuò(

)

为富不rén(

)yán(

)罗

jié(

)报血雨xīnɡ(

)风

取义成rén(

)济厚妯娌连仁碌辍仁阎捷腥仁【第五单元】消hào(

)

yōu

yù(

)懒duò(

)

安xiánɡ(

)乞ɡài(

)

sǒnɡ

yǒnɡ(

)yù(

)警

quán(

)伏叮zhǔ(

)

惩jiè(

)悲chǔ(

)

duàn(

)语yuān(

)枉

nüè(

)待fú

rónɡ(

)鸟

提心diào(

)胆耗忧郁惰详丐怂恿预蜷嘱戒楚断冤虐芙蓉吊pái

jiě(

)

pínɡ(

)添huò(

)朗

lā

tɑ(

)shùn(

)间

línɡ(

)听羞sè(

)

wān

yán(

)jiān(

)默

风zhú(

)残年迫不jí(

)待

dǔ(

)注沼zé(

)

miáo(

)准迁xǐ(

)

yāo(

)请枯zào(

)

xuān

rǎnɡ(

)雾ǎi(

)

mí

màn(

)mù

kōnɡ(

)一切

偷偷mō

mō(

)排解平豁邋遢瞬聆涩蜿蜒缄烛及赌泽瞄徙邀燥喧嚷霭弥漫目空摸摸【第六单元】zōnɡ(

)迹

miào(

)宇shén(

)通

yāo(

)喝旗ɡān(

)

寻mì(

)xuàn(

)耀

愚chǔn(

)理zhì(

)

chénɡ(

)报现kuǎn(

)

jiǎo

huá(

)头xián(

)

xūn(

)章hài(

)人听闻

不可救yào(

)踪庙神吆竿觅炫蠢智呈款狡猾衔勋骇药mǎnɡ

mǎnɡ(

)

pénɡ(

)勃气ɡài(

)

泥tán(

)huānɡ(

)凉

chān(

)和mián(

)延

灵mǐn(

)神tōnɡ(

)广大

灵jī(

)一动méi(

)开眼笑

力不xiá(

)供雕

xiànɡ(

)

爱mù(

)虚

rónɡ(

)

jiào(

)量bì(

)护

kǎi(

)歌莽莽蓬概潭荒掺绵敏通机眉暇像慕荣较庇凯专项2

文学文化常识1.下列表述不正确的一项是(

)AA.《春》的作者是朱自清，他著有散文集《踪迹》，诗文集《背影》《你我》等。B.《济南的冬天》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。C.《秋天的怀念》的作者是史铁生，他的主要作品有小说《务虚笔记》，散文《我与地坛》等。D.《散步》是一篇散文，作者是莫怀戚。【解析】

《春》的作者是朱自清，他著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《你我》等。故选A。2.下列说法有误的一项是(

)BA.《聊斋志异》是一部以写狐鬼故事著称的短篇文言小说集，《狼》选自《聊斋志异》。B.《陈太丘与友期行》中的“尊君”是尊称对方的父亲。“令尊”“惠顾”“劳驾”“舍弟”“寒舍”都属于古代常见的敬辞。C.“他家的门上锁着一把大锁”句中加点的字分别是动词、名词；“鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着”句中加点的词是贬义词褒用。D.“请说说本文运用比喻的修辞手法有什么好处？”（标点符号使用有误）【解析】

“舍弟”“寒舍”属于谦辞，分别指自己的弟弟和自己的家。故选B。3.下列关于作家作品的表述，正确的一项是(

)CA.孔子，名丘，字仲尼，齐国人，春秋时期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被后世尊称为“至圣先师”“圣人”。B.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代著名文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《朝花夕拾》等。C.散文诗有诗的情绪与想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵，而是以散文形式呈现。《荷叶·母亲》现实与联想结合，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱。D.《论语》是儒家的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《易经》合称为“四书”。【解析】

A项，孔子是鲁国人，不是“齐国人”；B项，《朝花夕拾》是散文集，而不是“散文诗集”；

D项，“四书”是《论语》《大学》《中庸》《孟子》的合称。《易经》不是“四书”之一。故选C。4.下列有关文学文化常识的表述有误的一项是(

)BA.“他是一个高而瘦的老人”一句中的“是”为判断动词，“高”“瘦”为形容词。B.古人称谓有谦称和尊称的区别。谦称是表示谦虚的言辞，用于自称，例如称呼自己为“鄙人”。尊称是指含尊敬口吻的用语，表示尊敬，一般对他人，例如称呼别人的父亲为“家君”。C.《天净沙·秋思》的作者是元代戏曲作家、散曲家马致远，“天净沙”是曲牌名，此曲被誉为“秋思之祖”。D.李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他和杜甫合称为“李杜”。【解析】

称呼别人的父亲为“尊君”或“令尊”。故选B。5.下列各项表述错误的一项是(

)DA.《再塑生命的人》语言精美而流畅，富有特色，感情真挚而深沉。B.寓言是以劝诫和讽刺性的故事为内容的文学样式，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。C.《西游记》中的小白龙是西海龙王敖闰的儿子，他犯了死罪，被菩萨讨下做了唐僧的脚力，经十万八千里，终成正果，入化龙池，变身后盘在山门里的擎天华表柱上。D.《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船高兴地到东关去看五猖会。【解析】

《五猖会》中“我”在背完《鉴略》之后，乘坐预定的大船到东关去看五猖会，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，可见在被迫背完《鉴略》之后，“我”对于五猖会已是兴味索然。故选D。6.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是(

)AA.现在常说的“三十而立”“四十不惑”“五十耳顺”出自《论语·为政》。B.古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，“闻道龙标过五溪”中的“龙标”指王昌龄。C.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。D.《纪念白求恩》叙述了白求恩不远万里来到中国的经历，高度评价了他毫无自私自利之心的共产主义精神，并号召人们学习这种精神。【解析】

应是“六十耳顺”，不是“五十耳顺”。故选A。7.下列关于文学文化常识的表述，错误的一项是(

)DA.《金色花》《再塑生命的人》的作者分别是印度的泰戈尔、美国的海伦·凯勒。B.李霞创作了一首七言绝句发表在校刊上，按每个字1元钱的标准来计算稿费（不含标题），她可以得到28元。C.《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共十篇，真实生动地回忆了作者幼年、少年和青年时期不同的生活经历。其中《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书屋》都对作者的童年生活有所叙述或提及。D.“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”指银河；《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”指升官。【解析】

“‘左迁’指升官”，判断错误，“左迁”指降职。在我国传统文化中，以“左”为卑，故以此代指“贬谪”。故选D。8.下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一项是(

)AA.这是令尊托我买的，您直接交给他老人家就行了。B.毕业时你送给我的照片与礼物，我一直惠存着。C.我们家家教很严，老朽常常告诫我们：到社会上要清清白白做人。D.小女不愧为丹青世家子弟，她画的马惟妙惟肖、栩栩如生。【解析】

B项，“惠存”是敬辞，使用错误；C项，“老朽”是老年男子自谦之词。由“我们家家教很严”“常常告诫我们”可知，使用不当，可改成“家父”；D项，“小女”是对他人称自己女儿的谦辞。这里用来称呼他人的孩子，使用不当，可改成“令媛”。故选A。9.下列关于语文知识的判断不正确的一项是(

)CA.“雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。”这个句子中加点的词语都是名词。B.“‘不，我不去！’我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：‘我可活什么劲儿！’”句子中的冒号应该改为逗号。C.律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。D.名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”出自曹操的《观沧海》一诗。【解析】

律诗第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。故选C。专项3

古诗文默写【逐篇练】1.《观沧海》（1）__________，__________；星汉灿烂，若出其里。（2）建安年间，曹操登临碣石山，饱览沧海壮景，用“水何澹澹，___________”的诗句描绘出水波荡漾、海岛屹立的画面。日月之行若出其中

山岛竦峙2.《次北固山下》（1）____________，行舟绿水前。（2）本诗中把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：____________，____________。客路青山外海日生残夜江春入旧年3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（1）________________，闻道龙标过五溪。（2）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“________________，________________”两句借明月表达了对友人的深厚情感。杨花落尽子规啼我寄愁心与明月随君直到夜郎西4.《天净沙·秋思》（1）______________，小桥流水人家，______________。枯藤老树昏鸦古道西风瘦马（2）曲是元代出现的新兴诗歌体裁。马致远的《天净沙·秋思》是散曲名作，“__________，______________”两句简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦之情。夕阳西下断肠人在天涯5.《〈论语〉十二章》（1）子曰：“知之者不如好之者，__________________。”（2）______________，思而不学则殆。（3）2024年亚冬会在哈尔滨举行,“______________，__________”（《〈论语〉十二章》），我们以最饱满的热情，欢迎四方宾朋。好之者不如乐之者学而不思则罔有朋自远方来不亦乐乎（4）新情境七年级（1）班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《〈论语〉十二章》中的“______________，_________________

”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。三军可夺帅也

匹夫不可夺志也6.《峨眉山月歌》（1）峨眉山月半轮秋，________________。（2）夜发清溪向三峡，________________。影入平羌江水流思君不见下渝州7.《江南逢李龟年》（1）________________，崔九堂前几度闻。（2）本诗中常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是：__________________，________________。岐王宅里寻常见

正是江南好风景落花时节又逢君8.《行军九日思长安故园》（1）____________，无人送酒来。（2）本诗中寄托作者对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望的诗句是：____________，____________。强欲登高去遥怜故园菊应傍战场开9.《夜上受降城闻笛》（1）________________，受降城外月如霜。（2）本诗中表现征人满怀愁绪凝望故乡，思念家乡的诗句是：__________________，________________。回乐烽前沙似雪

不知何处吹芦管一夜征人尽望乡10.《诫子书》（1）__________，意与日去。（2）文中阐述“学、才、志”的关系的句子是：______________，________________。（3）文中常被人用作“志当存高远”的座右铭的句子是：__________________，________________。年与时驰非学无以广才

非志无以成学

非淡泊无以明志非宁静无以致远11.《狼》（1）屠乃奔倚其下，__________。狼不敢前,__________。（2）狼亦黠矣，而顷刻两毙，__________________？止增笑耳。弛担持刀眈眈相向禽兽之变诈几何哉12.《秋词》（其一）（1）晴空一鹤排云上，________________。（2）白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。”极言秋之悲凉，本诗中与之情调相反的句子是：________________，________________。便引诗情到碧霄自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝13.《夜雨寄北》（1）君问归期未有期，________________。（2）________________，

却话巴山夜雨时。巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛14.《十一月四日风雨大作》（其二）（1）僵卧孤村不自哀，________________。（2）本诗中“________________，________________”两句书写了诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志。尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来15.《潼关》（1）________________，秋风吹散马蹄声。（2）《潼关》中谭嗣同以大气浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句是：________________，________________。终古高云簇此城河流大野犹嫌束山入潼关不解平【综合练】1.根据语境，填写古诗文名句。

朋友相敬，敬于德；朋友相交，交于情。年轻的李白离开故乡外出闯荡，面对明月，他用含有三个地名的诗句“________________，__________________”（《峨眉山月歌》）表达对友人的思念之情；友人王昌龄被贬，路途遥远，前方茫茫，李白听说后，写下“________________，__________________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）传达自己对友人的牵挂之情。而杜甫在江南暮春时节和故人重逢，唱出了“________________，________________”（《江南逢李龟年》），既抒发了对个人身世的悲哀，夜发清溪向三峡

思君不见下渝州我寄愁心与明月

随君直到夜郎西正是江南好风景落花时节又逢君也感慨于一个繁华时代的落幕。人生得两三益友，真乃一大乐事。但我们仍需像曾子所说的那样：“______________：为人谋而不忠乎？____________________？传不习乎？”（《〈论语〉十二章》）吾日三省吾身

与朋友交而不信乎2.根据语境，填写古诗文名句。

孔子用“不义而富且贵，____________”启示我们，君子爱财需取之有道；诸葛亮《诫子书》中的“________________，________________”启发我们，唯有恬淡宁静，才能明确志向到达高远的境界；谭嗣同《潼关》中的“________________，________________”启迪我们，年轻人就该有冲决罗网、勇往直前的勇气和抱负。于我如浮云非淡泊无以明志非宁静无以致远河流大野犹嫌束山入潼关不解平3.期末复习时，对古诗背诵默写内容进行分类整理，不失为一种有效的复习方法。请按照要求，将下面的表格补充完整。主题内容想象奇特“我寄愁心与明月，________________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），明月当空，千里可共，它是善解人意的使者；“_________________，________________”（《夜上受降城闻笛》），大漠似雪，月华如霜，又见亘古苍茫的边城夜色。随君直到夜郎西回乐烽前沙似雪受降城外月如霜主题内容语约义丰“____________，应傍战场开”（《行军九日思长安故园》），断壁残垣间的花，已突破单纯的怜惜与思乡，更寄托了诗人对人民的同情、对和平的渴望；“正是江南好风景，________________”（《江南逢李龟年》），江南暮春的落花寓意甚多，既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。遥怜故园菊落花时节又逢君续表主题内容见解独特“悲秋”的传统一再被诗人打破。在刘禹锡眼中，秋天远胜春日：“________________，________________”［《秋词》（其一）］；在谭嗣同眼中，秋天是壮阔辽远的：“终古高云簇此城，________________”（《潼关》）。自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝秋风吹散马蹄声续表专项4

非连续性文本阅读一、阅读下面的材料，完成1～3题。（11分）材料一

“汉服”又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。关于汉服的最早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制。”但是随着现代考古学的兴起，考古学家认为汉服起源于商周时期。

在中国传统文化中，汉服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，最重要的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》则疏曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。

（摘编自“历史大学堂”）材料二

孔子是春秋时代的礼仪大师，在他的言论当中，有一句可以引申到着装且最具概括性的话语——“质胜文则野，文胜质则史；

文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）。从服装的角度进行理解，这句话的意思是：质是本质，文是打扮，一个人的本质好但不会打扮，就显得粗糙了；如果本质差但打扮过头，就显得虚假了。只有本质和打扮配合恰当，才能算是君子。

有一次，子路穿得非常华丽地来见孔子。孔子说：“子路啊，你为什么要穿得这样华丽呢?

你今天穿得这么华丽，脸上还得意洋洋的，天下还有谁愿意跟你接近，对你说真话啊?

”子路恍然大悟，赶紧回家换了一身普通的衣服。

这件事中，孔子好像是反对学生穿着华丽的，不喜欢“文胜质”；而在另一个故事中，孔子表达了对“质胜文”的态度。据记载，孔子曾经带着弟子去访问子桑伯子。子桑伯子是一位德行和才能很高的隐士，对穿着打扮、待人接物就少了些讲究。所以，他那天既没戴冠也没穿待客的衣服。孔子的弟子看见有人对自己的老师不礼貌，很不高兴，在回来的路上就说：“老师啊，你为什么要来见这样一个人呢?”孔子说：“这个人‘质’很美但没有‘文’，我要说服他，让他‘文’一点，这样就完美了。”

孔子提倡的“文质彬彬”是一种中庸态度，这样的穿着打扮、为人处世，会得到大多数人的认同，所以后来成为中国社会最普遍的审美标准。这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大。（摘编自《中国青年报》）材料三

屈原的作品《涉江》中有这样一句话，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。他所说的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；

第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中对屈原做了这样的点评：其志洁，故其称物芳。“志洁”和“物芳”一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是“文质彬彬”的，只是更强调视觉美感。（摘编自《中国青年报》）材料四

齐腰襦裙、琵琶飞袖……中秋与国庆期间，在城市游园、热门景区以及大学校园，越来越多身着汉服出行的年轻人闪亮登场，让喜庆的节日多了几分传统文化的古色古香。近年来，汉服文化在中国城市年轻人中形成一种新的风潮。据初步估算，目前全国汉服市场的消费人群已超过200万人，产业总规模约为10.9亿元。（摘编自《贵阳日报》）1.下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是(

)（3分）AA.孔子反对穿着华丽，喜欢“质胜文”，不喜欢“文胜质”。B.“文质彬彬”是一种中庸态度，强调从内到外的综合修炼。C.司马迁认为屈原的着装是“志洁”和“物芳”的和谐统一，一起成就了屈原卓尔不群的美感。D.据估算，目前全国汉服产业总规模约为10.9亿元。【解析】

本题考查理解辨析材料信息。A项有误，孔子并不是单纯地喜欢“质胜文”或不喜欢“文胜质”，而是强调两者的配合要恰当。故选A。2.孔子和屈原对着装的审美观有什么不同?

请结合材料简要回答。（2分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①孔子的审美观不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼。（1分）②屈原的审美观强调“志洁”和“物芳”的和谐统一，更强调视觉美感。（1分）【解析】

本题考查筛选并概括材料信息。根据材料二末段中的“这个标准不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼，对后世影响巨大”可得：孔子的审美观不是单纯讲究美感，也不是单纯讲究实用，而是强调从内到外的综合修炼。根据材料三中的“‘志洁’和‘物芳’一起成就了屈原卓尔不群的美感。这种和谐统一，从根本上看依旧是‘文质彬彬’的，只是更强调视觉美感”可得：屈原的审美观强调“志洁”和“物芳”的和谐统一，更强调视觉美感。3.屈原所好“奇服”的“奇”表现在哪些方面?

请简要概括。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________①帽子很高，有巍峨之态。②用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽。③用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉。（6分，每点2分）【解析】

本题考查筛选并概括材料信息。根据材料三中的“第一奇是帽子很高，有一种巍峨之态；第二奇是用红花绿叶来制作衣裳，看上去清新雅丽；第三奇是用香草作为披肩和配饰，沁人心脾，令人陶醉”直接提炼可得。二、阅读下面的材料，完成4～6题。（12分）材料一公筷公勺，你会使用吗

①可以肯定地说，古代的许多场合，中国人是实行分食制的，一人一食，一人一桌。青铜器中的匕、勺、匙等，都可看作是用于分食的“公器”。春秋战国或更早的商周，中国还没有今天常见的桌子、椅子，吃饭的时候主客席地而坐，食物放在低矮的食案或面前的地上，每人一份，各吃各的。今天仍在使用的“筵席”一词，其中的“席”字，本意就是草席或篾席。荆轲刺秦王的故事大家耳熟能详，战国末期，燕太子丹请荆轲吃饭，与他等案而食，可以想象的场景就是在两张食案上放置相同的饭菜，主宾两人各吃各的。这是太子丹对荆轲的礼遇。

②唐宋以后中国人开始使用桌子、凳子、椅子等高足家具，这就为多人合食提供了条件。另一方面也因为历经战争、灾荒、迁徙等，大家族、大家庭代代延续非常不容易，合食就被视为家庭和睦、子息兴旺的象征。明清以来，中国人还特别强调四代同堂之类的感觉，一个大家庭在同一屋檐下合食，气氛特别美好。分食的推广与阻力

①古代中国采用分食制，也不是涵盖所有场合，一般出现在礼仪场合，主要是为了强调君臣、主客的秩序以及上下、内外之别。封建社会的秩序是十分要紧的，倘若僭越或者犯禁，就会脑袋搬家。现代社会强调平等、民主、和谐，所以从这个意义上说，今天的分食制强调的是平等与饮食安全。

②但在家庭或亲密朋友聚会时，有人就认为公筷公勺多此一举，会影响欢宴的气氛。再从习惯上说，家里的长辈一般会通过夹菜、喂食这样的亲昵行为来表达对孙辈的关爱，年轻人之间也会通过给女同胞夹菜来表达特别的感情。

③一种历史悠久、适应范围普遍的习惯形成不易，改变更加不易。实行公筷公勺也相当不易。如今，民众已经认识到分食制的重要性，分食制可以防止疾病的交叉感染，还可以减少食物浪费。

④中国合食的习惯是很难改的。不过在机关、企事业单位的食堂，在大、中、小学校，一直是采取分食制的，分食制从娃娃抓起，是个好办法。

⑤同时，有关方面也要推动、鼓励、监督餐饮场所从制度上确定使用公筷公勺，在餐具的设计上，还要加强标识性和便利性。从现有的餐具来说，我认为在使用设计上已经相当合理了，但提示性有待进一步加强，以减少食客的失误操作。（选自沈嘉禄《食品与生活》，有删改）材料二使用公筷公勺、分餐进食的好处有哪些？

①干净卫生、预防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐时个人使用的餐具接触公共食物，可减少病从口入的风险。混用餐具最大的隐患是感染幽门螺杆菌，避免混用餐具也能在一定程度上降低病毒传播的风险。

②减少浪费、文明餐饮。使用公筷公勺可帮助大家养成定量取餐、按需进食的习惯。在外用餐没有吃完的，大家尽可以放心打包回家。减少浪费的同时，还培养了人们环保节约的良好风尚。（摘编自“网易新闻”）材料三如何做到公筷公勺、分餐进食？

①用餐前，应主动配置公筷公勺。

②