河北省部分地区2025-2026学年高一上学期10月阶段性测试试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分地区2025-2026学年高一上学期10月阶段性测试历史试卷注意事项:1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．考试范围：必修《中外历史纲要（上）》1~2单元一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《史记》载夏启继位后，有扈氏不服，启伐之，大战于甘。战前作《甘誓》，言“有扈氏威侮五行，怠弃三正”，故行天罚。学者考证，“五行”可能指自然法则或五种德行，“三正”或为历法、政事或天地人之道。此记载最能反映早期国家A.神权与王权结合 B.政治权威的构建 C.礼乐制度的成熟 D.血缘政治的强化【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料信息，夏启以“五行”“三正”为名讨伐有扈氏，强调其违背天道，以此构建自身统治合法性。材料中，夏启通过军事行动和意识形态宣示（如“行天罚”）强化自身权威，体现早期国家统治者通过政治话语和武力手段构建政治权威的过程，B项正确；虽涉及“天罚”，但材料更侧重政治合法性的构建，而非单纯神权色彩，排除A项；礼乐制度是西周时期才系统化、制度化的，夏朝早期远未成熟，排除C项；材料未提及启与有扈氏的血缘关系，或通过血缘来强化权力，排除D项。故选B项。2.浙江井头山遗址（距今约8000年）出土了上百件用于加工食物的陶器，包括圜底釜、罐、钵等，器表残留稻谷壳印痕，并发现大量储藏坑，坑内堆积橡子、麻栎果等。该遗存可佐证当时A.稻作农业占据主导 B.食物来源的多样性C.社会贫富分化显现 D.定居生活已经形成【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“浙江井头山遗址（距今约8000年）出土了上百件用于加工食物的陶器，包括圜底釜、罐、钵等，器表残留稻谷壳印痕，并发现大量储藏坑，坑内堆积橡子、麻栎果等。”结合所学知识可知，量食物加工陶器（需固定场所使用）、储藏坑（储存食物），说明当时人们已形成稳定的居住点，不再是游牧或迁徙状态，符合定居生活的典型特征，D项正确；材料仅提及陶器残留稻谷壳印痕，说明当时已出现稻作农业，但未涉及稻作农业在食物来源中的占比，“占据主导”缺乏证据支撑，排除A项；虽该遗址有稻谷、橡子等，但材料未明确这些是“同时期主要食物”，且缺乏狩猎、渔猎等其他食物来源的证据，不能佐证食物来源的“多样性”，排除B项；材料仅涉及食物加工工具、储藏的食物，未提及能反映贫富差距的相关遗存（如墓葬规格差异、贵重物品集中出土等），与贫富分化无关，排除C项。故选D项。3.《左传》载，郑国执政子产“铸刑书”，将刑法条文铸于鼎上公布，晋国叔向致信批评，认为此举会导致“民知争端，将弃礼而征于书”。子产回信表示“吾以救世也”。此事可说明春秋时期A.成文法成为主流 B.礼制秩序已崩溃 C.法家思想受推崇 D.社会转型的探索【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“郑国执政子产‘铸刑书’，将刑法条文铸于鼎上公布，晋国叔向致信批评，认为此举会导致‘民知争端，将弃礼而征于书’。子产回信表示‘吾以救世也’”可知，子产“铸刑书”引发争议，公布成文法冲击了贵族垄断法律的旧制，与叔向的争论反映了新旧观念的冲突，子产立足现实需求进行改革，体现了对社会出路的积极探索，D项正确；子产“铸刑书”是成文法实践的早期著名案例，但春秋时期成文法并未成为各诸侯国主流，排除A项；叔向的批评表明礼制观念依然强大，且“已崩溃”表述绝对，排除B项；子产改革虽具法治色彩，但法家作为思想流派在战国时期才系统形成，排除C项。故选D项。4.《庄子·天下篇》在评述先秦学术时，感叹“天下大乱，贤圣不明，道德不一”，并认为各家学说“皆有所长，时有所用”，但也都只是“道术”的一部分，未能窥其全貌。这一评论反映出战国时期A.思想领域的整合需求 B.诸子思想的本质相同C.学术发展的内在困境 D.社会动荡的必然结果【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。题干中《庄子·天下篇》指出各家学说“皆有所长，时有所用”，但都只是“道术”的一部分，未能全面把握真理，强调的是各家学派有长处但也有自己的缺点，反映了当时思想界存在分散、片面的问题，隐含整合各家长处以形成更完整体系的需求，A项正确；材料强调的是各家学派各有长处也有缺点，没有描述其本质内容，结合所学，诸子思想本质差异显著（如儒法道主张不同），排除B项；“内在困境”偏离题干重点，庄子未直接讨论学术发展的障碍，而是强调各家局限性，排除C项；材料虽提及社会动荡，但题干未直接关联动荡与学术分裂的因果关系，强调的仅是对思想分裂的感叹，排除D项。故选A项。5.《史记·秦始皇本纪》载，秦初并天下后，嬴政与群臣议帝号，认为“天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世”。遂采三皇五帝之号，自称“皇帝”，并推行书同文、车同轨、行同伦等一系列措施。此举主要意图在于A.构建新的统治秩序 B.确立君主至高权威C.促进各地文化交流 D.继承三代政治传统【答案】A【解析】据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。题干中嬴政改称“皇帝”并推行书同文、车同轨等措施，核心目的是通过统一制度和文化，打破旧有诸侯分治的格局，构建以中央集权为核心的新统治秩序，A项正确；虽涉及君主权威，但仅强调个人权威，未涵盖全面制度变革，如书同文、车同轨更侧重对地方的控制，排除B项；促进文化交流是书同文的客观效果，非主观意图，统治者所做措施的目的更侧重巩固统治，排除C项；“继承”说法与秦朝打破三代分封传统、推行郡县制的史实相悖，排除D项。故选A项。6.始皇三十五年，卢生、侯生等方士私下讥讽始皇专权，相约逃亡。始皇闻之大怒，认为诸生“或为妖言以乱黔首”，遂派御史案问在咸阳的诸生，最终将其中“犯禁者四百六十余人”皆坑之。这一事件主要反映了A.皇权与士人关系紧张 B.秦法严酷且滥用刑罚C.方士欺诈引发信任危机 D.思想控制与政治镇压结合【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料“卢生、侯生等方士私下讥讽始皇专权，相约逃亡”和“始皇闻之大怒，认为诸生‘或为妖言以乱黔首’，遂派御史案问……皆坑之”可知，秦始皇将思想言论问题政治化，并运用司法手段进行肉体消灭，体现了思想专制与政治镇压结合的本质，D项正确；“皇权与士人关系紧张”反映了事件表面的冲突，但未深入揭示思想控制与镇压的本质，排除A项；材料中刑罚确实严酷，但事件核心是始皇对思想言论的压制，排除B项；材料未提及方士欺诈行为，仅涉及讥讽和逃亡，排除C项。故选D项。7.《汉书》载，汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝初年，则“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。这一显著变化主要得益于A.休养生息政策的成效 B.农业生产技术的突破C.国家控制经济的强化 D.对外战争胜利的收益【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料可知，汉初经济凋敝，至汉武帝初年经济繁荣，题干所述变化反映汉初至武帝初年经济由衰转盛，结合所学，汉初，统治者采取黄老无为思想，采取与民休息的政策，如轻徭薄赋、劝课农桑等，历经数十年积累，至文景时期已现“文景之治”，为武帝初年的富足奠定基础，A项正确；农业生产技术突破（如铁器普及）虽重要，但题干强调政策积累的成效，而非技术因素，排除B项；国家控制经济强化（如盐铁官营）是汉武帝中后期为应对财政压力采取的措施，与题干“武帝初年”时间不符，排除C项；对外战争（如征匈奴）消耗国力，与题干描述的富足景象矛盾，排除D项。故选A项。8.《后汉书》记载，东汉中期以后，“郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”。时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”这种现象长期蔓延，对东汉政治产生的深层影响是A.察举制度名存实亡 B.地方豪强势力坐大C.官僚集团道德滑坡 D.政权统治基础动摇【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”可知，《后汉书》记载的这一现象反映了东汉察举制在选拔标准上的重大弊端，这种现象导致官员选拔偏离了制度初衷，无法选拔真正的人才，导致政权统治基础动摇，D项正确；察举制依旧实行，并未被废除，排除A项；地方豪强势力坐大，导致察举制被垄断，B项表述因果倒置，排除B项；“官僚集团道德滑坡”属于影响之一，但并不是深层影响，不符合题意，排除C项。故选D项。9.《三国志》载，曹操攻占冀州后，立即下令“其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发”。并强调打击豪强，“郡国守相明监察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也”。这一政策的主要目的在于A.迅速恢复北方经济 B.强化国家控制能力C.减轻农民赋税负担 D.抑制豪强土地兼并【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料“曹操攻占冀州后，立即下令‘其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发’。并强调打击豪强，‘郡国守相明监察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也’”可知，政策通过统一赋税标准和打击豪强隐漏，其核心在于通过规范税收和削弱豪强势力，确保国家直接掌控赋税资源，强化了国家对资源和人口的控制，B项正确；“恢复经济”是长期效果，非直接目的，排除A项；“减轻负担”虽提及“弱民兼赋”，但政策重点在于统一征收标准，防止豪强逃税，而非单纯减负，排除C项；“抑制土地兼并”未直接涉及，题干未提土地分配问题，排除D项。故选B项。10.东晋初年，晋元帝司马睿在王氏兄弟王导、王敦的拥立下于建康即位，时人称“王与马，共天下”。王导居中执政，王敦在外掌兵，形成“君臣之节，徒具虚名”的局面。南朝史学家沈约在《宋书》中论及此事，认为“国势之弱，实肇于此”。这一局面反映的深层问题是A.门阀士族势力膨胀 B.皇权政治出现危机C.权力结构失衡失序 D.中枢决策机制紊乱【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“王与马，共天下”和“王导居中执政，王敦在外掌兵，形成‘君臣之节，徒具虚名’的局面”并结合所学知识，东晋初年门阀士族势力强大，皇权依赖士族支持，导致政治和军事权力被王氏家族垄断，权力分配严重失衡，破坏了传统的君臣关系和权力平衡，C项正确；门阀士族势力膨胀正是“王与马，共天下”这一现象的直接体现，而不是对现象背后本质的剖析，排除A项；皇权危机是权力失衡的表现之一，但深层问题是结构性问题，排除B项；材料未提及中枢决策机制的具体紊乱情况，排除D项。故选C项。11.隋文帝开皇年间，命高频等人制定新律，废除了前代的枭首、车裂等酷刑，并规定“流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀”。后又下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治。”唐代史臣在《隋书》中评价此举“刑网简要，疏而不失”。这些措施体现的治国思想是A.法律制度的重大变革 B.宽减刑罚的仁政理念C.加强中央司权的集权 D.德主刑辅的礼法结合【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋代（中国）。根据材料“废除了前代的枭首、车裂等酷刑”、“流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀”及“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理覆治”可知，隋文帝通过废除酷刑、缩短刑期、加强死刑复核等措施，核心目的在于宽简刑罚、慎用重典，体现了宽减刑罚的仁政理念，B项正确；材料所述为刑罚执行层面的具体调整，虽属法律变化，但未涉及制度结构的根本性变革，排除A项；“天下死罪……皆令大理覆治”确实有加强中央司法权的意图，但这是实现“仁政”和“刑网简要”的手段之一，并非材料所强调的治国思想主旨，排除C项；该思想强调道德教化的主导地位与刑罚的辅助作用，材料主要体现的是刑罚本身的宽简，并未直接涉及德教与刑罚的主次关系，排除D项。故选B项。12.唐玄宗开元年间，政府改革漕运，裴耀卿于汴河与黄河交汇处设河阴仓，江淮漕粮先纳于此，待黄河水势适宜再运至太原仓；又于三门峡东西各设一仓，使漕船“无覆潜之忧”，节级转运至长安。三年内运粮七百万石，省运费三十万缗。这一漕运体系的成功主要依赖于A.行政组织与制度创新 B.大型粮仓的广泛修建C.农业生产的迅速发展 D.交通运输技术的突破【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，政府改革漕运，裴耀卿在汴河与黄河交汇处设河阴仓，在三门峡东西各设一仓，通过这样的行政组织安排和制度创新，让漕船“无覆潜之忧”，还节省了运费，这表明漕运体系的成功主要依赖于行政组织与制度创新，A项正确；大型粮仓的修建是漕运体系的一部分，但不是成功的主要依赖因素，主要还是行政组织和制度方面的安排，排除B项；材料重点说的是漕运的改革，没有体现农业生产迅速发展对漕运体系成功的主要作用，排除C项；材料中没有提及交通运输技术有突破，主要是通过合理的仓的设置和转运制度来保障漕运，排除D项。故选A项。13.唐太宗贞观年间，有一次科举考试结束后，太宗站在端门城楼上，看着新科进士们排着整齐的队伍鱼贯而出，不禁欣喜地说道：“天下英雄入吾彀中矣！”（彀中指弓箭射程范围，比喻牢笼、圈套）。这一记载常被用来说明唐代科举制A.选拔了大量优秀人才 B.扩大了政权统治基础C.具有显著的社会效应 D.服务于皇权控制需要【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐太宗所言“天下英雄入吾彀中矣”中的“彀中”指射箭的射程范围，引申为控制范围。其含义为：通过科举制度，将天下人才纳入皇权的掌控体系，“入吾彀中”直接体现了皇权通过科举将人才纳入统治体系，以巩固权力的意图，D项正确；材料未提及科举考试的具体结果或人才质量，而是强调“控制”人才的意图，排除A项；统治基础通常指支持政权的阶层或群体。材料重点在于“控制”而非“支持”，虽扩大统治基础是科举的客观效果，但非材料直接体现，排除B项；社会效应涵盖更广（如社会流动、风气转变），但材料聚焦于皇权对人才的掌控，排除C项。故选D项。14.唐德宗建中元年，宰相杨炎推行两税法，规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即不再区分主户客户，按现居地登记户籍，并依据资产多少分等征税，废除租庸调及各项杂税。但此后地方官府仍常加征苛捐杂税。这一改革最深刻的历史意义在于A.简化了税收征收程序 B.增加了国家财政收入C.改变了国家征税原则 D.减轻了平民赋税负担【答案】C【解析】据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，两税法不再区分主户客户，按现居地登记户籍，并依据资产多少分等征税，废除了租庸调及各项杂税。这改变了以往以人丁为主的征税原则，转向以资产为主要征税依据，是国家征税原则的重大变革，具有深刻的历史意义，C项正确；两税法确实在一定程度上简化了税收征收程序，但这并非其最深刻的历史意义，排除A项；两税法可能会增加国家财政收入，但这不是其最具深刻性的历史意义，排除B项；虽然两税法的初衷可能有减轻平民赋税负担的考虑，但此后地方官府仍常加征苛捐杂税，说明在实际执行中，平民赋税负担的减轻并不稳定，且这也不是其最深刻的历史意义，排除D项。故选C项。15.北魏太武帝时期，因在长安佛寺中发现兵器、酿酒器具及藏匿的妇女，遂下诏诛杀沙门、焚毁佛像，推行灭佛。但至文成帝即位，又下诏重兴佛教，并命沙门统昙曜开凿云冈石窟。北朝帝王对佛教政策的前后反复，根本上反映了A.帝王个人信仰的转变 B.佛教与政权的冲突妥协C.宗教服务于政治的需要 D.佛教社会影响力的波动【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，太武帝推行灭佛是因为在长安佛寺中发现兵器、酿酒器具及藏匿妇女等，这些情况可能威胁到政权稳定；而文成帝重兴佛教并开凿云冈石窟，也是出于利用佛教来巩固统治、维护社会稳定等政治目的。这表明宗教政策的制定和变化是服务于政治需要的，从根本上反映了宗教与政治之间的关系，C项正确；帝王个人信仰的转变只是表面现象。北魏太武帝和文成帝对佛教态度的变化，背后有着更为深刻的政治等方面的考量，排除A项；“佛教与政权的冲突妥协”有一定的合理性，但不够深入本质。宗教与政权的关系往往受到当时政治形势、统治需求等多种因素影响，排除B项；佛教社会影响力的波动可能会影响帝王对佛教的态度，但这不是导致政策前后反复的根本原因。帝王政策调整的核心出发点还是自身的统治和政治利益，排除D项。故选C项。16.据《唐会要》记载，贞观年间，有中亚何国（位于撒马尔罕与布哈拉之间）的粟特人后代，其祖父于北周时迁居凉州，其父于隋朝时归附，被赐姓“何”。他本人于唐高祖时入仕，后在太宗朝官至右领军将军。这一家族数代人的经历，最典型地反映了A.唐朝开放的民族政策 B.丝绸之路的人员流动C.北朝至唐的胡人汉化 D.中原王朝的羁縻策略【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料可知，粟特人家族历经北周、隋、唐三代，从迁居凉州到归附赐姓，再到入仕为官，体现了胡人逐步融入中原体制和文化的过程，赐汉姓、担任中央官职是汉化的典型表现，如北魏孝文帝改革中的汉化措施，“北朝至唐的胡人汉化”准确概括了这一长期趋势，C项正确；材料不仅涉及唐朝的民族政策，还包含北周、隋朝的内容，时间跨度更广，选项与材料时空不符，排除A项；“丝绸之路人员流动”仅反映表面现象，是民族交融的方式，未触及汉化本质，排除B项；“羁縻策略”指笼络边疆民族自治，而题干中家族被直接纳入中央官僚体系，与羁縻无关，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。《史记·商君列传》详细记载了商鞅变法前的一场政治预演：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”（1）商鞅在推行新法前，为何要先进行“徙木立信”？（2）有学者指出，“徙木立信”与“刑及贵戚”共同构成了商鞅变法得以推行的双重基石。请结合材料，阐释这一观点。【答案】（1）为了建立民众对新法的信任，消除民众对官府政令的疑虑；营造法令必行的氛围，为后续新法推行奠定基础。（2）“徙木立信”通过重赏徙木者，向民众传递官府守信、法令必行的号，赢得民众对新法的信任，是新法推行的民意基础；“刑及贵戚”（处罚太子师傅）则打破“刑不上大夫”的传统，彰显法令面前不分贵贱的公平性，震慑权贵阶层，避免其阻挠新法，是新法推行的权威保障。二者分别从民意信任和权威震慑层面发力，共同支撑商鞅变法顺利推进。18.阅读材料，完成下列要求。《史记·秦始皇本纪》载，秦初并天下，丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯独持异议：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇最终采纳李斯之见，曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”然而，秦朝统治并未如预期般“宁息”。贾谊在《过秦论》中尖锐指出：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”请结合材料，分析秦朝在实现“海内为一”后，其统治政策的内在矛盾性，并探讨这种矛盾性与秦朝速亡之间的关系。​【答案】内在矛盾性：①统治制度上，废除分封制推行郡县制，意在加强中央集权、维护统一，但未充分考虑地方治理需求，缺乏对地方的柔性治理手段；②统治方式上，依赖严刑峻法和强权统治，忽视民生需求与仁义教化，如“废王道，立私权，禁文书而酷刑法”，导致官民关系紧张；③统治理念上，过度强调君主集权，“不信功臣，不亲士民”，缺乏对统治阶层内部及民众的信任，削弱统治基础。与秦朝速亡的关系：这些矛盾导致秦朝统治缺乏社会支持，严刑峻法激化阶级矛盾，民众不满情绪积聚；地方治理僵化，难以应对基层问题，最终引发农民起义；统治阶层内部凝聚力弱，无法有效应对危机，加速秦朝灭亡。【解析】本题是特点题、认识题。时空是秦朝（中国）。内在矛盾性：由材料“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许；文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”可得出，统治制度上，废除分封制推行郡县制，意在加强中央集权、维护统一，但未充分考虑地方治理需求，缺乏对地方的柔性治理手段；由材料“废王道，立私权，禁文书而酷刑法”可得出，统治方式上，依赖严刑峻法和强权统治，忽视民生需求与仁义教化，如“废王道，立私权，禁文书而酷刑法”，导致官民关系紧张；由材料“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民”及所学可得出，统治理念上，过度强调君主集权，“不信功臣，不亲士民”，缺乏对统治阶层内部及民众的信任，削弱统治基础；与秦朝速亡的关系：由材料“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉”可得出，这些矛盾导致秦朝统治缺乏社会支持，严刑峻法激化阶级矛盾，民众不满情绪积聚；地方治理僵化，难以应对基层问题，最终引发农民起义；由材料“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”可得出，统治阶层内部凝聚力弱，无法有效应对危机，加速秦朝灭亡。19.阅读材料，完成下列要求。材料一《晋书·食货志》载，西晋末年，“政教陵夷，至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑……流尸满河，白骨蔽野。”材料二《魏书·官氏志》载，北魏道武帝“置八部大夫于皇城四方四维面置一人，以拟八座，谓之八国”。至孝文帝太和十九年，下诏：“代人诸胄，先无姓族，虽功贤之胤，混然未分。官达者位极公卿，其功衰之亲，仍居猥任。自今悉令吏部为之条制，考其官绩、德行、时望，为姓族以举之。”（1）材料一反映了何种历史背景？此种状况与西晋的哪些制度性缺陷直接相关？（2）对比材料二与材料一，北魏前期至孝文帝时期的制度构建呈现出哪些显著特点？这些措施对解决十六国以来的社会困境有何作用？【答案】（1）​​历史背景​​：西晋末年，战乱频繁，灾荒（蝗灾、疾疫）肆虐，人口大量死亡或流徙，社会经济遭到严重破坏。制度性缺陷​​：九品中正制的弊端导致世家大族垄断仕途，政治腐败；分封制使宗王势力强大，引发了八王之乱，削弱了西晋的统治力量。（2）制度构建特点​​：设立八部大夫等官职，借鉴汉族的政治制度模式。以官绩、德行、时望为标准，规范选官。作用：抑制了鲜卑贵族的特权，有利于加强北魏统治者对政权的掌控；推动了鲜卑族的封建化进程，促进了民