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文档简介
八年级语文上册文言文阅读专项期末复习含答案
阅读下文,完成下面小题。
周亚夫军细柳(节选)
司马迂
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被
甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军
门都尉日:“将军令日'军中闻将军令,不闻天子之诏'"居无何,上至,又不
得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门上
吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将
军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人
称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将巨矣!曩者霸上、棘门军,若儿
戏耳,其将固可袭而虎也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
36.解释下面句中加点的词。
(1)至霸上及棘门军(2)居无何
37.翻译下面句子。
(1)军中闻将军令,不闻天子之诏。
(2)称善者久之。
38.赏析选文画线句的表达效果。
39.学校开展“我最喜欢的古代将军”推荐活动,结合文中“真将军”的人物性
格特点,为他写个推荐语。
阅读下面短文,完成各题。
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在翼州之南,河阳之北。
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以
君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且,焉置土石?”杂曰:“投诸渤
海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻
人京城氏之孀妻有遗男,始齿匕,跳往助之。寒署易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以周年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?"北山愚公长息日:“汝心之固,回不可彻,曾不若孀妻弱子。虽
我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子:子又有子,子又有孙:子子孙孙无穷
匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡〃应。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夺娥氏二子负二山,一
厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无龙断焉。
40.下列加点词意思相同的一项是()
A.惩山北之塞/惩恶扬善
B.且焉置土石/语焉不详
C.遂率子孙荷担者三夫/荷枪实弹
D.汝心之固/固若金汤
41.用现代汉语翻译卜面句子。
寒暑易节,始一反焉。
42.愚公移山要克服哪些困难?请结合内容概括。
43.文中“妻”和“智叟”对“恐公移山”的反应有何异同?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻
有遗男,始龊,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?"北山愚公长息日:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我
之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮
也,而上不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
【乙】律①知武终不可胁,白②单于,单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不
饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃③毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北
海④上无人处,使牧嶷⑤,原乳⑥乃得归。别⑦其官属常惠等,各置他所。之既
至海上,縻食不至,掘野鼠弃⑧草实而食之。杖汉节⑨牧羊,卧起操持,节旄尽
落……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
(节选自《苏武传》)
【注释】①律:卫律,匈奴丁零王。②白:禀告,报告。③旃(zh5n):毛毡。
④北海;指贝加尔湖。⑤轼(di):公羊。⑥乳:生育,指生小羊。⑦别:分
开。⑧弄(ju):收。@汉节:汉朝的旄(m翻用耗牛尾装饰)节。
44.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是()
A.曾不能毁山之一毛与旃毛并咽之B.环而攻之而不胜而山不加增
C.年且九十且焉置土石D.其妻献疑曰其如土石何
45.下列对甲、乙两文有关内容的理解和分析,有误的一项是()
A.甲文中的“其如土石何”呼应了“笑而止之”,充满了智叟的嘲笑之意。
B.乙文中匈奴人用“别其官属常惠等,各置他所”在心理上对苏武进行折
磨。
C.甲文孀妻遗男“跳往助之”,可见愚公移山之举大得人心,受到了众人
的拥护。
D.甲、乙两文体裁相同,都是以刻画历史上具有独特品性的人物为主,情
节也一波三折。
46.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)甚矣,汝之不惠!
(2)始以强壮出,及还,须发尽白。
47.甲文中写道:“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子
又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”从这些句子来看,你
认为愚公“愚”吗?为什么?
48.根据课文内容说说什么是愚公精神。你认为在今天的社会主义现代化建设中,
还要不要弘扬这种精神?
答案
36.(1)军营(2)经过37.(1)军中只听从将军的命令,不听从皇帝
发布的诏令。
(2)(文帝)对周亚夫赞叹了很长时间。38.通过对汉文帝的神态和动作描
写,表明汉文帝对周亚夫的理解、尊重,侧面突出周亚夫治军有方、军纪严明的
真将军风范。39.示例:你是我们心中真正的将军!你治军严明,在你心
中,皇帝的威严也比不上如山的军令;你恪尽职守,心中只有作为军人对国家的
责任;你持兵器作揖,尽显刚正不阿、不谄媚事主的傲骨。(抓住人物性格特点
即可)
【解析】36.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词
语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:到了浦上和棘门的军营;军:军营;
(2)句意:过了不久;居:经过。
37.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词
多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就
要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)诏:皇帝发布的命令;
(2)之:助词,在句中只起到调节音节的作用,无实意。
38.本题考查重点语句的赏析。
“天子为动,改容式车”意思是,皇上被感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯
下身子。这里是对汉文帝神态和动作的描写,作者并没有过多地正面描写周亚
夫的言行,而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面,把正面描写与侧面描写
相结合,借助对比衬托的手法,生动形象地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将
军形象,同时也表现出了汉文帝对周亚夫治军的理解和尊重,鲜明地展现了人物
的性格特征。
39.本题考查人物形象分析及推荐语。
文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。通过汉文帝慰劳守军的故
事,表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况,
与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比,突显了细柳军营军纪严明;另一
处,天子在霸上和棘匚军中策马驱车“直驰入”;而在细柳军营“壁门士吏谓从
属车骑曰:‘将军约,军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”由此可以看出,周
亚夫治军有方,令行禁止,即使天子也不得不遵从;第三处,天子到霸上和棘门
军营时,“将以下骑送迎”,众将士受宠若惊,竭尽逢迎之事以讨好汉文帝;而
周业夫却“持兵揖曰:'介胄之士不拜,请以军礼见'”相比之卜更显出周业夫恪
尽职守、刚正不阿的性格特点,实乃“真将军”。推荐语可以结合以上人物形象
特征作答,合理即可。
示例:周亚夫,一位真正的将军!他纪律严明,军令如山,治军有方,在汉文帝
视察军营时,即便汉文帝的车驾被阻拦在营门之外,他也坚持不违背军规。他的
刚正不阿,恪尽职守使得军队士气高昂,军纪森严。实乃是一位“真将军”。
【点睛】参考译文:
皇上亲自去慰问军队。到了濡上和棘门的军营,直接驱驰而入,将士都下马迎送
皇帝。不久来到细柳的军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,
弓拉满,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前.,不准进入。先行的卫队说:“皇
上将要驾到。”守卫军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,
不听从皇帝的命令。过了不久,皇上驾到,也不让进入军营。在这种情况下
皇上就派使者手持符节去告诉将军:“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打
开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准策
马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马,缓慢前行。到了大营前,将军周
亚夫手持兵器拱手行礼,说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请陛下允许我按照
军礼参见。”皇上被感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,派人向周亚
夫致意说:“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。
已经出了细柳军营的大门,群臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正
的将军。先前的潇上、棘门的军营,简直像是儿戏,匈奴是完全可以通过偷袭而
俘虏那里的将军,至于周亚夫,难道能够侵犯吗?”称赞他很久。
40.C41.冬夏换季,才能往返一次。42.①山非常高大:太行、王屋
二山,方七百里,高万仞。⑦年老力衰,人员少:愚公年且九十,子孙荷担者
三夫。③工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一返
焉。43.相同点:“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”
上提出了相同的疑问。
不同点:“妻”的疑虑中有担心和关心,“智叟”的质疑和阻拦只有嘲笑和轻视。
【解析】40.本题考查一词多义,注意根据语境确定词义。
A.苦于/惩罚;
B.哪里/跟介词“于”加代词“是”相当;
C.都是“扛”的意思;
D.顽固/坚固;
故选C。
41.本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、
一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻
译时就要把省略的成分补充完整。
重点词:易,换;始,才;反,同“返”,往返。
42.本题考查文章内容理解和分析、
根据文章第①段“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,意思是传说中的太
行、王屋两座山,周围七百里,高七八千丈,可概括为:山非常高大;
根据文章第②段“北山愚公者,年且九十”,意思是北山下面有个名叫愚公的
人,年纪快到90岁了,“遂率子孙荷担者三夫”,意思是于是愚公率领儿孙中
能挑担子的三个人,可概括为:年老力衰,人员少;
根据文章第②段“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”,意思是凿石挖土,用箕畚
运到渤海边上。“寒暑易节,始一反焉”,意思是冬夏换季,才能往返一次。可
概括为:工具简陋,运土路程远。据此概括回答即可。
43.本题考查文章内容理解和分析。
文中“妻”和“智叟”这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不
同,从他们说话的措辞和语气便可看出。
愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损
魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对
移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题:“焉置土石”。愚公之
妻是支持愚公的行为的,之所以质疑是因为远谋的原因,对可能遇到的困难制定
计划。
智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很严厉的
责备口气,“残年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,
“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。
根据以上分析,简要概括“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应的异同点即可。
【点睛】参考译文:
传说中的太行、王屋两座山,周围七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河
北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山
区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平
险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?”家人纷
纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,
能把太行、王屋怎么样呢?往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到
渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿
石挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳
跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你太不聪明了,你简直太愚蠢
了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头
怎么样呢?"北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡
妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子
又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖
不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚
公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的
东部,一座放在雍州的南部。从此以后,冀州的西部,直到汉水南岸,再也没有
高山阻隔了。
44.B45.D46.(1)你也太不聪明了!
(2)当初壮年出使,等到回来,胡须和头发全都白了。47.不愚。因为从这
些句子可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神,而且具有长远、发展的目
光。尽管凭他个人能力不能实现移山的目标,但池坚信只要后代子孙坚持奋斗,
总有一天会移掉大山。(言之有理即可)48.“愚公精神”就是不怕吃苦、
不惧怕任何困难的精神,就是敢于改造自然、征服自然的精神,就是敢于斗争、
敢于胜利的精神。在今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因
为我们的社会主义现代化建设是一项极其伟大而又艰巨的任务,必将面临各种各
样的困难,会有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路。如果我们没有愚
公精神,那么我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵。(言之有理即可)
【解析】44.本题考杳一词多义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境
中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.草木/毛;
B.连词,表转折/连词,表转折;
C.将近/况且;
D.代词,他的/加强反问语气;
故选Bo
45.本题考查内容理解和辨析。
D.“甲、乙两文体裁相同,都是以刻画历史上具有独特品性的人物为主”有误。
乙文选自史书,重在表现人物独特的品性和气节,甲文是“寓言故事,意在揭示
道理”而不是“刻画历史上具有独特品性的人物为主”,“甲、乙体裁不同”而
不是“相同”;
故选Do
46.本题考查文言文翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇
倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重
点词有:
(1)甚,严重;汝,你;惠,同“慧”,聪明;
(2)始,当初;出,出使;及,等到;尽,全;白,变白。
47.本文考查内容理解、主旨理解。
“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙
无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”句意是:即使我死了,还有儿子在呀。
儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;
子子孙孙无穷尽,可是山不会增高加大,还担心挖不平吗?可以看出愚公具有不
怕艰难、坚持不懈的较•神,而且具有长远、发展的目光。这阐述了人力无穷,自
然能够征服的思想,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
因此,愚公不“愚”。
48.本题考查主旨理解和拓展延伸。
根据甲文“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”可知,“愚公精神”就是不怕
吃苦、不惧怕任何困难的精神,就是敢于改造自然、征服自然的精神,就是敢于
斗争、敢于胜利的精神。愚公的形象是:有远大抱负,站得高、看得远,考虑问
题十分周密,有坚定信念。甲文要揭示的道理是:只要认识客观事物发展的规律,
充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,勇于斗争,就能改造自然。在社会主
义现代化建设中,也会面临很多艰难困苦,所以需要弘扬“愚公精神”,发扬不
怕吃苦、不怕困难的精神,充分发挥主观能动性。
示例:在今天的社会主义现代化建设中,仍需要继续弘扬“愚公精神”。因为我
们的社会主义现代化建设是一项极其复杂而又艰巨的任务,必将面临各种各样的
困难,只有发扬不怕吃苦、不怕困难的精神,充分发挥主观能动性,才能加快社
会主义现代化发展的进程。
【点睛】参考译文:
【甲】于是愚公率领儿孙中三个能扛担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚
装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个死了父亲的男孩,刚换牙,蹦蹦
跳跳地去帮助愚公。冬夏季节更替,才往返一次。
河湾上智慧的老年男子讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就
凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎
么样呢?"北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇
和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;
(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷尽,可是山不会增
高加大,还担心挖不平吗?”河湾上的智慧的老年男子没有话来回答。
【乙】卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,
就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。天下雪,
苏武卧着嚼雪,同毛毡一起吞下充饥,儿日不死。匈奴认为这是神在帮他。于是
把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回来。分
开他的随从官吏常惠等人,分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后,公家发
给的粮食不来,(他)掘野鼠、收草实来吃。(他)挂着汉朝的旄节牧羊,睡觉、
起来都拿着,以致系在节上的耗牛尾毛全部脱尽......苏武被扣在匈奴共十九年,
当初壮年出使,等到回来,胡须头发全变白了。
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,
往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天
下之广居,立天下之正位.行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能
淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(节选自《富贵不能淫》)
【乙】
海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试,署南平教谕。御史诣学舍,属吏咸伏谒,瑞独长揖,日:
“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。”迁淳安知县,布袍脱粟①,令老仆艺②蔬
自给。总督胡宗宪宏语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”宗宪子过淳安,怒驿吏,
倒悬之。瑞日:“复耍胡公按部,令所过毋供张。今其行装盛,必非胡公子。”发④橐傻金数
千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。
(选自《明史》,有删改)
【注】①脱粟:吃糙米饭。②艺:种植。③曩:从前。④发:打开。⑤橐(tu6):口袋
的一种。
49.解释下面句中加点字的意思。
(1)必敬必帆)(2)威武不能厕)
(3)属吏里伏谒()(4)总督胡宗宪学语人日()
50.用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。
51.根据【甲】文段可知孟子提出,关于大丈夫修身之道在于遵循“仁”“礼”“义”的道
德规范,他在文中的具体表述是:o
52.海瑞在民间人称“海青天”,根据甲、乙两文,结合当今时代,谈谈老百姓心中的“青
天”应该是怎样的人?
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。令无与为乐者,遂至承天
寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水至朋,水中藻、苻交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?俘少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
【乙】初夜,有皓影入室,室中人威谓雪光射来,复开门偶①立。见;互云②驳③尽,太虚真
气④如帐碧玉。有月一轮,其大如盘,色如银,凝照东方,辗碧玉上征,不见撇迹。至乙夜
⑤,帖悬天心。于喜方雪而望舒⑥?至,乃与友生出大门恣视。
(节选自舒元舆《长安雪下望月记》)
【注释】①偶:双,成双,与“奇”相对。②哲(hu)云:寒云。③驳:消散,阴云散开。
④太虚真气:太虚,指天空;真气,这里指空中大气。⑤乙夜:二更时分,夜间十时左右。
⑥望舒:神话中为月驾车的神,后为月亮的代称。
53.下列对句子中加点词语的理解和分析,不正佛的一项是()
A.“念无与为乐者”中的“念”是想到的意思、,写出了月夜苏轼的孤寂之感。
B.“积水空明”中的“空明”,写出庭院中的积水在月光中被映照得空灵澄澈。
C.“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”表转折,表明不寻常的是两个观景的“闲人”。
D.“予喜方雪而望舒复至”的“复”意为“又”,与“方”照应,写出了雪后见月的
欣喜。
54.把下面的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
55.林语堂在《苏东坡传》里称“苏东坡是个秉性难改(I勺乐天派”,请结合甲文段的内容,
分析苏轼为何被称为“乐天派”。
56.甲文段中的“水中藻、芍交横”和乙文段中的“室中人咸谓雪光射来”,两位作者都用
“错觉”来写月光,请分析此写法的妙处。
57.比较阅读下面的文言文段,完成题目。
【甲】
繇发于喊亩之中,傅说举于版筑之间,胶南举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,
百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心愿性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。人则无法家操士,
出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子•告子下》)
【乙】
由锅耳至特里①,路甚峙呕。是日,车在前,主人正襟危坐,仆夫扶辕缓行。行数十里,路
始平,仆回顾主日:“而今而后,吾知兔夫。”于是,仆夫升车而坐。行数里,主人挽鼻微
吟,仆夫执绥②鼾睡。已而,左枯根,右巨石,车仄③以翻。众至,解勒断鞅,出马于辕,
乃出主人于箱。
仆夫曰:“异哉,不覆于高冈而覆于平地也。”主人曰:“宜哉,高冈防其覆,是以免于覆;
平地自以为必不覆,安得而不覆也!”谢子闻之曰:“善哉言乎,独车也乎哉!”
(选自谢济世《梅庄杂著》,有删改)
【注释】①锅耳、特里:古地名。②绥:登车时作拉手用的绳子。③仄:斜,倾斜。
⑴解释下列加点的词。
①管夷吾举于士
②困于心,衡于虑,而后作
③星日,车在前
④不翌于高冈而覆于平地也
(2)下列选项中,加点字的意义和用法相同的一项是()
A.百里奚举干市是以免干覆
B.胶鬲举于鱼盐之中谢子闻之曰
C.平地自以为必不覆以残年余力
D.不覆于高冈加覆于平地也回山不加增,何苦而不平
(3)【甲】文中"人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”有何作用?
⑷【乙】文中的主人如何对待平地翻车这件事?两文揭示的道理有什么相同之处?
答案
49.谨慎使......屈服都曾经50.(1)他们一发怒,诸侯就害怕,他们
安静下来,天下就太平无事。
(2)昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿,(只)买了两斤肉。51.居天下之广居,立天
下之正位,行天下之大道。52.示例:老百姓心中的“青天”应该是坚持自己做人的原
则,不畏强权,廉洁奉公,秉公执法的官员。
【解析】49.本题考查重点文言词语在文中的含义,解释词语要注意理解文言词语在具体语
境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:一定要恭敬,一定要谨慎。戒:谨慎;
(2)句意为:威武不能使他的意志屈服。屈:使......屈服;
(3)句意为:部属官吏都伏地通报姓名。咸:都;
(4)句意为:胡宗宪曾经对人说。尝:曾经。
50.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语
的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:惧:害怕。安居:安静。熄:同“息”,平息,指战火熄灭,天下太平。
(2)句重点词语:咋:昨天。闻:听说。为母寿:给母亲做寿。市:买。
51.本题考查内容理解。
甲文中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”意思是至于大丈夫,则应该住在天
下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。景春用反问句向孟
子询问说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”,而后作者先破后立,先批驳景春的错误观
点,再阐述什么是真正的大丈夫。他的论述和举例是含蓄而幽默的,说理却是深刻而尖锐的,
其提出真正的大丈夫之道:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”,这需要通过“居
天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”来实现。
52.本题考查内容理解和人物形象分析。
由《孟子》“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”可知,孟子笔下的“大
丈夫”具有富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服
的精神;从“属吏咸伏谒,瑞独长揖”可见海瑞刚正不阿;从“其迁淳安知县,布袍脱栗,
令老仆艺蔬自给”可见其清正廉洁;从惩戒总督胡宗宪的儿子一事,可见其不畏权贵,伸张
正义。据此可知,像海瑞这样清正廉洁、不畏强权、刚正不阿的清官,同时具有“富贵不能
淫”“威武不能屈”精神的人就应该是老百姓心中的“青天”。
【点睛】参考译文:
【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就会恐惧,他
们平静的生活,天下战火就熄灭了。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼
吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,
告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原
则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置
上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚
持自己的原则。富责不能使我骄奢滓逸,窗贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫!”
【乙】海瑞,字汝贤,琼山人。代理南平县教谕,御史到学宫,部属官吏都伏地通报姓名,
只有海瑞长揖而礼行礼,说:“到御史所在的衙门当行部属礼仪,这个学堂,是老师教育学
生的地方,不应屈身行礼,”升任淳安知县,穿布袍、吃粗粮,让老仆人种菜自给。总督(官
职名)胡宗宪曾经对人说:“昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿,(只)买了两斤肉。”
胡宗宪的儿子路过淳安县,向驿吏发怒,把驿吏倒挂起来。海瑞说:“过去胡总督按察巡部,
命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛,一定不是胡公的儿子。”打开袋
有金子数千两,收入到县库中,派人乘马报告胡宗宪,祖宗宪没有因此治他的罪。
53.B54.怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。55.作者被贬黄州,正是人生
失意之时,但文中无•处有悲凄可怜之态,反而随缘自适;“欣然”邀友赏月,透露出豁达
乐观的天性;被贬黄州,无职无权,以“闲人”自称(自嘲、自慰、自解),所以是“乐天
派”。56.①甲文段作者错把月光下竹柏的影子当作水中藻、苻交横,不仅突出了月
光的澄澈空明,还以动写静,将静谧的月景写得摇曳多姿;②乙文段中,室中人错以为雪
光入室,不仅点明时令特点,更写出雪夜中月光独有的明亮与润泽的特点。
【解析】53.本题考杏文言词语理解。
B.有误。在原文中,“积水空明”并不是指庭院中真的有积水,而是用比喻的手法来形容月
光的清澈透明,就像是积水一样空灵澄澈。这里的“空明”是用来描绘月光的,而非实际的
积水。
故选Bo
54.本题考查文言语句翻译。
寝:睡,卧。相与:共同,一同。中庭:庭院里。“相与步于中庭”是状语后置句,翻译时
调整为“相与于中庭步”,
55.本题考查内容理解。
在甲文中,即使他被贬谪,身处困境,他仍然能够发现并欣赏生活中的美好。他并没有因为
被贬而消沉,反而将注意力转向了自然,转向了与朋友的交往。他对月色的欣赏,对竹柏的
描绘,都表现出了他热爱生活,善于从生活中找寻乐趣的特点。他自嘲为“闲人”,但这并
没有让他感到悲哀,反而显示出了他的常达和乐观.他能够以一种超脱世俗的眼光来看待自
己的遭遇,从而保持一种乐观的心态。因此,他被称为“乐天派
56.本题考查写法的作用。
结合“庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也”的意思“月光照在庭院里像积满的
清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子”可知:甲文
作者错把竹柏影子当作水中藻、谷交横,不仅突出了月光的澄澈空明,使得读者能够感受到
月光的清澈透明,而且通过以动写静的方式,将原本静谧的月景描绘得摇曳多姿,增加了文
章的趣味性和艺术性。
结合“有月一轮,其大如盘,色如银,凝照东方,辗碧玉上征,不见辙迹”的意思“有一轮
明月,它大小像盘子,色泽像白银,稳稳地照着东方,碾着碧玉般的青天上升,看不见轮辙
的痕迹”可■知:乙文中,室中人错以为雪光入室,这一错觉不仅巧妙地点明了当时的时令特
点一一雪夜,更为重要的是,它突出了雪夜中月光独有的明亮与润泽的特点。月光的明亮程
度足以与雪光相媲美,给人一种清新、明亮的感觉;而“润泽”一词则描绘了月光在雪夜中
的温润柔和之感,使得月光的形象更加立体鲜活。通过这一错觉手法的运用,作者成功地将
月光的美妙之处展现给读者,让读者在阅读过程中感受到了雪夜月光的独特魅力。
【点睛】参考译文:
[甲]元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是
高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有
入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草
纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和
柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
[乙]刚刚入夜,有白色的光影映入室内,室内的人都说这是雪光照射进来,于是又开了门,
几人结伴站在一起(赏雪),看见寒云散尽,天空像碧玉制的帐子一样笼罩着(大地)。有
一轮明月,它的大小像盘子,色泽像白银,明亮地照着东方。(像车轮一般)辗着碧玉般的
青天上升,看不见轮辙的痕迹。到了二更时分,(月亮)粘挂在天空中央。我很喜爱这刚刚
下雪而明月又升起的景色,于是就和朋友出了大门尽情观赏。
57.⑴被选拔,被任用通“横”梗塞,不顺这翻车
(2)D
⑶从国家内部和国家外部两方面论述了治理国家的问题,从反面论证“死于安乐”的分论
点,与甲文第一段中站在造就人才的角度正面论证“生于忧患”的分论点构成正反对比论证,
最终自然得出本文中心论点-生于忧患死于安乐。
⑷主人对平地翻车这件事进行思考并理解。两文揭示了居安思危,常怀忧患意以的道理。
【详解】(1)本题考查文言词语理解.
①句意:管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的。举:被选拔,被任用。
②句意:内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起。衡:通“横”梗塞,不顺。
③句意:这一天,车在前行。是:这。
④句意:高岗上没翻车,在平地上却翻车了。覆:翻车。
(2)本题考查文言虚词。
A.介词,从/介词,在;
B.助词,的/代词,代指这件事;
C.与“为”连用,认为/动词,凭借;
D.都是连词表转折,但;
故选Do
(3)本题考查句段作用。
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”意为:一个国家,在内如果没有坚守法度
的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆
灭的危险。这句是对历史上大量亡国事实的高度概括,是针对国君治国而言,告诫国君要居
安思危,否则死于安乐。此句从治理国家的角度,反面论证了中心论点,进而论证“生于
忧患,死于安乐”这一观点。
(4)本题考查对比阅读。
根据【乙】文"由锅耳至特里,路甚崎岖。是日,车在前,仆夫扶辕缓行。行数十里,路始
平。于是,仆夫升车而坐,已而,左枯根,右巨石,车仄以翻”“主人曰:‘高冈防其覆,是
以免于覆;平地自以为必不覆,安得而不覆也可知,乙文段重在记叙,通过讲述车夫没
在高冈翻车却在平地翻车的生活小故事,告诉我们的道理:险要处,人们谨小慎微反倒安全;
平顺处,麻痹大意,容易出事故的。【甲】文"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒
亡。然后知生于忧患而死于安乐也”论述深处忧患和逆境才能长足发展的道理。据此可知,
两文共同揭示要居安思危,时刻保持警惕的道理。
【点睛】参考译文;
【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,
管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴
隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛
苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不
顺,通过那样的途径来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚韧起来,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起:表现在脸色上,流
露在言谈中,才能被人们了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的
贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道
常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【乙】从锅耳到特里,道路非常崎岖不平。这一天,车在前行,主人正襟危坐,车夫扶着车
辕慢慢地走。走了数十里,道路变得平坦了,车夫回头对主人说:“下一段路不用牵着走了。”
于是,仆夫坐在车上,主人扶着横木眺望。又走了几里,主人睡着了,车夫也拉着缰绳打起
盹。不久,车子左边出现一棵枯树根,右边出现一块大石头,车子倾斜之后就翻了,马躺倒
在地上,不停地踢腿,主人像刺猬一样蜷缩在车厢中,车夫伸长脖子站在车辕外。人们上前,
解开笼头,弄断皮套,杷马从车辕甲技出来,又杷主人从车厢里扶出来。
车夫说:“奇怪啊,高岗上没翻车,在平地上却翻车了。”主人说:“应该是这样,在高岗
上小心谨慎,所以不会翻车;在平地上,以为不会翻车,难免会翻车!”谢先生听说这个事
情后说:“说得好啊!仅仅赶马车是这样吗?”
八年级语文上册文言文复习
一、《三峡》(作者:郦道元)【原文】自三峡七百里中,两岸连山,
略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水
襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百
里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝崛
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,
林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌
曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”1、填空。《三峡》选自
《》,题目是编者加的。(朝代)的地理学家
给《》作注写成了《》O该书是我国古代最全面、最
系统的综合性地理著作,并具有较高的文学价值。2、解释列出的字词。
(1)略无阙处略无:阙:(2)至于夏水襄陵至
于:襄陵:(3)自非亭午夜分亭
午:夜分:(4)沿溯阻
绝沿:溯:(5)飞漱其间
漱:其:3、用现代汉语翻译下列句子。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。(2)重
岩叠嶂,隐天遮日。(3)春冬之时,
则素湍绿潭,回清倒影。(4)清荣峻茂,
良多趣味。4、按要求默写下列句子。
(1)写三峡两岸山长又多的句子。(2)
写三峡夏水暴涨的句子。(3)写夏水迅
疾的句子。⑷写出了三峡山水画卷色彩
的句子。5、填空:文中用
“”描绘了山形的挺拔险峻,用
“”写尽了深秋的凄婉幽美。
二、短文两篇(一)《答谢中书书》(作者:陶弘景)【原文】山川之
美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,
四时俱备。晓雾将歌,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之
仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。1、为下列字注音颓
()鳞()遂()存()2、填
空(1)《答谢中书书》的作者是,字通明,号o题
目中的第二个“书”字的意思是________o(2)《记承天寺夜游》选
自《》,作者是________,字子瞻,号_________,是________
朝的家。他与父亲、弟弟合称为“”,
都被列入“唐宋古文八大家”之中。3、根据课文内容,在括号内填上
恰当的词,并在横线上解释该词(1)两岸石壁,五色()
(2)晓雾将()(3)
()竞跃(4)未复有能()
其奇者4、翻译下列句子。(1)两岸石壁,五色交辉。
(2)自康乐以来,未复有能与其奇者。
5、下列句子停顿有误的一项是
()A.高峰/入云,清流/见底B.实是欲界/之仙都C.盖/竹柏
影也D.念/无与为乐者6、面对美景,作者发出怎样的感慨?表达了
怎样的情感?
(二)《记承天寺夜游》(作者:苏轼)【原文】元丰六年十月十二日
夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀
民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、苻(xing)
交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列词语。念:()遂:
()盖:()但:
()2.上文贯穿全文的线索是_______,描写月夜
庭中景色的句子是“。”3.上文共分三层:第一层,
记事,交代了;第二层,写景,写了;
第三层,抒情,抒发了o4.本文结尾两句表达了作
者怎样的心情?怎样理解作者这种心情?
《与朱元思书》(作者:吴均)【原文】风烟俱净,天山共色。从流飘
荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥
碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,
皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠
泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。莺飞戾
天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条
交映,有时见日。1、解释下面加点词的含义。①任意东西
()②从流飘荡()③天山共色
()④争高直指()2、下
列加点词,意义相同的一项是()A.一百许里/杂然相许B.
猿则百叫无绝/天下独绝C.疏条交映,有时见日/见余,大喜曰D.
在昼犹昏/神龟虽寿,犹有竟时3、翻译下列句子。(1)负势竞上,互
相轩邈。译文:(2)经纶世务者,窥谷忘
反。译文:4、请分别用两个字概括富春江
山“奇”水“异”的特点。山“奇”()水
“异”()5、下面表述不正确的一项是
()A.文章首段以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,
结构上纲举目张,脉络分明。B.通过写景,作者表达出对功名利禄的鄙
弃,对官场政务厌恶的情感。C.本文句式整齐,音韵和谐,读来朗朗上
n,节奏感鲜明、强烈。D.该文与《答谢中书书》,可谓一去一往,一
唱一和,都是书礼中的精品,亦是写景文的佳作,共同表达出与知音共
赏美景,传情达意的高雅志趣。6、理解填空。全文共三段,一段是
第一层,为总写,以一句作为全文的纲领,
段是第二层,为分写,先写“异水”,以写水流舒
缓处,以写水流湍急处。再写“奇山”以、_
—、—、等字,将崇山峻岭化静为动,再以—,—,_
_,—四种声音从听觉写出山间的勃勃生机。7、“莺飞戾天者,望
峰息心,经纶世务者,窥谷忘记反”四句表达了作者怎样的思想感情?
四、《孟子》三章(一)《得道多助,失道寡助》【原文】天时不如地
利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻
之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,
池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如
人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵
革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,
天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1、解释下列加点的词语。①委而去
之(委:)(去:)②亲戚畔
之(畔:)2、下面“以”字的用法,不相同的一项
是()A.固国不以山溪之险B.以天下之
所顺C.寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)D.属予
作文以记之(《岳阳楼记》)3、“得道者多助”中的“道”指的是:
()A.正确的道理B.统治的方法C.“地利”与“人
和”D.施行仁政的治国之道4、请用标出下面语句的朗读节奏。
威天下不以兵革之利。5、翻译下列句子。(1)城非
不高也,池非不深也。译
文:(2)多助之至,天
下顺之。译文:(3)域
民不以封疆之界,固国不以山溪之险。译
文:6、“人和”在文中
的含义是什么?请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。答:含
义:o事
例:o7、对下面文句中
加点字的解释有错的一项是()A、委而去之(到……地
方去)B、寡助之至,亲戚畔之(背叛)C、威天下不以兵革之利
(兵器)I)、以天下之所顺(用、靠)8、文中画线句“三里之
城,七里之郭,……是地利不如人和也”论证的观点
是:。文中最能表达“人和”意思
的一句话是:o(二)《富贵
不能淫》【原文】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸
侯俱,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之:'往之女
家,毕敬毕戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,
立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,城武不能屈,此之谓大丈夫。”1、解释下
列加点字的意思。(1)往之幺家(2)与民由
之2、下列加点字意义相同的一项是()A.父命
±鹏三徙于南冥也B.以顺为正者不以物喜C.一怒面诸侯
惧窥镜面自视D.是避得为大丈夫乎惧有伏直3、把下面文言句
子译成现代汉语。(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,
城武不能屈。(3)然后知生于忧
患,而死于安乐也。4、下面对文
意理解表述有误的一观是()A.这篇驳论文,开篇摆出景春
的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。B.作者运用排比
句,增强文意的气势和感染力,搞示了大丈失的内涵。C.古代读书人的
理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不
得志,独行其道”意思相近。D.文章运用了多种论证方法:“丈夫之
冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与
“不得志”为对比论证。5、下列句中加点词语解释不正确的一项是()
A.居天下之广居(居住)B.得志,与民山之(由于)C.衡于虑(梗
塞)D.入则无法家拂士(辅弼)6、下列句中“之”字用
法与例句相同的一项是()例句:行天下之大道A.舜发于吠亩之
中B.汝心之固C.驴不胜怒,蹄之D.已而之细柳7、
谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意
义?_______________________________________________________________
—8、南宋民族英雄文天祥被俘后,面对死亡,面对威逼利诱,一身
正气,从容就义,正体现了孟子“大丈夫”论断中的哪一点?请再举一
个富贵不能淫的例子。
(三)《生于忧患,而死于安乐》【原文】舜发于联亩之中,傅说举于
版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚
举于巾。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体佚,
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然
后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无
法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐
也。1、解释下列句中加点的词。(1)傅说举于版筑之间()
(2)必先苦其心志()(3)曾益其所不能
()(4)征于色发于声而后喻()
2、用现代汉语翻译文中画横线的句子。入则无法家拂士,出则无敌国
外患者,国恒亡。翻译:故天将
降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。翻
译:3、本文的中心论点是
“”(选用文中句子回答)4、短文开头连
用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?
答:5、文章中列举六
位名人的事例有何作用?答:
五、《愚公移山》(《列子》)【原文】太行、王屋二山,方
七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,
面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,
指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤
海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海
之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊,跳往助之。寒暑易节,始一反
焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁
山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,
曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有
子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲
智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸
娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇
断焉。1、解释下列加点的字。⑴惩山北之
塞()⑵吾与汝毕力平
险()⑶河由智叟亡以
应()2、下列加点词语解释有误的一项
是()A.北山愚公者,年且九十(且:将近)
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