【《偶像养成类音乐选秀节目的受众调查分析报告》17000字】

本节的研究内容为调查问卷的数据展示，主要分为偶像养成类音乐选秀节目受众的人口统计学特征和使用行为特征两部分。首节介绍问卷设计及发放，第二节以展示受众的基本信息频数分析为主，包括受众的性别、年龄、学历和职业；次节对受众的使用行为特征进行频数分析，包括节目播放信息的获知渠道、节目观看形式和新媒体平台互动等特征。在问卷调查的设计方面，共计两个部分，主要包括人口统计学特征和使用行为特征两部分，包含两种题型。人口统计学特征主要是统计受众的性别、年龄、职业、学历等信息，共设置了4道题，题型为4道单选题；使用行为特征主要是统计受众的节目观看方式、互动特征等，共设置了6道题，题型包括了4道单选题，2道多选题。测试最后设有一道后测多选题。本次问卷是通过互联网平台“问卷星”发放，主要邀请新浪微博、知乎、豆瓣社区、百度贴吧、微信朋友圈等社交平台中参与过偶像养成类音乐选秀节目话题讨论的用户来填写问卷。问卷在正式发放前，为了更好地求得有效样本，先发放了50份前测问卷，最后收集到有效问卷41份。随后，增设了筛选问题“请问您是否看过偶像养成类音乐选秀节目？”，筛选看过的受众作为本次调查的合格样本，没有看过的观众则自动结束问卷。本次问卷最终共发放了450份，其中剔除未观看过节目的问卷35份，共收回有效问卷415份，与预期基本吻合，可以进行下一步统计分析且样本具有一定的针对性。（一）受众性别比例失衡图1.1受众性别特征根据图1.1显示，偶像养成类音乐选秀节目的受众主要以女性为主。在回收的共计415份问卷中，女性为298人，占总人数的71.81%，而男性相对较少，数量为117人，仅占28.19%。这样失衡的性别比例与偶像养成类音乐选秀节目的主题有一定联系，该类型节目在主题设置上更注重“饭圈”群体，是以“追星”迷群为核心受众的选秀节目，这在一定程度上可以为受众树立精神偶像，满足其内心的情感需求，给予心灵慰藉。并且，“已有研究表明，情绪加工存在显著性别差异。这主要表现为女性人群具有情绪识别优势，更好的情绪记忆能力与更强的负性情绪易感性”[[]袁加锦,汪宇,鞠恩霞,李红.情绪加工的性别差异及神经机制[J].心理科学进展,2010,18(12):1899-1908.[]袁加锦,汪宇,鞠恩霞,李红.情绪加工的性别差异及神经机制[J].心理科学进展,2010,18(12):1899-1908.（二）受众年龄相对年轻图1.2受众年龄特征根据图1.2显示，在回收的共计415份问卷中，18岁以下的受众共计117名，占到总人数的28.19%；18到29岁的受众为年龄构成中占比最大的群体，共计244名，占到总人数的58.8%；30到39岁群体为41名，所占比例为9.88%；最后，40岁及以上受众群体所占比重最小，共计13名，占到被调查总人数的3.13%。通过对偶像养成类音乐选秀节目受众的年龄结构进行调查，我们可以发现，这一类节目的受众以年轻群体为主，年龄段主要集中在18岁以下和18到29岁。从图中我们可以看出，18到29岁的青年群体是所占比重最高的受众群体，这是因为相对于中老年群体，青年群体对偶像养成类音乐选秀节目更为熟悉，且青年群体精力旺盛、思维活跃，他们对新事物的接受度是相对较高的，同时学习能力很强。所以，在面对一个新兴节目形式时，青年群体不仅不抗拒，而且可以快速享受其中。因此，18到29岁的青年群体自然而然地成为了偶像养成类音乐选秀节目的最主要受众群体。除此之外，在18到29的青年群体中，绝大部分受众为大学在校生或者是年轻的上班族，相较于18岁以下的青少年群体，他们有更多时间可以自由支配，不需要花费过多精力给学业，同时，青年群体相对于30岁及以上的中老年受众，他们对当红艺人的了解程度更高。所以综上，18到29岁的青年群体成为了偶像养成类音乐选秀节目的收视主力军。值得注意的是，18岁以下的青少年群体是占比第二的受众群体，这是因为，“偶像的成长之路也是粉丝自我实现（视之为事业）的过程，对于粉丝而言，偶像能填补他们理想中缺位的东西，满足他们的精神需求。青少年在成长过程中存在着替代性满足的代入性心理，将偶像成长视为自己的成功，不遗余力地帮偶像制造话题，引人关注”[[]贾雪霜.“饭圈文化”对青少年的影响以及学校教育的应然引导[J].吉林省教育学院学报,2020,36(11):17-23.[]贾雪霜.“饭圈文化”对青少年的影响以及学校教育的应然引导[J].吉林省教育学院学报,2020,36(11):17-23.（三）受众学历整体较高图1.3受众学历特征根据图1.3显示，在回收的共计415份问卷中，学历为高中、中专及以下的受众共117名，占被调查总人数的28.19%；学历为大学本科、大专的受众共255名，占被调查总人数的61.45%，这类人群所占比例最高；学历为硕士研究生及以上的受众群体为43名，占被调查总人数的10.36%，在受众学历构成中比例最小。以上可以看出，偶像养成类音乐选秀节目受众的受教育程度相对较高，学历以本科、大专为主，这部分受众普遍学习能力强，他们经常通过了解未知领域内容来启发本专业思考，同时这部分受众对新事物有强烈的好奇心，对多元文化具有包容性，对新鲜节目形式有自己的见解。除此之外，高中、中专学历的青少年受众也同样居多，这部分受众以未成年人居多，他们的价值观尚未成型，经常会在网络中迷失自我，作出不正确的价值判断，盲目从众发言，最终导致舆论塌陷。“青年选择榜样还是偶像作为自己的崇拜人物，原因之一便是与青年的年龄以及受教育程度相关。在初高中时代，大部分青年选择偏向于偶像明星，因为此时他们受教育程度普遍不高，理性思维还未成熟，自我的价值观还没定型。但随着年龄的增大，一部分青年在崇拜偶像的同时也兼顾着榜样人物，他们已经具备了判别能力”[[]董剡筠.当代中国青年亚文化视域下的偶像崇拜[J].新媒体研究,2019,5(18):72-76.[]董剡筠.当代中国青年亚文化视域下的偶像崇拜[J].新媒体研究,2019,5(18):72-76.（四）受众职业学生为主图1.4受众职业特征根据图1.4显示，在回收的共计415份问卷当中，在职业特征方面，全日制学生一共有238名，占被调查总人数的57.35%，该类人群比重最大；职业为国企职员、公务员、事业单位职员的受众总计103名，占比例为24.82%；职业为民营企业职员的受众总计9名，占比例为1.17%；职业为外企职员的观众总计13名，占比例为3.13%；职业为个体、私营企业主的观众总计15名，占比例为3.61%；无业的受众总计37名，占比例为8.92%。本文通过对偶像养成类音乐选秀节目的受众进行职业调查，我们可以发现，全日制学生是所占比例最大的受众群体，其次是国企职员、公务员和事业单位职员，再次是无业人员，剩余职业所占比例基本趋同。这样的受众职业构成是因为偶像养成类音乐选秀节目播放周期长，且节目的“养成”属性要求受众需要时刻关注选手动向，观察选手成长，这决定了受众需要具备长期的“追星”热情。学生群体往往是“追星”的主要群体，他们拥有旺盛的精力和充足的时间，部分学生群体又是大学在校生，他们业余时间丰富且可以熟练运用互联网技术，基本能够做到实时跟进节目进度，充分发挥“追星”热情。身份为国企职员、公务员和事业单位职员的受众比例之所以可以占据第二名，归根结底也是因为他们可自由支配的时间较多，国企职员、公务员和事业单位职员总体而言都是稳定职业，他们拥有固定的休息时间，相比其他职业具有更多的业余时间可以用来休闲娱乐。同时，偶像养成类音乐选秀节目大多是在周五和周末的晚上播出，这种时间安排与稳定工作者的下班时间相契合，所以这一类职业的人群也成了偶像养成类音乐选秀节目的主要受众。（一）播出信息获取：以新媒体为主图1.5受众使用行为之获知渠道如图1.5显示，94.7%的受众获知偶像养成类音乐选秀节目的方式是通过抖音、微博等社交平台。根据中国互联网络信息中心发布的《第47次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，“截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，已占全球网民的五分之一；互联网普及率达70.4%，高于全球平均水平”[[]第47次《中国互联网络发展状况统计报告》发布[J].新闻世界,2021(03):96.[]第47次《中国互联网络发展状况统计报告》发布[J].新闻世界,2021(03):96.当下大部分偶像养成类音乐选秀节目都是于网络媒体平台播出，如腾讯视频、爱奇艺等，他们的播出信息会第一时间于视频播出平台更新。为了方便受众实时获取播出信息，节目组会在微博平台同步更新。微博是各类节目宣传推广的大本营，大部分关于节目的物料都可以在微博获取，同时微博的社交属性为受众提供了讨论平台，只要关注节目的官方账号就可以第一时间掌握播出信息并发表评论。时下，以抖音、快手为首的短视频App开始迅速崛起，抖音的短视频传播方式比微博以图文和长视频为主的传播形式更加迅速直观，受众只需随手一划，就可以在短时间内获取大量的动态新闻，既省时又省力。所以，目前大部分偶像养成类音乐选秀节目在开播前都会选择于抖音等短视频平台创立官方账号，并陆续发布预热视频，让受众可以提前了解选手信息。（二）节目观看方式：网络媒体为主图1.6受众使用行为之观看方式在回收的共计415份问卷当中，在观看方式方面，采取网络观看的受众数量远大于采用电视观看的受众数量，其中，采取网络观看的受众有349人，占到总体比例的84.1%，采取电视观看的受众有66人，占到总体比例的15.9%。从偶像养成类音乐选秀受众的观看方式来看，网络观看的比例以碾压式优势超过电视观看。这是因为，“互联网和数字技术在近几年凭借光速般的发展所带来的是一场颠覆性的变革。传统的以传者为中心、单向、点对面的传播方式被以受者为中心、双向互动、点对点、面对面的传播方式完全碾压并且替代。新媒体时代，一方面受众拥有绝对的自主权，彻底改变了‘你播什么我看什么’的收看方式；另一方面，新媒体时代的受众再也不会找不到反馈的机制，在观看任意视频的同时通过弹幕、评论达到双向互动。这种传播方式的颠覆性变革必然带来传统电视的没落”[[]刘聪聪.媒介融合背景下传统电视的“新定义”——试论传统电视之没落[J].西部广播电视,2019(17):48-49.[]刘聪聪.媒介融合背景下传统电视的“新定义”——试论传统电视之没落[J].西部广播电视,2019(17):48-49.但从数据上我们可以发现，电视观看的受众所占比重有15.9%，这是因为部分偶像养成类音乐选秀节目依然选择在电视媒体播出，它们增加了媒介融合属性，在微小程度上改善了受众参与感差的问题，留住了部分受众。这一类型节目的典型代表为《上线吧！华彩少年》，关于该节目的具体分析将于后文进行阐述。（三）平台互动特征：偶尔评论转发图1.7受众使用行为之互动特征据图1.7显示，在回收的共计415份问卷当中，在互动特征方面，从不评论转发的受众群体总数为147，占到总体比例的35.42%，偶尔评论转发的观众最多，其总数为184，占总体比例的44.34%；经常评论转发的观众为52名，占到总体比例的11.53%；最后，总是评论转发的观众总数为32名，占到总体比例的7.71%。从对受众互动特征的调查来看，占最大比重的是偶尔评论转发者，同时偶尔评论转发者的比例略高于从不评论转发者，由此可知，有一部分受众是倾向于参与互动的，只不过参与的频率相对较低，如图1.7所示，经常评论转发和总是评论转发的人数不过只占到被调查总人数的20.24%。这种现象其实侧面印证了“沉默的螺旋”理论，“在网络热议的过程中，人们害怕自己的意见与他人不同而被孤立，因此他们在发表自己的意见之前，首先会通过观察周围的意见环境来判断自己的意见是否为‘优势意见’，如果是‘优势意见’，那么他们会勇于发表个人的观点；如果是‘劣势意见’，他们就会转向沉默或者附和。‘优势意见’的力量越来越大，并且反作用于更多的不同意见者，迫使持有少数意见的人变得附和或沉默，形成‘沉默的螺旋’”[[]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011:204.]。虽然当下我们正处于互联网技术高速发展的年代，但是网络带来的便利并没有使部分沉默的受众不再保持沉默。由图1.7可知，占被调查总人数35.42%的受众是从不评论转发的，这表明在互联网媒体平台，有一大部分受众选择了沉默，虽然当下的社交媒体为受众开辟了自由发言的场地，但是他们依然“观棋不语”。从偶像养成类音乐选秀节目的受众角度分析，占到1[]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011:204.上一小节归纳了“养成系”选秀受众的人口统计学特征及使用行为特征。由于偶像养成类音乐选秀节目的受众相较普通音乐选秀的受众更注重“养成感”，所以，为了尽可能地全面得到“养成系”选秀受众的真实需求动机，本节将选取上一节总结的“养成系”音乐选秀的核心受众作为深度访谈对象，通过扎根理论的研究方法来对受众需求因素进行分析。“作为一种质性研究的方法，扎根理论的核心理念是强调问题的提出和理论的形成是一个自然而然的过程，不能够先入为主的假设和猜测，尽可能地从当事人的视角出发，去观察他们怎么做怎么说，然后对他们的行为和语言进行描述与分析。此外，需要在研究过程中对不断涌现的数据保持足够的注意力，从而使研究者保持开放的思路，抓住研究对象所关注的任何问题，避免过于程序化而背离扎根理论这一根本原则”[[]李志刚.扎根理论方法在科学研究中的运用分析[J].东方论坛,2007(04):90-94.[]李志刚.扎根理论方法在科学研究中的运用分析[J].东方论坛,2007(04):90-94.本次研究的初始资料分析编码是由一位偶像养成类音乐选秀节目受众和另一位非偶像养成类音乐选秀节目受众完成的，两人进行背对背编码，由此可以保证研究者对初始资料的分析既敏感又客观。同时，本次深度访谈全程都是在征得受访者同意的基础上进行的，对于初始资料的留存也是在受访者知情的情况下保存的。以下为本次研究的具体实施方案：根据第一小节归纳出的“养成系”音乐选秀核心受众群体特征确定受访者人选。设计深度访谈提纲。进行深度访谈，采集初始数据。开放式编码：进行第一次编码，通过分析采集到的初始数据，划定初始范畴。主轴式编码：进行第二次编码，为第一次编码划定的初始范畴分类，得到主范畴。选择性编码：进行第三次编码，对所得到的主范畴进一步归纳总结，在相对宽泛的范畴中找到共性特征，根据主概念之间的内在联系，创立需求动机模型，最终得到研究结论。（一）访谈对象选择“访谈作为社会科学研究的一种方法，现已有广泛的应用。而访谈到研究主题的代表人物，取得第一手的经验与观点，是影响研究质量的一大关键”[[]瞿海源,毕恒达,刘长萱,杨国枢.社会及行为科学研究法（二）质性研究法[M].社会科学文献出版社,2013:35.[]瞿海源,毕恒达,刘长萱,杨国枢.社会及行为科学研究法（二）质性研究法[M].社会科学文献出版社,2013:35.由此可知，对于深度访谈来说，访谈对象的选取十分重要。由小节1.1.2可知，偶像养成音乐选秀节目的核心受众为18岁以下或18岁到29岁的年轻女性，职业为学生或者稳定职业，可以拥有大量时间来观看节目。本次研究在设定受访者的选取标准时，最终在此基础上增设了3个条件：看过3档以上偶像养成类音乐选秀节目、具有超过6个月的“追星”经验、正在观看连载中的偶像养成类音乐选秀节目，由此访问样本才具有针对性。除此之外，由小节1.1.2可知，偶像养成类音乐选秀节目受众的男性比重占28.19%，故本次受访者中会有4名男性节目受众加入。访谈主要采取一对一访谈模式，由于部分受访者的地域原因，访谈主要通过面对面访谈和线上访谈两种方式进行，最终共选取15位受访者，每位受访者约接受20左右分钟的深度访谈。在访谈开始前，研究员会预先交代研究背景与目的，让受访者做好心理准备并可以在接受访谈时说出有效信息，从而提高研究质量。受访者的基本信息如表1.8所示：表1.8受访者基本信息编号性别年龄专业学历职业访谈方式A01女29音乐表演本科国企职员线上A02女17无高中学生线上A03女23工商管理本科自媒体线上A04女25社会学本科公务员线上A05女21编辑出版学本科学生线上A06女25会计学本科老师线上A07女19行政管理本科学生线下A08女24国际金融硕士学生线下A09女18播音与主持艺术本科学生线上续表1.8受访者基本信息编号性别年龄专业学历职业访谈方式A10女22网络与新媒体本科学生线上A11女27中药学大专事业单位线上A12男28播音与主持艺术本科播音员线上A13男22市场营销本科学生线下A14男20国际关系本科学生线上A15男26广播电视编导硕士学生线下（二）访谈提纲设计在访谈提纲的设计上，本文主要依据传播学理论“使用与满足”来设计问题。“传播学理论‘使用与满足’（useandgratificationsapproach）把受众看作有着特定‘需求’的个人，把他们的媒介接触活动看作基于特定的需求动机来‘使用’媒介，从而使这些需求得到‘满足’的过程”[[][]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011:165.通过文献阅读可知，已有部分研究是根据“使用与满足”理论来分析偶像养成类选秀节目，这些文献大多数通过选取部分需求动机来对节目的传播效果进行论证。如，李杜若在相关论文中从心绪转换效用、人际关系效用和自我确认效用三个方面分析了“偶像养成”模式下“创始人”的使用与满足[[]李杜若.网络综艺节目《创造101》中“偶像养成”模式的使用与满足分析[J].新媒体研究,2019,5(22):22-23.]；陈爱梅和梁晖在《国内偶像养成类节目的受众满足研究——以〈偶像练习生〉为例》中从情感需求、社会交往需求、娱乐消遣需求和自我提升需求四个方面来进行受众需求满足的研究[[[]李杜若.网络综艺节目《创造101》中“偶像养成”模式的使用与满足分析[J].新媒体研究,2019,5(22):22-23.[]陈爱梅,梁晖.国内偶像养成类节目的受众满足研究——以《偶像练习生》为例[J].视听,2018(08):72-74.[]唐诗芸.从使用与满足角度看养成类综艺的走红[J].科技传播,2019,11(02):35-36.表1.9访谈提纲的部分问题展示1.可以谈一下，为什么喜欢看偶像养成类音乐选秀节目吗？1.当您得知一档偶像养成类音乐选秀节目即将播出，会期待节目有哪些方面内容的展示呢？3.就您正在看的节目而言，有哪些让您惊喜的地方？4.您是怎么理解“偶像养成”的？节目有在哪些方面做到让您有养成体验呢？5.您在观看节目的过程中有实现心理上的哪些满足？6.请问您会和身边的朋友讨论偶像养成类音乐选秀节目吗？每次都会讨论关于节目哪些方面的内容呢？7.该类型节目播放周期长，单期节目时长也相对较长，是什么原因让您持续关注而不感到疲惫呢？8.通过看这类节目，有让您学习到什么吗？有萌生成为偶像或者想要学习唱跳的想法吗？9.在观看节目后，就您个人而言，节目的内容和自己的心理预期相符吗？通过深度访谈，本文得到了大量的文本内容，经过对访谈内容反复阅读和分析归类，划定了概念化的初始范畴。为了更进一步分析受众选择观看偶像养成类音乐选秀节目的真实动机，同时也为了加深研究的深度、拓宽研究的纬度，本文接下来将会对采访得来的初始文本进行编码，逐渐深入，最终总结出影响受众选择观看该类型节目的主要原因。（一）开放式编码开放式编码就是对收集上来的文本数据进行初级编码，而初级编码就是对文本数据的第一次基础处理。在这个阶段，研究者需要对文本进行反复阅读，通过逐字逐句地分析，在文本的细节之处找到与研究主题相关的信息，并标记这些信息，最终从中提炼出总结性概念，这就是初级编码的概念化过程，即通过反复归纳得出范畴。“概念化是一个从现象到理论抽象化的过程，所形成的概念构成认知事物的基本单元，而范畴化是将概念聚类分析，把具有关联的概念进一步的归纳，形成范畴体系，帮助研究者更进一步的认识和发现所研究现象的客观规律”[[]闫凤娇.“养成系”偶像粉丝独创价值行为形成机理的扎根研究[D].山西大学,2019.[]闫凤娇.“养成系”偶像粉丝独创价值行为形成机理的扎根研究[D].山西大学,2019.由此，本文将对访谈文本进行细致分析，根据研究的主题提炼文本中出现的关键信息，将这些信息用较为精准的语言表达出来，从而实现访谈文本概念化。在得出初步概念后，本文将进一步深入分析，即把概念进一步细化为更加深刻的初始范畴。经过对访谈文本的整理，本文初步得出了概念化文本和初始范畴，部分结果如表1.10所示。表1.10部分开放式编码访谈文本概念化初始范畴今年《创造营》赛制和以前的不一样，以前都是导师评选，今年团队成员有决定权，我感觉比较公平。对节目赛制创新的期待对节目的创新期待这种节目让我在互联网上和很多人有了共同讨论的话题，交了很多朋友。认识很多志同道合的朋友对节目的社交心理这类型的节目我每年都是习惯性观看，不管是选男团还是女团，这已经成为我每年综艺的首选了，不看就感觉生活少了点什么。习惯性观看节目对节目的依赖心理比较吸引我的是节目不会特意把选手包装得很完美，反而会留下一些小瑕疵，他们犯点小错误什么的反倒是很吸引人。好奇偶像在舞台下的真实表现对真人秀的求真心理 跳舞的能力会是我最关注的，如果他们功底很扎实，我会很想去看。期待实力派偶像选手对偶像的能力判定续表1.10部分开放式编码访谈文本概念化初始范畴今年的节目里出现很多外国选手，他们的表演会让你觉得眼前一亮。第一次出现大量海外选手对偶像的求新心理在看节目前，我会先看一下选手的照片，如果有自己喜欢的类型，我就会去关注一下。被选手的高颜值吸引对偶像的审美心理我会以偶像为目标，让自己变得越来越优秀，然后学习到偶像身上的一些优点，这是我追星的一个初衷。学习偶像的优秀品质对偶像的学习心理看《青春有你2》主要是因为导师，像Lisa和JonyJ都是我比较喜欢的艺人，同时，因为我比较喜欢Blackpink，成员Lisa作导师的话，我肯定会关注到这个节目。节目中有自己喜欢的导师对偶像的追逐心理我主要是体验养成的过程，并不在乎谁最后真的出道，过程的体验很重要，结果并不重要。受众享受偶像养成的过程对偶像的养成心理因为我看过韩国原版，所以就很好奇内地会做成什么样。受原版影响，有较高期待海外同类型节目的口碑影响当时看到爱奇艺有推送，就出于好奇去看了一下，结果发现真的很好看。因为广告而关注到节目对宣传的好奇心理因为现在网上冲浪很方便，节目里的一些选手会频繁上“热搜”，我就会出于好奇，自己去节目里看一下。被微博热搜话题吸引对舆论的猎奇心理我是被虞书欣吸引过去的，因为她那段时间很有话题度。被自带热度的话题选手吸引对话题人物的观察心理我看节目其实是想观察当今内地娱乐市场是一个什么样的大环境，节目培养了一些什么标准的新人。通过节目来了解娱乐行业对行业的探求心理续表1.10部分开放式编码访谈文本概念化初始范畴我主要是想看舞台，我会第一时间去看选手们的舞台呈现，同时节目选的歌也好听。喜欢节目的舞美设计及比赛选曲对艺术的鉴赏心理我当时是看到节目里有国风内容，我本身就是很喜欢中国风的东西，我觉得在外来节目里出现国风是一种很好的文化融合，我就会很想看。喜欢节目中的传统文化元素对亚文化的推崇心理节目里每一个练习生的形象都十分真实，包括他们遇到困难想要退出的心理都和我现实生活中遇到的情况太像了，这会让我找到一些共鸣。选手在比赛过程中遇到的困难映射受众经历对偶像的共情心理其实我作为女生就会只想看男生选秀，所以今年会格外关注。因为想看异性选秀节目异性相吸心理选手们在舞台上都特别好看，因为我之前也学过舞蹈，觉得自己在舞台上应该也能跳这种特别好看的舞蹈。个人梦想代入偶像梦想代入偶像的心理考完研之后刚好有空，想从一个学习的状态转换到一个娱乐的状态，就去关注了这类节目。想要转换精神紧绷状态纾解压力的心理工作之余没有什么业余活动安排，这种节目看着还比较放松。暂时性业余生活无聊，需要打发时间消磨时间的心理节目整体的综艺感特别强，这种娱乐性质的节目会比较吸引我，哪怕我不追星，我也会看下去。节目整体编排“综艺化”，吸引受众看下去获取快乐的心理其实看这种节目的时候会很想当偶像的“大粉”，通过自己的努力离偶像近一些。想要成为选手的“专业化粉丝”，靠近偶像接近偶像的虚荣心理续表1.10部分开放式编码访谈文本概念化初始范畴我其实很喜欢这类节目的投票机制，让我参与到了比赛中，像今年我很喜欢刘宇，我就会很想让他第一名出道，会想办法投票。可以通过投票送喜欢的选手出道参与“偶像制造”节目成为了我二次创作的原文本，我可以自己创造节目里没有的一些情节。可以根据节目进行文学二次创作对节目的再创作心理我们通过将访谈文本反复阅读，最终整理分类，从中提取典型的概念化描述进行初始范畴划分，将概念按照A1-An的顺序排列，最终共获得86条概念。我们将相似的概念归为一类，让86条概念分别与相应的初始范畴进行对应，最后总结出相对合理的初始范畴表述，并按照B1-Bn的顺序进行整理和标记，共获得26个初始范畴，具体概念及初始范畴如表1.11所示。概念初始范畴A1对节目赛制创新的期待；A2节目定位独特，成团设定有别于其他选秀；A3节目的创新编排具有吸引力。B1对节目的创新期待A4通过节目认识很多志同道合的朋友；A5和朋友有了新的社交话题；A6节目衍生的粉丝讨论让我有归属感；A7为了融入群体；A8向朋友推荐自己喜欢的选手。B2对节目的社交心理A9习惯性观看节目；A10重温经典镜头，唤醒观看记忆。B3对节目的依赖心理A11好奇偶像在舞台下的真实表现；A12节目发展具有未知性，选手潜力待挖掘。B4对真人秀的求真心理A13期待实力派选手；A14期待实力派导师。B5对偶像的能力判定A15节目善于塑造人物群像，选手去脸谱化；A16第一次出现大量海外选手；A17选手具备独特个性；A18选手的“综艺感”呈现。B6对偶像的求新心理A19被选手的高颜值吸引；A20期待出现符合个人审美喜好的选手。B7对偶像的审美心理概念初始范畴A21学习偶像的优秀品质；A22学习偶像的装扮技巧；A23寻找激励自己的榜样。B8对偶像的学习心理A24节目中有自己喜欢的导师；A25节目中有自己喜欢的选手；A26周期性的追星体验；A27寻找可以“pick”的偶像；A28享受维护偶像的过程；A29节目引导观众“沉浸式追星”。B9对偶像的追逐心理A30养成属性见证选手成长；A31养成属性让受众与偶像产生情感羁绊；A32养成属性突显偶像前后转变；A33养成属性给予受众观看动力；A34养成属性让受众看到偶像的另一面；A35衍生节目延续“偶像养成”；A36受众享受偶像养成的过程。B10对偶像的养成心理A37受原版影响，有较高期待。B11海外同类型节目的口碑影响A38因为广告而关注到节目；A39因为朋友推荐而关注到节目。B12对宣传的好奇心理A40被选手之间的矛盾摩擦吸引；A41被节目衍生的“热梗”吸引；A42被微博热搜话题吸引；A43身边的人都在讨论，自己也想看看。B13对舆论的猎奇心理A44“回锅肉”选手二次参加选秀；A45被自带热度的话题选手吸引；A46有跨界艺人参加了节目。B14对话题人物的观察心理A47出于工作需要而关注节目；A48通过节目来了解娱乐行业；A49想要从事相关职业；A50为从事相关职业预先锻炼工作技能。B15对行业的探求心理A51喜欢节目的舞美设计及比赛选曲；A52想要学习节目中的舞蹈；A53想通过节目了解时下最流行的歌曲；A54想听到好听的歌曲。B16对艺术的鉴赏心理概念初始范畴A55喜欢节目中的传统文化元素；A56吸引小众文化爱好者。B17对亚文化的推崇心理A57选手间互动引发受众共情；A58从年轻选手身上感受青春活力；A59女性受众热衷组“cp”的情感需要；A60选手的背景故事让我感动；A61选手身上的美好品质让我触动；A62同性视角观看节目更加感同身受；A63选手在比赛过程中遇到的困难映射受众经历。B18对偶像的共情心理A64因为想看异性选秀节目。B19异性相吸心理A65个人梦想代入偶像；A66节目中的偶像让我获得激励。B20梦想代入偶像的心理A67想要转换精神紧绷状态；A68疫情影响，看节目缓解焦虑心情；A69纾解工作压力。B21纾解压力的心理A70暂时性生活无聊，需要打发时间；A71单身青年填补大量空闲时间。B22消磨时间的心理A72想看到言语幽默让我开心的选手；A73节目整体编排“综艺化”，吸引我看下去；A74在节目中寻找笑点。B23获取快乐的心理A75想要成为选手的“专业化粉丝”，靠近偶像；A76偶像导师吸引粉丝了解节目，粉丝参赛走近偶像。B24接近偶像的虚荣心理A77可以通过投票送喜欢的选手出道；A78可以通过投票挽留选手而不是导师一锤定音；A79可以在互联网参与偶像设定；A80可以参与到“偶像养成”的过程；A81节目的投票设定让受众全情投入；A82投票机制简单易操作；A83每个人都可以设计自己心目中最满意的偶像团体；A84享受参与投票的过程。B25参与“偶像制造”A85可以根据节目进行文学二次创作；A86可以根据节目为喜欢的偶像制作宣传视频。B26对节目的再创作心理（二）主轴式编码“扎根理论的后两个阶段为整合（integration）与向量化（theoreticalmemos）。这些过程对范畴进行了重塑，并且产生出更深层的意义。整合范畴的过程从主轴编码（axialcoding）——创造一套新的代码，其用途是在不同范畴之间建立关联——开始”[[][美]托马斯·R.林德洛夫（ThomasR.Lindlof）,[美]布莱恩·[][美]托马斯·R.林德洛夫（ThomasR.Lindlof）,[美]布莱恩·C.泰勒（BryanC.Taylor）.传播学质性研究方法[M].叶欣,李静,周翔译.重庆:重庆大学出版社,2020:171.[]刘影.电子竞技手游女性用户使用行为影响因素研究[D].暨南大学,2020.本次研究的课题是受众在选择观看偶像养成类音乐选秀节目时会出于哪些需求动机，通过对上文提出的26个初始范畴进一步归纳总结，我们得出6个主范畴，按照C1-Cn进行标注，分别为C1节目吸引、C2偶像吸引、C3舆论吸引、C4求知吸引、C5情感满足和C6能动性参与。6个主范畴对应的初始范畴及内涵阐释如表1.12所示：主范畴对应范畴范畴内涵C1节目吸引B1对节目的创新期待指受众在节目播出前，希望新一季节目有所创新，包括赛制、节目立意等，这些都会吸引受众持续关注节目。B2对节目的社交心理指受众出于强化日常社交行为而观看节目的心理动机，可以是通过节目增加社交谈资，也可以是通过节目找到志趣相投的朋友等。主范畴对应范畴范畴内涵C1节目吸引B3对节目的依赖心理指该类型节目通过多季度的持续播出，让受众逐渐养成每年都会观看的习惯，并且在新的养成类节目播出前会选择观看节经典片段来重温节目体验。B4对真人秀的求真心理“养成系”选秀本质上就是真人秀节目，受众可以通过观看节目全方位观察选手的成长，在这个过程中受众会被节目发展的未知性及选手舞台下的真实表现所吸引。C2偶像吸引B5对偶像的能力判定指受众是出于评断偶像的实力而选择接触“养成系”选秀，这既可以是对选手的能力判定，也可以是对导师的能力判定。B6对偶像的求新心理指受众希望在节目中看到新鲜有趣、具有个人特色的偶像选手，当一档“养成系”选秀满足这一条件，部分受众便会选择观看。B7对偶像的审美心理指受众会根据选手的外貌是否符合个人审美而观看节目。B8对偶像的学习心理指受众想通过节目学习偶像的优秀品质及装扮技巧。B9对偶像的追逐心理指受众因对部分偶像存在既有倾向而选择观看节目的心理动机。B10对偶像的养成心理指受众为了观察并陪伴偶像成长而选择观看节目的心理动机。C3舆论吸引B11海外同类型节目的口碑影响部分受众因看过韩国原版“养成系”选秀而对本土化的“养成系”选秀抱有期待。B12对宣传的好奇心理指受众因媒体播放平台的宣传广告或因亲友的推荐而选择观看节目的心理动机。主范畴对应范畴范畴内涵C3舆论吸引B13对舆论的猎奇心理指受众受到互联网的舆论影响，对出现于微博等社交平台的热门话题产生好奇心理，并最终选择观看节目一探究竟。B14对话题人物的观察心理指受众为了求证话题人物是否符合舆论描述而选择观看节目的心理动机。C4求知吸引B15对行业的探求心理指受众为了了解娱乐行业并且想为自己的本职工作提供参考而观看“养成系”选秀。C4求知吸引B16对艺术的鉴赏心理指受众出于欣赏节目中的优质音乐和舞蹈而选择观看节目的心理。B17对亚文化的推崇心理指部分小众文化爱好者被“养成系”选秀中的亚文化元素所吸引。C5情感满足B18对偶像的共情心理指受众出于获得情感体验的目的观看“养成系”选秀，通过观察选手成长映射受众的亲身经历，最终达到共情。B19异性相吸心理指受众想要观看与自身性别不同的偶像进行比赛的心理动机。B20梦想代入偶像的心理部分受众是怀揣着艺术梦想的素人，他们在观察偶像实现梦想的过程中代入个人梦想，从而获得鼓励。B21纾解压力的心理指受众因压力过大想要通过观看节目纾解压力的心理。B22消磨时间的心理指受众因业余生活无聊，想要充实生活的心理。B23获取快乐的心理指受众想要在节目中找到笑点的心理动机。B24接近偶像的虚荣心理指受众想要通过节目的“打投”机制逐渐成为偶像的头号粉丝，并最终实现走近偶像的心理动机。主范畴对应范畴范畴内涵C6能动性参与B25参与“偶像制造”指受众被节目的独特设计吸引，他们可以通过投票助力等赛制全情投入“偶像养成”的全过程。B26对节目的再创作心理指受众欲将节目作为原文本进行二次创作的心理动机，其中包括编撰偶像“同人文”及制作剪辑视频等。（三）选择性编码“三级编码（又称核心式登录或选择式登录）指的是：在所有已发现的概念类属中经过系统地分析以后选择一个‘核心类属’，分析不断地集中到那些与核心类属有关的码号上面。核心类属必须在与其他类属的比较中一再被证明具有统领性，能够将最大多数的研究结果囊括在一个比较宽泛的理论范围之内”[[]陈向明.扎根理论的思路和方法[[]陈向明.扎根理论的思路和方法[J].教育研究与实验,1999(04):58-63+73.根据前文总结出的6大主范畴，我们以“受众观看偶像养成类音乐选秀的需求动机”作为核心范畴，创建出偶像养成类音乐选秀节目受众的需求动机因素模型，如图1.13所示。图1.13偶像养成类音乐选秀节目受众的需求动机因素模型（四）理论饱和度检验本次研究完全参照了扎根理论的方法与流程，经过对深度访谈所形成的原始资料反复对比和分析，已确定本次研究无法继续获得额外数据，也无法延伸出新的范畴，所以，可以确定理论已达饱和状态。同时，为了确保本次研究的科学性，以及为了检验以上研究所得到的数据是否达到饱和，研究者又随机选取了3名符合本文核心受众标准的节目受众进行深度访谈，并进行编码，在编码过程中并没有出现新的范畴。因此，我们判断本研究提出的偶像养成类音乐选秀节目受众的需求动机因素模型已经达到理论饱和。（五）模型阐释根据前文得出的因素模型可知，受众的需求动机因素主要来自6个核心范畴，它们分别是C1节目吸引、C2偶像吸引、C3舆论吸引、C4求知吸引、C5情感满足和C6能动性参与。以上6个主范畴又分别对应了26个初始范畴，本小节将对这部分内容进行具体阐释，如表1.14所示：表1.14主范畴、对应范畴及其关系阐释主范畴对应范畴关系阐释C1节目吸引B1对节目的创新期待B2对节目的社交心理B3对节目的依赖心理B4对真人秀的求真心理受众在选择观看一档“养成系”音乐选秀前，首先会对节目本身的质量有一定期待，这种期待主要体现在：首先，“养成系”选秀的节目赛制、编排、剪辑等各方面都有别于传统选秀；其次，该类节目真人秀属性明显，内容翔实、有代入感；再次，该类型节目的播出一般会为受众带来社交话题，帮助受众找到志同道合的朋友；最后，伴随着节目多季度的制作与播出，受众逐渐养成对该类型节目的观看习惯，并产生“养成依赖感”，主要体现在该类型节目尚未播出时，受众也会主动重温经典镜头维持“偶像养成感”。C2偶像吸引B5对偶像的能力判定B6对偶像的求新心理B7对偶像的审美心理B8对偶像的学习心理B9对偶像的追逐心理B10对偶像的养成心理节目受众在一定程度上也是“追星一族”，无论是节目中出现偶像导师还是偶像选手都会引发受众的追逐心理，而无论是否追星，受众在观看节目前都会被偶像的各种特质所吸引，具体包括：①受众可以在该类型节目中看到唱跳实力俱佳的优质偶像；②受众可以在该类型节目中看到有别于传统音乐选秀的新型选手，他们不仅具备音乐素养还具备个人魅力；③大部分偶像面容姣好，所以受众会出于审美心理观看节目，在节目中寻找符合个人审美的选手；④由于大多数选手外形靓丽，部分受众会为了学习偶像的装扮技巧而观看节目，同时由于部分受众会认可一些优质偶像的价值观，所以会导致部分受众想要学习偶像的优秀品质；⑤“养成系”音乐选秀的突出特性在于偶像不仅仅是才艺比拼，还是在受众观察下成长的未来之星，部分受众是出于“偶像养成”的目的观看节目。虽然部分受众是由于“偶像吸引”选择观看偶像养成节目，但是节目是偶像进行才艺展示的平台，更是受众观看“偶像养成”的主要渠道，所以在一定程度上，“节目吸引”和“偶像吸引”是中介关系。C3舆论吸引B11海外同类型节目的口碑影响B12对宣传的好奇心理B13对舆论的猎奇心理B14对话题人物的观察心理经前文论述可知，偶像养成类音乐选秀节目起源于韩国，大部分本土偶像养成类音乐选秀节目都是先购买韩国版权再进行本土化尝试，韩国原版节目在大部分受众心中具有良好口碑，因此当本土“养成系”音乐选秀开播时会吸引原版节目受众前来观看。同时，在节目播出前，节目组会在互联网进行“舆论造势”，具体可包括：①于视频播出平台投放宣传广告，吸引受众出于好奇心理点开节目；②于微博等新媒体平台制造舆论，如放大节目中选手之间的矛盾摩擦来引起受众的猎奇心理，进而使受众关注到节目本身；如在节目播出前邀请部分话题人物参加节目，吸引受众出于观察话题人物言行的目的关注节目。由此可知，受众虽然会因舆论吸引而关注到节目，但是本质原因是来自节目和偶像的吸引。根据上述内容可知，舆论主要来自节目的海外口碑及选手争端两方面，所以吸引受众的舆论是以节目和偶像作为来源。C4求知吸引B15对行业的探求心理B16对艺术的鉴赏心理B17对亚文化的推崇心理部分受众会带着求知目的观看“养成系”音乐选秀，具体分为三方面：①工作要求或者想要从事相关工作，需要通过观看节目来了解娱乐行业；②部分对艺术表达有要求的受众，出于欣赏节目中的优秀歌舞来观看节目；③亚文化爱好者由于在“养成系”音乐选秀中发现了自身喜爱的