2025-2026学年甘肃省张掖市民乐县一中高二9月月考语文试题

2025-2026学年甘肃省张掖市民乐县一中高二9月月考语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。(摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》)材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：①“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：②“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：③“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物：“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。(摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改)1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．人类理性的推演活动具有生产性或构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。B．逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵。C．推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密也就越可能得出无可置疑的结论。D．确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质。B．语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿。C．只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄。D．只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。3．下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（）

A．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(唐·李白《将进酒》)B．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺《李凭箜篌引》)C．明月松间照，清泉石上流。(唐·王维《山居秋暝》)D．东风夜放花千树，更吹落，星如雨。(南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》)4．材料二第二段中，有三处引用，其中第三处与前两处在论证方面有何不同?5．臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。儿子的敌人莫言一黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动，气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中、小儿子小林正在随军攻打县城。炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着，跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地闭上了眼睛。二她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：“这里是孙小林的家吗？”她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上栓着一个伤痕累累的搪瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：“这里是孙小林家吗？”女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：“孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光荣地牺牲了！”她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地接在怀里，就像接住吃奶的婴儿。“孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送别人的儿子回家。”村长歪过头吩咐民兵队长：“把席子解开，让大婶看看儿子。”一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：“这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没穿敌人的衣服。”民兵队长冷冷地说：“好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！”女卫生员大喊着：“胡说！”“别急，”村长老练地说，“也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大婶子，你好好认认，这是不是小林？”她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，唤到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：“大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……”她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：“儿子，你就是我的儿子……”她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：“孩子，委屈你了……”三她听到有人在胡同里大声喊叫：“这是孙小林的家吗？”她急忙从炕上爬起来，到了大门外，看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮挎包——带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾——急匆匆地走过来。女卫生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲凄，低声问讯：“这里是孙小林的家吗？”（有删改）6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．小说对络绎不绝的担架队、冲出来的医生、声音哑的卫生员的描写，体现出伤亡的严重、战事的惨烈残酷。B．孙大娘认下眼前的士兵，是在儿子生死未卜的悲痛中将其认作了儿子的“替身”，找到了自己情感倾泻的对象。C．小说兼用视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官描写，刻画了鲜明人物形象，表现了人物内心细腻的情感。D．小说运用幻觉现实主义手法，以虚写实，以梦境折射出孙大娘真实而丰富内心世界，强化了主题的呈现。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．第二部分开头写她“就像一团云从炕上飘下来”，比喻新奇生动，表现了孙寡妇体力透支心力交瘁和迷迷糊糊的状态。B．小说主要通过孙寡妇的“有限视角”叙述故事，有利于拉近读者与人物的距离，细腻地表现人物在战争中的复杂心理。C．作者有意重复安排“女卫生员来家通知孙寡妇”的情节，同样的打扮和语言，强化了小说情节的起伏波澜和悲剧气氛。D．战争中的村庄本应弥漫着火药味、血腥味，而孙寡妇却从去世士兵身上闻到了“甜丝丝的气味”，表现了她的念子心切。8．小说中颜色的描写多次出现，既形成了强烈的视觉效果，更有助于表现主人公的心理状态。请据此梳理小说第二部分中孙寡妇的心理变化过程。9．莫言对诺贝尔委员会将自己的风格定义为“幻觉现实主义”的说法表示认可，他说：“作家的责任、本事就是写出立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。”请结合小说的具体情节，谈谈莫言是如何体现这一创作理念的。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成问题。材料一：齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义仁义者不失人臣之礼不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。（节选自《韩非子·难一》，有删改）材料二：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骛霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。（节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》，有删改）注：①伊尹：曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽：古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。忘民A不可B谓仁义C仁义者D不失E人F臣之礼G不败H君臣之位者也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．易，指轻视，与《＜老子＞四章》中的“其微易散”中的“易”，意义不同。B．中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。C．礼，文中指礼遇、以礼相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，两者用法相同。D．瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“凿户牖以为室”中“户牖”的词义相似，但用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。B．伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，齐桓公非常欣赏这类人。C．韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而隐匿不为，还是无才能而骄傲自夸，都应受到法律惩处。D．面对有道士人的傲视，不肖之君与贤明之君的态度截然不同，而后者的做法能招揽士人，最终会招来天下人归附。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？14．两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。九日寄秦觏①陈师道疾风回雨水明霞，沙步②丛祠欲暮鸦。九日清尊欺白发，十年为客负黄花。登高怀远心如在，向老逢辰意有加。淮海少年天下士，可能无地落乌纱③。[注]①秦觏：作者的年轻朋友，秦观的弟弟，此时仍客寓京师，作者在还乡赴任道中以诗寄友。②沙步：水边可以系船供人上下的地方。③落乌纱：用东晋孟嘉“九日落帽”事。孟嘉是大将军桓温的参军，重阳节与桓温同游龙山，风吹落帽他却没有察觉，桓温命人写文章嘲弄他，孟嘉当即写文回敬，从容应对，风度翩翩。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联先写诗人傍晚登岸所见，景象明朗，再由“丛祠”和“暮鸦”引出重阳节。B．颔联着一“欺”字，暗寓自己尚未尽兴却已不堪酒力，主客体反说，感慨深沉。C．颈联转入寄友的题旨，诗人登高，怀想远方与自己遭际相似的友人，真挚动人。D．尾联用典，点明秦觏这样的少年豪俊一定能效法古人写出佳作，从而名扬天下。16．“向老逢辰意有加”中的“意”意蕴丰富，请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·泰伯》中的“____________，____________”说的是士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。（2）《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无法改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“____________，____________”。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“____________，____________”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心中留存的温柔美好的印象。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。位于伊犁哈萨克自治州巩留县的库尔德宁景区，有令人无法想象的容量。一车又一车的人下来，从四面八方千里迢迢、风尘朴朴跋涉而来，奔向它的胸膛。但库尔德宁的胸膛广袤无垠，一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣，哪怕你身穿黑色的外套、白色的西裤，或是红色的连衣裙，因为这里的绿色过于盛大和浓郁，以致其他色彩的光芒统统会被淹没。草原、森林和雪山“三巨头”，将眼前的景象强势覆盖，几乎不剩一丝缝隙，也不给人疲惫的双眼预留出适应性的过渡空间。稍谒片刻，细细观之，你会发现，其实“三巨头”也是温柔、和谐的，就像是嘀亲的三兄妹，在大自然的怀抱里亲密无间地愉快玩耍。草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画，雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌。18．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。19．文中画波浪线的语句可以改写成“草原、森林、雪山，是一幅画；雪山、森林、草原，又是一首歌”，两者语意基本相同，但原句的表达效果更好，为什么？(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。2月13日，国家儿童医学中心、北京儿童医院会诊中心，一位专家型AI儿科医生正式“上岗”，与13位儿科专家共同完成了一场疑难病例多学科会诊。【甲】据悉，这是全国首个AI儿科医生，有望辅助疑难罕见病，为儿科医疗服务带来新变革。【乙】在我国儿科医生仍比较短缺的背景下，AI儿科医生的“上岗”无异于雪中送炭