广东省江门市2026届高三上学期10月调研测试语文试题（含答案）

广东省江门市2026届高三10月调研测试语文试题本试卷共12页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。春秋战国之际，吴王夫差全力争夺中原霸权，放松了对越人的注意。越王勾践趁夫差参加黄池盟会时，从后突袭吴国，歼灭其大量兵力并杀死吴太子；四年后又围夫差于姑苏山三年，最终在周元王四年(公元前473年，勾践二十四年)灭吴。吴国北上已拓大片土地，勾践灭吴后却有非常令人诧异的举动。据《史记·越王勾践世家》，他北渡淮河与齐、晋诸侯会于徐州，向周王室进贡，获周元王赐胙封“伯”。随后竟渡淮河南归，将淮北土地送楚、还吴所侵宋地于宋、赠鲁泗东百里之地，放弃淮北退守东南，仍以会稽为都。更令人费解的是，勾践随后还做出决策————将都城从会稽北迁至今山东半岛的琅邪。事见东汉《越绝书·越绝外传记吴地传》：“越王勾践徙琅邪，凡二百四十年。”《越绝书·越绝外传记地传》记“勾践伐吴，霸关东，从琅邪，起观台，台周七里，以望东海”，但“从”字语义不通，《续汉书·郡国志》注引作“徙”，可知为字形讹误，实际是迁都后修观台。东汉《吴越春秋》也提此事：“越王既已诛忠臣，霸于关东，从琅邪，起观台……欲徙葬琅邪”，“从”同样为“徙”之误，后文“徙葬”“不徙”可佐证。《越绝书》称越都琅邪“二百四十年”，学者蒙文通考证应为“二百二十四年”，此说较可信。勾践迁都理由传为“欲霸中国”“尊事周室，行霸琅邪”，晋人郭璞亦言“琅邪者，越王勾践入霸中国之所都”。但琅邪远在山东半岛东南海岸，越人北上需经淮北，既欲称霸中原，为何弃淮北？失淮北后又怎会轻易迁都？唐代起便有质疑，《太平寰宇记》引《郡国县道记》称：“勾践本理(治)会稽，盖因会诸侯于河，权于此观望经旬，不应都于此，《吴越春秋》所说近于诞谬。”北宋刘恕编《资治通鉴外纪》干脆不记迁都。当代学者陈伟也对此表述过明显的困惑。除此举明显违背常理之外，《吴越春秋》成书晚，而《史记》《左传》《国语》等早期文献对此缺乏记载，显然都是重要原因。不过支持迁都的证据也多。《汉书·地理志》明确记载琅邪“越王勾践尝治此”，《水经注》《竹书纪年》也提勾践灭吴后“徙都琅邪”。清代顾栋高虽觉《吴越春秋》《越绝书》“怪诞不足信”，但因文献记载一致，仍判定“越徙琅邪为是”。今人蒙文通也论证：《墨子》提莒国(今山东莒县)东受越侵，《孟子》《世本》记越伐鲁、侵齐、灭滕郯，这些活动需以琅邪为都才合理，故“必都于琅邪于理乃合”。琅邪地处偏远，何以迁都于此，也不免引人疑惑。清代陈梦雷质疑，认为勾践欲迁父丧，显是久居，可琅邪如弹丸之地，怎容都城延续二百年？清代凌扬藻也猜“勾践必不离江淮吴越而僻治于此”。明代胡应麟未否定迁都，却认为此琅邪非齐之琅邪，“或吴越间地名有偶同者”。明末刘翼明称今江宁金陵乡有琅邪城，是勾践迁都处，但此地是晋室南迁后侨置的“南琅邪”，远离海岸，与《吴越春秋》“望东海”之载相悖，故此说不成立。刘翼明还质疑：勾践迁都时，田恒为齐相，割齐地“自安平以东至琅邪”为封邑，齐未失琅邪，越怎能迁都？当时田恒势力正盛，勾践迁都之事难以解释。今人钱林书推测，田恒之所以能得琅邪，盖因吴国当时无暇北顾，而越国得琅邪则在其“称霸王”之时。然此推测既无文献依据，亦难以解释：为何要舍弃宋、鲁旧地？侵夺齐地后，又何以服众？实则战国秦汉文献中“至某地”未必含该地，如《史记》记秦疆域“东至海暨朝鲜”，朝鲜非秦土。“有某地”有时也指边界抵达，《战国策》载苏秦说齐宣王“齐东有琅邪”，只是说齐东境到琅邪山，非占有。后世文献所记琅邪山是密迩海滨的一座峰峦，春秋战国时琅邪山或有广狭两重含义，狭义即如后世所说，而广义的琅邪山似乎应当是今琅邪滨海地带西侧的五莲山，其西北为胶莱平原，其东南为一狭长滨海平原，即古琅邪所在。由此，《史记》记田恒封地“东至琅邪”，应是东接琅邪山麓，与苏秦说“齐东有琅邪”同理。齐桓公时齐东界不过今弥河，齐景公时亦未过大沽河，齐之南疆在泰山、穆陵关一线，齐长城可证，琅邪在长城外。可见春秋至战国中期，齐东南疆界在琅邪山以西以北，琅邪当时为夷人占据，其归属并不阻碍勾践迁都。（摘编自辛德勇《旧史舆地文录·越王勾践徙都琅邪事析义》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，下列说法正确的一项是(3分)A.从《史记·越王勾践世家》中未记载勾践迁都一事，以及《左传》《国语》等早期文献也未提及此事来看，勾践徙都琅邪的说法显然存在一定的疑点。B.明代胡应麟认为勾践所迁之都的“琅邪”，并非地处北方齐鲁滨海地带的琅邪，而是江南吴越之间另一处同名的“琅邪”，这一观点获得了刘翼明的认同。C.清代陈梦雷认为勾践迁都实因欲迁父丧，而琅邪地域狭小，难以作为都城延续越国国祚，凌扬藻则推测勾践的活动范围必不离开江淮吴越一带。D.清代顾栋高虽因《吴越春秋》《越绝书》与正史有细节差异，否定其史料可信度，却因《汉书》《水经注》等文献记载的一致性，仍认可“越徙琅邪”的真实性。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.以《墨子》《孟子》中越国在莒、鲁等地的军事活动记载为依据，蒙文通认为“勾践徙都琅邪”可解释这些行动，其论证角度具有一定参考价值。B.文章既承认琅邪“地域狭小、位置偏远”的缺陷，也未忽视其“可辐射北方、支撑军事”的优势，打破了“非此即彼”的论证误区。C.为了直接佐证“越国曾实际占有琅邪”，文章辨析了战国秦汉文献中“至某地”“有某地”，常表示“边界抵达而非实际占有”这一特殊语义。D.文章对存疑内容，用“似乎应当”“盖因”等词语对表述加以限定，对明确史料，则直接陈述事实，体现出语言的严谨性。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。(3分)近年山东琅邪台遗址考古发现：地层中未检测到春秋末期越国典型器物，如越王勾践剑类青铜礼器，仅存少量战国中期齐鲁文化遗存，且已确认遗址核心建筑“大台”为秦汉时期高台基址，与越国无关。这一发现也让勾践迁都琅邪这一说法的争议更受关注。从文献记载来看，①；再从考古发现(缺乏越国遗存)，到琅邪本就远离越国本土的史实来看，②；从“田恒占据琅邪”的历史背景考量，越迁都不易。因此，关于勾践是否真的迁都琅邪，③。4.本文在探究勾践徙都琅邪问题时，大量运用文献互证的方法，即用多份文献相互对照来展开探究。请结合文本，具体分析这一方法在探究过程中起到的作用。(4分)5.文献是历史与文化研究的重要依据，本文与苏轼《石钟山记》对待文献的态度存在明显差异。请简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？这一切他全然不知道。孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉置身于荒无人烟的旷野。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山。“唔……”他呻吟般地发出一声叹息。严酷的现实横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。他久久地闭着眼睛，内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。那么，返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了————回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？“不！”他喊叫说，睁开了眼睛。周围有几个人在看他，脸上显出诧异的神色。孙少平尽量使自己振作起来。他想：他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。吃过中午饭，少平就上了工。他当然干最重的活—从沟道里的打石场往半山坡箍窑的地方背石头。背着一百多斤的大石块，从那道陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来，劳动强度如同使苦役的牛马一般。少平尽管没有受过这样的苦，但他咬着牙不使自己比别人落后。每当背着石块爬坡的时候，他的意识就处于半麻痹状态。沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去。汗水像小溪一样在脸上纵横漫流，而他却腾不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睁半闭。两条打颤的腿如同筛糠，随时都有倒下的危险。这时候，世界上什么东西都不存在了，思维只集中在一点上：向前走，把石头背到箍窑的地方—那里对他来说，每一次都几乎是一个不可企及的伟大目标！三天下来，他的脊背就被压烂了。他无法目睹自己脊背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般。两只手随即也肿胀起来，肉皮被石头磨得像一层透明的纸，连毛细血管都能看得见。这样的手放在新石碴儿上，就像放在刀刃上！……黄原揽工的孙少平，已经又换到了另一个地方干活。这次他是在城里一个单位的建筑工地上当小工—这单位要修建几十孔“驳壳窑洞”，因此几个月内他不会“失业”。他仍然背石头。他本以为，他的脊背经过几个月的考验，不再怕重压；而没想到又一次溃烂了—旧伤虽然结痂，但不是痊愈，因此经不住重创，再一次被弄得皮破肉绽！这是私人承包的国营单位建筑，工程大，人员多，包工头为赚大钱，恨不得拿工匠当牛马使用；天不明就上工，天黑得看不见才收工。因为工期长，所有的大工小工都是经过激烈竞争才上了这工程的。没有人敢偷懒。谁要稍不合工头的心意，立刻就被打发了。在这样的工程上要站住脚，每一个工匠都得证明自己是最强壮最能干的。少平尽管脊背的皮肉已经稀巴烂，但他忍受着疼痛，拼命支撑这超强度的劳动。每一回给箍窑的大工背石头，他狠心地比别的小工都背得重。这使他赢得了站场工头的好感。不久，总包工头宣布给他和另外两个小工每天增加二毛工钱。晚上收工以后，年纪大的匠人碗一撂就倒头睡了，年轻的小工们还有精力跑到街上去看一场电影。少平既不急忙睡，也不去街上；他通常都是拿本书在院子的路灯下看一会。上次他给诗人贾冰还那本《牛虻》时，贾老师主动帮助给他在黄原图书馆办了个临时借书证，这使他能像以前那样重新又和书生活在一起。只不过现在除过熬苦不说，也没有多少闲时间，一天只能看一二十页。一本书常常得一个星期才能看完。但无论如何，这使他无比艰辛的生活有了一个安慰。书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压得麻木不仁。通过不断地读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。(《平凡的世界》节选，有删改)文本二：我们出身于贫困的农民家庭————永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，追求更高的生活意义。要知道，对我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！(《平凡的世界》孙少平给妹妹孙兰香的信(节选)，有删改)6.下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文本一开篇的“恍惚”“愕然”“震慑”等词语，既展现农村青年面对陌生城市的陌生感，也流露出对未来的茫然，符合“农村青年初入城市”的真实心理状态。B.文本一描写东关大桥揽工人群“衣衫不整”“枕着行李睡在人行道上”，不仅勾勒出底层劳动者的生存群像，也为孙少平“自然加入这个阵营”提供了合理的环境背景，增强文本真实感。C.文本二以“痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！”收尾，采用反问与感叹的句式，既强化了“痛苦能使人成长”的观点，也暗含对妹妹的激励，情感真挚且有力量。D.文本二采用说理方式，语言理性而冷静，与文本一中大量使用感叹句、反问句的情感宣泄风格形成鲜明对比。7.下列对文本一中孙少平人物形象的分析，不正确的一项是(3分)A.看到揽工人群后“自然地加入”“不熟练地卷起旱烟棒”，说明他快速接受“靠力气谋生”的现实，体现他“能屈能伸、适应力强”的特质，避免了人物塑造的“理想化”。B.面对“返回双水村”的诱惑，他喊出“不”并自我鼓励“必须在城市活下去”，体现出他不愿向困境妥协的倔强，这是他从“迷茫”走向“坚定”的关键转折。C.在建筑工地上“比别的小工背更重的石头”，即便脊背溃烂仍“拼命支撑”，既表现他为了生存的“隐忍”，也暗含他想通过劳动证明自身价值的“主动”，人物形象更立体。D.收工后“不跟工友去看电影，独自在路灯下读书”，虽表面是对精神世界的追求，但也暗示读书成为他暂时逃避繁重劳动的方式，未能真正直面底层生活的现实。8.结合文本分析文中画线句子“他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山”的作用。(4分)9.文本二提出“要从出身的局限中解脱出来，追求更高的生活意义”，请结合文本一，分析孙少平是如何践行这一观点的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：三家①分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中塗厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎?”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。（节选自司马光《资治通鉴·周纪·豫让复仇》）材料二：豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。（节选自贾谊《治安策》）材料三：予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。（节选自王安石《书刺客传后》）材料四：士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之。豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。（节选自方孝孺《豫让论》，有删减）【注】①三家：指的是春秋末年晋国的三家列卿赵氏、魏氏和韩氏，此三家瓜分晋国，自立为诸侯，后世因称赵、魏、韩为“三晋”。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故A主上遇其大臣B如遇犬马C被将犬马D自为也E如遇官徒F彼将G官徒H自为也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.何乃，何能、怎能，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的“何乃”意义相同。B.衅，涂抹，与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“衅”意义和用法都不同C.逆，预料，揣测，与《蜀道难》“下有冲波逆折之回川”的“逆”的意义相同。D.俾，读音bi，使、让，与《促织》“嘱学使俾入邑庠”的“俾”读音、意义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.豫让最初投于晋国贵族中行氏门下，没有受到重用，他便以普通人身份侍奉中行君；改投智伯门下，颇受智伯赏识，故而在智伯被赵襄子杀后能为他报仇雪恨。B.豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇，于是漆身为癞，吞炭为哑，改变自己的声音容貌，准备再次行刺。C.在朋友看来，豫让是一个很有才干之人，他若能够假意投诚赵家必能成为亲信，到时再为智伯报仇就易如反掌，根本没有必要自寻苦吃。D.在《治安策》中，贾谊认为豫让开始背叛君主，像猪狗一样侍奉仇敌，后来又能忠君守节，行为超过一般烈士，这是人主让他这样做的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。(4分)(2)予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶?(4分)14.对豫让的评价，传统多赞其“士为知己者死”的忠烈，但王安石和方孝孺均有不同的看法，你认为豫让是否为忠义之士？结合文章内容谈谈你的看法。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。【注】①唐穆宗长庆年间，藩镇势力又有所抬头。长庆四年，刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下经过西塞山，有感而发，乃作此诗。②王濬：西晋龙骧将军，建造大型战舰以伐吴。③千寻铁索：东吴末帝孙皓命人用大铁索横于江面，以拦截晋船，终失败。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联以对比手法，展现西晋军势如破竹与东吴政权迅速衰败的情景。B.颔联具体描写战争细节，东吴的防御工事不堪一击，最终以投降告终。C.全诗起承转合，首联起笔记史事，颔联承接写战情，颈联、尾联转合呼应，以景结情。D.尾联写国家统一现状，抒发对太平盛世的欣喜之情，对国家未来强盛发展充满信心。16.《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”与本诗颈联两句在情感上有何异同?(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写下列句子中的空缺部分。(1)高三开学第一课，班主任引用陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句，劝勉学生放下过往学习上的得失，以全新姿态把握高三时光。(2)某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的“，”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。景观中()的变形汉字，是人们利用汉字可改变形态的特点，结合特定环境设计需求与寓意表达，精心创造出来的。增减笔画法是景观汉字变形表意最常见的手法。例如，泰山石刻上“虫二”二字是“风目月”二字的变形，“虫”字省去繁体“風”的声符“凡”，“二”字省掉了“月”字的外边白仑廓，寓意“风月无边”。另一种手法是部件、笔画改造法。例如，山东曲阜孔庙的“金声三三振”坊石刻中，“玉”字原在下面的一点被移到中间一横处，意在突出孔子的中庸之道。还有一种手法是图画变形法。如苏州平江路地标墙上的景观汉字，融入了拱桥、流水、渔船等元素作为字体的笔画，构成“苏州”二字，传达出“小船流水人家”的苏州韵味。：一是表达吉祥美好等强烈的象征意义；二是融书法、篆刻、美术等形式于一体，丰姿异彩，展现艺术美；三是造型奇特，巧妙异趣，增添了幻变的奇妙，更具神秘感。①勤劳智慧的中华儿女以汉字变形表意，②创造性地在汉字和景观之间架起了一座座文化之桥，③使景观汉字在历史长河中熠熠生辉地闪耀。当然，④景观汉字的变形也应遵循汉字表意和汉字结构的规律，⑤避免生造出一些即使没有特殊文化含义，⑥又难以辨识的变形字。18.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.相较于展现出独特魅力的景观变形汉字，正体汉字严整划一B.相较于展现出独特魅力的汉字变形手法，正体汉字严整划一C.相较于严整划一的正体汉字，汉字中的变形手法展现出独特魅力D.相较于严整划一的正体汉字，景观中的变形汉字展现出独特魅力20.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)A.五花八门 B.绰约多姿 C.各式各样 D.千姿百态21.徽标设计中常利用汉字变形来构图和表意。请指出下面广东“无废城市”徽标变形汉字的构成和寓意。(4分)(变形字主要为蓝色)22.在人工智能时代，掌握逻辑清晰、步骤分明的提问方法，有助于获取全面而系统的信息。想要系统地获得本文信息，请问需要提出哪四个紧密关联的问题?(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)①“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”——毛泽东②“任何贪图享乐、坐享其成的心理，任何不思进取、不劳而获的心态，对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的。”——习近平③“我们说大器晚成，大器是什么？就是那些最好的东西、最高精尖的东西，这些东西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用毕生精力。”——习近平以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.【答案】A2.【答案】C3.【参考】①支持与质疑的声音并存(存在分歧);②迁都说法更难成立(迁都不合理);③田恒据琅邪导致越迁都不易。(每处1分)4.【参考】①以《吴越春秋》《汉书·地理志》等文献，支撑迁都事实；②以《续汉书》校《越绝书》“从”为“徙”,纠正文献讹误；③兼用《越绝书》等文献支持、《史记》等文献未载及唐人质疑，呈现文献分歧；④使用文献互证的方法增强论证说服力，体现论证的严谨性。(答到①②③任意两点得2分，第④点作用得2分，共4分)5.【参考】①本文侧重文献互证，客观呈现争议，留待进一步考证；②苏文以夜泊石钟山实地考察为实证，修正文献错误，最终明确得出石钟山得名源于水石相击之声的结论。(每点3分，共6分)6.【答案】D7.【答案】D8.①对比凸显处境：以双水村“炊烟、黄牛”的宁静安稳，与前文城市揽工汉聚集的混乱喧嚣形成对比，展现孙少平初到城市的割裂感与生存残酷性。②推动情节变化：故乡的记忆为他提供了精神慰藉，推动其从迷茫转向坚定求生。(一点2分，概括1分，结合文本分析1分)9.【参考答案】①突破生存舒适区，主动面对陌生世界：他拒绝“返回熟悉的家乡”,选择留在黄原靠力气谋生(或即便初到城市“孤单恐慌”,仍“自然加入揽工人群”)。②对抗身体苦难，拒绝沦为生存的奴隶：面对“脊背溃烂”(或“手像透明纸”“再一次被弄得皮破肉绽”等)的超强度劳动，他不被动忍耐，反而“比别的小工背得更重”。③坚守精神追求，打破底层认知边界：他坚持“路灯下读书”,通过《牛虻》等书籍拓展认知。(每点2分，概括1分，结合文本分析1分)10.【答案】CEF11.【答案】C12.【答案】D13.【参考答案】(1)然而还要这样做的原因是让天下与后世为人臣而怀有二心的人感到羞愧。(所以，表原因；者……也，表判断句式；愧，使动用法，使……感到羞愧；得分点各1分，句意1分)(2)我只是奇怪，智伯以国士之礼对待豫让，难道反而不用他的计策吗?(得分点：独，只是：国士：名词作动词，以国士之礼对待；顾：反而；得分点各1分，句意1分)14.【参考答案】角度一：认同豫让是忠义之士。(1分)1.坚守“知己之诺”,践行忠义核心。(概括1分)据材料二、四，智伯以“国士”之礼对待豫让，豫让便以“国士”之忠回报：智伯死后，他拒绝投靠赵襄子(材料一“既已委质为臣，而又求杀之，是二心也”),甚至不惜漆身吞炭、自毁形貌行乞，以极端方式寻求复仇，始终坚守对知己的承诺，符合“士为知己者死”的忠义传统。(简要分析1分)2.超越个人恩怨，树立道义标杆。材料一载豫让直言“将以愧天下后世之为人臣怀二心者也”,其复仇不仅为报智伯之恩，更旨在以自身行为矫正“臣道”——通过极致的忠诚之举，警示后世臣子不可怀二心，将个人忠义升华