四川省成都市石室天府中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试卷(含答案)

成都石室天府中学2025-2026学年度上期高一10月月考语文试卷阅读下面的文字，完成下面1-5题。材料一：其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，那么识字不识字并非愚不愚的标准。识字是知识问题，不是智力问题。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是在遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。乡土社会的一个特点就是人是在熟人里长大的，在社会学上称之为“面对面的社群”。归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。文字发生之初是“结绳记事”,是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。比如“文字”,一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。在亲密社群中可用作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。从时间方面而言，文字的目的是帮助人的记忆。在常常变动的环境中，记忆力不够时就需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信簿。乡土社会是一个生活很安定的社会。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决问题的办法。哪里用得着文字?时间里没有阻隔，全部文化可以在亲子之间传投无缺。由此可见，中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字是庙堂性的。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字帮助他们在社会中生活的需要。如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。(摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡、再论文字下乡》,有删改)材料二：2020年是全面建成小康社会的收官之年，也是脱贫攻坚任务进入“最后一公里”的决胜时刻。如何完成新时代乡土中国书写，是摆在作家面前的重要课题。当下的中国社会乡土性的基层早已发生了深刻变化。费孝通先生笔下20世纪40年代的那个“乡土中国”早已成为历史。随着社会分工的不断细化，离开村庄的人群增多，家庭成员之间的地理距离较远，形成了“半主体熟人社会”甚或“无主体熟人社会”。村民的流动也削弱了传统聚落的凝聚力，接受新思想、新文化的农民开始排斥传统束缚。文字早已下乡，新时代的中国，还需要“文学下乡”,解决从历史的视野完成新时代乡土中国书写的问题。讲好当代乡土中国故事，真实呈现新乡村的发展变化，文学就必须紧紧抓住中国社会的主要矛盾。实施精准扶贫，推进乡村振兴战略，正是解决中国社会主要矛盾的重要方略之一。革命老区和老区人民为中国革命曾作出巨大牺牲和贡献，是我们的“精神高地”,但他们的经济生活也曾长期处于“洼地”,形成了巨大的反差。如何描写和叙述这个反差，解析它的历史原因、过程和结果，准确阐释今昔之间、世代之间的发展背景、进程和方向，探析解决不平衡不充分发展的路径，以及新乡村的历史性巨变，正是文学需要着力开掘的地方。新时代乡土中国书写，要以文学引导新乡村不断向善、向上、向好。脱贫攻坚让乡村发生了翻天覆地的变化，呈现出新气象、新风尚、新人物。现在正处于从脱贫攻坚迈向乡村振兴的过渡期，在这个崭新的历史现场，我们要用文学倡导社会主义核心价值观，发现崭新的线索、塑造崭新的人物、记录崭新的实践、讲述崭新的故事，引导新乡村不断向善、向上、向好发展，丰富人民的精神世界，增强人民的精神力量。新时代的文学，是社会主义文学，是人民的文学。近年来，乡村叙事比较流行。但值得警惕的是，一些作家的乡土中国书写沉湎于顾影自怜、无病呻吟，甚至打着非虚构的幌子贩卖营销其虚构的乡土之作。他们或夸大农村发展过程中出现的一些阶段性问题；或用显微镜放大乡村存在的非主流东西；或把琐碎、落后的个案典型化，别有用心地遮蔽、忽略乡村的发展进步和整体的真善美。当然，对于新乡村发展中出现的问题，必须要正视，就像需要正视阳光下的阴影一样。因此，新时代乡土中国书写应该像费孝通先生所说的那样，“我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也就没有了我们现在所能享受的生活”。(摘编自《光明日报》:丁晓平《从“文字下乡”到“文学下乡”》,有删改)1.下列对材料中“文字下乡”相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

费孝通先生认为文字下乡运动的推行缺乏现实需求，直接反对推行文字下乡运动。B.

文字下乡运动主要工作是提高农村老百姓的识字率，开办乡村学校是其措施之一。C.

20世纪40年代，文字下乡运动受到了农村老百姓的普遍抵触，推行效果不理想。D.

当下的中国社会乡土性的基层开始发生深刻的变化，文字下乡在今天成为了可能。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A.

乡下的孩子因为缺乏学习的环境，所以识字量并不多，这与他们的学习能力无关。B.

在乡土社会，熟人之间的交流不存在空间与时间的接触阻隔，文字反而显得多余。C.

讲好当代乡土中国故事，完成新时代乡土中国书写，是“文学下乡”的应有之义。D.

“文学下乡”,要正视新乡村发展中出现的问题，这是当代文学创作的主要议题。3.依据材料一相关论述，下列说法中，论据与观点不相匹配的一项是（

）A.

补充论据：老师带城里的学生下乡，田野里长着玉米，有一位学生惊喜地说：“今年小麦长得这么高。”(观点：是否能准确区分玉米和小麦，这是知识问题，不是智力问题。)B.

文中论据：归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。(观点：乡土社会的一个特点就是人是在熟人里长大的，可以不必见面而知道对方是谁。)C.

文中论据：在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通信簿。(观点：“文字”是一种双方约好代表一种意义的记号。)D.

补充论据：民间戏班的技艺传承，多源于师徒相传或来自父辈的口口相传。(观点：在乡土社会里，经验无需不断累积，只需老是保存。)4.材料二说：“当下的中国社会乡土性的基层早已发生了深刻变化。”请结合材料，说说具体发生了哪些变化?5.当代作家怎样才能完成新时代乡土中国书写?请结合材料分析概括。阅读下面文字，完成下面6-9题。白发生黑丝冯至大历四年冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家，停泊在湘江岸旁，已经四个多月了。一天，儿子宗武又到渔市上摆药摊去了。阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫一人靠着长年随身的乌皮几，不由地想起许多问题。他一生饱经忧患，写了两千多首诗，而莽莽乾坤，自己却漂泊无依有如水上的一片浮萍。多少亲朋故旧，见面时输心道故，甚至慷慨悲歌，可是一分手就各自东西，谁也照顾不了谁。想不到几个萍水相逢的渔夫，对他却这样体贴照顾，使他感到无限温暖。而自己过去对待穷苦的人是怎样呢？秋收时，地里多丢下一些谷穗，任凭村童拾取也不干涉，自以为这就是很能体贴穷人了。此外写了些替穷人说话、为穷人着想的诗歌，但是比起渔夫们对他的热心关怀，还是差得很多。像《茅屋为秋风所破歌》，也是出自一片至诚，但是对于“寒士”们到底能有什么帮助呢？想来想去，总觉得自己爱人民的心远远赶不上渔夫们爱他的心那样朴素、真诚而又实际。他看见农民和渔民被租税压得活不下去时，想的只是“谁能叩君门，下令减征赋”，可是渔夫们看见他活不下去时，却替他想出卖药的办法。请皇帝减征赋，只是一个空的愿望，而渔夫替他想的办法，却立见功效。他对于他那两句自以为很得意的诗发生了疑问。正在这时，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。这客人大约四十多岁，中等身材。上了船，和杜甫寒暄了几句，他说他姓苏名涣，是潭州刺史幕府里的从事。过去在巴州，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史幕府里读到几卷传钞的杜甫的诗，感到不同凡响。他接着说起自己的过去。“我亲眼看着巴州一带的人世世代代无法摆脱的负担和痛苦，我不能容忍了，纠集了百十个健壮青年，隐伏在巴山里，仰仗我的弩弓，专门截杀吸血的商人和敲人骨髓的官吏。”说到这里，他脸上露出一点笑容，好像要缓和一下由他的谈话所引起的紧张气氛。他笑着向杜甫说，“你的《光禄坂行》里有两句诗，‘马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射’，请你放心，你若是从我们巴州的山下经过，我们的长弓是不会向你射击的，我们会对你表示热烈的欢迎。”话刚脱口，苏涣就自觉失言，可是杜甫并不介意。苏涣立刻接着说，“你在梓州时期的诗‘盗贼本王臣’，说得对。那些王公大人说起强盗来，罪大恶极，个个该杀，其实强盗哪一个不是善良的老百姓，租税徭役，逼得人们无路可走，不当强盗又怎么办？不过你老人家还是太忠厚了，总希望皇帝略有醒悟，能减税减租，来解除百姓苦难，你看，这能办得到吗？皇帝和他的大臣们，若是不向老百姓索取租税，还不是比穷人更没有法子活下去？不过我当时也把事情看得太简单了，以为只要振臂一呼，就可以解除大家的苦难。实际上，我们起事不久，就因为人力孤单，遭到了失败。”他没有说他是怎样失败的，杜甫也不想追问。杜甫近来常常考虑，到底怎么样才能真正解除百姓的苦难，想来想去，总是想不通，现在听到苏涣这一番话，像是闻所未闻，却也含有一些新的道理。这道理仿佛是在八表同昏的宇宙中透露的一线微光，在处处穷途的旅人面前伸出来的一条小路。但他一时回答不出话来。苏涣从怀里取出一个小手卷。他本来不惯写诗，近些年来，有了不少感触，还是用诗写下来比较合适。他用沉重的语调读给杜甫听：毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知几。诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它蕴藏着一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便兴奋地向他说，“我一向称赞陈子昂的《感遇诗》、李白的《古风》，今天听到你读了这首诗，可以说是陈李以外，又树立了一个新的旗帜。‘徒有疾恶心，奈何不知几’是你作了一番事业以后，得到的经验。我也一向嫉恶如仇，可是从中取得这类经验的事业，不用说作，我连想都还很少想过呢。”杜甫尽管不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的出现，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、言语、思想、感情认真思索了一番，觉得自己一生漂泊，看见的事物不算不多，接触的人不算不广，但究竟世界上还是有许多人和事不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌现出一些新的事物。自己也觉得年轻了许多，好像白头发里又生出黑发。杜甫和苏涣很快就成为亲密的朋友了。两人的政治态度有相当的距离，却不是没有渐渐接近趋于一致的可能。杜甫虽然没有放弃对皇帝的幻想，但是认为指责朝廷不合理的措施，爱护挣扎于生死之间的百姓，应该更为积极。他身体尽管衰弱，百病缠身，精神却更为健壮起来。从此杜甫终日生活在渔夫们中间，也经常和苏涣来往。过了元旦，又过了清明，两岸桃李盛开，杜甫两目昏花，也觉得花枝照眼，生趣盎然，白发里的黑丝仿佛又多了一些。在这美好的春光里，尽管贪官污吏横行，混乱局面没有止境，他内心里却充满了力量和希望。但是这年冬天，杜甫忽然百病俱发，不久便病逝在湘江上的船中。苏涣到了岭南，东漂西泊，最后参加了循州刺史哥舒晃的起事，又遭受失败被杀害。这时距杜甫逝世，已经过了五年了。1962年（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

渔夫为杜甫想的卖药方法立见功效，杜甫由此反思自己对待穷苦人的态度与行为，生出对底层百姓的愧疚。B.

苏涣是劫富济贫的侠士，对皇帝认知清醒而起事反抗，杜甫对朝廷抱有幻想，他们不可能达成共识。C.

标题中的“白”与“黑”，以色彩对比象征杜甫与苏涣交往前后的心理变化，塑造出晚年杜甫积极振奋的形象。D.

冯至创造性地将古典人物与人民群众并置，体现出历史文学书写中对人民生存状态的关注，有鲜明的时代性。7.文中多次出现杜甫的诗歌，下列对相关内容的分析不正确的一项是（

）A.

看到渔夫们的艰难生活，杜甫意识到“谁能叩君门，下令减征赋”只是一个不切实际的愿望。B.

苏涣在交流中感受到杜甫的不安，于是借用《光禄坂行》的诗句解释了他们的起事不会针对杜甫。C.

“盗贼本王臣”这一句体现了杜甫对现实的批判和对民众的关切，苏涣借此抒发了内心的愤慨之情。D.

文中多次引用杜甫诗歌，凸显了虚构中又有实据的创作特点，增强了历史小说的真实性与艺术性。8.文本在叙述杜甫与苏涣的交往时多次出现“新”字，请简要概括“新”的内容。9.你认为小说的最后一段可以删去吗？请结合文本简要说明理由。阅读文字，完成下面10-14小题。材料一：白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才瞻逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄家召见金銮殿论时事因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。（选自《唐才子传•李白传》，有删改）材料二：李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣。”（选自唐·孟棨《本事诗·高逸》，有删改）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。遂荐A于玄宗B召见C金銮殿D论E时事F因G奏H颂一篇。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

“拜谢曰”，谢在此处为谢罪、道歉之意。B.

“乘酒捉月”，“乘”在此处为“趁着”之意。C.

“舍于逆旅”与“便舍船，从口入”（《桃花源记》）中的“舍”字意思不同。D.

“此诗可以泣鬼神矣”中的“泣”字，与“河曲智叟笑而止之曰

”（《愚公移山》）中的“止”字用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

李白母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名，李白十岁时就通晓五经，他不看重钱财，乐于施舍救助穷人。B.

李白生性洒脱，客居任城时与孔巢父等人交往，号称“竹溪六逸”，在京城时与贺知章等人并称为“饮酒八仙人”。C.

李白有一次醉醺醺地路过县衙门口时故意羞辱县令，县令派人把李白押解到公堂上责问，后来知道是李白就把他放了。D.

李白在并州时曾解救过郭子仪的死罪。后来李白因受永王一事牵连入狱，郭子仪向皇帝请求解除自己的官职来赎免李白的死罪。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（2）初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。14.两则材料对李白与贺知章交往一事起因的记载有何不同？请根据材料概括说明。阅读下面这首诗，完成下面15-16小题。清溪行李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。【注】本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城，已漫游十年之际。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

诗人一开始就描写自己的直接感受，清溪的水色给他以清心的感受，点明了水色的特异之处。B.

诗人采用疑问句式向新安江发出问询，表现出对新安江水色如此清澈的疑惑，无理而有趣。C.

诗人运用比喻的手法，以“明镜”比喻清溪，以“屏风”比喻群山，写出了清溪水的清澈。D.

本诗音节和谐流畅，语言生动，真正达到了诗人标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准。16.后人曾评价李白此诗所蕴含的情感较为丰富，请结合诗句简要分析。17.名篇名句默写（1）.《短歌行》中，“_________________，_________________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，来表达自己对人才的渴望。（2）青年应该是爱国的一辈，你们积极向上，在9・18纪念日当天，年级语文组老师开展爱国系列活动，借《永遇乐・京口北固亭怀古》中“_________________，_________________”的景象告诫学生勿忘国耻，好战必亡，但忘战必危。（3）.白居易《琵琶行》中“_________________，_________________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。18-22语言文字运用汉字，是文化的载体，是历史的见证者，它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感。情深款款走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的______A______，到草书的自由奔放，每一种字体都诉说着不同的故事、（

甲

）。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。汉字是情感的寄托，当我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心。“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。汉字的组成有特殊的涵义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。①它是古老华夏大地的核心位置，②也是中国人心中坚守的价值准则。③不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。④一个“国”字，在四四方方的围墙内，⑤有着众多丰富的宝藏和人民，⑥它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，⑦自从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱和对未来的期望。汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，（

乙

）；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，就传递出宁静致远的生活境界。汉字让中国的美得以永恒留存，让后人在阅读中感受先人的智慧与情感。“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，成为无数仁人志士的奋斗目标，汉字见证了中国人民的______B______，也见证了国家的日益强大。18.文中第一段把汉字人格化，用了拟人的手法，请以“音乐”为对象写一个句子。要求：语意完整，使用拟人；拟人合理，表达流畅。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.汉字的组成有特殊的涵义，除材料中介绍的汉字外，请你再选两个汉字，参照第四段有关“中”或“国”的介绍方式，介绍它背后的涵义。23.阅读下面的材料，根据要求写作。避免——顾城你不愿意种花，你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。诗句勾勒出人们因畏惧失去、害怕遗憾，而主动拒绝开始的生活状态，却也引发我们对“成长选择”的思考：青春路上，我们是否曾因害怕结局不够完美，而放弃了尝试的机会？又该如何面对“开始”背后可能的“结束”与“遗憾”？请结合对这首诗的理解，联系自身经历或生活感悟，自拟题目写一篇不少于800字的文章。要求：①立意积极，观点明确；②文体不限（记叙文、议论文均可，议论文需论证清晰，记叙文需有具体细节）；③不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实校名、人名。

答案1.A项,“直接反对推行文字下乡运动”错，原文说“我决不敢反对文字下乡的运动”“这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字帮助他们在社会中生活的需要。如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”,可见费孝通并非反对文字下乡，而是认为当时的中国乡土社会中，文字并非必须的。B项，“开办乡村学校是其措施之一”错,原文说“所以在提倡文字下乡的人,必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人'聪明’起来”，可见作者认为仅仅开办学校是不能解决根本问题的。C项，“受到了农村老百姓的普遍抵触，推行效果不理想”无中生有。原文是表达费孝通先生对于当时的“文字下乡”的看法，并没有说老百姓抵触。选D。D项,“要正视新乡村发展中出现的问题，这是当代文学创作的主要议题"错,原文说”一些作家……他们或夸大农村发展过程中出现的一要阶段性问题;或用显微镜放大乡村存在的非主流问题;或把琐碎、落后的个案典型化，别有用心地遮蔽、忽略乡村的发展进步和整体的真善美”，“但对于乡村发展中出现的问题，必须要正视，就像需要正视阳光下的阴影一样”，可见要正视发展中出现的问题，但这并非“主要议题”。选D。C项“在都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要姓名录、通讯簿”作为论据论证的是“文字的目的是帮助人的记忆。在常常变动的环境中，记忆力不够时就需要这些外在象征”,而不是“文字’是一种双方约好代表一种意义的记号”。选C。①人与人的关系发生改变,由原来的“熟人社会”成了“半主体熟人社会"甚至“无主体熟人社会”；②农民思想发生改变,勇于接受新事物，思想活跃不愿受传统束缚。③精神需求发生改变,需要更高层次的精神文化。①直面当代中国基层发生的新变化,抓住中国社会的主要矛盾,以文学观照亮现实,照亮生活。②要引导新乡村不断向善、向上、向好为核心议题,展现、记录、讲述当代中国新故事,丰富人民的精神世界,增强人民的精神力量。③要正视新乡村发展出现的问题,但不可将其作为主流议题，甚至夸大成大问题,要警惕虚构乡土之作。B.“他们不可能达成共识”错误，原文提到“杜甫和苏涣很快就成为亲密的朋友了。两人的政治态度有相当的距离，却不是没有渐渐接近趋于一致的可能”，说明苏涣的反抗思想与杜甫对朝廷的批判有潜在的交集，二人并不是“不可能达成共识”。选B。B.“解释了他们的起事不会针对杜甫”错误，苏涣引用《光禄坂行》是为了缓和因谈论“截杀官吏”引起的紧张气氛，表达对杜甫的友好态度，而非“解释起事不会针对杜甫”。选B。①解除百姓苦难的新道理；②诗歌创作的新内容、新风格；③垂暮之年遇到的新人新事；④充满力量和希望的新精神面貌。9.示例一：可以删去。①删去后杜甫振奋与乐观的形象更鲜明；②删去后情节更集中，避免了死亡的结局与前文情节的割裂；③删去后杜甫在与民众交往中发生思想转变的主旨更明确；④删去后小说的整体基调更明朗。示例二：不可以删去。①交代了人物结局，凸显了人物形象的悲剧色彩；②结尾与前文杜甫年老多病、苏涣自述失败等情节照应，叙事完整。③结尾杜甫病逝，苏涣被杀，增强了对黑暗现实的批判性。④结尾与前文的基调