冀教版小学英语五5年级下册5英JJ-Unit-2-Lesson7-Arriving-in-Beijing课后作业练习测试试卷

lesson7ArrivinginBeijing一、把下列画线部分读音相同的单词连线。二、找出每组中与所给单词同类的一项。()1.hotel A.people B.park C.football()2.young A.old B.some C.way()3.singing A.dance B.fly C.running()4.child A.man B.women C.children()5.arrive A.play B.great C.many三、判断下列句子与图片是(T)否(F)相符。()1.Agirlissinging.()2.Thesewomenaretalking.()3.Sheisflyingakite.()4.Somechildrenareplayingfootball.()5.ManyoldmenaredoingTaiChi.四、单项选择。()1.There________ahotel.A.is B.are C.am()2.Iwanttoplaybasketball________theevening.A.for B.in C.at()3.Theyarrive________Shanghai________teno'clock.A.to；at B.at；in C.in；at()4.Thesechildrenaredoing________homework.A.her B.his C.their()5.ThisT­shirtisnew，butthatoneis________.A.new B.old C.big()6.Thewomaninredshortsis________.A.run B.runing C.running()7.________girlsaredancingonthestage(舞台).A.This B.These C.There()8.Some________aredoingTaiChi.A.men B.man C.woman()9.Therearemany________inthepark.A.people B.peoples C.apeople()10.Iam________myway________school.A.to；on B.on；to C.in；at五、给问句选答语。A.Theyareontheirwayhome.B.Theyareplayingchess.C.No，sheisateacher.D.TheyarriveinBeijingat10inthemorning.E.Beijingisgreat!()1.WhatdoyouthinkofBeijing?()2.Issheastudent?()3.Whataretheseoldmendoing?()4.Wherearethey?()5.WhendotheyarriveinBeijing?六、仿照例句写句子。例：Achildisflyingakite.→Somechildrenareflyingkites.1.Awomanisdancing.→_____________________________________________________________________2.Amanisrunning.→_____________________________________________________________________3.Aboyislisteningtomusic.→_____________________________________________________________________4.Agirliswalking.→_____________________________________________________________________5.Ababyissleeping.→_____________________________________________________________________七、阅读理解。(建议用时：6分钟)LucyandTimhaveaverynicetriptoHangzhou.TheyarriveinHangzhouat3:00intheafternoon.Theyseemanypeopleatthetrainstation.Somewomenaresittingandtalking.Somemenarewalking.TheygototheWestLake(西湖).Theytakemanypictures.Theyalsogoshopping.Theybuymanygiftsfortheirfriends.根据短文内容，回答问题。1.DoLucyandTimhaveanicetrip?_____________________________________________________________________2.Whatdotheyseeatthetrainstation?_____________________________________________________________________3.Whatarethepeopledoingatthestation?_____________________________________________________________________4.Dotheytakemanypictures?_____________________________________________________________________5.Whatdotheybuyfortheirfriends?_____________________________________________________________________

答案：一、1.D2.A3.B4.C5.E二、1.B2.A3.C4.A5.A三、1.T2.T3.F4.F5.F四、1.A2.B3.C点拨：arrivein＋大地点；arriveat＋小地点；具体的时刻前用at。4.C点拨：因主语Thesechildren是复数，故用their。5.B6.C7.B8.A9.A点拨：people当“人”讲时，是个集合名词，本身就是复数。10.B点拨：onone'swayto...在某人去……的路上。五、1.E2.C3.B4.A5.D六、1.Somewomenaredancing.2.Somemenarerunning.3.Someboysarelisteningtomusic.4.Somegirlsarewalking.5.Somebabiesaresleeping.点拨：baby变复数时，要把y变i再加­es，因为它是辅音字母加y结尾的。七、1.Yes，theydo.2.Theyseemanypeopleatthetrainstation.3.Somewomenaresittingandtalking.Somemenarewalking.4.Yes,theydo.5.Manygifts.阅读下面的材料，根据要求作文。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。——（唐）李白《把酒问月》这是我个人的一小步，却是人类的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——（美）斯蒂芬·阅读下面的材料，根据要求作文。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。——（唐）李白《把酒问月》这是我个人的一小步，却是人类的一大步。——（美）阿姆斯特朗展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——（美）斯蒂芬·威廉·霍金要求：围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】好奇心引领人类进步是商代先民对于自然现象的好奇，让我们从甲骨的卜辞中窥见历史的一隅。是古巴比伦国王对于社会法则实践形式的好奇，让我们从汉谟拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，让屈原疾声发《天问》；是好奇，让阿基米德觅得翘起地球的理论依据。是好奇，让林则徐睁眼观看世界的列强；是好奇，让爱迪生不懈探索用以点亮世界的灯芯。是好奇，让人类的足迹踏上月壤；是好奇，让中华民族的健儿遨游太空千万里……埃庇米修斯在无意间促使了潘多拉魔盒的开启；金主完颜亮为“十里荷香，三秋桂子”策马挥师南侵；日不落王国的舰队带着资本家的奢望开赴马可·波罗口中的东方帝国；英法联军将满清皇家园林的奢华火焚掠洗……好奇心是科技发展和人类文明进步的驱动轮，也时常为我们带来沉重的苦难经历。但是，好奇心本身没有善恶之分，所有对于未知的好奇都值得称颂。而好奇心注定要付诸实践，实践的动机却良莠不齐。对于真理的渴求激发科学的探知。对于财富、地位、名誉的渴望实则是萦绕人心许久的贪欲。只有那些将好奇心投射向真知的人，不但能获得智慧女神的特殊垂青，还能因其对社会的贡献名扬千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想内核的路途中，成为孔门著名的弟子。马克思说他希望“质疑一切”。好奇于资本主义社会经济关系的他，揭示了人类社会发展的必然规律，成为无产阶级革命的导师，影响至今。伟人如是，平凡人亦如此。我们曾经拿出放大镜观察蜻蜓蚂蚁，为发现它们身体的奇特自豪无比。我们曾经多少次为能够求出一个未知数的值大动脑筋。我们憧憬着自我的未来，在成长中，还将会为体味到更丰富的人生而欣喜。《列子》中那两个辩日的“小儿”，就是每一个平常人的写照——有好奇心的我们完全能与圣贤的思想颉颃相比。除了因好奇发问，时代赋予我们更多的机遇去践行。不满足于孔子“朝闻道，夕死可矣”，我们要将这真知的“道”加以名状和传扬。即便“夕死”，也要将这“道”投入实践的熔炉，在锻炼中检验它的真伪；要将这“道”沉浸实践的酒窖，期待它酿出甘甜的佳酿。让我们一生都把那上下求索真理的好奇之花别在襟上，让我们在漫漫千里之行中，能时刻嗅到它的芬芳。【解析】【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文，材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题作文仿照2018年全国高考三卷作文样式拟题，要求围绕三则材料内容及含意写作。题目提供了三则材料：一是中国古代诗人对月亮的浪漫想象；二是登月宇航员的切身感受；三是科学家征服宇宙的豪迈誓言。三则材料以人类对外在客观世界（太空）的想象和探索为主线，在考查学生相关历史、科技、文化常识的同时，旨在引导学生站在人类历史发展的高度，把握人类波澜壮阔的科技发展史，感受人类在探索未知世界、谋求自身发展过程中展现的伟大精神，审视人与自然的关系，获得知识视野、自我认识和审美趣味的提升。学生应该立足“科技”和“人类”两个支点，结合自身体验，说认识，讲道理，谈感悟，紧紧围绕材料情境展开写作。根据以上分析，作文时参考以下立意：①科学技术的发展进步，深刻地影响着人们的生活方式、思维习惯和审美追求；②对未知世界的想象和探索（好奇心），始终引领着人类不断前行；③人类对客观世界的认知是永无止境的；④人类科技不断进步的发展史，是一首动人心魄的壮美史诗；⑤对待客观世界的不同态度，折射出中西方文化差异；等等。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。古时候，中山国人酿的酒享誉天下。有个鲁国的酒店老板想得到他们的酿酒秘方，始终未能如愿。后来，他想方设法弄了些中山国的酒糟，用自己的酒浸泡，对人说：“这是中山国的酒。”慕名来喝酒的人很多，品尝后都说是地道的中山国酒。有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。一天，中山国的酿酒师傅来到鲁国，听说这里也有中山国酒卖，就买来喝，刚呷一口，便吐了出来，苦笑着说：“这哪里是中山国酒？与我们的泡糟水一个味啊。”客人知道受骗，一哄而散。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】拒绝盲从，人生精彩曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，就没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。在这个故事中，酒店老板固然有错，不诚信经营的下场就是名誉扫地。但是，我更感到悲哀的是众酒客的盲目跟风。并且，正像鲁迅先生揭露的那样，这是我们中国人的通病。不知你是否流连于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿吸引驻足？人是群体动物，喜欢跟风，爱人云亦云。可盲目成了我们的致命缺点。借你一双理性的慧眼，把谣言的本质看穿。当谣“盐”也能防幅射时，一男子买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”，缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块钱。当自以为聪明的苍蝇，盲目跟从大多数飞舞的苍蝇时，它冲向了布满黏液的牛皮纸。如果那个男子理性些，就不致于赔一万多块钱；如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能给你带来祸患。因此，要学会理性看待你看到的现象。不要迷恋表面现象，它可能只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。现实生活中，像“喝过中山国酒的人”这样的大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分坚韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲从的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲从，人生必定精彩。不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获夏花般灿烂的精彩人生吧！【解析】【详解】本题考查写作能力。作文材料来自刘基《郁离子•窃糟》，附原文如下：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰：‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”原文讽刺了那些一知半解又夸夸其谈的学术骗子，告诫人们，那些说得天花乱坠的所谓道理，其实不过是拾人牙慧的糟粕而已，我们不必过于迷信。本材料在原文基础上进行了改编。将“鲁人饮之，皆以为中山之酒也”改为“品尝后都说是地道的中山国酒”，是想增加立意角度，“没喝过，却说是地道的，不懂装懂，自欺欺人”；增加了“有几个曾经喝过中山国酒的人也说同原先喝过的没两样”，意欲告诉考生，知道真相、了解外面世界的人要给大家传递准确信息，以免让人产生错误认识。材料涉及到两个国家“鲁国”和“中山国”，可联系当今时代，我们在学习和借鉴外来文化的时候要分清精华与糟粕，要提高对外来信息的鉴别力。参考立意：酒店老板：①要诚信经商，不能以次充好，以假乱真；②假象终会被揭穿，行骗者终将自食其果；③自以为取得真经，其实往往只是拾人牙慧；众酒客：①没有见识过，不知道不为过，不能不懂装懂，自欺欺人；②盲目跟风不可取，不必迷信“见多识广”的人提供的信息；曾经喝过的酒客：①只是一知半解，不可自诩通晓；②知真相要勇于揭示真相，不能给不知者提供错误信息；中山国酿酒师：实践出真知，敢于说真话。可用素材：1、一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。2、人与羊的根本区别在于，人拥有思想，会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能，那么，人的盲从则是缺乏头脑，把自己等同于动物了。所以，作为万物灵长的人类，要善于思考，敢于创新，反对盲从，做一个清醒而理智的人。3、但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。参考结构：开头从酒店老板的角度概述故事，亮明观点：诚信经商，才能走得长久。第二部分，采用正反对比的论证方式，论述诚信经商的重要性。正面例子可以举海尔冰箱检测不合格，张瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子举天津权健老板从保健行业龙头到沦为阶下囚的例子。第三部分，论述为什么要诚信经商。分析投机取巧者的心态，指出他们的做法只能蒙骗一时，最终会付出惨痛代价。第四部分，论述当今诚信经商的重要性。人民越来越智慧，法律越来越完备。每年“3.15消费者权益日”那些被查处的所谓“名牌”，如何从神坛跌落，呼吁广大消费者敢于同不诚信经营者做斗争。最后，呼应开头，给酒店老板提个建议。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。现在，丰衣足食，生活无忧；昔日，粗茶淡饭，其乐融融。现在，电动玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，练手练脑。现在，医疗器械，准确诊断，科学治疗：昔日，乡村医生，望闻问切，治病疗心。现在，微信问候，电话关怀，快捷便利；昔日，书信往来，焦急等待，情深意切。40年改革开放，我们感受到了生活的便利、舒适与满足，也感受到一些东西的远去与消逝。社会的变迁，给你带来怎样的联想与思考？要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】追忆似水流年，珍爱美好今天改革开放40年已经过去了，在这40个岁月轮回里，一些光阴像水一样，静悄悄地流着，流向远方，而有一些时光还在影响着我们。我想念那段似水的年华。不过说实话，我从来没经历过。不过我听过，看过，读过。我听过马三立老先生的相声《吃饺子》《逗你玩》，我听过刘兰芳的评书，这是那个时代不多的娱乐。我看过贾樟柯的《站台》，看着那里面人的穿着虽然破破烂烂，却抱着录音机，为一首成吉思汗舞曲摇头晃脑跳上好久。我读过王小波，在那个自由浪漫的时代，他想变成天空中半明半暗的云。我听父母说过他们小时候没有电视，夏天乘凉，几家围坐，笑语晏晏……这段年华，真真切切的，似水一般，静谧，缓缓流淌，流向远方。可是太迟了，太迟了。从我出生不久，这段时光就匆匆流走，只留它在老旧的相片里。罪魁祸首常被认为是互联网，网络裹挟着巨量的信息，一冲，就溃决了人们内心的堤坝。从此，许多东西流逝。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”人们在这几十年里吃饱了，穿暖了，却感到了些许快乐的流逝。我也是如此，时代的脚步总是匆匆促促的。所以我有时候觉得我是卡夫卡笔下的格里高尔，恨不得变成一只甲虫。后来我想明白一些事情，我觉得没必要如此。时代总是在变好的，只是我们看着之前那些缓缓流过的岁月，浸润着我们的心田，却忘了现在的年岁，来得轰轰烈烈，来得浓墨重彩。我们站在当下看过往，流年似水，却不知道未来的我们又会如何看现在，那一定也是段美好的光阴。最近，感动中国人物揭晓。其中有英勇排雷的杜富国，见义勇为的吕保民，英雄机长刘传建。我把感动中国的人和事例都背得烂熟。从他们的身上，我看到了许多四十年来，一直未曾流逝的东西。懂得了这些，年华依旧。但再看一眼生活的点点滴滴，都是感动。感动于为这个世界所贡献力量的每一个人，也因此，生活依然美好。似水的流年过去了，今天的阳光依然闪耀。我不会忘记这些美好的，令人感动的点点滴滴。我发誓，要拿出一个青年的抱负，铭记岁月不曾磨灭的烙印，肩负起我们的责任，拥抱远大前程。【解析】【详解】本题为带有任务驱动特点的材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。材料主要内容是将今昔生活资料、娱乐工具、医疗手段、通讯方式等四个方面进行比较，提示语部分概括说我们在感受到了生活的便利、舒适与满足的同时，也感受到一些东西的远去与消逝，要求考生面对这种矛盾，谈自己的联想与思考。而这种联想与思考就要基于过去与现在、取与舍的矛盾对立辩证统一上，其中的逻辑就是过去物质生活贫乏、技术落后，因此人与人之间联系更加紧密，所以人们有其独特的快乐、真诚、人情味；今天物质的丰富、技术的进步带给人们足够幸福感的同时，也使人们迷失了往昔的那份温馨，这是一种缺憾。那么，如何弥补这份缺憾呢？不妨辩证思考，理智对待，乐享今日繁盛的同时拾取过往的美好，如在锦衣玉食的同时不妨间以粗茶淡饭，运用医疗器械，准确诊断、科学治疗的同时，不妨辅以望闻问切等等，一切本可是相持相成的。【参考立意】1.乐享今朝繁盛，撷取往昔温馨。2.追忆似水流年，珍爱美好今天。3.拥抱现在，守住情怀。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花开，且歌且行。6.改革开放四十年，美好续航有新篇。可用素材：1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明眼中的田园生活。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”，这世外桃源般的生活原只出现在梦中，如今却真实的出现在了人们眼前。新农村建设蓬勃兴起，家家户户盖起了高楼，公路一览无遗，平整整洁，村民们脸上洋溢的笑容与这世外桃源般的景象交相辉映，共同构建了改革开放的宏伟蓝图，让人民共享改革开放的丰硕成果，诗意栖居！2、小时的我们，整天嘻嘻哈哈，没有太多的烦恼，也没有太多的欲望，不会为了工作烦恼，不会为了没钱而沮丧，所以会觉得自己过得还算幸福。但慢慢的，我们见的东西多了，所处的环境变了，想要控制和得到的东西也变多了，欲望也随之而来了。欲望或许会让你得到你想要的，但那些失去的东西才是能让你更有幸福感的。3、在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代里，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。因为作精神上的满足>肉体物质上的富裕。正是物质上的不断加法，对应着精神满足上的不断缺失。造成了我们普遍的幸福感的降低。我们该怎么办？参考结构：本题可写成记叙文。开头写春节全家大团圆，只有姐姐因为工作问题不能回家，于是和奶奶视频。由此引出奶奶的讲述和感慨。第二部分通过奶奶的讲述和爸妈的回忆写过去物质生活的匮乏。第三部分通过我的思考展现现在物质丰富、生活便利的美好，与过去形成对比。第四部分写长辈们的感慨：过去人情美好，如今人情冷漠。而我讲述现在一方有难八方支援的例子。第五部分，全家一致认同，肯定现在生活幸福，至于人情冷漠，应从我们自己做起，多帮助别人，相信整个社会一定在国家领导人和全国人民的共同努力下，实现物质、精神双丰收。【点睛】怎样才能使自己的作文摆脱小气，走向“大气”呢?一、关注广阔的人生。大气作文是偏爱大题材的。如果我们只是眼光向内，笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里，满足于抒写自己的小情小绪，小恩小怨，那这样的题材难免弥漫着一股小家子气，格局势必小。而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来，眼光向外，关注广阔的人生，体察纷纭的外部世界，国家与社会，人类与自然，战争与和平，历史与未来……国事家事尽摄视野，民风世态移诸笔端，何愁写不出大气概的作文？二、沉积丰厚的底蕴。大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。阅读积累充足，大脑中建立起无数个生长点，思维灵感随时可以被激活，写作时便能左右逢源，率性而作，自如倾吐，文气如海似江滔滔奔涌；积累单薄，腹中空空，纵有好的题材，依然文思壅堵笔下干涩，文气自然弱。将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧，在厚积中积蓄薄发的力量，你会登临写作的新台阶。三、提升自己的境界。有大胸襟、大气魄才能有大气作文。大气作文的作者首先应该是一个大气的人。他热爱人生，富于理想，他会以一种人文情怀去穿越时空，发掘文化，关注人类的情感和生存等大问题。在这样的过程中他的心灵得以净化，境界得以升华，作文也因之自由舒展，意境开阔，呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。他的文字，就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。③君不见高速路上超速开车，危急时刻只好紧急刹车或者死摁喇叭，拿生命当儿戏，乱糟糟不成样子。有些行人目中无灯，想怎么走便怎么走，不管不顾横穿马路的有之，左右“逢源”忽然间转向或者掉头的那也不是事。胆小怕出肇事的司机叔叔只好惹不起躲一躲---慢行或者暂停礼让咯。骑电动或者自行车的更是倒行逆驶恣意妄为，载人逆行不说，还摇摆不定，一会儿走汽车道，一会儿跑人行道，像自己家一样自由自在畅行无阻。④规矩的反倒没有生命和安全的保障了，好好地开着车却无端被人追尾，小心谨慎走路却遭遇飞来横祸受重伤成为残疾，认认真真规规矩矩骑车却倒霉透顶地被撞翻到阴沟里。在大家都不守规矩的前提下，依法行事反而容易使自己处于危险境地，怎么办呢？只好放弃坚守亦步亦趋跟着违规呗。所以，当出事后我们听到有人拍着胸脯辩解“我绝对清白”“我不可能闯红灯”“我遵守了交通更规则”时，除了皱眉摇头外，实在让人无语至极。跟三观不正的人无理可讲，真真地不可理喻！不自知，还自以为是的人实在太可怕了。⑤守作为华夏子民我们常常自诩为文明古国，传统礼仪源远流长数千年，观此“无序”现状闻此荒唐之语时情可以堪？问题非常严重，解决它自是迫在眉睫。莫让群氓泛滥！切莫越大越不懂事越不守规矩！不要让自己成为可悲可笑的群氓一族，让规则常驻人人心，让守矩成为新时代的风尚吧。⑥莫让群氓泛滥，不要与道义、法规渐行渐远，丢失了本心；莫让群氓泛滥，不要大而化之，丢失了道德底线；莫让群氓泛滥，不要严于待人宽于待己，推己及人，让温暖嵌入规则的缝隙中，恪守不渝矢志不变。你若心有阳光，请别留一隅黑暗。一滴水可汇成江海，一棵树能长成森林，一缕阳光也能照亮社会黑暗的角落。莫让群氓泛滥成灾。从我做起，从小做起，危行守正，坚定不阿，树立意识，终有战胜违规转变悖谬的一天。谨记，远离群氓，做好自己，重视规则，坚守初心，守望生命，美好生活。范文2、让规则与人性共舞如果一个社会对人的生命都可以忽视，那还有什么值得尊重的东西呢？这是法学博士蔡定剑批评某些地方鼓吹“撞了白撞”时说过的一句话。“撞了白撞”最终被《道路交通安全法》否定。这部法规因为其中蕴含的浓浓的人情味和以人为本的原则而广受好评，成为我国2003年立法中的一大亮点。亮点并非只在此。回首2003年法治路程，无论是法律专家还是普通民众，都切实感受到一种积极的法治力量在生长。一方面，大批新法新规加紧出台，社会生活各个领域都在向“有章可循”迈进。国人心中原本较为薄弱的“规则意识”也开始增强；另一方面，许多新法新规越来越注重尊重人、关心人，法规亦念人性，铁律难掩柔情。从《居民身份证法》到《道路交通安全法》，从《行政许可法》到《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，都让我们看到了法治精神与人文关怀的完美结合。实际上，这些法律法规也是老百姓在过去的一年中议论最多的话题。规则，这大概是我们加入WTO后最早学会说的一个词。从制度层面看，小到一个社区，大到一个国家，甚至一个世界，都是必须由规则维系的，所谓没有规矩不成方圆。但在过去很长一段时间里，在有些人眼中，规则似乎总是与“生硬”、“冷冰冰”联系在一起。在我们法治建设历程中，也曾经出现过“要规则不要人性”的倾向，好像规则来到世间，天生就是要让人不舒服。罗素曾说过，那些主张铸出生铁般制度的人，缺少的恰恰是对人的尊重。规则是制定出来供人遵守的规章制度。通过约束人的行动，规范社会秩序，保障人们享有充分自由幸福的生活。实践证明，制定和遵守规则的前提必须是“以人为本”，必须以保障大多数人的自由幸福为根本出发点。一位70岁的老太太在列车上内急时被乘务员堵在厕所外，理由是列车快要进入城区，按制度规定厕所不能开门，结果老太太落得个粪便满身，这是新近发生的一个关于规则的真实故事，类似这样的故事我们还听到不少。乘务员遵守制度不开厕所的门，从维护规则的严肃性来看，不仅没错，好像还值得表扬。可是，人的尊严、生命在“规则”面前如此苍白，是规则的“无情”还是人性的“冷漠”？孟德斯鸠说：有两种坏现象，一种是人民不遵守法律；另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的，因为药物本身就包含这种祸害。1843年，马克思在他著名的“林木盗窃案的辩论”中，引用孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪是一种残酷的立法行为。100多年后，马克思痛斥的这种立法行为对我们建设法治社会仍然具有深远的警示意义。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。该作文，引导学生关注生活，思考生活，增强社会责任感。核心话题是“人的现代化”“如何提升我们的社会文明”；为“推动构建与我们不断提升的物质文明相适应、与我们的大国身份相匹配的精神文明”献计献策就是写作目的。公共文明，根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。对整个社会来说，实现精神上的现代化也是一次文明再造的契机，通过持之以恒的努力，给传统以新生，给岁月以文明。任何一种文明的成长和成熟，都离不开规则和制度的支撑。正因如此，我们信仰法治、遵守规则，是为了让公共空间变得稳定、可预期。规则是文明的内化，被普遍遵行的规则就像安全带一样，是社会健康运行的安全保障。公共场域的文明代表着一个民族的精神成熟。这就需要我们以“文明使者”的自觉，体现出和大国身份相适应的文明教养，与“礼仪之邦”相匹配的中华风范。可写角度角度很多，能围绕话题，自圆其说即可。如：大国崛起与文明素养；文明行为与制度约束；个体诉求与公共意识；维护公德，人人有责；让规则与秩序深入人心等。如结合生活事例及材料内容引出论点“只要规则尚在，谁都不能被温柔以待”。然后从不同角度分析论述，如规则是人类契约精神的体现，是在平等守信的基础上建立起来的；规则是文明生活的刚需，是人生道路上的红绿灯；规则性的社会是为大多数人服务的，只有每一个公民身体力行，守规则，我们才能构建和谐社会等。最后可以写自己的看法或期待等，如遵守规则当成为现代文明社会的共识，每个人都要成为规则意识的践行者、受益者；只要规则尚在，那么谁都不能被温柔以待，只有这样才能构建真正的和谐社会等。【素材】以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，遵守规则当成为现代文明社会的共识，每个人都要成为规则意识的践行者、受益者。只要规则尚在，那么谁都不能被温柔以待，只有这样才能构建真正的和谐社会。规则是人类契约精神的体现，规则的设立，是为了维护社会的秩序、规范人们的行为，是为了保护大多数人的利益。遵守规则，担当道义，是每一个公民的责任。规则的建立健全是一回事，规则向社会各个阶层不断沉淀，直至成为人们坚定而普遍的信仰，则是另一回事。在情急乃至冲动之下，如何做一个遵守规则的人，仍然是很多人的必修课。规则能更好地维护公德，有公心必有公道，有公道必有公制。未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多；学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运用规则，为大多数人的利益而不是为少数人的利益改变规则。——辛向阳法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德也学学其它物种，不妨观一下自然如何？那是寒冷的南极，笨重的企鹅要赶在夏季，沿着河岸边泛起的巨大冰块划过南冰洋，到达安全的冰雪世界。堪忧的是巨大浮冰存在裂缝，只能“屈居”小块，于笨重肥硕的大家伙而言只能说是立锥之地。企鹅们在短短几天时间一个一个排队过洋，完全遵守着“企鹅规则”，没有你争我夺的自私场景，没有一轰而上的拥挤画面。企鹅们绅士地伫立，等待，向人类展示着动物界约定俗成不可打破的自然规则。而我们呢？身为万物的尊王——人类，又有何颜面，有何借口而不守规则，不履责任，甘为群氓？勿以善小而不为，勿以恶小而为之。莫让群氓泛滥，也学学文明之国，反观一下自身如何？德国，于自然，他们用文明的尺子衡量出规则的意义，守着大自然母亲订立的自然法则，让未长成的鱼儿回归河海湖泊的怀抱；于社会，他们同样守着本国的圭臬，在半夜昏暗的灯光下，在四寂无车的环境中，一撮人伫立，等着绿灯的到来。而反观一下国人呢？光天化日之下尚可坦然践行“中国式过马路”，到了黑夜无人监视，岂不更加肆无忌惮，无所顾及？我们国人呐，总是无法无天自私自利！订立了条条框框等同于虚设，所谓的休渔期，禁止捕捞，一纸空文罢了。欲壑难填，得陇望蜀？莫让群氓泛滥，也学学我们的孩子们罢！公交车上勇敢起身奶声奶气地给爷爷奶奶让座的是他们，紧紧拽住爸妈的手不让“中国式过马路”的是他们，拿着小旗子站在十字路口像模像样地指挥行人有序通过的是他们……今不如古已经是可悲的落后退化，【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。76．阅读下面的材料，根据要求作文。随着时代的发展、科技的进步，为方便人们生活而准备的“神器”不断涌现：不想洗衣便有了洗衣机，不想扫地便有了扫地器，不想上街购物便有了电子商务……有人已经开始畅想人工智能时代人们的幸福生活了。幸福生活哪里来？习近平主席强调：“幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。”37．阅读下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考：人生当有“高度”，眼界阔大，高星建瓴；人生当有“限度”控制欲望，守住底线；人生当有“温度”，满怀爱心，富有情趣；人生当有“气度”，海纳百川，气吞山河……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】万事万物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候，“度”就是这个火候。做菜要掌握火候，火猛了会烧焦，不够又做不熟。与人相处不能太亲昵，也不能太疏远。往大了说，治理国家也是一样，老子说了，治大国如烹小鲜，也要掌握火候。人生的种种往往是这样，做得不够和做得过分往往结果都不会好。这就是为什么《论语》里面会说，“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主，儒家提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之达道”。《论语》中孔子曾经说：“吾道一以贯之，曰中庸而已矣。”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。是啊，一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸，实在是很完美的境界。就像孔子的修身历程一样，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，最后达到一种圆融的境界了。而孔子“学”的是什么？不过也是中庸罢了。

在西方，遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想，他的伦理学是，美德介于两极之间，比如，勇敢介于懦弱和鲁莽中间，勤俭介于吝啬和奢侈之间，等等。真是君子所见略同。可见，真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看，也要有一个“度”的问题。从本质上来说的话，“美”这个东西，朱光潜先生认为，它实在就是一个长得适中的效果而已，因为，长得适中的话就看着省力多了。文学作品中，如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写，“增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理，也深深影响了俄罗斯民族的心理，它的里面有一个很著名的寓言，就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃，一天他请人家来喝汤，客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了，但是主人好客的过了头，不论客人怎么的推辞，他都认为是在客套，就硬逼着客人来喝，到了后来客人终于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一个度的，把客人晾在那儿，不闻不问，这是冷落，是冷淡，但如果太过分，如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤，这是限制别人的自由了。所以说呀，凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判，说中国文化提倡中庸，说什么“枪打出头鸟”，是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打出头鸟”，这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。一言以蔽之，“度”乃是人的准则，也是社会的秩序，也是国家的治理基础。有了“度”，人伦幸福，社会安定，国家强大。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。【审题】材料主要讲“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考。举了“高度”“限度”“温度”“气度”等例子。引导学生思考“度”在生活中的内涵。万物都应该有度，做什么事情都应该按照“度”，为人处事需要遵守“度”等。讲究“度”是智慧、是艺术，可促进和谐等。把“度”作为一种独立存在，是为人处事的一种准则(尺子)。是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢；处事不急不躁，不偏不倚。给“度”以修饰限定，缩小了“度”的内涵与外延。如“热度”“硬度”“温度”“限度”“角度”等。选取“度”的一般意义，如“度过”“推测”等。把“度”引申为“约束”“限制”“原则”等。参考立意：把握好人生之“度”；正确认识生活中的“度”；世间万事万物皆有度；审度自己，擦亮自己的蓝天；准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。行文结构：先想一个亮丽的题目，最好是很有哲学思想的，比如“事事皆有度”。然后从不同的角度分析论述，如开头以抒情笔调巧妙点题，如“因为有度，看花才能灿烂地盛开；因为有度，大地才能如此春去秋来繁衍了万物；因为有度，人类的理性才能在其中放出光芒”；下文从“爱因为有度才能有结果”“大自然有其特有的度”“多行不义必自毙”几个层次论述，结尾再次点题，如纵观人类发展的历程，历史再次向世人说明：事事皆有度。【素材】为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。人生终需度。因为有度才会有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与洒脱；因为有度才会有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的闲适与静谧；因为有度才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心与壮志。我们的人生不能没有度。不多，不少——适度才是最好。我们经常说“适可而止”，当我们在处理一些事情时，一定要有所分寸。每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧！世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。38．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。材料一：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。材料二：在日本，施工单位清理场地时挖出的每一颗树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。材料三：巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造，130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座来完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。材料四：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——(明)方孝孺以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】心存敬畏，行有所止弘一法师的临终前对弟子的叮咛，表现出一个得道高僧对生命的敬畏，“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”；日本施工单位对树木的呵护，表现出一个自律的民族对花草树木的珍惜，对环境保护的执着，“绿化的是家园，文明的是人心”；巴塞罗那建筑师高迪对圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表现出他一个艺术大师对艺术的执着，他作为一个宗教信徒对宗教虔敬，“心中有信仰，行动有力量”。凡此种种，告诫我们：心存敬畏，方能行有所止。朱熹说:“君子之心，常怀敬畏。”敬畏，是人类对待事物的一种态度,一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。几天前，我在触目惊心的状态下观看了《生门》，片中每一个小孩子的平安降生都是一次“闯鬼门关”式的考验：妈妈们克服病痛，冒着生命危险坚持；医护人员竭尽全力，与死神过招；甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿，都有着惊人的向生的顽强……每个故事都折射出社会万象与人情冷暖，展现出人们对生命的敬畏。应该敬畏的何止是生命！天佑苍生，当敬；地生万物，当敬，祖国，济世安民，当敬；父母含辛茹苦，当敬；事业安身立命，当敬；规则保证公平，当敬……曾国藩说：“心存敬畏，方能行有所止”。人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】心存善念善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。材料中的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表了人们两种不同的生活态度。如有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天……归根结底就是“善”与“恶”的问题。考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。具体写作时可从三个角度思考，一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善”与“恶”不同的人，它们之间会相互转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后,考生可以任选一种立意行文,亦可综合几种立意行文。行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象的描绘析理引出观点,然后逐层论述,论述时注意结合自己的经历引用典型的事例论证,作答观点明确，条理清晰。参考立意：（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨。单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。87．阅读下面的材料，根据要求写作。现在，丰衣足食，生活无忧；昔日，粗茶淡饭，其乐融融。现在，电动玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，练手练脑。现在，医疗器械，准确诊断，科学治疗：昔日，乡村医生，望闻问切，治病疗心。现在，微信问候，电话关怀，快捷便利；昔日，书信往来，焦急等待，情深意切。40年改革开放，我们感受到了生活的便利、舒适与满足，也感受到一些东西的远去与消逝。社会的变迁，给你带来怎样的联想与思考？要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】追忆似水流年，珍爱美好今天改革开放40年已经过去了，在这40个岁月轮回里，一些光阴像水一样，静悄悄地流着，流向远方，而有一些时光还在影响着我们。我想念那段似水的年华。不过说实话，我从来没经历过。不过我听过，看过，读过。我听过马三立老先生的相声《吃饺子》《逗你玩》，我听过刘兰芳的评书，这是那个时代不多的娱乐。我看过贾樟柯的《站台》，看着那里面人的穿着虽然破破烂烂，却抱着录音机，为一首成吉思汗舞曲摇头晃脑跳上好久。我读过王小波，在那个自由浪漫的时代，他想变成天空中半明半暗的云。我听父母说过他们小时候没有电视，夏天乘凉，几家围坐，笑语晏晏……这段年华，真真切切的，似水一般，静谧，缓缓流淌，流向远方。可是太迟了，太迟了。从我出生不久，这段时光就匆匆流走，只留它在老旧的相片里。罪魁祸首常被认为是互联网，网络裹挟着巨量的信息，一冲，就溃决了人们内心的堤坝。从此，许多东西流逝。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”人们在这几十年里吃饱了，穿暖了，却感到了些许快乐的流逝。我也是如此，时代的脚步总是匆匆促促的。所以我有时候觉得我是卡夫卡笔下的格里高尔，恨不得变成一只甲虫。后来我想明白一些事情，我觉得没必要如此。时代总是在变好的，只是我们看着之前那些缓缓流过的岁月，浸润着我们的心田，却忘了现在的年岁，来得轰轰烈烈，来得浓墨重彩。我们站在当下看过往，流年似水，却不知道未来的我们又会如何看现在，那一定也是段美好的光阴。最近，感动中国人物揭晓。其中有英勇排雷的杜富国，见义勇为的吕保民，英雄机长刘传建。我把感动中国的人和事例都背得烂熟。从他们的身上，我看到了许多四十年来，一直未曾流逝的东西。懂得了这些，年华依旧。但再看一眼生活的点点滴滴，都是感动。感动于为这个世界所贡献力量的每一个人，也因此，生活依然美好。似水的流年过去了，今天的阳光依然闪耀。我不会忘记这些美好的，令人感动的点点滴滴。我发誓，要拿出一个青年的抱负，铭记岁月不曾磨灭的烙印，肩负起我们的责任，拥抱远大前程。【解析】【分析】【详解】本题为带有任务驱动特点的材料作文，主要考查考生的价值取向和思辨能力。材料主要内容是将今昔生活资料、娱乐工具、医疗手段、通讯方式等四个方面进行比较，提示语部分概括说我们在感受到了生活的便利、舒适与满足的同时，也感受到一些东西的远去与消逝，要求考生面对这种矛盾，谈自己的联想与思考。而这种联想与思考就要基于过去与现在、取与舍的矛盾对立辩证统一上，其中的逻辑就是过去物质生活贫乏、技术落后，因此人与人之间联系更加紧密，所以人们有其独特的快乐、真诚、人情味；今天物质的丰富、技术的进步带给人们足够幸福感的同时，也使人们迷失了往昔的那份温馨，这是一种缺憾。那么，如何弥补这份缺憾呢？不妨辩证思考，理智对待，乐享今日繁盛的同时拾取过往的美好，如在锦衣玉食的同时不妨间以粗茶淡饭，运用医疗器械，准确诊断、科学治疗的同时，不妨辅以望闻问切等等，一切本可是相持相成的。【参考立意】1.乐享今朝繁盛，撷取往昔温馨。2.追忆似水流年，珍爱美好今天。3.拥抱现在，守住情怀。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花开，且歌且行。6.改革开放四十年，美好续航有新篇。可用素材：1、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明眼中的田园生活。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐”，这世外桃源般的生活原只出现在梦中，如今却真实的出现在了人们眼前。新农村建设蓬勃兴起，家家户户盖起了高楼，公路一览无遗，平整整洁，村民们脸上洋溢的笑容与这世外桃源般的景象交相辉映，共同构建了改革开放的宏伟蓝图，让人民共享改革开放的丰硕成果，诗意栖居！2、小时的我们，整天嘻嘻哈哈，没有太多的烦恼，也没有太多的欲望，不会为了工作烦恼，不会为了没钱而沮丧，所以会觉得自己过得还算幸福。但慢慢的，我们见的东西多了，所处的环境变了，想要控制和得到的东西也变多了，欲望也随之而来了。欲望或许会让你得到你想要的，但那些失去的东西才是能让你更有幸福感的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生在世，没有样样顺心和事事如意的；但只凭转发锦鲤绝不意味着就能够拥有好运气!要想好运连连，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”——虽有客观条件，若无主观努力，终不能成就。现在可以说是“天时地利人和”：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，世界的和平与发展，中国的现代化强国建设和民族的伟大复兴，信息技术和人工智能的触手可及;人人都有“有所为有作为”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道远”的意识，只要“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，方可“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”!幸福都是奋斗出来的，机会总是青睐于有头脑的人，幸运只是有实力者把握住了当时有利的客观条件，运气也只是主观努力者的影子。只有拥有实力并能契合时机，转发锦鲤，才能展示立竿见影或顺水推舟的幸运彩头；否则，不是制造垃圾骚扰别人，就有非奸即盗的献殷勤之嫌了!“天行健，君子以自强不息”，别在最该努力的年纪只选择了转发锦鲤——一种祝福吉言和心理安慰，理应借其吉言，勇敢地而今迈步从头越，来成吾事——我的梦中国梦!【解析】【详解】此题考查学生把握材料作文的能力。这类题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。从材料中提炼最重要的观点，同时这个观点可以运用到各个方面。【审题】本题的材料，虽说的是“锦鲤”，最后的问题是，作为中学生，你的人生“锦鲤”是什么，你又要怎样获得自己的人生“锦鲤”呢？根据前面的材料，这里所谓的“锦鲤”，指的是人生的机会。可以从“如何抓住机遇、把握机遇”角度进行立意。立意角度：?1.幸福需要奋斗，不能迷信锦鲤。2.抓住机遇，努力拼搏，实现梦想。3.幸运只是一时，奋斗才能永恒。4.成为“锦鲤”实可喜，但人生不能全靠幸运。5.有奋斗才能绽放芳华，靠幸运只能走向浮华。素材准备：1.机遇只偏爱那种有准备的头脑。这就是说，机遇不会给每个人提供机会，它只降临于有思想准备、知识准备、能力准备的人。拿破仑在土伦战争以前虽然是个尉级军官，但他很早就着手研究各种军事战略战术，尤其是对大炮这种刚发明不久的新型武器进行了研究，并且创造了一系列炮兵作战方案。所以，一旦机遇降临(让他担任指挥官)，他便能胸有成竹地摆开炮阵，运用大炮的平射威力还击敌军。打退了敌人一次又一次如潮水般的疯狂进攻。2.巴尔扎克说过：“机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。”这一名言在丹麦着名物理学家奥斯特身上有很好的体现。一天，正当奥斯特在大学里讲课时。无意中，奥斯特发现当通电导线放在指南针附近时，指南针竟然奇迹般地发生了偏转。奥斯特当然没有错过这个偶然的机遇，并且利用他的这一发现，最终总结出了导线中电流方向与指南针偏转方向之间的关系。3.机遇偏爱有预备的头脑。德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常倦怠，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，忽然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”假如凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。4.机遇加才能等于成功。世界闻名喜剧大师卓别林5岁时初次登台亮相，就显现了他卓越的艺术才能。那次，他母亲在演出时嗓子忽然哑了，她只得离开舞台。这时场内一片混乱，舞台总监灵机一动，想到卓别林曾当着母亲和朋友们的面进行过表演，就建议卓别林代替母亲上台表演。小小的卓别林毫不怯场，面对着满场的观众，镇静自若、毫不拘束地唱了一首歌，接着他又是唱又是舞，表演了几个节目，非凡是他模拟母亲唱那首《爱尔兰进行曲》时沙哑着嗓音唱，模拟得惟妙惟肖，赢得了热烈的掌声。正是由于他把握住了这次偶然的机会，以后才能走上艺术道路，最终成为家喻户晓的世界喜剧大师。5.从细节中找机遇。梁思成是我国著名的建筑学家和建筑教育家。他毕生从事古代建筑的研究和建筑教育事业。他曾系统地调查、整理和研究了古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。他在寻找中国乡野中散落的众多无价的古建筑时，一次偶然的机会，听到了一曲河北小调《小放牛》。歌词中有一句：赵县的桥，应县的塔。梁思成当时就想，既然有赵县的桥，那应县的塔也应该是有的，自己应该去应县寻塔。经过实地考察，他最后找到了应县的塔，也就是后来被誉为"中国第一塔"的山西应县木塔。6.好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。（莎士比亚）人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。（雪莱）弱者坐待良机，强者制造时机。（居里夫人）机不可失，时不再来。（张九龄）结构设想：本题适合于写成议论文。根据本题的多种立意，确定一种立意，拟写一个鲜明的文章标题，如“成为‘锦鲤’实可喜，但人生不能全靠幸运”。文章开头可以从材料中引出论题，提出观点。接着围绕观点，进行说理。选择论据注意的典型性和覆盖面，可以综合使用事实论据和道理论据。文章结构可以按照总分总的结构模式。也可以是“提出观点——分析观点——强化观点”。文章中一个重要环节就是联系自身实际和时代特点，谈自己对如何把握机遇的看法。最后总结全文，强化观点，展望未来。【点睛】材料作文的写作误区：扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。60．阅读下面材料，按要求作文。日前，贵州兴义民族师范学院的一则招聘启事，耿直地自我描述：“学校一般，交通一般，待遇一般。”接着笔锋一转，介绍了学校的优势：评职称容易、压力不大、牛肉便宜，等等。这则招聘启事被赞为“史上最真诚的高校招聘启事”。然而，该校宣传部负责人次日却对媒体表示，此招聘系一名雷姓院长