2017年南京大学历史学专业基础综合（世界史）真题试卷

2017年南京大学历史学专业基础综合（世界史）真题试卷一、<B>名词解释21-28小题。1.象形文字

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（正确答案：一般指古代埃及的早期文字类型。由图画文字演变而来。具有表音和表意的特点。象形文字是由意符（表意符号）、音符（表音符号）、限定符号（部首符号）三部分组成。共约700个符号。多刻在石碑、石柱、墓碑、金属器、木器、墙壁和纸草上，但保留在石头上的象形文字最多。7世纪埃及被征服后，象形文字成为无人知晓的死文字。19世纪法国语言学家商博良破译象形文字成功，诞生埃及学。）2.德古拉立法

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（正确答案：雅典建国初期司法执政官德古拉在位期间进行的立法改革。为平息民众不满情绪，巩固贵族特权，雅典司法执政官德古拉在位时期颁布《德古拉法典》。主要包含三个方面的改革：规定公民权取得的条件，只有具备武装者才具有公民权资格；强贵族会议选拔官吏改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的401人议事会。改革标志着雅典进入了成文法时期。）3.英诺森三世

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（正确答案：中世纪西欧著名教皇。英诺森三世在位时期，形成一系列具有中央集权性质、有利于教皇的教会管理制度；整顿扩大教皇宫廷机构，改革教皇使节制度；多次向各地教会征税，教皇在全西欧的征税权自此开始；英诺森三世还迫使英王约翰纳贡称臣，干预德意志王位继承；组织第四次十字军东征，镇压法国南部的阿尔比派异端。在位时期教皇势力达到顶峰，13世纪去世。）4.黄金诏书

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（正确答案：中世纪德意志卢森堡王朝皇帝查理四世颁布的诏书，因盖有金色印玺，故名。诏书规定德意志皇帝由七大选举候选举产生；皇位虚悬时由选举候代为摄政，教皇不得兼任代理皇帝；此外选举候享有的其他一切特权也得到确认，诸侯的独立地位得到肯定。《黄金诏书》标志着德意志分裂割据的合法化。）5.薄伽丘

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（正确答案：文艺复兴代表人物之一。意大利著名文学家。代表作品短篇小说集《十日谈》被视为文艺复兴的宣言，以青年男女讲故事的形式讽刺了天主教会，表达了新兴市民阶级对禁欲主义的反抗。有力的传播了人文主义思想。与但丁、彼特拉克被称为文学三杰。）6.教皇子午线

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（正确答案：罗马教皇为调停西班牙和葡萄牙矛盾所画的分界线。新航路开辟伊始，葡萄牙和西班牙积极对外展开殖民掠夺，双方在殖民扩张领土划定上产生纠纷。经过罗马教皇亚历山大六世的调停，双方在1494年划定分界线。规定在佛得角群岛以西约370里处（约西经46度），从北极到南极画出一条线，线东的非基督教国土地归葡萄牙所有，线西归西班牙所有。史称教皇子午线。）7.托马斯杰斐逊

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（正确答案：美国著名政治家、思想家、资产阶级民主家。是美国资产阶级民主派代表人物，主张自然权利学说，人民有暴力推翻专制政府的权利，要求建立民主共和国；《独立宣言》的主要起草人，并当选为美国第三届总统。是美国开国元勋最具影响力的人物之一。）8.《拿破仑法典》

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（正确答案：法兰西共和国拿破仑执政时期通过的法典，起初叫《法国民法典》。法典规定保护公民平等的原则、私有财产的合法性以及承认契约自由和契约的法律效力。该法典是一部典型的资产阶级法典，促进法国资本主义发展，对后来很多国家民法典的制定都产生了重要影响。）二、<B>简答题31-34小题。9.梭伦改革的历史背景

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（正确答案：第一、平民与贵族矛盾十分尖锐，贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，导致雅典政局动荡不安。政治上，贵族占据首席执政官等重要职位，把持作为最高决策机关、检查机关和审判机关的长老会议，架空作为最高权力机关的公民大会。经济上，贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民，以致平民无力还债成为“六一汉”，甚至全家沦为债务奴隶。社会矛盾尖锐导致了社会动荡，阻碍了雅典社会经济的发展。二、此时雅典外患不断。雅典所面临的外部环境也使雅典意识到改革的重要性。邻邦的经济和军事实力赶上和超过了雅典。如梅加腊甚至夺取萨拉米斯岛，沉重打击了雅典的海上贸易。）10.古代两河流域法制文明的主要成果

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（正确答案：主要成果有《乌尔纳姆法典》《汉穆拉比法典》《赫梯法典》等。《乌尔纳姆法典》乌尔王乌尔纳姆在位时颁布的法典。主要内容是：不准非法占用他人田地，不许女奴擅居其女主人的地位；反对行巫术；带回逃往城外的奴隶，主人要适当给予报酬；伤害他人肢体、器官要处以罚款等。《汉穆拉比法典》：古巴比伦王在位时期颁布的法典。法典由前言、正文和结语组成。前言宣传王权神授，颂扬汉穆拉比功绩，结语警示人民需遵守法典。正文内容包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面，比较全面地反映了古巴比伦时期的社会情况。《赫提法典》：赫梯新王国时期颁布的法典。主要反映了奴隶制度、土地制度、商品货币关系等多方面的情况，是研究赫梯社会历史的重要资料。）11.中世纪教俗之争的背景、焦点和影响

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（正确答案：背景：中世纪西欧经历了封建化和基督教化的过程，早期皇权一度占有优势，教会曾是帝国政权的一个支柱。但随着11世纪教权意识的觉醒以及克吕尼教派发起的克吕尼运动，世俗王权和教会展开了长期斗争，深刻影响了中世纪西欧政治格局与社会结构。焦点在于主教授职权的争夺。11世纪教皇格里高利七世因主教授职权与德皇亨利四世产生矛盾。教皇下诏开除亨利教集，解除臣民效忠誓约，煽动德意志大封建主反对皇帝。亨利迫于形势于1077在教皇居住的卡诺莎城堡赤足冒雪哀求三天才得以晋见，教皇同意恢复亨利的教籍与皇位。此为卡诺莎事件，显示了教权的强大。12世纪，教皇与德皇暂时达成妥协，订立有利于教皇的《沃尔姆斯宗教协定》，规定德意志主教一律依照教会法选举，皇帝或者他的代表仅象征性的出席选举会议，皇帝的神职授予权大为减弱。14世纪，法王腓力四世禁止法国教会和诸侯向教皇纳贡，并囚禁教皇，教廷从罗马迁至阿维农，史称阿维农之囚。教会势力受到王权的强力压制。此后伴随着民族国家的兴起，教会势力逐渐衰落。英国都泽王朝通过《至尊法案》确立了国王对教会的绝对领导地位。法王法兰西斯一世亦同罗马教会签订《波伦亚条约》获得任命高级教职和向圣职界征税的权力。16世纪由马丁路德引发的宗教改革，教会势力完全衰落。影响：中世纪教俗权力的斗争和此消彼长，促进了民族国家的形成；有利于打破教会的思想禁锢，解放人们的思想，为文艺复兴和宗教改革奠定了思想基础。）12.南特敕令的来龙去脉

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（正确答案：背景：16世纪的法国，受马丁路德的宗教改革思想影响，加尔文教开始传播。法国南部的大封建主企图利用夺取教会地产，同时希望往昔恢复独立地位与专制君主对抗，很快支持加尔文教。但北方大封建贵族与王室关系密切，仍然信奉天主教。双方矛盾加剧，爆发胡格诺战争（加尔文教在法国被称为胡格诺教）。1589年，胡格诺集团首领波旁亨利即王位，称亨利四世。1593年亨利四世改信天主教，次年加冕成全国公认的国王，战争遂告结束。1598年亨利四世颁布《南特敕令》。内容：天主教是国教，但同时胡格诺教徒有宗教信仰自由，并且有权担任国家官职。为了保证胡格诺派贵族的权利，敕令又允许他们维持25000人的兵力和保留若干城堡。巴黎高等法院还由天主教徒和胡格诺教徒共同担任法官，共同处理宗教争端。影响：此后胡格诺教在法国取得了合法地位，促进了胡格诺教的传播。）13.德意志关税同盟的相关知识

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（正确答案：德意志关税同盟指的是德意志境内各邦国建立的经济同盟。1815年建立的德意志邦联，并没有消除封建割据，各邦国之间关卡林立，关税税则和工商条例名目繁多，成为资本主义工商业发展的严重障碍。新兴资产阶级迫切要求消除各邦间的关税壁垒，实行政治、经济统一。1826年，北部六邦成立“北德意志关税同盟”；1828年，南部各邦也成立了“南德意志关税同盟”。1834年，两同盟合并，称为“德意志关税同盟”。参加同盟的有十八个主要邦国，以普鲁士为主。其内容是：废除内地关税，同盟各邦的贸易免税；对外贸易实行统一的关税制度和税率。同盟把当时德意志四分之三的人口、三分之二的领土联合成一个紧密的经济区域，为德意志统一民族市场的形成和政治上的统一创造了条件。）14.滑铁卢战役是怎么回事

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（正确答案：1804年拿破仑改法兰西共和国为帝国，是为法兰西第一帝国。帝国激起了欧洲大陆其他国家的恐惧与仇视，于是俄国、奥地利、普鲁士、英国等国家多次组成反法联盟，都被拿破仑打败。1813年，普鲁士、俄国、奥地利和英国组成第六次反法同盟，拿破仑打败被流放至厄尔巴岛。1815年，拿破仑利用国内不满情绪率军返回法国，恢复帝国。英俄普奥组成第七次反法同盟，集结了七八十万大军向法国扑去。6月双方在比利时境内的滑铁卢进行决战。威灵顿公爵率英、荷、比利时和汉诺威联军在滑铁卢附近占领阵地，阻击法军。拿破仑一世以优势兵力率先发起进攻，佯攻联军右翼，主力猛攻联军左翼，但遭到联军顽强抵抗，被迫逐次投入兵力。由于拿破仑一世对联军的作战能力估计不足，未能突破联军左翼，又把主要突击方向转向敌军中部，多次组织正面突击，并逐次投入预备队，未有明显进展。在此期间，法军骑兵虽曾两次突入英军阵地，但因缺乏步兵支援而被击退。傍晚，布吕歇尔率普军赶到战场，联军兵力转为优势，并立即开始反击。拿破仑一世这时已无后备兵力，预定的援军未能赶到。法军难以抵御，从而全线崩溃，拿破仑一世逃离战场。拿破仑败回巴黎后宣告第二次退位，被流放到大西洋上的圣赫勒拿岛，拿破仑再建的百日王朝宣布终结，法国恢复封建秩序。）15.黑奴三角贸易

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（正确答案：黑奴贸易专指15世纪时欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶的历史事件。欧洲奴隶贩子从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，在非洲换成奴隶，通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等金银和工业原料返航。在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美洲西印度群岛之间，航线大致构成三角形状，所以又被称为黑奴三角贸易。15世纪正是西方进行资本积累的时期，受利益驱动，葡萄牙和西班牙最先开始经营三角贸易，接着是英国和法国居上。它促进了欧洲资本主义的发展，给欧洲国家带来了巨额财富，是资本原始积累的重要步骤。同时，黑奴贸易为美洲殖民地的开发提供了大批廉价劳动力，促进近代美洲资本主义文化的形成。然而，黑奴贸易对非洲人的摧残和对非洲社会经济的破坏却是不可估量的，使非洲丧失将近一亿的精壮劳动力。19世纪，西方资本主义追求的是市场而不是简单的资本积累，再加上黑奴的反抗，人道主义思想的发展，黑奴贸易最终以法律形式废止。）16.第一次工业革命中英国纺织工业的成就

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（正确答案：18世纪60年代英国进入了工业革命。其中纺织工业比较有代表性的成就有：1733年兰开夏的机械师凯伊发明了飞梭，提高了织布的效率，引起了棉纱荒。1764年织工哈格里夫斯发明的手摇纺纱（即珍妮机）和1768年阿克莱特制成的水力纺织机，大大提高了纺纱的效率，引起对棉布的更大需求。1771年阿卡莱特在德比附近的克隆福德建立了英国第一座棉纱工厂。从此，英国的纺织工业开始进入了近代机器大工厂时期。1779年青年工人克隆普敦综合珍妮纺纱机和水力纺纱机的长处，制成了骡机，标志着新一代纺纱机械的产生。纺纱机的应用，使纺纱与织布出现了新的不平衡。1785年工程师卡特莱特制成水力织布机，使织布工效提高40倍。1791年建立了第一座织布厂。就这样，纺织工业顺先实现了机械化。）三、论述题17.罗马共和国的政治制度是不是民主制度，为什么?

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（正确答案：公元前510年，罗马贵族联合平民，废除罗马王政时代最后一个王塔克文，建立罗马共和国。罗马共和国初期，政治体制以执政官、公民大会和元老院为核心。两名执政官由百人队大会选举产生，二人权力相等，任期一年，一般不连任。执政官是共和国的首脑和军队的统帅，拥有最高统治权，在行政、军事、审判等方面掌握着很大权力。但按照惯例，执政官遇到重大事情，必须提交元老院讨论。元老院在共和国初期的国家政权机构中处于中心地位。起初元老院在名义上只是咨询机构，但由于接连爆发战争等原因，应急的决策措施一般元老院决定，所以元老院实际权力不断扩大。军事领导权、外交权、财政权和宗教监督权都掌握在元老院手中。因此，元老院实际上成为罗马国家最高的行政和监督机构。而公民大会则从人民中选举产生，在不断斗争中掌握立法权，但它只是名义上的最高机构，在罗马共和国的政治运行中不起重要作用。罗马共和国实质仍是贵族共和国，不但执政官从贵族中选举，政府的公职和决策机关都由贵族垄断，平民基本处于无权地位。这种不平等引发平民不满，于是平民开始反对贵族、争取平等的斗争。这种斗争取得了明显成果。公元前5世纪，罗马平民取得设立保民官的权力，随后又通过了一系列法案，如《十二铜表法》《李锡尼和绥克斯图法案》《波提利阿法》《霍滕西阿法案》等，基本使平民在法律上获得罗马公民享有的全部权利，宣告着罗马平民对贵族斗争的胜利结束。持续近两个世纪的斗争，平民分享到一部分政治权利，改变了贵族垄断政治的局面，参政的范围扩大了。全体平民，不论其财产多少都有公民权，他们免除了成为奴隶的可能，他们有自己的会议，有自己的保民官，高级官吏中也有平民的一席之地，从而改变了元老院贵族一统天下的格局。但是，我们必须认识到这种表面的平等背后的局限。虽然各种官职向平民开放，但能进人士途官阶的，只限于平民中的富有者。因为早期罗马官职是无给职，没有报酬，特别对于高级官吏，要求一定的资产作为“代表资格”。而且当时有官职的人们不但要按照他们的身份生活，他们中间的许多人还必须把个人的财产投到公共建设、娱乐组织中去。由此，能享受担任公职权利的，只限于那些有财产的人，因此，所谓一切公职都向平民开门的制度，现实生活中不具备可操作性。只有少数的富于资产的平民，才可以挤进上层统治圈里去，一般的平民依旧撇在权力圈子外面。在一系列的政治改革中挤进上层统治圈的富有平民，形成了罗马的新贵。这些新贵和元老贵族一样，把控着国家权力。所以，尽管经过几个世纪政治上的变革，罗马实质上依然是一个贵族性质的共和国。）18.穆罕默德统治时期的政治制度和哈里发制度的区别和联系

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（正确答案：穆罕默德在7世纪统一阿拉伯半岛时，以穆斯林公社为原型，在阿拉伯半岛创建了政教合一的阿拉伯国家。穆罕默德既是阿拉伯政治上最高的国家元首，同时也是穆斯林最高的精神领袖，在宗教地位上仅次安拉。哈里发在阿拉伯语中的意思是先知的代理人或继承人，是集宗教、军事和行政大权于一身的阿拉伯国家元首。两者的联系在于，哈里发制度直接来源和继承了穆罕默德统治时期的政治制度；无论是穆罕默德还是哈里发，两者都是当时统一的阿拉伯国家的最高元首，有政治上的最高领导权和军事上的最高指挥权；两者的区别在于：1、虽为哈里发贵为国家的首脑，但不是伊斯兰教的使者和先知，其使命是继续穆罕默德的未竟事业；2、哈利法制度在实践中以穆斯林大众的公议为据，开创了哈里发的推举制原则；3、确认哈里发仅有司法权、行政权，没有神圣立法权，哈里发必须依据经典和“圣行”的精神来处理国务、教务。4、哈里发制度在随后的发展中，演变成了世袭制。如倭马亚王朝和阿拔斯王朝均是世袭制。）19.美国大觉醒运动

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（正确答案：美国大觉醒运动是发生于十八世纪三四十年代的一场思想启