安徽省安庆市怀宁县部分学校2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（含答案及解析）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页安徽省安庆市怀宁县部分学校2025-2026学年七年级上学期期中语文试题一、名句名篇默写1．默写。（1）古人经常把“月亮”作为意象：“，”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人拜托月亮把自己的忧愁和思念遥寄给友人；“，”（李益《夜上受降城闻笛》），诗人夜晚登城远望，赏月华如霜的边城夜色。（2）“风”作为意象，经常吹拂在古诗之中：马致远《天净沙•秋思》中的“，小桥流水人家，”渲染了萧条、凄凉的乡村景色；曹操《观沧海》中的“，”描写了秋风中大海波翻浪涌的壮阔景象；王湾《次北固山下》中的“，”描写了广阔江面上风正船行的景象。二、名著阅读2．请运用所积累的知识，完成各题。【甲】“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇jì，

但那时我还小，实在不明白这些。【乙】我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁shèng

些，可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。性命之虞()

奇jì()

繁shèng()

竹签()（2）《朝花夕拾》全书共十篇，以上文段均出自《朝花夕拾》，【甲】出自的篇目是《》；【乙】出自的篇目是《》。在【甲】文所在的篇目中，作者最反感的两个故事分别是“”和“”。（3）《朝花夕拾》是同学们进入中学后阅读的第一部文学名著。请你结合自己的阅读体验，写一段推荐语，向同学们推荐这部名著。三、综合性学习3．七年级（1）班开展以“传统文化我传承”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。（1）【经典故事】下列是同学们搜集的经典故事，其中不属于“孝亲敬老”主题的一项是（

）A．亲尝汤药 B．孟母三迁 C．怀橘遗亲 D．子路借米（2）【对联常识】春联又称门对、春贴、对联、对子、桃符等，属于楹联的一种。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。小明在欣赏对联时不小心将墨水洒在上面，导致上下联部分文字丢失。请你根据所学知识，从下列选项中选择合适的内容填入甲、乙处，将对联补充完整。（填序号）上联：绿树条条染绿甲下联：红梅点点映红乙A．神州盛世

B．笑脸千张

C．中华富强

D．春光一片（3）【传统节日】活动中，同学们搜集了三幅关于传统节日的图片，请你根据图片内容写出其中表现的传统节日与习俗。①节日：端午节

习俗：②节日：

习俗：祭祖扫墓③节日：

习俗：孝亲敬老（4）【修改讲稿】下面是小皖写的关于“我爱传统文化”的演讲稿，其中有一些错误，请你帮她修改。梁启超先生说：“少年富则国富，少年强则国强。”作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青少年全面发展的需要。中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，【甲】它以其强大的生命力熏染了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引我们青少年前进的方向。【乙】那么作为学生，我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢。①【甲】处画线句有语病，请修改。②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请修改。四、现代文阅读4．阅读下面的文字，回答问题。天上禾木①大清早，被禾木①的“呱呱”声叫醒。起身，推开小木屋，禾木的清晨——确切说，一幅北欧乡村风格的油画，扑面而来。②从没见过那样的晨雾。似牛乳，似玉带，将禾木村笼罩成世外桃源，与天近，与地亲。③“呱呱”作响的闹钟，原来是乌鸦。这种通常和“不祥”挂钩的鸟儿，在禾木，居然像在主场，尽情黑着它的黑，歌着它的歌，忽而低空盘旋，表演飞翔技巧，忽而在小木屋的顶端一字排开，俯瞰众生——“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。禾木的静谧安详，从容不迫，怎么能少得了它们呢！④比乌鸦更少不了的，是牛马。世世代代，图瓦人在禾木繁衍生息。图瓦部落是蒙古族的分支，据说是成吉思汗西征时留下的军队的后裔，保持着马背民族的特性，在阿尔泰山脚下，以放牧为生，与牛马为伴。⑤禾木的牛马无疑是幸福的。没有圈养之苦，大清早在村里闲庭信步。渴了，到村头的禾木河开怀畅饮。饿了，在河边的草甸上一饱口福。被善待的结果是，禾木的牛马见了不速之客，不慌不忙，不避不让，随你们拍照。⑥连禾木的土狗，也和别处不同——它们见到生人，绝不会狂吠、追咬，盛气凌人。这个清晨，我们与一条黄狗、一条黑狗、一条跛脚狗邂逅。它们温和地看着我们，一点不排外。其中那条黄狗，甚至略尽地主之谊，一路尾随我们，护送了几条街，抵达禾木桥头，才放心折返。⑦过了桥，沿栈道登上小山坡，禾木村及禾木河全景，尽收眼底。天有点阴，与日出无缘。远处若隐若现的皑皑雪峰，山下炊烟袅袅的图瓦人家，山上暗香阵阵的未名山花……这一切，寂静，欢喜。这一刻，禾木是我的，我也是禾木的，物我两忘，天上人间。⑧下了山，太阳已破云而出，但牛乳般的晨雾还未散尽。蓝天白云下的禾木，一半是明媚，一半是朦胧，美得不可方物。在村里随便走走，满眼木屋、栅栏、蒲公英、牛羊、蝴蝶、蚱蜢……每一步都是享受。何况，还遇到那么可爱的一个图瓦孩子。⑨这个图瓦小男孩，四五岁的光景，长得虎头虎脑，活脱脱一匹小野驹。看到我们冲他拍照，立刻伸出剪刀手，训练有素的样子。拍完扑上来，拿小黑手遮阳，扒着相机屏自我欣赏。看完，又唧唧呱呱说一堆话，我们不懂，他就穿着小雨鞋堂前屋后跑好几圈，请来一个稍大的小孩当翻译。原来，他想请我们上他家“吃饭喝奶茶”。可时间有限啊，我们摆手婉拒。他却不干了，揪起我们的衣裤，生拉硬拽。直到他妈妈闻声赶来解围，图瓦小子才悻悻然松手。站在屋口朝我们不停挥手——作别血浓于水的至亲，也不过如此吧！⑩那一刻，脑子里闪现出辛弃疾《清平乐•村居》描绘的美好温馨的画面，不禁蹦出这样的诗句：木檐低小，遍地青青草。村头牛羊相媚好，弄炊谁家翁媪②。大儿帮厨村东，中儿正戏猫公，最喜小儿无赖，街口强拉远朋……【注释】①禾木，指禾木乡，位于新疆北部布尔津县境内，靠近蒙古、俄罗斯边境，生长有丰茂的白桦树林，是一个美丽的北疆山村，素有“摄影家天堂”之称。②翁媪（ǎo）：老翁与老妇的并称。亦指年老的父母。（1）下面对课文内容和艺术特色分析不正确的一项是（

）A．文章以“天上禾木”为题，既写禾木美得像天上人间，又表达了作者对禾木的喜爱赞美之情。B．本文语言华丽，浓墨重彩地描绘了禾木自然风景的优美，禾木人民日常生活的温馨闲适。C．第八段划线的句子起承上启下的作用，承接上文写禾木自然之美，引出下文写禾木的人情之美。D．加点词“无赖”贬词褒用，写小男孩“强拉”我们“吃饭喝奶茶”，表现图瓦人热情、好客。（2）根据文中⑥～⑨段内容，仿照下面画线的短语，完成填空。禾木的美在哪里，让我轻轻地告诉你：她是牛乳般的晨雾，她是从容不迫的乌鸦，她是，她是，她是，她是。（3）请从修辞手法的角度赏析下面的句子。禾木的牛马无疑是幸福的。没有圈养之苦，大清早在村里闲庭信步。（4）作者在大清早被乌鸦的“呱呱”声叫醒，在第③段中，作者却说：“禾木的静谧安详，从容不迫，怎么能少得了它们呢！”两者是否矛盾？请说说你的看法。（5）最后一段在文章中有何作用？阅读材料，完成小题。材料一：①《第二十一次全国国民阅读调查报告》显示，2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本，人均每天读纸质书23.38分钟。《中国网络视听发展研究报告（2024）》显示，去年我国短视频人均单日观看时长为151分钟——人均每天看短视频约两个半小时，读书不到半小时，在短视频面前，阅读似乎已经“败下阵来”。②读书是一项很奇异的活动：它有意思，让人有收获；但它并不轻松，甚至给人带来痛苦。在对人的注意力的争夺上，读书确实不占优势。除了短视频，任何一种放松的娱乐活动，都有可能取代人们读书的兴致，捕获人们更多的时间。③娱乐或许能带给人一时的精神愉悦，但读书却能赋予一个人深邃开阔的精神世界。读书的过程可能是“痛苦”的，但也正因为“痛苦”，人们在这个过程中不断打破偏见、消除迷思、培植理性、超越自我。当最后一页被翻过的那一刻，你可能已经是一个新的自己。（选自“澎湃新闻”2024年4月23日，有删改）材料二：①新媒体技术拓展了大众文化生活空间，然而对电子媒介的过度依赖又让人们陷入某些困境；对知识追求片面了解，对碎片化信息投入过多时间，注意力持续时间缩短，理性思考的能力减弱，感知过载加剧焦虑情绪……因此，在泛娱乐化时代我们更要重视读书，尤其是深度阅读。②读书，特别是深度阅读所获取的是完整的知识网络和逻辑框架，从而可以实现知识内化。更重要的是，这一过程需要协调多种复杂的大脑认知功能，有助于训练批判性思维、逻辑思维，提高专注力、洞察力、判断力、共情力等能力—它让我们在多元庞杂的信息源面前仍然具备独立思考的能力。在被信息环绕的当下，读书的另一个重要意义还在于，它可以让人们暂且离开纷繁的电子产品和喧嚣的网络世界，在安静阅读中实现心灵的沉潜。（选自《光明日报》2024年4月23日，有删改）材料三：①阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，更是传承文明、提高国民素质的重要途径。构建书香社会，离不开优质阅读内容的供给。聚焦不同阅读群体需求，出版行业应不断丰富出版产品的内容、载体和形式。国家重点出版物出版规划、优秀通俗理论读物出版工程、优秀原创文学出版工程等一系列工作也为推进全民阅读提供了源源不断的优质内容。“中国出版政府奖”“中国好书”等评选活动，向社会推荐了一大批精品图书，有助于满足人民群众高品质的阅读需求。②全民阅读基础设施建设持续完善，各地公共图书馆、社区书屋、职工书屋、乡镇综合文化站、实体书店、阅报栏等设施规模、数量不断增加，3300多家公共图书馆免费向读者开放，城市书吧、社区书屋等新型阅读空间如雨后春笋……保障了人民群众有书读，引导了人民群众爱读书，支撑了人民群众读好书。（选自《人民日报》2024年4月23日，有删改）材料四：①青少年阅读正成为全民阅读的助推器，也是塑造学习型社会的有力抓手。推广青少年阅读举足轻重，是从立德树人“根基”架起教育强国“柱梁”的战略安排，是以学生阅读“小切口”写好素质教育“大文章”的一项举措，是将校园阅读“奏鸣曲”融入全民阅读“交响乐”的有效途径，更是把数字技术这一“最大变量”转化为阅读提质“最大增量”的关键一招。②立身以立学为先，立学以读书为本。青少年阅读需要引领者，更需要同行者。打造师生阅读共同体，全国已经形成共识，各地各校正在不断加强学校阅读指导队伍建设，充分发挥广大教师、专家学者、“五老”队伍、学生家长等各方面的重要作用，帮助青少年掌握科学阅读方法，推动青少年阅读走得更稳、更远，步履铿锵。（选自《中国教育报》2024年4月23日，有删改）5．下列诗句中没有写到读书学习的一项是（

）A．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学诗》）B．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）C．问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）6．材料一第①段中为什么同时引用两份“报告”中的内容？7．读书的意义是什么？请结合材料一、材料二进行概括。8．根据材料三、材料四，联系生活实际，请你就如何开展全民阅读谈谈你的看法。五、文言文阅读9．阅读回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《＜论语＞十二章》）【乙】孔子学鼓琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰丘已习其曲矣未得其数②也。有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志④也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”（选自《史记•孔子世家》，有删改）【注】①进：进展，此指换新曲。下文的“益”同此意。②数：拍节之数，指演奏技巧。③有间：过了一段时间。④志：乐曲中所表达的思想感情。⑤得其为人：想象到乐曲作者是什么样的人。（1）解释下列加点词在文中的意思。①不亦说乎

②好之者不如乐之者③孔子学鼓琴师襄子

④已习其数（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。孔子曰丘已习其曲矣未得其数也（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则殆。②师襄子曰：“可以益矣。”（4）【乙】文中孔子以实际行动践行了【甲】文中的哪则语录？孔子学琴的经历给了你怎样的启示？六、作文10．阅读下面的文字，按要求作文。法国著名雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们每天都生活在美中，校园之景，可敬之师，可爱同学……让我们回忆起这些美好的场面，并用笔描绘下来。请以“遇见美好，我的初一”为题，写一篇文章。要求：①可写景，可写人，可叙事，限定题材为初一。②内容具体，有真情实感。③不得出现真实的班级、姓名。④内容不得抄袭，书写工整、美观，不少于600字。

参考答案1．【答案】我寄愁心与明月；随君直到夜郎西；回乐烽前沙似雪；受降城外月如霜；枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；秋风萧瑟；洪波涌起；潮平两岸阔；风正一帆悬【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“藤、昏、萧、悬”等字词容易写错。2．【答案】（1）yú；迹；盛；qiān（2）二十四孝图；五猖会；老莱娱亲；郭巨埋儿（3）示例：我向同学们推荐阅读《朝花夕拾》，因为这部书记述了鲁迅从幼年到青年的生活经历和心路历程。书中的寿镜吾先生和藤野先生，博学、严谨，就像我们的初中老师一样，令人尊敬；雪地捕鸟、养隐鼠等情节读起来童趣盎然，让我们觉得读经典作品并不困难。同时，我们还能从书中学到不少写人写事的方法，对我们初中阶段的写作也十分有帮助。【详解】（1）本题考查字音字形。性命之虞：xìngmìngzhīyú，威胁生命及重要生产活动的祸患奇迹：qíjì，极难做到的、不同寻常的事情；不平凡的事情、业绩。繁盛：fánshèng，繁荣兴盛。竹签：zhúqiān，一端尖锐的细长竹杆或竹片。（2）本题考查名著内容。第一空，【甲】文出自《二十四孝图》。在【甲】文中，作者对“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”这两个传统的孝道故事表示怀疑。他以自己的生活经验和理性思考去看待这些故事，如提到自己家乡的气候即使在严冬，冰也很薄，孩子躺上去冰破落水，鲤鱼还来不及游过来，从现实角度对“卧冰求鲤”进行质疑，这种对传统孝道故事不盲信的态度符合《二十四孝图》这篇文章对封建孝道的批判精神。在《二十四孝图》中，作者批判了封建孝道的虚伪和残忍。像“哭竹生笋”要求孩子以精诚感动天地生出竹笋，“卧冰求鲤”不顾孩子性命危险去求鲤，这些故事在作者看来是不切实际且违背人性的。作者认为这些故事被用来宣扬封建孝道，强迫人们去遵循一些不合理的标准，这正是他反感的地方，所以【甲】文出自《二十四孝图》。第二空，【乙】文出自《五猖会》。【乙】文中作者表达了对赛会的期待，希望这一次所见的赛会比前一次繁盛些，但结果总是“差不多”，只留下一个简易的纪念品“吹都都”。这种对赛会的期待、经历以及失望的情绪描写，是《五猖会》的典型内容。在《五猖会》中，作者围绕着赛会展开叙述，先是盼望赛会，然后经历种种，最后以失望收场。第三、四空，【甲】文中作者反感的故事是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。在封建孝道故事中，“老莱娱亲”描述老莱子为取悦父母而做出一些刻意、虚伪的举动。这种为了符合孝道标准而进行表演式的尽孝，在作者看来是违背人性的，是封建孝道对人性的扭曲，所以作者反感这个故事。“郭巨埋儿”讲述郭巨为了奉养母亲而要埋掉自己的儿子。这一故事将孝道建立在牺牲无辜生命的基础上，极度残忍且不合理。作者从人道主义和人性的角度出发，必然对这种封建孝道故事深感反感，认为这是封建礼教对人性的压迫和残害。（3）本题考查名著推荐语。结合《朝花夕拾》的内容与自己的阅读体验拟写即可。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。示例：《朝花夕拾》完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，那些我们未曾经历的岁月，在鲁迅的笔下鲜活起来。例如《从百草园到三味书屋》，我们能感受到百草园的趣味横生，三味书屋的严肃氛围，两种截然不同的环境，却都是鲁迅成长的印记。这些故事让我们了解到那个时代的风俗文化、教育方式等，是研究当时社会的重要艺术文献。3．【答案】（1）B（2）D；B（3）赛龙舟；清明节；重阳节（4）①把“熏染”改为“培育”。②把“呢”后的句号改为问号。【详解】（1）本题考查文学常识。A.亲尝汤药：讲述的是汉文帝刘恒悉心照料生病的母亲，母亲服药前他总会先亲自尝一尝，确保药效和温度适宜。这是典型体现对母亲的孝顺与悉心照料的故事，属于“孝亲敬老”主题；B.孟母三迁：该故事围绕孟子的母亲为了给孟子营造良好的学习环境，先后三次迁居展开。其核心是母亲对子女教育的重视，主题聚焦于环境对个人成长的影响及家庭教育，和“孝亲敬老”无关；C.怀橘遗亲：讲的是陆绩年幼时随父亲做客，悄悄藏起橘子，只为带回家给母亲品尝。这个故事凸显了孩童对母亲的牵挂与孝心，属于“孝亲敬老”主题；D.子路借米：子路家境贫寒，为了让年迈的父母吃上米饭，不惜翻山越岭走很远的路向他人借米。故事展现了子路为赡养父母不辞辛劳的孝心，属于“孝亲敬老”主题；故选B。（2）本题考查对联。对联的特点包括字数相等、结构相同、平仄相协、意义相关。上联“绿树条条染绿”的内容适配上联核心意象是“绿树”，这是春日典型景物，基调是生机盎然的春日气息。从短语结构和内容来看，“甲”处需搭配能契合春日景致的短语。选项D“春光一片”中，“春光”直接对应“绿树”所在的春日语境，“一片”的数量词搭配，也能体现绿树蔓延、春光满溢的景象，与上联意境高度契合。而A、C，无法凸显春日景物的鲜活感；B聚焦人的笑脸，和“绿树”的景物基调不匹配。下联“红梅点点映红”的内容适配下联核心意象是“红梅”，红梅常出现在喜庆场景中，自带热闹、温馨的氛围。“乙”处需搭配与红梅喜庆基调相符的短语。选项B“笑脸千张”中，“笑脸”传递出喜悦情绪，与红梅的喜庆感呼应，“千张”体现喜悦氛围的广泛，描绘出红梅映衬下众人欢喜的画面。A、C侧重宏大的场景或国家状态，与红梅带来的贴近生活的喜庆感不符；D的“春光”更适配上联的绿树，和红梅的关联度较低。故甲处选D，乙处选B。（3）本题考查图文转换。画面①：画面中，几艘龙舟在水面上竞渡。最前方的龙舟龙头为黄色，舟上数名选手奋力划桨；背景还有其他龙舟，岸边有翠绿的柳枝和连绵的青山，整体呈现出端午节赛龙舟时热闹的竞技场景。画面②：一家人在墓碑前，成年男子手持黄色花束，身旁站着一位女性和一个孩子，他们在墓地前进行祭祖扫墓的活动，周围是绿意盎然的草地和树木，氛围庄重肃穆。画面③：在山间的步道上，一位年轻人陪伴着一位白发老人，两人似乎在欣赏山间的景色。周围有挺拔的树木、连绵的山峦和蓝天白云，展现出重阳节孝亲敬老、登高赏景的温馨画面。第一空：图①描绘了人们在端午节赛龙舟的场景，端午节除了赛龙舟外，还有吃粽子、挂艾草等习俗，其中图示表现的传统习俗是赛龙舟。故填写：赛龙舟。图②描绘了一家三口在墓碑前祭拜的场景，表现的是清明节扫墓祭祖的习俗。故填写：清明节。图③描绘了一位年轻人陪伴着一位白发老人站在山间观景的场景，表现的是重阳节登高、敬老等习俗。故填写：重阳节。（4）本题考查病句辨析及修改、标点符号。①根据【甲】处句子“它以其强大的生命力熏染了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献”可知，用词不当，“熏染”通常指长期接触的人或事物对人的生活习惯逐渐产生某种影响（多指坏的），是贬义词。而此处想要表达的是中华传统文化对英才的积极培育和影响，应该用褒义词。把“熏染”改为“培育”。修改为：它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。②根据【乙】处“那么作为学生，我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢”可知，此句是一个疑问句，句末用句号不符合标点符号的使用规范。疑问句是用来提出问题，询问情况的句子，句末一般用问号。“呢”后的句号改为问号，这样能准确表达句子的疑问语气。修改为：那么作为学生，我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？4．【答案】（1）B（2）若隐若现的雪峰；温和好客的土狗；虎头虎脑的小男孩；热情好客的图瓦人（3）运用了拟人的修辞手法，将牛马人格化，生动形象地写出了牛马在禾木没有圈养之苦，悠闲自在的生活状态，表达了作者对禾木的喜爱之情。（4）不矛盾。乌鸦的“呱呱”声是实写，从听觉角度描绘了禾木清晨的生机；而“禾木的静谧安详，从容不迫”是从整体氛围角度写的，乌鸦的叫声不仅没有破坏这种静谧，反而以动衬静，更衬托出禾木的宁静与安详。（5）结构上，总结全文，照应标题和开头，使文章结构严谨；内容上，引用辛弃疾的词句，描绘了禾木温馨美好的画面，表达了作者对禾木的喜爱与赞美之情，深化了文章主旨。【分析】这篇散文以诗意的笔触描绘了禾木村的自然与人文之美。作者通过晨雾、乌鸦、牛马等意象，构建出北欧油画般的静谧意境；又以图瓦孩童的纯真热情，展现淳朴的人情之美。语言清新灵动，善用拟人、比喻等手法，将景物人格化。结尾化用古词，使田园牧歌的意境与古典诗词相映成趣，表达了对这片世外桃源的深切眷恋。【详解】（1）本题考查内容理解及表现手法。B.本文的语言风格并非“华丽，浓墨重彩”，而是清新质朴、简洁自然，多以白描手法勾勒画面。根据第③段写乌鸦“忽而低空盘旋，表演飞翔技巧，忽而在小木屋的顶端一字排开，俯瞰众生”，第⑤段写牛马“大清早在村里闲庭信步。渴了，到村头的禾木河开怀畅饮。饿了，在河边的草甸上一饱口福”，第⑨段写图瓦小男孩“伸出剪刀手”“扒着相机屏自我欣赏”“生拉硬拽”请我们吃饭等内容，可知，均是用平实直白的文字描绘场景与人物。文中没有堆砌华丽辞藻或浓墨重彩的铺陈，而是以简洁笔触传递禾木的美；故选B。（2）本题考查内容理解及仿写。仿照“牛乳般的晨雾”“从容不迫的乌鸦”的结构，即“修饰词+的+描写对象”，修饰词可以是形容词、比喻类短语等，整体要契合禾木优美、温馨的氛围。选取的意象要能体现“禾木的美”，无论是景物之美、动物之美，还是人情之美，都要与段落传递的意境一致。根据第⑥段“它们见到生人，绝不会狂吠、追咬，盛气凌人……一路尾随我们，护送了几条街，抵达禾木桥头，才放心折返”可知，这些句子细致刻画出土狗对陌生人毫无攻击性，还带着友善的态度。若隐若现的雪峰（对应第⑦段）根据第⑦段描写了登上小山坡看到的禾木全景，“远处若隐若现的皑皑雪峰”可知，此句直接对雪峰的视觉状态进行了描述，“若隐若现”是作者对雪峰的直观刻画，是雪峰在当时场景下的显著特点。根据第⑦段中“山下炊烟袅袅的图瓦人家”可知，这句话勾勒出禾木村极具生活气息的画面，炊烟袅袅是图瓦人家清晨的典型景象，既体现了村落的静谧，又充满温馨感，是禾木美的重要体现；根据第⑦段中“山上暗香阵阵的未名山花”可知，该句直接点明了山花的特点，山花虽不知名，但散发着阵阵暗香，为禾木的山坡景色增添了自然韵味；根据第⑨段“这个图瓦小男孩，四五岁的光景，长得虎头虎脑，活脱脱一匹小野驹……原来，他想请我们上他家‘吃饭喝奶茶’……我们摆手婉拒。他却不干了，揪起我们的衣裤，生拉硬拽”可知，“虎头虎脑”的外貌描写体现了孩子的“可爱”，主动邀客、被拒后仍热情拉扯挽留的行为，凸显了孩子的“热情”；示例：她是温顺和善的土狗，她是若隐若现的雪峰，她是炊烟袅袅的图瓦人家，她是暗香阵阵的未名山花。（3）本题考查句子赏析。根据第⑤段“禾木的牛马无疑是幸福的。没有圈养之苦，大清早在村里闲庭信步”可知，句子运用了拟人的修辞手法。“闲庭信步”这一动词短语原本是用来描述人在庭院中悠闲地行走的，但作者将其用于描述禾木的牛马，赋予了它们以人的情态和动作。这种拟人化的写法十分生动形象。原本牛马只是牲畜，常规描写多聚焦其外形或生理状态，而“闲庭信步”一词，精准且鲜活地勾勒出禾木的牛马没有圈养束缚，大清早在村子里随意漫步、无拘无束的悠闲模样，让牛马的状态不再是生硬的客观描述，而是充满了灵动的画面感。作者通过刻画牛马这般自在幸福的状态，侧面烘托出禾木乡村的静谧、祥和与宜居。这样的场景正是禾木独特魅力的体现，字里行间也自然流露出作者对禾木这种自在和谐的氛围以及这片土地的喜爱之情。（4）本题考查内容理解。根据第①段中“大清早，被禾木的‘呱呱’声叫醒”可知，这是对禾木清晨场景的客观写实。句子直白点明了乌鸦“呱呱”的叫声是清晨真实出现的声音，是作者的亲身听觉体验，只是单纯呈现了声音这一客观现象，为后文描写乌鸦与禾木的氛围关联做了铺垫。根据第③段中作者提出“禾木的静谧安详，从容不迫，怎么能少得了它们呢”可知，这一表述核心是通过以动衬静的手法，建立起乌鸦叫声与禾木静谧氛围的联系。文中对乌鸦的描写“忽而低空盘旋，表演飞翔技巧，忽而在小木屋的顶端一字排开，俯瞰众生”，搭配其“呱呱”的叫声，这些动态的画面和声音并非杂乱的噪音。同时作者还引用“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，直接点出这种以动态声响衬托环境安静——乌鸦的活动和叫声是禾木清晨的鲜活点缀，是一种充满生机的“动”。第①段的“呱呱”声是对听觉细节的真实捕捉，第③段的表述是对这种声音与环境关系的深层解读。乌鸦的叫声没有打破禾木的宁静，反而让这片土地摆脱了死寂感，赋予了静谧的氛围鲜活的生命力。这种“动”与“静”的结合，让禾木的安详不是冷清的沉寂，而是充满自然生机的从容，二者相互补充，共同勾勒出禾木清晨独特的意境，因此并不矛盾。（5）本题考查句段作用。结构上：该段作为文章结尾，起到了总结全文的关键作用。根据第⑩段中“那一刻，脑子里闪现出辛弃疾《清平乐•村居》描绘的美好温馨的画面”可知，将前文描写的禾木景致与人文场景进行了汇总收束。前文依次刻画了晨雾、乌鸦、牛马、土狗、图瓦小男孩等诸多展现禾木美好与温馨的元素，此句把这些分散的场景串联起来，统一到“美好温馨”的核心感受中。同时，它还与前文内容形成呼应。前文第⑨段详细描写了虎头虎脑、热情拉着游客回家吃饭的图瓦小男孩，而该段中“最喜小儿无赖，街口强拉远朋”的化用句子，精准呼应了小男孩的可爱与热情；此外，这种对禾木温馨乡村图景的总结，也和开头第①段中“一幅北欧乡村风格的油画，扑面而来”所营造的美好基调相契合，让文章首尾圆合、结构紧密。内容上：一方面，根据“不禁蹦出这样的诗句：木檐低小，遍地青青草……街口强拉远朋”可知，化用了辛弃疾《清平乐•村居》的词句。作者没有直接抒情，而是通过改编诗句，把前文描写的禾木木屋、青草、牛羊、热情小儿等景致与人物，融入到经典诗词的意境中。这既让禾木温馨和谐的乡村画面更具文学韵味，也让场景的美好更具感染力。另一方面，这种化用诗句的表达，将作者的情感推向高潮。前文作者对禾木的喜爱，多蕴含在对景物和人物的客观描写中，而结尾通过诗词化的总结，直白又深沉地传递出对禾木这种充满生机、淳朴温馨的乡村生活的喜爱与赞美。同时，也让文章主旨从单纯描写禾木的景，升华到对这种和谐自然、富有人情味的生活状态的歌颂，深化了文章主旨。【答案】5．B6．示例：这里将“人均每天读纸质书23.38分钟”和“人均每天看短视频约两个半小时”形成鲜明的对比，进而提醒人们要多读书，养成读书的习惯。7．示例：①读书能予人们深邃开阔的精神世界。②读书可以让人们获取完整的知识网络和逻辑框架，从而实现知识内化。③有助于训练批判性思理、逻辑思用，提商专注力，洞察力等，让人们具备独立思考的能力。④读书可使人们暂且离开电子产品和网络世界，在阅读中实理心灵的沉潜。8．示例：①出版行业应不断丰富出版产品的内容、载体和形式，提供文质兼美的阅读产品，着力打造精品图书。②加强全民阅读基础设施建设，不断完善服务体系，创造更加便利的读书条件。③推广青少年阅读，并有针对性地对青少年的阅读进行指导，帮助青少年养成爱阅读的习惯和掌握科学阅读的方法。【详解】5．本题考查文学常识。A.“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句诗明确提到了“勤学”和“读书”，表达了年轻时应该努力学习，否则老年时会后悔没有好好读书的意思，因此与读书学习相关；B.“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”这句诗描述的是诗人在旅途中遇到友人，因无纸笔而无法写信，只能口头传话报平安的情景。诗句中并未提及读书或学习的内容；C.“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这句诗虽以“渠”和“活水”为喻，但实际上是朱熹在借景说理，阐述读书学习要不断更新知识、保持思想活跃的道理。因此，这句诗与读书学习有深刻的联系；D.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句诗强调了从书本上得来的知识终究是有限的，要真正理解事物的本质和规律，还必须亲身实践。这句诗直接涉及到了读书和实践的关系，因此也与读书学习相关；故选B。6．本题考查材料分析与理解。同时引用两份“报告”中的内容，主要是为了通过对比突出短视频对人们阅读时间的挤压。首先，第一份《第二十一次全国国民阅读调查报告》的数据显示了我国成年国民人均纸质图书的阅读量和阅读时间，这些数据反映了当前国民阅读的现状。接着，第二份《中国网络视听发展研究报告》的数据则揭示了短视频人均单日观看时长，这一数据与阅读时间形成了鲜明的对比。通过对比，可以清晰地看出短视频在人们日常生活中占据了大量的时间，而相比之下，阅读纸质图书的时间则显得非常有限。这种对比手法有效地突出了短视频对人们阅读时间的挤压，从而引发了读者对于阅读现状的关注和思考。7．本题考查材料理解与概括。结合材料一第三段“娱乐或许能带给人一时的精神愉悦，但读书却能赋予一个人深邃开阔的精神世界”可概括：读书能予人们深邃开阔的精神世界。结合材料二第二段“读书，特别是深度阅读所获取的是完整的知识网络和逻辑框架，从而可以实现知识内化”可概括：读书可以让人们获取完整的知识网络和逻辑框架，从而实现知识内化。结合材料二第二段“更重要的是，这一过程需要协调多种复杂的大脑认知功能，有助于训练批判性思维、逻辑思维，提高专注力、洞察力、判断力、共情力等能力—它让我们在多元庞杂的信息源面前仍然具备独立思考的能力”可概括：有助于训练批判性思理、逻辑思用，提商专注力，洞察力等，让人们具备独立思考的能力。结合材料二第二段“在被信息环绕的当下，读书的另一个重要意义还在于，它可以让人们暂且离开纷繁的电子产品和喧嚣的网络世界，在安静阅读中实现心灵的沉潜”可概括：读书可使人们暂且离开电子产品和网络世界，在阅读中实理心灵的沉潜。8．本题考查拓展与应用。结合材料三第一段“聚焦不同阅读群体需求，出版行业应不断丰富出版产品的内容、载体和形式。国家重点出版物出版规划、优秀通俗理论读物出版工程、优秀原创文学出版工程等一系列工作也为推进全民阅读提供了源源不断的优质内容”可概括：出版行业应不断丰富出版产品的内容、载体和形式，提供文质兼美的阅读产品，着力打造精品图书。结合材料三第二段“全民阅读基础设施建设持续完善，各地公共图书馆、社区书屋、职工书屋、乡镇综合文化站、实体书店、阅报栏等设施规模、数量不断增加”可概括：加强全民阅读基础设施建设，不断完善服务体系，创造更加便利的读书条件。结合材料四第一段“青少年阅读正成为全民阅读的助推器，也是塑造学习型社会的有力抓手”、材料四第二段“立身以立学为先，立学以读书为本。青少年阅读需要引领者，更需要同行者”“打造师生阅读共同体，全国已经形成共识，各地各校正在不断加强学校阅读指导队伍建设，充分发挥广大教师、专家学者、‘五老’队伍、学生家长等各方面的重要作用，帮助青少年掌握科学阅读方法”可概括：推广青少年阅读，并有针对性地对青少年的阅读进行指导，帮助青少年养成爱阅读的习惯和掌握科学阅读的方法。9．【答案】（1）同“悦”，愉快；喜爱，爱好；弹奏；已经（2）孔子曰/丘已习其曲矣/未得其数也。（3）①只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。②师襄子说：“可以增加学习内容了。”（4）语录示例：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。启示示例：兴趣是最好的老师，应把学习当作兴趣，钻研学习方法，做善于学习的人。【分析】两则材料围绕孔子治学理念展开，互为印证。甲文以语录体凝练治学核心：“学而时习”“温故知新”强调学与习结合，“学而不思则罔”点明学思并重，“好之者不如乐之者”凸显乐学态度。乙文以孔子学琴事例具象阐释理念，“十日不进”“未得其数”“未得其志”“未得其为人”的递进，展现其精益求精、由技及道的钻研精神。甲文立论，乙文举证，共同彰显孔子严谨治学、追求本质的治学品格，极具启发意义。【详解】（1）本题考查文言词语解释。（1）句意：不也是很愉快的吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意：喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。好：喜爱，爱好。（3）句意：孔子向师襄子学习弹琴。鼓：弹奏。（4）句意：已经掌握了（这首曲子的）演奏技巧。已：已经。（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：孔子说：“我已经熟悉了这首曲子，但还没有掌握它的演奏技巧。”“孔子曰”是引出话语的标识，其后应断开；“丘已习其曲矣”和“未得其数也”分别表达“熟悉曲子”和“未掌握技巧”两个语义，中间应断开。据以上分析断句为：孔子曰/丘已习其曲矣/未得其数也。（3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）学，学习；思，思考；罔，迷惑而无所得；殆，疑惑而无所得。（2）曰，说；可以，能够、可以；益，增加（此处指学习新的内容）。（4）本题考查文本关联与内涵理解。根据甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，此语录强调对学习的兴趣远胜于单纯的知晓或喜爱，兴趣是推动学习深入的关键。结合乙文孔子学琴“十日不进”，先后追求“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”的经历，可见他并非被动学习，而是以浓厚兴趣驱动，主动钻研乐曲本质，这正是对“以学习为乐”的践行，印证了“兴趣是最好的老师，应把学习当作兴趣，钻研学习方法，做善于学习的人”的内涵。【参考译文】【甲】孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是复习了？”孔子说：“温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，这样就可以凭借这一点当老师了。”孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑（而无所得）。”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选