2025年大学《汉语言文学-古代汉语》考试备考题库及答案解析

2025年大学《汉语言文学-古代汉语》考试备考题库及答案解析​单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.古代汉语中，“乎”字用作句末语气词时，通常表示（）A.疑问语气B.陈述语气C.祈使语气D.感叹语气答案：A解析：“乎”在古代汉语中常用作疑问句的句末语气词，相当于现代汉语的“吗”。例如，“汝之不惠，何也乎？”这里的“乎”就表示疑问。其他语气如陈述、祈使、感叹等，“乎”一般不单独使用。2.下列句子中，不属于判断句的是（）A.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”B.蜀道之难，难于上青天C.此则岳阳楼之大观也D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海答案：D解析：判断句在古代汉语中常见，通常用“者……也”、“……也”、“……乎”等标志。A项用“乎”表示感叹和确认；B项用“于”表示比较，也隐含判断；C项用“也”表示判断；D项是感叹句，表达诗人对未来的憧憬和信心。3.“者也”连用表示强调或解释时，通常出现在（）A.疑问句中B.祈使句中C.判断句中D.感叹句中答案：C解析：“者也”连用在古代汉语中常用于判断句，加强语气或解释说明。例如，“此诚不可与同列者也”，表示强调“此”确实不可与同列。其他句式一般不这样使用。4.下列词语中，不属于古代汉语中的双音节词的是（）A.丈夫B.妻子C.朋友D.知己答案：B解析：古代汉语中，很多双音节词由单音节词直接组合而成，如“丈夫”、“朋友”、“知己”等。而“妻子”在古代汉语中常写作“妻”，是单音节词。5.古代汉语中的“之”字用法多样，下列不属于其常见用法的是（）A.代词，指代事物B.助词，表示所属关系C.助词，表示动作趋向D.助词，表示疑问语气答案：D解析：“之”在古代汉语中常用作代词（如“吾之友”中的“之”指代“我的”），助词表示所属（如“君之弟”），助词表示趋向（如“走之东郭”）。但一般不表示疑问语气。6.下列句子中，省略了主语的是（）A.河水汤汤，一车炭，千余斤B.君子固穷，小人穷斯滥矣C.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三D.风声雨声读书声声声入耳答案：C解析：古代汉语中省略主语常见，C项省略了主语“范增”，完整的句子应为“范增数目项王”。其他句子都有明确的主语。7.“矣”字在古代汉语中常表示语气，下列不属于其常见用法的是（）A.陈述语气B.祈使语气C.疑问语气D.感叹语气答案：C解析：“矣”在古代汉语中常表示陈述、祈使、感叹等语气，如“时乎不再来矣”（感叹）、“君其无忘吾言矣”（祈使）。但一般不表示疑问语气。8.下列词语中，不属于古代汉语中的虚词的是（）A.其B.而C.也D.之答案：C解析：“其”、“而”、“之”都是古代汉语中的虚词（助词、代词等），而“也”是语气词，虽然也属于虚词大类，但功能和性质与其他三项不同。9.古代汉语中的“为”字用法多样，下列不属于其常见用法的是（）A.动词，表示作为B.动词，表示成为C.动词，表示成为D.介词，表示原因答案：D解析：“为”在古代汉语中常用作动词（表示作为、成为）或介词（表示替、给）。表示原因的常用“以”，如“以利为义”。10.下列句子中，宾语前置的是（）A.愿之南海B.吾从大夫之后C.何陋之有D.彼且恶乎待哉答案：C解析：古代汉语中宾语前置常见，C项“何陋之有”是宾语“之”前置，正常语序应为“有何陋”。A项是省略句，B项是状语后置，D项是宾语前置（“恶乎待”即“待恶乎”）。11.古代汉语中，“其”字用作代词时，通常指代（）A.第一人称单数B.第二人称单数C.第三人称单数D.第三人称复数答案：C解析：“其”在古代汉语中主要用作第三人称代词，相当于现代汉语的“他/她/它”。例如，“其人长而黑”（他/她长得很黑）。第一人称用“吾”或“我”，第二人称用“尔”或“汝”。12.下列句子中，属于被动句的是（）A.荆轲刺秦王，秦王不杀B.鸿门宴上，项羽不纳范增言C.河水汤汤，一车炭，千余斤D.风雨如晦，鸡鸣不已答案：A解析：被动句在古代汉语中常见，常有“为……所……”、“见……于……”、“为”等标志。A项“秦王不杀”即“秦王不被杀”，属于被动句。其他句子是陈述句或感叹句。13.“焉”字在古代汉语中用法多样，下列不属于其常见用法的是（）A.代词，相当于“哪里”B.助词，相当于“啊”C.助词，表示动作趋向D.副词，表示“于是”答案：B解析：“焉”在古代汉语中常用作代词（“何处”）、助词（疑问、感叹）、副词（于是、就）。但一般不单独作语气助词“啊”。14.下列词语中，不属于古代汉语中的实词的是（）A.山B.水C.之D.乎答案：C解析：“山”、“水”是古代汉语中的名词，属于实词。“之”、“乎”是虚词（助词、代词）。实词表示实在意义，虚词表示语法意义。15.古代汉语中的“所”字结构通常表示（）A.处所B.原因C.动作对象D.被动答案：C解析：“所”字结构在古代汉语中常表示动作的对象或结果，相当于现代汉语的“……的人/物”。例如，“所求不得”即“所求的对象得不到”。其他选项不是其主要功能。16.下列句子中，省略了介词的是（）A.吾与汝孰美B.子非鱼，安知鱼之乐C.范增数目项王D.师者，所以传道受业解惑也答案：A解析：古代汉语中省略介词常见，A项“吾与汝孰美”省略了介词“于”，完整的句子应为“吾与汝于孰美”。B项省略了“之”；C项省略了“以”；D项省略了“之”。17.“哉”字在古代汉语中常表示语气，下列不属于其常见用法的是（）A.陈述语气B.疑问语气C.祈使语气D.感叹语气答案：A解析：“哉”在古代汉语中常用于疑问句（“吗”）和感叹句（“啊”），表示强烈的语气。很少用于陈述句。18.下列词语中，不属于古代汉语中的助词的是（）A.之B.乎C.也D.以答案：D解析：“之”、“乎”、“也”都是古代汉语中的助词（表示停顿、语气、结构等）。“以”主要是介词或连词，也可以作动词，但不是助词的主要功能。19.古代汉语中的“者”字结构通常表示（）A.人或事物的名称B.动作的执行者C.动作的承受者D.时间或处所答案：B解析：“者”字结构在古代汉语中常表示“……的人”，指代人或事物的特征，强调动作的执行者。例如，“行者”即“行走的人”。20.下列句子中，定语后置的是（）A.子之武城，必杀之B.马之千里者，一食或尽粟一石C.风雨如晦，鸡鸣不已D.荆轲刺秦王，秦王不杀答案：B解析：古代汉语中定语后置常见，常由“之”、“者”等助词引导。B项“马之千里者”即“千里马”，定语“千里”放在中心词“马”之后。其他句子没有定语后置现象。二、多选题1.下列属于古代汉语中常见虚词的有（）A.其B.而C.也D.之E.以答案：ABCDE解析：本题考查古代汉语虚词。虚词是语法成分，本身没有或很少有词汇意义，主要起语法作用。“其”是代词、助词；“而”是连词；“也”是语气词；“之”是代词、助词；“以”是介词、连词、动词。五项均为古代汉语中的常见虚词。2.下列句子中，属于判断句的有（）A.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”B.此则岳阳楼之大观也C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海D.蜀道之难，难于上青天E.是臣之过也答案：BE解析：本题考查古代汉语判断句。判断句是对事物性质或情况进行判断的句子。“此则岳阳楼之大观也”用“也”表示判断；“是臣之过也”用“也”表示判断。A项是感叹句，C项是感叹句，D项是比较句，E项虽含“也”，但主要表达确认或陈述，非典型的判断句式。3.下列词语中，不属于古代汉语中双音节词的有（）A.丈夫B.妻子C.朋友D.水E.山答案：DE解析：本题考查古代汉语词类。双音节词是指由两个音节构成的词。“丈夫”、“妻子”、“朋友”都是古代汉语中的双音节词。而“水”、“山”是单音节名词。4.古代汉语中，“之”字的常见用法有（）A.代词，指代事物B.助词，表示所属关系C.助词，表示动作趋向D.助词，表示疑问语气E.动词，表示去、往答案：ABCE解析：本题考查“之”字的用法。“之”在古代汉语中用法多样：作代词，可指代人、事物、处所等（A）；作助词，可表示所属（如“吾之友”）、动作对象（如“告之”）、动宾结构之间的停顿或补充（B）；作助词，表示动作的趋向（如“南之”）或处所（C）；作动词，表示去、往（E）。但一般不单独表示疑问语气，D项错误。5.下列句子中，省略了成分的有（）A.河水汤汤，一车炭，千余斤B.君子固穷，小人穷斯滥矣C.范增数目项王D.逝者如斯夫，不舍昼夜E.吾与汝孰美答案：ADE解析：本题考查古代汉语省略。省略是古代汉语中常见的语法现象。“河水汤汤，一车炭，千余斤”省略了谓语（如“一车炭”省略了“烧”或“晒”）（A）；“吾与汝孰美”省略了介词“于”（E）。B项“穷斯滥矣”省略了主语“小人”。C项“数目项王”省略了介词“以”。D项“逝者如斯夫，不舍昼夜”省略了主语“（贤）人”或“（吾）人”。6.古代汉语中的语气词主要有（）A.矣B.乎C.也D.哉E.以答案：ABCD解析：本题考查古代汉语语气词。语气词是表示句子的语气、情绪或语气状态的词。“矣”、“乎”、“也”、“哉”都是古代汉语中常见的句末语气词，分别表示不同的语气。“以”主要是介词、连词或动词。7.下列属于古代汉语中双音节代词的有（）A.吾B.尔C.其D.汝E.之答案：C解析：本题考查古代汉语代词。古代汉语中，第一人称代词“吾”、“我”、“余”等，第二人称代词“尔”、“汝”、“君”等，通常为单音节。只有“其”主要是第三人称代词，且是双音节形式。8.古代汉语中常见的判断句标志有（）A.也B.矣C.乎D.者也E.为答案：ABD解析：本题考查古代汉语判断句标志。常见的判断句标志有“……也”（如“此诚不可与同列者也”）、“……矣”（如“此则岳阳楼之大观矣”）、“者也”（如“此则岳阳楼之大观者也”）。有时也用“为”（如“项燕为楚将”），但更侧重于被动或判断性质。“乎”一般不用于判断句。9.下列词语中，不属于古代汉语中实词的是（）A.山B.水C.之D.乎E.以答案：CD解析：本题考查古代汉语实词与虚词。“山”、“水”是名词，属于实词。“之”、“乎”、“以”是虚词（助词、代词、介词、连词等）。实词表示实在意义，虚词表示语法意义或语气。10.古代汉语中常见的双音节动词有（）A.丈夫B.妻子C.朋友D.为E.之答案：CD解析：本题考查古代汉语双音节动词。“为”是古代汉语中的双音节动词，表示“做”、“成为”等义。“朋友”也是双音节动词（古义），表示“有交情的人”。“丈夫”、“妻子”是双音节名词。“之”是双音节代词或助词。11.下列属于古代汉语中常见连词的有（）A.而B.何C.以D.焉E.乃答案：ACE解析：本题考查古代汉语连词。连词用于连接词、短语、分句或句子。“而”是常见的连词，表转折、顺承等（A）。“以”是连词，表原因、目的、方式等（C）。“乃”是连词，表承接或强调（E）。“何”是疑问代词。“焉”是疑问代词、助词。“乃”虽有时作副词，但也可作连词。12.下列句子中，宾语前置的有（）A.愿之南海B.吾从大夫之后C.何陋之有D.彼且恶乎待哉E.寡人反其施答案：CD解析：本题考查古代汉语宾语前置。宾语前置常见于疑问句或否定句中。“何陋之有”是典型的宾语前置（“有之”前置）（C）。“彼且恶乎待哉”也是宾语前置（“恶乎待”即“待恶乎”）（D）。A项“之”是动词宾语，虽在动词前，但“愿之”意为“希望（他）到南海”，不完全是宾语前置。B项“后”是介词宾语，正常语序是“吾从（于）大夫之后”。E项“施”是动词宾语，正常语序是“寡人反（其）施”。13.古代汉语中的“者”字结构通常表示（）A.人或事物的名称B.动作的执行者C.动作的承受者D.时间或处所E.特定的事物或情况答案：BE解析：本题考查“者”字结构的意义。“者”字结构在古代汉语中常用表示“……的人”或“……的东西”，指代人或事物的特征，强调动作的执行者（B）或特定的事物或情况（E）。例如，“行者”即“行走的人”，“病者”即“生病的人”。A项“人或事物的名称”过于宽泛，不是其主要功能。C项“动作的承受者”通常由“之”或“为”引出。D项“时间或处所”通常由时间名词或方位词表示。14.下列词语中，不属于古代汉语中的介词的有（）A.以B.于C.之D.为E.与答案：CE解析：本题考查古代汉语介词。介词用于引出动作的时间、地点、对象、原因等。“以”是介词（表原因、方式、工具等）（A）。“于”是介词（表处所、时间等）（B）。“为”是介词（表对象、原因、替代等）（D）。“与”是介词（表对象、同伴等）（E）。“之”主要是代词、助词。“之”作介词时较少见，且功能不同于以上几项，更常作其他词类。15.古代汉语中常见的被动句式有（）A.为……所……B.见……于……C.被之……D.为E.见答案：ABD解析：本题考查古代汉语被动句式。“为……所……”是常见的被动句式（A）。“见……于……”也是常见的被动句式（B）。“为”单独使用也可表示被动（D），如“为魏所擒”。“见”也可表示被动（E），如“见犯乃死”。C项“被之……”不是标准的古代汉语被动句式。“之”通常作代词或助词。16.下列句子中，省略了主语的有（）A.河水汤汤，一车炭，千余斤B.君子固穷，小人穷斯滥矣C.范增数目项王D.逝者如斯夫，不舍昼夜E.寡人反其施答案：AC解析：本题考查古代汉语省略主语。“河水汤汤，一车炭，千余斤”省略了谓语动词，也隐含了主语（如“河水”后的动作主体省略）（A）。“范增数目项王”省略了主语“范增”（C）。B项有明确主语“君子”、“小人”。D项有明确主语“逝者”。E项“寡人”是主语。17.古代汉语中的“矣”字用法多样，下列属于其常见用法的有（）A.表示动作完成B.表示语气转折C.表示感叹D.表示祈使E.表示确认答案：ACE解析：本题考查“矣”字的用法。“矣”在古代汉语中常用作句末语气词，表示多种语气。“矣”可以表示动作的完成或实现（A）。“矣”也可以表示感叹（C），如“时乎不再来矣”。“矣”用在祈使句末尾较少，但也可表示确认或强调祈使语气（D、E）。表示语气转折（B）不是“矣”的常见用法，转折常用“然”、“而”等。18.下列属于古代汉语中实词的是（）A.其B.而C.也D.之E.以答案：AE解析：本题考查古代汉语实词。实词表示实在意义，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。“其”是代词（实词），也作助词。“以”是介词（虚词）、连词（虚词）、动词（实词）。A、E两项中，“其”和“以”（作动词时）是实词。B、C、D三项均为虚词。19.古代汉语中常见的双音节形容词有（）A.丈夫B.妻子C.朋友D.高洁E.险峻答案：DE解析：本题考查古代汉语双音节形容词。“高洁”、“险峻”都是古代汉语中的双音节形容词。“丈夫”、“妻子”、“朋友”是双音节名词。20.下列词语中，不属于古代汉语中的助词的有（）A.之B.乎C.也D.以E.其答案：DE解析：本题考查古代汉语助词。“之”、“乎”、“也”都是古代汉语中的助词（分别作助词、语气助词、语气助词）。“其”是代词，也作助词，但主要功能是代词。D项“以”主要是介词、连词、动词。E项“其”主要是代词。三、判断题1.古代汉语中的“者”字结构一定指代人。（）答案：错误解析：古代汉语中的“者”字结构通常表示“……的人”或“……的东西”，指代人或事物的特征，强调动作的执行者或特定的事物或情况。例如，“行者”即“行走的人”，“病者”即“生病的人”。虽然很多情况下指代人，但也有指代事物的情况，如“车者”（车夫），“舟者”（船夫）。因此，“者”字结构不一定只指代人。2.古代汉语中，“矣”和“哉”都可以表示感叹语气。（）答案：正确解析：古代汉语中的语气词“矣”和“哉”都常用于句末，表示感叹语气。“矣”表示感叹时，语气相对平和或确认感叹的内容。“哉”表示感叹时，语气更为强烈，带有夸张或惊叹的意味。例如，“时乎不再来矣”（感叹时光流逝），“岂曰无衣，与子同袍哉”（感叹与友人同袍的豪情）。因此，两者都可以表示感叹语气。3.古代汉语中的被动句一定是用“为”字引导的。（）答案：错误解析：古代汉语中的被动句式有多种，除了常见的用“为……所……”引导的被动句外，还有用“见……于……”引导的被动句，以及动词本身具有被动意义等情形。例如，“见犯乃死”（被侵犯就死），这里的“见”表示被动。“为”字虽然也可引导被动句，但并非唯一方式。因此，说被动句一定是用“为”字引导的是错误的。4.古代汉语中，所有的疑问句句末都必须用“乎”字。（）答案：错误解析：古代汉语中的疑问句句末语气词不止“乎”一种。“乎”常用于是非问句和特指问句的句末。但选择问句常用“孰”、“何如”、“如之何”等；是非问句有时也用“哉”或“也”等。例如，“子非鱼，安知鱼之乐哉？”（特指问，用“哉”），“逝者如斯夫？”（感叹兼疑问，用“夫”）。因此，并非所有疑问句都必须用“乎”。5.古代汉语中，“之”字只能作代词。（）答案：错误解析：古代汉语中的“之”字用法非常灵活，不仅作代词（人称代词、指示代词、疑问代词的复数等），还常作助词（结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，或连接定语和中心语等）和动词（表示去、往）。例如，“之”作代词：“吾欲之南海”；“之”作助词：“君之兄弟”；“之”作动词：“告之”。因此，“之”字并非只能作代词。6.古代汉语中的省略现象只存在于省略主语。（）答案：错误解析：古代汉语中的省略现象非常普遍，不仅省略主语，还常常省略谓语、宾语、介词、状语、定语等。例如，“君与臣孰贤？”（省略谓语“贤”），“何以伐为？”（省略介词“以”），“项王、项伯东向坐”（省略介词“于”）。因此，说省略现象只存在于省略主语是错误的。7.古代汉语中的双音节词一定比单音节词更常用。（）答案：错误解析：古代汉语中既有大量的单音节词，也有不少双音节词。双音节词的使用频率是否高于单音节词，并没有绝对的定论，且在不同时期、不同文献中情况可能不同。单音节词因其简洁，在许多情况下使用更为频繁。例如，“人”、“天”、“水”等单音节词是古代汉语中的基本词汇，使用极其广泛。因此，说双音节词一定比单音节词更常用是错误的。8.古代汉语中的“焉”字只作疑问代词。（）答案：错误解析：古代汉语中的“焉”字用法多样，常用作疑问代词，相当于“哪里”、“怎么”；但也常用作助词，相当于“啊”、“呢”，表示感叹或疑问语气；还可以作副词，表示“于是”、“就”；在句中作状语。例如，“何以伐为焉？”（疑问代词），“噫吁嚱，危乎高哉！”（助词），“老者安之，少者怀之焉。”（副词/助词）。因此，“焉”字并非只作疑问代词。9.古代汉语中的定语总是放在中心语前面。（）答案：错误解析：古代汉语中，虽然定语放在中心语前面是常见的语序，但也存在定语后置的情况，尤其是用“者”或“之”等助词引导的定语结构，通常后置。例如，“马之千里者”（千里马），这里的“千里”是定语，放在中心语“马”之后，并用“之”和“者”引导。因此，说定语总是放在中心语前面是错误的。10.古代汉语中的实词都是具体名词。（）答案：错误解析：古代汉语中的实词包括名词、动词、形容词、数词、量词等。名词又可细分为具体名词（如“山”、“水”、“马”）和抽象名词（如“礼”、“义”、“道”）。动词和形容词也是实词，分别表示动作或行为（如“走”、“说”、“高”、“美”）和性质或状态。因此，说实词都是具体名词是错误的。四、简答题1.简述古代汉语中判断句的常见标志。答案：古代汉语中判断句的常见标志主要有“……也”，如“此诚不可与同列者也”；“……矣”，如“此则岳阳楼之