广西壮族自治区2026届高三10月适应性考试语文试题及参考答案

一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面1~5题。材料一：最近，网络的“语言通胀”受到关注。“宝宝”过去是亲密的招呼，如今成了打招呼的问候语；至于“亲”，10年前流行时，是客服套近乎专用，现在差不多等于“喂”的意思了；而在表达“寒冷”时，不能只说“寒冷”，而要使用“冷冷冷冷冷冷”来展现感觉的描述……不难发现，这些例子有一些共性，即同一个形式表达的意义越来越少，或同一个意义需要越来越多的形式来表达。网络的“语言通胀”引发了诸多担忧。如果同一个形式表示的意义越来越少，那么会不会最终意义变为零？比如，“宝宝”“哈”演化到没有意义。如果同一个意义需要越来越多的形式来表示，那么句子是否会变得无限长？比如，需要用无限个“哈”(“哈∞”)，或者说，语言形式是否会被耗尽？还有，过去的语言形式的意义持续减弱，个人是否会在旧形式与新形式之间无所适从，从而跌入“文字失语”的陷阱？而从整个语言社群来讲，一些在形式和内容上极致夸张的表达，逐渐挤占了过去的语言表达，是否会导致语言逐渐趋于贫乏？此外，也有学者担心，任凭语言形式或意义无原则变化，就是放任语言文字的不规范发展，这尤其会对青少年产生影响。他们发现，网络语言与书本语言大相径庭，青年语言与父辈语言相差甚远，因而可能在阅读白话文或者与父母交流时出现障碍或误解。面对种种忧虑，我们不必止步于叹息，因为语言如同奔跑的旅人，总在变化中寻找新生。就语言表达而言，“语言通胀”丰富了语言形式，拉近了交际方的社交距离与感情距离，使得交流间保持欢快氛围。面对部分“语言通胀”可能带来的负面影响，我们应当从语言的束缚中解放出来，回归到语言背后真实的内心和世界，重新体验周围世界的种种神奇，而非简单地被语言潮流所左右。同时，要拿回语言创造的主动权。我们固然要依赖于语言系统中已有的形式，偶尔也无法戒除使用网络语言的诱惑，但是在表达时要随时体会自己想要表达什么，反思已有的表达是否足够，尤其是能否让别人领会自己的意图。如果不能，可以创造更好的表达，为语言的良性发展添砖加瓦。语言在持续的自我更新中保持生机，我们应以更加积极的态度面对这种“语言通胀”现象。(摘编自杨旭《语言，在更新中保持生机》)材料二：提到当下的不良文风，借助人工智能(AI)写作而产生的“新八股”便是突出代表之一。所谓AI“新八股”是指在当前人工智能技术快速发展背景下，各行各业在文章写作中出现的模式化、模板化、形式化现象，类似于历史上的“八股文”。这种文章看似规范、全面、华丽，其实患有严重的“机器病”，可以概括为形式主义的僵化文体，内容空洞的废话套话，缺乏创新性和真情实感。要解决这个问题，弘扬中华传统优良文风不失为一剂良药。中华传统优良文风是中国历代关于写作风尚的审美追求，其内涵融合了儒家的文道观，道家自然观及历代文人对“文质关系”的辩证思考，形成了以“辞达”为本，以“风骨”为魂的文章价值体系。孔子提出的“辞达”思想堪称中国传统优良文风的基石。“辞达”简单地说，就是明白畅达。朱熹在《论语集注》中将“辞达”解释为“辞取达意而止，不以富丽为工”，以“达意”为文辞的终极目标，既反对晦涩难懂，也反对浮华空洞。“辞达”思想贯穿中国文章写作的历史。如唐代韩愈、柳宗元针对骈文盛行、内容空洞的弊端，提出“文以明道”，将“辞达”与“明道”结合，推动古文运动回归“辞达”传统。宋代苏轼针对当时形形色色的不良文风，大力倡导回归“辞达”传统，认为“辞至于能达，则文不可胜用矣”，意思是说，既然文辞能将自己意思清楚地加以表达，那也一定是富于文采的。明末清初的顾炎武批判明代八股文“摹仿成风，辞不达意”，主张“文须有益于天下”，将“辞达”与经世致用结合。南朝刘勰在《文心雕龙》中提出的“风骨”理论，则是中华传统优良文风的灵魂和旗帜。所谓“风骨”并非指某种风格，而是指具有普遍意义的优良文风，即准确简洁、鲜明生动，文章的语言上要准确简洁而有力，情感表达要鲜明生动而有感染力。文贵有“风骨”。纵观千年文脉，自初唐陈子昂高举“风骨”大旗开启盛唐气象，推动唐诗走向鼎盛辉煌，至近代鲁迅以如椽巨笔将这一传统推向新高峰，从而造就现代文章的典范，“风骨”始终是中国文章的精神基因。在技术主导的当下，重拾“风骨”传统不仅是对文章本体的正本清源，更是对文化精神的血脉接续。中华文脉以“辞达”立本、“风骨”铸魂形成的优良文风，既能为祛除AI写作程式化痼疾开出一剂良方，又能以东方美学智慧为全球语境下的文章困局贡献中国解法。(摘编自李定广《矫正人工智能写作的“新八股”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“语言通胀”可能会让同一形式表达的意义变少，也可能会需要更多的形式来表达同一意义，这必然会导致语言逐渐趋于贫乏。B.从网络“语言通胀”的束缚中解放出来，不必完全戒除使用网络语言，但需要我们依赖语言系统中已有的形式，让别人领会自己的意图。C.所谓AI“新八股”存在文体僵化、内容空洞、缺乏真情实感等问题，这与毛泽东《反对党八股》中所批评的文风有类似之处。D.刘勰在《文心雕龙》中提出的“风骨”理论，与孔子的“辞达”思想一脉相承，共同构建了中华传统优良文风的价值体系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.“语言如同奔跑的旅人”这一比喻，形象指出语言在自我更新中不断发展，我们不必只关心“语言通胀”的负面影响。B.虽然网络中的“语言通胀”可能会导致语言不规范发展，但它能创造愉快的交际气氛，因此“语言通胀”现象不会消亡。C.陶潜的《归去来兮辞》不追求藻饰，语言明畅，文辞精致，情感真挚，不失朴素自然之美，是符合“风骨”理论的一篇佳作。D.我们在借助AI写作时，若能重拾中华传统优良文风，或许能达成历代写作的审美追求，也可接续民族文化的优秀精神。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一按“呈现现象————指出担忧——提出建议”的思路逐层推进，将网络的“语言通胀”进行深入分析，引发读者思考。B.材料一的论证具有辩证性，既分析了“语言通胀”现象引发的担忧，又主张积极面对变化，让语言在更新中保持生机。C.材料二引用苏轼、顾炎武关于“辞达”话语，论述了“辞达”与文采的关系，提出“辞达”应与经世致用结合的观点。D.材料二阐述以“辞达”为本、以“风骨”为魂的中华传统优良文风，旨在矫正AI写作的一些弊病，具有现实针对性。4.某同学看到自己喜欢的偶像后评论“啊啊啊我人没了”，用以表示激动，请结合材料一，对这种表述加以评析。(4分)5.在开展“信息时代的语文生活”学习任务时，班级组织了关于“信息时代如何规范语言表达”的课堂讨论，请结合材料内容就此拟写一份发言提纲。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。火葬(节选)老舍唐连长一见敌兵过了河，就知道已无望及时得到援军。在城郊与河岸之间，他坚持了三天。我军与敌兵的数量相差不止好几倍，可唐连长的笑脸让弟兄们忘了一切，只顾向敌人射击。车站外的洋槐树林中，坐着二十二个人。他们都抱着枪，垂着头，昏昏地睡去。唐连长不忍惊醒他们，可又不能不马上发命令，他愣了一会儿。但是，他们仿佛感到了唐连长的来到，没有什么声响。他睁开了眼，立起来。唐连长想着赶快向大家说几句话，否则他也许真的大哭起来。话还没想好，他已叫出“同志们”。“同志们！”他重复了一句，仍找不到话讲。他愣了一会儿，慢慢地蹲下去。这一蹲，他身上的筋肉似乎弛懈了一些，他想起话来。一挺身，他又立起来。惯于在他脸上来往的笑容，又来到他的嘴角与鼻凹间。“同志们！连火夫算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食。东西，我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里，这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！”说完这段话，他因困倦而发红的眼，发出些光，笑意由嘴角鼻凹扩达到眉梢。他亲切而又严肃地看着像亲手足似的二十二个战士。二十二个战士没有任何动作与表示，只是脸上显出一种轻快与得意的神气。“王排长，孙排长！马上出发！”唐连长和两位排长握了手。将近黄昏时，文城城内静寂得像一座古坟。正在这时，西门外起了火。城内没有一个灯亮，城外起了好几个火头。城是黑的，天是亮的。人们由黑暗的角落里出来，在门外呆呆地望着火光，火光永远有一种悲壮的吸引人的力量。火光给大家一点刺激，大家都想狂喊几声，把心中的黑暗吐出来，而使自己与火一样的光亮。可是，大家并没敢喊叫。看看那把半个天烧红的火光，他们反倒觉得分外寒冷，不住地打噤。这悲壮而又吸引人力量的红光也给人以渺茫之感：没人能抓到那光，或挨近那火，火与光中宣示着毁灭死亡！这时候，城外有了枪声。“唐连长还打呢！还打呢！”大家的心又欣悦地跳动起来，几乎和前几天打胜仗时一样。城外，有铁路路工的帮忙，士兵们把该破坏的东西都付之一炬。火起来，他们散开，各自为战。敌兵到了，先尝到槐林中射出的子弹。敌人一面包围槐林，一面到所有能藏人的地方去搜索。但不管是树林，还是独木；不管是矮墙，还是小木阁子，都使他们迟疑。他们不知道这里有多少人，只感到这里的一切东西，都有眼睛，都有子弹，都会要他们的命。火光把整个车站，照得如同白昼，火光越明，他们越怕。他们只能像蛇似地爬伏在地，看到一个黑影或黑点，便把头贴在地上。火忽然明了，又忽然暗了；火忽然移向东边，西边暗起来；又忽然移向西边，东边暗起来。在这一明一暗，忽东忽西之中，他们惶惑、恐惧，只管放枪壮自己的胆子，而不管子弹向哪里打和打什么。从一株树后跑到另一株树后，唐连长和他的六个弟兄变动着位置，向四面八方射击。天气还相当冷，唐连长的身上只脱剩下了一件汗衫。他的心中，现在完全是空的，假若还有什么感觉的话，他只是想喝水。他的口中冒着火。在敌人的枪声稍静一点的当儿，他倚着树吐了口气，更想喝水。从树旁来了一只手，轻轻地放在他的腿上。他以为是那个也加入作战的勤务兵。不是！地上卧着的人，不是兵，而是个铁路工人。“给你！唐连长！”工人声音很小，但很清晰地说：“三个馒头，一瓶水！”唐连长顺手把馒头接过来，再伸手，他摸到那玻璃瓶的脖子，很凉，很滑。他的心里也立刻感到清凉滑润。水有点煤油味，可是他一气把它喝光。“哈！”他吐了口气。没顾得道谢，他教工人快走。敌人的枪弹又像雨点似的打进来。唐连长不晓得工人是怎么走开的，他又开始从树后向外射击。这时候，他感到身后有人在地上爬行。“报告连长，我——我——完了！”唐连长急转身，他的勤务兵！“老刘！老刘！”他一腿跪着，扳起老刘的头，老刘全身都已不动。他轻轻放下老刘的头，想找一块布或一件衣服盖上老刘的脸。这时，他的左肩上忽然一麻，他喊了声“不好！”急要转身，左臂上又中一枪！他知道敌人已发现了他。他想立起来，可是左半边身子已经不听他的调动。他用了最大的力量，把自己挪动了一尺多远。他的左肩靠住树干，想要镇静地思索一会儿，可他心中极乱，最终决定不去思索。咬着牙，右手抓住树干，他立了起来。立不稳。他的右臂搂住了树干。像醉汉似的，他抱着树干绕了一个圈。他的背上又中一枪。脸擦着不光滑的树皮，他跌落下来。臂上燃烧，腿上燃烧，心中也在燃烧。林外是火光，眼前是火星，心中也变成一团火。火催着他狂喊：“王排长！冲锋！孙排长！冲锋！”他不知道是自己还是别人正在这么喊叫，只觉得有人喊冲锋。他立了起来，喊了声“杀”。随着这声“杀”，一切是静寂。火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。(发表于1944年，有删改)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说叙述了一场发生在文城的保卫战，军人在铁路工人帮助下顽强作战，虽未最终胜利，但表现了军民同心抗敌的斗志。B.洋槐树林中的士兵们垂头昏睡，听到任务安排后脸上“显出轻快与得意的神气”，这一变化表现了他们忠于职责与不畏牺牲的精神。C.敌人感觉到槐树林里的一切东西“都有眼睛，都有子弹，都会要他们的命”，这衬托出唐连长他们灵活作战取得一定成效。D.战斗前“文城城内静寂得像一座古坟”，为战斗失败埋下伏笔，与结尾处“文城变成了死城”相照应，增添了悲壮的氛围。7.下列对唐连长的分析，不正确的一项是(3分)A.文中多次写到唐连长面对士兵的笑容，这表现出虽敌我实力悬殊，但唐连长始终对战事保持着乐观自信的心态。B.唐连长布置任务时，叫出“同志们”却找不到话讲是出于不忍心，蹲下缓和后“想起话来”是因为其战斗到底的决心。C.唐连长两次给排长下达指令时，都使用短句，语言简洁有力，这一语言表达特点与当时战事的紧张氛围是相符的。D.唐连长意志顽强，中弹后他站立不稳，像醉汉似的，抱着树干绕了一个圈，弥留之际还站立起来喊了声“杀”。8.小说标题“火葬”有多重意蕴，请结合文本内容简要分析。(6分)9.作者调动了视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官来表现激烈的战争场景，给人身临其境之感。请结合文本，任选三种感官描写，举例简析其艺术效果。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎?”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎?”守令皆得不诛。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰：“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，又为之开天章阁，召二府条对，仲淹皇恐，退而上十事：一曰明黜陟，二曰抑侥幸，三曰精贡举，四曰择长官，五曰均公田，六曰厚农桑，七曰修武备，八曰推恩信，九曰重命令，十曰减徭役。天子方信向仲淹悉采用之宜著令者皆以诏书画一颁下；独府兵法，众以为不可而止。会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故寨，招还流亡三千余户，竭其税，罢榷酤予民。又奏免府州商税，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。(节选自《宋史·范仲淹传》)材料二：公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，曰：“为之自我者当如是，其成与否，有不在我者。虽圣贤不能必，吾岂苟哉！”(选自欧阳修《范文正公神道碑铭》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)天子方信A向B仲淹C悉采用之D宜著E令者F皆以诏G书画H一颁下11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.除，拜官，授职，与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”意思相同。B.按，审查，与《鸿门宴》中“项王按剑而跽”的“按”意思不相同。C.因，于是、就，与《兰亭集序》中“或因寄所托”的“因”意思相同。D.比，及，等到，与《过秦论》中“比权量力”的“比”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.范仲淹爱护体恤士兵，曾将皇帝所赐的百两黄金全部都分给边境将官。他诚心对待归附的羌部，使得敌人不敢轻易来犯。B.为助力皇帝实现天下太平的愿望，范仲淹呈上“十事”，提出了改革积弊的主张，涉及吏治、经济、军事、法治等领域。C.麟州遭敌寇侵掠后，范仲淹并未放弃该地，而是采取修缮营寨、召回流民、免除赋税等措施，使黄河以北地区得以安定。D.范仲淹做事竭尽所能，即使他认识到成败与否并非取决于个人，也不改行事风格，这直接导致他所推行的改革措施被废止。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？(2)其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。14.范仲淹“少有大节”，请结合两则材料概括其“大节”的内涵。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首(其二)陈与义千首能轻万户侯，诵君佳句解人忧。梦阑尘里功名晚，笑罢尊前岁月流。世事无穷悲客子，梅花欲动忆吾州。明朝又作河梁别，莫负平生马少游[注]。[注]马少游：东汉名将马援的从弟，其志向淡泊，无意功名，知足求安。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.此诗写于张迪功将赴南都任职的饯别宴上，张迪功先有赠诗，陈与义和诗相答。B.张迪功所写诗歌数量不少，诵读其佳句可排解烦忧，诗人借此褒扬友人的诗才。C.世事变迁让客居他乡的诗人已深感悲苦，盛开的梅花又将触动他对故土的思念。D.本诗结构严谨，从赞友人才华起笔，抒发岁月之慨、客居之悲，以离别劝勉作结。16.本诗蕴含着诗人对功名的复杂态度，请结合诗句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小刚同学考上了心仪的国防专业，老师赠予他《论语》中的句子“，”，赞扬他志向远大，鼓励他意志坚强，勇担重任。(2)张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“，”两句，用比喻表现了孤独词人明洁的内心世界。(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“,。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。“一滴水怎样才能不干涸？”习近平同志曾为高校师生作了一场题为“理想·价值·人文精神”的主题报告，在讲到个人理想与国家民族的共同理想时如此发问。答案是：“把它放到大海里去”。习近平同志总结道：一个民族的理想就是()，取之不尽，用之不竭。这些年，“意义感”成为网络热词。从深层心理机制来说，人的长期驱动力并非功利或快乐，而是对意义的追求。当前，在社会心态层面出现的一些现象，无论是躺平、摆烂，还是佛系，多多少少都与意义感的消解或丧失有关。因此，要涵养积极的社会心态，就必须回答一个问题：①？滴水入海，为现代人构建意义感提供了认知启迪。一滴水融入大海，与更多滴水汇聚，象征着人与人之间的有机连接。我们追求个性和自由，但也要以尊重和理解为基础连接社会，找准自己的位置。就像一滴水融入另一滴水，找到与他人、与社会的有机连接，抵达意义的绿洲。一滴水融入大海，在更大空间实现价值，象征着个体与国家的有机连接。每个人都在自己的时空里努力着，共同书写了绵延不绝的历史。生命是有限的，但共同的事业代代相传。因此，在有限生命里获得永恒价值的一个有效路径，就是个人让理想融入国家民族的共同理想框架，让个人奋斗目标与党和国家事业的目标异曲同工。可能有人会说，国家民族的共同理想有些遥远、抽象，②。其实，我们与国家的连接就在把握时代机遇的努力奋斗里。把个人努力融入国家叙事中，把个人映记刻在历史年轮里，既由此获得“时代有我”的意义感，也形成了书写历史的和力。我们在各自时空里赶路，共同推动历史车轮滚滚向前。18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.火尽薪传B.汪洋大海C.点点星光D.星辰大海19.请在文中标有序号的横线处补写恰当的语句，使前后语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)20.文章第四段画波浪线句子有语病，请指出并修改。(4分)21.文章最后一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分)22.“滴水入海”是“一滴水融入大海”缩写而成的短语，请简要分析该短语的艺术效果。现实中还有很多类似的词语，请再举一例，说说该词语的由来及意思。(5分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。这悲壮而又吸引人力量的红光也给人以渺茫之感：没人能抓到那光，或挨近那火，火与光中宣示着毁灭死亡！————老舍《火葬》革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。————杨靖宇(抗日英雄)我们更生了，我们更生了。我便是你，你便是我；火便是凰，凤便是火。————郭沫若《凤凰涅槃》以上材料引发了你对“火”怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、阅读(一)阅读Ⅰ1.A（“这必然会导致语言逐渐趋于贫乏”说法绝对，材料一指出“语言通胀”可能带来负面影响，但也提到其丰富了语言形式，且语言会在自我更新中保持生机，并非“必然趋于贫乏”）2.B（“因此‘语言通胀’现象不会消亡’’无中生有，材料一仅强调应积极面对，未提及该现象是否会消亡）3.C（材料二引用苏轼的话是为了论述“辞达”的重要性，引用顾炎武的话是为了批判明代八股文，并非“论述了‘辞达’与文采的关系，提出‘辞达’应与经世致用结合的观点’’）4.①这种表述属于材料一中的“语言通胀”现象，通过重复字词、夸张表达强化激动的情绪，拉近了社交距离，符合网络交流的欢快氛围；②但这种表达相对随意，缺乏精准性和内涵，长期过度使用可能导致语言表达贫乏，陷入“文字失语”的困境；③在表达时应兼顾情感传递与语言的规范性，根据场景选择合适的表达，避免过度依赖夸张化网络用语。5.①正视语言变化：客观看待“语言通胀”和AI写作带来的影响，既不盲目排斥，也不纵容不规范表达；②坚守表达本质：以“辞达”为核心，确保语言准确传递意图，避免空洞、夸张、模式化表达；③传承优良文风：汲取“辞达” “风骨”等传统文风精髓，注重真情实感与创新性，拒绝“新八股”；④主动创造规范：在使用网络语言时保持理性，主动创造贴合表达需求的规范语言形式，为语言良性发展助力；⑤加强沟通适配：根据交流对象和场景选择合适的语言风格，减少代际交流和书面表达中的障碍。(二)阅读Ⅱ6.D（“为战斗失败埋下伏笔”错误，“文城城内静寂得像一座古坟”主要渲染战前的紧张氛围，并非为失败埋伏笔）7.A（“始终对战事保持着乐观自信的心态”不准确，唐连长的笑容更多是为了稳定军心，展现的是坚毅的斗志，而非单纯的乐观自信）8.①指物理意义上的焚烧：战士们焚毁车站、纱厂的粮食和物资，不让其落入敌人手中；②指精神层面的“燃烧”：唐连长等将士为保卫家园，以生命为火，燃烧斗志与忠诚，展现出悲壮的牺牲精神；③指毁灭与新生的象征：火光既宣示着战争的毁灭与死亡，也蕴含着军民抗敌的勇气与希望，是民族精神的淬炼与升华。9.①视觉描写：如“火光把整个车站，照得如同白昼” “火忽然明了，又忽然暗了”，通过描写火光的明暗变化，渲染出战场的紧张氛围，衬托出敌人的惶惑与我军的英勇；②听觉描写：如“敌人的枪弹又像雨点似的打进来” “城外有了枪声”，以枪声的密集程度展现战斗的激烈，增强场景的真实感；③触觉描写：如“玻璃瓶的脖子，很凉，很滑” “他的左肩上忽然一麻”，通过触觉细节刻画人物的处境与感受，让读者身临其境；④嗅觉描写：如“水有点煤油味”，简单的嗅觉描写贴合战场环境，使场景更具真实感（任选三种，每点2分，举例1分，效果1分）。(三)阅读Ⅲ10.CDF（正确断句：天子方信向仲淹/悉采用之/宜著令者/皆以诏书画一颁下）11.C（材料二中“因与枢密副使富弼请行边”的“因”是“于是、就”；《兰亭集序》中“或因寄所托”的“因”是“依凭、借助”，意思不同）12.D（“这直接导致他所推行的改革措施被废止”错误，改革措施被沮罢的原因是“攻者益急”，而非他的行事风格）13.(1)平时忌讳谈论军事装备，敌人来了却专门责备守城大臣为国牺牲，这合理吗？（“讳言” “武备” “死事”各1分，句意1分）(2)他侍奉君主、对待他人，完全凭借自己的信念，不根据利害得失来决定取舍。（“事上” “一以自信” “趋舍”各1分，句意1分）14.①心怀天下，以国事为重：立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，积极推行改革，心系边境安危；②正直敢言，坚守原则：反对因谏官推荐而任职，为失职州县官辩解，坚持公正立场；③关爱百姓，体恤下属：爱抚士卒，善待羌部，减免百姓赋税，分赠黄金给边将。(四)阅读Ⅳ15.C（“盛开的梅花”错误，“梅花欲动”指梅花即将开放，并非已经盛开）16.①对功名的轻视：“千首能轻万户侯”赞友人才华，暗含诗人认为诗歌成就远胜功名富贵的态度；②对功名未就的感慨：“梦阑尘里功名晚”道出自己在尘世中奔波，功名迟迟未得的怅惘；③对淡泊功名的向往：结尾“莫负平生马少游”引用典故，劝勉友人秉持淡泊之志，体现诗人自身对知足求安、不慕功名的人生态度的认同。(五)名篇名句默写17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)孤光自照肝肺皆冰雪(3)示例一：大漠孤烟直长河落日圆示例二：落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色（符合图片意境即可）二、语言文字运用18.D（“星辰大海”既呼应“理想”，又与“一滴水怎样才能不干涸” “把它放到大海里去”形成呼应，象征民族理想的广阔与永恒；A“火尽薪传”侧重传承，B“汪洋大海”仅指广阔，C“点点星光”侧重分散，均不如“星辰大海”贴合语境）19.①如何为个体构建意义感②与普通人的生活关联不大20.语病：“异曲同工”用词不当，“异曲同工”指不同的做法收到同样好的效果，此处强调个人目标与国家事业目标一致，应改为“同频共振”。修改后：让个人奋斗目标与党和国家事业的目标同频共振。21.“映记”改为“印记”；“和力”改为“合力”。22.艺术效果：“滴水入海”简洁凝练，以比喻手法形象揭示个体与集体的关系，生动易懂，富有哲理。示例：“星火燎原”，由“星星之火，可以燎原”缩写而成，指一点点小火星可以烧掉大片原野，比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前景。23.阅读下面的材料，根据要求写作。这悲壮而又吸引人力量的红光也给人以渺茫之感：没人能抓到那光，或挨近那火，火与光中宣示着毁灭死亡！————老舍《火葬》革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。————杨靖宇(抗日英雄)我们更生了，我们更生了。我便是你，你便是我；火便是凰，凤便是火。————郭沫若《凤凰涅槃》以上材料引发了你对“火”怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。火的启示：从毁灭到新生的力量火，这一意象在老舍、杨靖宇、郭沫若的笔下，展现出截然不同的面貌，却又共同构成了一幅关于民族命运与精神传承的宏大画卷。它既是毁灭的象征，也是希望的火种，更是新生的曙光。通过对这三种“火”的解读，我们能深刻领悟到：在历史的洪流中，唯有坚守信念、传承精神，才能在毁灭中孕育希望，于新生中实现民族的伟大复兴。老舍笔下的火，是悲壮而渺茫的红光，是敌军焚烧车站、纱厂时宣示的毁灭与死亡。它象征着近代中国在列强侵略、内忧外患下的苦难与挣扎，那一片片被焚毁的土地，是民族尊严的伤痕，是人民生活的破碎。面对这无情的火焰，人们感到无力与渺茫，仿佛一切都将化为灰烬。然而，正是这场浩劫，让我们看清了民族危机的严峻，也为后续的觉醒与抗争埋下了伏笔。杨靖宇的火，则是革命的火种，是在绝境中燃起的希望之光。他说：“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”这火种，是无数革命先烈用鲜血和生命浇灌出来的，是对自由、独立的渴望，是对民族命运的担当。在敌人的铁蹄下，他们以火种为灯，照亮了前行的道路，激励着更多的人投身到抗争中。正是因为有了这不灭的火种，中华民族