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2025年新疆艺术学院教师招聘考试笔试试题及答案解析一、单项选择题(共20题,每题1.5分,共30分)1.2024年9月,新疆成功举办首届“丝绸之路国际艺术周”,其中重点展示的“十二木卡姆”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。“十二木卡姆”主要属于以下哪种艺术形式?A.民间舞蹈B.传统音乐C.戏剧表演D.手工技艺答案:B解析:十二木卡姆是维吾尔族传统音乐的集大成者,由歌曲、器乐曲和舞蹈组成,核心是大型套曲结构,因此属于传统音乐范畴。2.依据《新时代高校教师职业行为十项准则》,教师在教育教学中不得有损害国家利益、社会公共利益,或违背社会公序良俗的行为。以下行为中违反该准则的是:A.在课堂上结合新疆多民族文化案例讲解艺术史B.引用境外研究资料时未标注来源但内容客观C.因学生未完成作业当众批评其“缺乏艺术天赋”D.参与社区组织的民族团结主题文艺志愿服务答案:C解析:当众否定学生天赋属于侮辱学生人格,违反“关心爱护学生”准则;A、D为正向行为,B属于学术不端但未直接违背十项准则核心条款。3.西方音乐史中,被称为“音乐史上第一位明确的音乐风格创造者”的作曲家是:A.巴赫B.蒙特威尔第C.海顿D.贝多芬答案:B解析:蒙特威尔第提出“第二实践”理论,突破文艺复兴复调传统,确立主调音乐风格,是巴洛克音乐的奠基者。4.新疆油画的“本土性”特征主要体现在:A.完全采用西方古典油画技法B.以江南水乡为主要表现题材C.融合维吾尔族艾德莱斯纹样色彩D.仅描绘现代城市景观答案:C解析:新疆油画的本土性体现在对地域文化符号(如艾德莱斯纹样、坎儿井、胡杨等)的视觉转化,而非单纯模仿西方或脱离本地题材。5.依据《义务教育艺术课程标准(2022年版)》,艺术课程的核心素养不包括:A.审美感知B.文化理解C.创意实践D.专业技法答案:D解析:新课标明确艺术课程核心素养为审美感知、艺术表现、创意实践、文化理解,专业技法属于基础能力而非核心素养。6.舞蹈作品《葡萄架下》的创作灵感来源于新疆哪个民族的传统生活场景?A.哈萨克族B.柯尔克孜族C.维吾尔族D.塔吉克族答案:C解析:该作品以维吾尔族果农在葡萄架下劳作、休憩的场景为素材,通过舞蹈动作再现了浓郁的乡村生活气息。7.戏剧表演中,“斯坦尼斯拉夫斯基体系”强调的核心是:A.程式化表演B.体验派表演C.表现派表演D.即兴创作答案:B解析:斯氏体系主张演员通过“心理技术”进入角色内心,强调真实体验角色情感,属于体验派理论。8.音乐教学中,为培养学生的“音乐感知能力”,最有效的教学活动是:A.背唱教材中的所有曲目B.分析乐曲的曲式结构C.用身体律动跟随音乐节奏D.记忆作曲家生平事迹答案:C解析:音乐感知需调动听觉、动觉等多感官,身体律动是直接感知节奏、旋律的有效方式;A侧重记忆,B侧重分析,D侧重知识积累。9.中国美术史中,“海上画派”的代表画家是:A.吴昌硕B.八大山人C.徐渭D.石涛答案:A解析:吴昌硕是海派后期代表,擅长金石书画;八大山人、石涛为清初“四僧”,徐渭是明代大写意画家。10.艺术管理专业中,“文化项目策划”的核心步骤是:A.确定项目预算B.分析目标受众C.选择执行团队D.设计宣传方案答案:B解析:策划需以受众需求为导向,分析受众年龄、文化背景、消费习惯等是定位项目内容的基础,其他步骤均围绕此展开。11.维吾尔族传统乐器“都塔尔”属于:A.弹拨乐器B.拉弦乐器C.吹奏乐器D.打击乐器答案:A解析:都塔尔有长柄、梨形共鸣箱,用手指拨弦演奏,属弹拨类。12.教育心理学中,“最近发展区”理论的提出者是:A.皮亚杰B.维果茨基C.桑代克D.班杜拉答案:B解析:维果茨基提出个体现有水平与潜在发展水平间的区域为最近发展区,教学应着眼于该区域。13.美术课堂上,学生用综合材料创作“我的家乡——喀什”,教师评价时应重点关注:A.材料是否昂贵B.画面是否符合透视规律C.作品是否传递地域文化特色D.色彩搭配是否遵循冷暖对比答案:C解析:综合材料创作的核心是表达主题内涵,地域文化特色是“我的家乡”主题的关键,其他为形式层面要求。14.世界三大古老戏剧体系不包括:A.中国戏曲B.古希腊悲剧C.印度梵剧D.日本能剧答案:D解析:三大古老戏剧体系为中国戏曲、古希腊悲剧、印度梵剧,日本能剧属于后起的东方戏剧形式。15.音乐术语“Allegro”表示:A.慢板B.快板C.中板D.急板答案:B解析:Allegro是意大利语,意为“欢快的”,速度标记中约120-168拍/分钟,属快板。16.舞蹈编创中,“动机发展”的常用手法不包括:A.重复B.倒置C.放大D.写生答案:D解析:动机发展手法包括重复、变奏、倒置、扩展(放大)等,写生是素材收集方式,非动机发展手法。17.依据《高等学校教师职业道德规范》,“爱国守法”的具体要求不包括:A.遵守教育法律法规B.传播西方价值观念C.维护国家利益D.贯彻党的教育方针答案:B解析:“爱国守法”要求教师坚定政治方向,不得传播错误价值观,B违反该要求。18.中国民间美术中,新疆“花毡”的主要装饰手法是:A.刺绣B.编织C.印染D.雕刻答案:B解析:新疆花毡以羊毛为原料,通过手工编织形成图案,属编织工艺。19.艺术治疗的理论基础主要涉及:A.量子力学B.精神分析C.结构语言学D.古典经济学答案:B解析:艺术治疗通过艺术创作帮助个体表达潜意识,核心理论来自弗洛伊德精神分析学派。20.音乐作品《阳光照耀着塔什库尔干》的创作素材来源于:A.塔吉克族民歌B.哈萨克族冬不拉曲C.柯尔克孜族库姆孜曲D.蒙古族长调答案:A解析:该小提琴曲由陈钢根据塔吉克族民歌“美丽的塔什库尔干”和“帕米尔的春天”改编,体现塔吉克族音乐特色。二、多项选择题(共10题,每题2分,共20分,少选得1分,错选不得分)21.新疆艺术学院“十四五”发展规划中提出的特色发展方向包括:A.打造“一带一路”艺术教育合作平台B.建立新疆民族音乐数字资源库C.取消传统艺术专业,专注现代设计D.开设多语种艺术史双语课程答案:ABD解析:C项“取消传统专业”违背保留地域文化特色的规划目标,ABD均为规划中明确的特色发展举措。22.下列属于“课程思政”在艺术教学中实现路径的有:A.在油画课中讲解新疆生产建设兵团屯垦戍边主题创作B.在舞蹈课中分析《在希望的田野上》的时代精神C.在乐理课中仅教授西方和声体系D.在戏剧课中排演民族团结题材小剧场作品答案:ABD解析:C项“仅教授西方体系”忽略本土文化,不符合课程思政中文化自信的要求;ABD均将思政元素融入专业教学。23.影响学生艺术学习动机的内部因素包括:A.对艺术的兴趣B.教师的鼓励C.自我效能感D.家庭艺术氛围答案:AC解析:内部因素指个体自身特质(兴趣、自我效能),外部因素包括教师、家庭等环境影响(B、D)。24.中国古代画论中,属于谢赫“六法”的有:A.气韵生动B.经营位置C.传移模写D.骨法用笔答案:ABCD解析:谢赫“六法”为:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。25.音乐教学中,“柯达伊教学法”的主要特点包括:A.首调唱名法B.手势教学C.强调即兴创作D.以西方古典音乐为核心教材答案:AB解析:柯达伊体系以首调唱名、手势教学(柯尔文手势)、民族音乐为教材为特色;C属奥尔夫教学法,D非其核心。26.新疆非物质文化遗产中,属于“传统美术”类别的有:A.维吾尔族模戳印花布B.哈萨克族毡绣C.柯尔克孜族库姆孜制作D.塔吉克族鹰舞答案:AB解析:C属传统技艺(乐器制作),D属传统舞蹈;AB为传统美术中的民间绘画、刺绣类别。27.戏剧导演在排演少数民族题材剧目时,需重点注意:A.尊重民族文化禁忌B.完全照搬民族生活细节C.深入调研民族历史背景D.忽略现代观众审美需求答案:AC解析:B“完全照搬”缺乏艺术加工,D“忽略审美”影响传播效果;AC是尊重文化、保证创作真实性的基础。28.美术鉴赏课中,培养学生“审美判断”能力的方法有:A.比较分析不同风格作品的形式特征B.背诵美术史教材中的作品年代C.引导学生表达对作品的主观感受D.记忆艺术家的代表作品名称答案:AC解析:审美判断需结合形式分析与主观体验,B、D侧重知识记忆,未涉及判断能力培养。29.艺术管理中的“文化市场营销”策略包括:A.精准定位目标消费群体B.利用社交媒体进行线上推广C.降低票价至成本以下吸引观众D.设计具有纪念意义的周边产品答案:ABD解析:C项“亏本定价”不可持续,属错误策略;ABD是常见的市场定位、推广、产品开发策略。30.舞蹈教学中,“保护与帮助”的作用包括:A.防止学生受伤B.纠正动作细节C.替代学生完成动作D.增强学生练习信心答案:ABD解析:C项“替代完成”不利于学生能力发展,保护与帮助的核心是辅助学生正确掌握动作。三、判断题(共10题,每题1分,共10分)31.新疆艺术学院的前身是1958年成立的新疆艺术学校,2002年升格为本科院校。()答案:√解析:该校历史沿革为1958年新疆艺术学校→1960年新疆艺术学院(专科)→1962年撤销→1987年恢复新疆艺术学校→2002年升格为本科院校。32.教育技术中的“翻转课堂”模式是指教师课上讲解知识,课下学生自主学习。()答案:×解析:翻转课堂是课下通过视频等资源自主学习知识,课上进行讨论、实践等深度学习,与传统模式相反。33.音乐中的“调式”是指一组音按照高低顺序排列形成的体系。()答案:×解析:调式是一组音以某个音为中心(主音),按照一定音程关系组织起来的体系,仅“高低排列”不构成调式。34.美术中的“透视”分为平行透视和成角透视,其中平行透视有两个消失点。()答案:×解析:平行透视(一点透视)只有一个消失点,成角透视(两点透视)有两个消失点。35.舞蹈“即兴创作”要求舞者完全不受任何限制,随意发挥动作。()答案:×解析:即兴创作需在主题、节奏、空间等限定条件下进行,完全无限制的动作不构成有意义的舞蹈创作。36.艺术批评的核心是对作品进行主观褒贬,无需依据理论框架。()答案:×解析:艺术批评需结合美学理论、文化背景等客观分析,主观评价需建立在理性分析基础上。37.维吾尔族“赛乃姆”是一种以歌、舞、乐结合为特点的民间舞蹈形式。()答案:√解析:赛乃姆通常在节庆中进行,舞者随伴奏音乐即兴表演,具有强烈的自娱性和群众性。38.教育心理学中的“高原现象”是指学生在学习初期进步迅速,后期出现停滞的现象。()答案:√解析:高原现象多发生在学习中期,因技能复杂度增加或练习方法不当导致进步暂时停滞。39.艺术治疗适用于所有人群,包括健康个体和心理障碍患者。()答案:√解析:艺术治疗既可作为心理干预手段,也可用于健康人群的情绪调节和创造力开发。40.高校教师职称评审中,“教学型”教师的评价应侧重科研成果数量。()答案:×解析:“教学型”教师评审应侧重教学业绩(如课程建设、教学比赛、学生评价等),科研为辅助指标。四、简答题(共4题,每题5分,共20分)41.简述新疆艺术学院在“铸牢中华民族共同体意识”教育中的独特优势。答案:①多民族艺术资源富集:拥有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等13个世居民族的音乐、舞蹈、美术等艺术遗产,为共同体意识教育提供鲜活素材;②艺术实践平台多元:通过民族歌舞剧创编、多民族学生联合创作等活动,促进文化互鉴;③区位优势显著:作为“一带一路”艺术教育节点,通过国际交流展现中华民族艺术统一性;④师资结构特色:既有本土民族艺术专家,又有全国引进的艺术教育人才,形成文化融合的教学团队。42.如何在高校音乐专业教学中落实“课程思政”?请列举3种具体方法。答案:①作品阐释融入家国情怀:分析《新疆之春》等作品时,结合新疆和平解放、改革开放等历史背景,讲解作曲家通过音乐表达的爱国情感;②实践环节设计主题创作:组织学生以“民族团结一家亲”为主题编创合唱作品,在创作中体会共同体理念;③引入本土音乐家案例:讲述王洛宾收集整理新疆民歌、促进民族音乐传播的事迹,培养文化传承责任感。43.简述美术专业“写意性”教学的核心目标及实现路径。答案:核心目标:培养学生通过简练、概括的艺术语言表达主观情感,突破“再现客观”的局限,体现中国传统美学“以形写神”的追求。实现路径:①理论教学:讲解八大山人、徐渭等写意大师的创作理念,分析“计白当黑”“笔断意连”等形式规律;②实践训练:从线描速写入手,强调抓动态、传神韵,逐步过渡到水墨大写意;③跨学科融合:结合古典文学、书法课程,提升学生“诗书画印”综合素养,为写意表达提供文化支撑。44.舞蹈教学中,如何针对少数民族学生的特点设计个性化教学方案?答案:①尊重文化背景:了解学生所属民族的传统舞蹈风格(如维吾尔族的旋转、哈萨克族的抖肩),在基本功训练中保留其身体语言习惯;②差异化技能培养:对有民间舞蹈基础的学生,重点提升编创能力;对零基础学生,加强基础步法和节奏感训练;③文化认同引导:通过排练民族经典剧目(如《顶碗舞》),让学生在实践中深入理解本民族舞蹈的文化内涵,增强学习动力;④多语言教学辅助:对汉语基础较弱的学生,采用动作示范、图片图解等直观教学手段,降低语言障碍影响。五、论述题(共2题,每题10分,共20分)45.结合新疆地域文化特点,论述高校艺术专业“产教融合”的实践路径。答案:新疆拥有丰富的文化旅游资源(如喀什古城、吐鲁番葡萄沟)和特色文化产业(如和田玉雕刻、艾德莱斯绸织造),艺术专业产教融合可从以下路径展开:(1)建立“校地合作”实践基地:与各地州文旅局、非遗传承中心合作,如与喀什地区共建“十二木卡姆传习所”,组织学生参与木卡姆的记录、整理与演出,既保护非遗,又提升学生实践能力。(2)对接文化旅游演艺需求:针对新疆“旅游兴疆”战略,与大型文旅演艺项目(如《喀纳斯盛典》《千回西域》)合作,定向培养舞蹈表演、舞台设计、灯光音响等专业人才,参与剧目创排与运营。(3)开发民族文化创意产品:联合本土文创企业,引导学生将民族纹样(如巴旦木纹、艾特莱斯纹)、传统造型元素融入现代设计(如旅游纪念品、家居装饰),推动文化资源向产业价值转化。(4)构建“双师型”教学团队:聘请非遗传承人、文化企业设计师担任兼职教师,开设“传统工艺实践”“文化项目策划”等课程,将产业一线经验融入教学,同时鼓励教师参与企业项目,提升自身实践能力。通过以上路径,实现艺术教育与文化产业的良性互动,既服务地方经济发展,又为学生提供更贴近市场需求的培养模式。46.有人认为“艺术教育的核心是技术训练”,也有人认为“艺术教育的核心是审美素养培养”。请结合高校艺术教育目标,谈谈你的观点。答案:高校艺术教育目标是培养“德艺双馨”的高素质艺术人才,技术训练与审美素养培养二者不可偏废,需辩证统一。(1)技术训练是基础:艺术创作需要扎实的专业技能,如音乐演奏的指法、舞蹈的基本功、绘画的造型能力。缺乏技术支撑,审美表达将沦为空谈。例如,油画专业学生若不掌握色彩调和、笔触运用等技术,无法准确传达画面的情感氛围。(2)审美素养是核心:技术是“工具”,审美是“灵魂”。高校艺术教育的终极目标不是培养“技术工匠”,而是具备独立审美判断、能通过艺术表达思想的创作者。例如,同样掌握素描技术的学生,审美素养高者能通过构图、光影传递深刻的人文思考,而仅重技术者可能停留在“像与不像”的层面。(3)二者需融合发展:在教学中应避免“重技轻艺”或“重艺轻技”的极端。例如,在声乐教学中,既要训练发声方法(技术),也要通过作品分析(如新疆民歌的调式特点、情感表达)提升学生对音乐风格的审美理解;在雕塑教学中,既要练习泥稿塑造技术,也要引导学生思考作品的文化内涵与社会价值。综上,高校艺术教育应坚持“技术为基、审美为魂”,在夯实专业技能的同时,通过艺术史、美学理论、跨文化比较等课程提升学生的审美境界,培养既有“手艺”又有“思想”的艺术人才。六、案例分析题(共1题,10分)47.案例:新疆艺术学院美术系王老师开设“新疆民族建筑装饰艺术”课程,第一节课让学生分组调研乌鲁木齐国际大巴扎、喀什艾提尕
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