长城研学受热捧：忻州雁门关文化传承创新实践 -2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材

长城研学受热捧：忻州雁门关文化传承创新实践——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材热点事件导入2024年深秋，山西忻州雁门关景区迎来了一群特殊的“游客”——来自全国各地的中学生研学团队。他们身着汉服，手持研学手册，在“中华第一关”的城楼上触摸斑驳的砖石，在杨家将祠堂前聆听“血战金沙滩”的传奇，在非遗工坊里跟着老艺人学习剪纸与皮影戏，甚至还在模拟的“关隘守卫”情景剧中扮演戍边将士。这场以“长城研学”为主题的实践活动，自今年秋季启动以来，迅速成为教育圈和文化旅游圈的“顶流”，预约量同比增长300%，相关话题在社交媒体上的阅读量突破5亿。雁门关，作为长城的重要关隘，素有“天下九塞之首”“中华第一关”之称，见证了中原农耕文明与北方游牧文明的碰撞融合，承载着“保家卫国”“自强不息”的文化基因。此次研学热潮并非简单的“打卡旅游”，而是将历史课堂搬进文化遗产地，通过“实地考察+沉浸体验+深度探究”的模式，让学生在行走中读懂长城的历史厚度，在实践中感悟文化的传承与创新。从学生自发组织的“长城故事分享会”到学校开发的“长城文化校本课程”，从文旅部门推出的“研学护照”到非遗传承人走进校园开设大师课，这场热潮不仅让沉睡的文化“活”了起来，更成为高考语文写作中阐述“文化传承”“青年担当”“创新实践”等主题的鲜活素材，为学子们提供了从“纸上谈兵”到“躬身实践”的写作视角。二、议论文写作要点剖析（一）审题立意精准把握面对“长城研学受热捧”这一热点，审题立意需紧扣“文化传承”与“创新实践”两大核心，从“现象—本质—价值”三个维度展开。现象层面：研学活动的火爆（学生参与度高、形式多样、社会反响好）是切入点，但需避免停留在“研学很火”的表面描述，而要深挖其背后的文化逻辑。本质层面：雁门关研学为何能“出圈”？一方面，它打破了传统“教室—课本”的封闭式学习模式，让学生通过“看、听、触、演”多感官体验，将抽象的历史知识转化为具象的文化感知——比如触摸明代长城砖上的“嘉靖十年”铭文，直观感受岁月的沉淀；参与“修复城墙”模拟活动，体会古代工匠的智慧。这种“在场化”学习，让文化传承从“被动接受”变为“主动探寻”。另一方面，研学活动融合了历史、非遗、科技等多元元素：用AR技术还原古代关隘攻防场景，让历史“可视化”；开发“长城文化剧本杀”，让学生在角色扮演中理解家国情怀；结合地理学科探究长城沿线生态环境变迁，实现跨学科融合。这种“创新性”设计，让传统文化与当代青年产生“化学反应”。价值层面：从个体成长看，研学是青年学生“触摸历史、增强文化认同”的实践课——当学生站在雁门关关城上，俯瞰“一夫当关，万夫莫开”的险要地势，自然会理解“天下兴亡，匹夫有责”的深刻内涵；从社会层面看，研学是“文化遗产活化利用”的样本，证明传统文化并非“博物馆里的标本”，而是可以通过创新表达融入当代生活；从国家层面看，研学是“文化自信”的生动实践，让青年一代在行走中筑牢民族精神根基，为传承中华优秀传统文化注入青春力量。据此，立意可围绕以下角度展开：-文化传承：从“雁门关研学”看青年如何在实践中“激活”传统文化，让古老文明焕发新生。-创新实践：研学活动如何通过“形式创新”“内容融合”，让文化传承从“静态保护”走向“动态发展”。-青年担当：作为新时代青年，应如何以研学为契机，成为文化传承的“讲述者”与“践行者”。（二）论据素材巧妙运用1.事实论据-雁门关研学具体案例：山西某中学开展“长城脚下的家国情怀”研学活动，学生分组采访雁门关周边村民，记录“长城故事口述史”；在“烽火台遗址”开展“模拟戍边”体验，通过计算古代守军的视野范围、物资储备，理解古代军事智慧；与当地剪纸艺人合作，将长城元素融入剪纸创作，举办“少年非遗展”。这些活动让学生从“旁观者”变为“参与者”，深刻体会到“文化就在身边”。-长城文化传承的历史与现实：从明代戚继光“修边墙、练兵马”的固边实践，到当代长城保护员“日复一日巡查”的坚守；从鲁迅“我以我血荐轩辕”的精神呐喊，到今天青年学生“用Vlog记录长城之美”的创新传播，长城文化始终在不同时代焕发生机。-其他文化传承创新案例：故宫博物院推出“数字故宫”项目，让观众通过VR技术“穿越”到紫禁城；河南卫视“端午奇妙游”用水下舞蹈《祈》再现洛神赋，让传统文化“破圈”；敦煌研究院的“数字供养人”计划，吸引青年参与壁画修复，这些都是“文化传承+创新”的典范，可与雁门关研学形成呼应。2.理论论据-“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（陆游）研学活动正是“躬行”的体现，让学生走出课本，在实践中深化对文化的理解。比如学生在雁门关看到“马面”（城墙突出的防御设施）时，通过亲手绘制结构图，才真正明白其“交叉射击”的军事价值，这比课本上的文字描述更具冲击力。-“凡益之道，与时偕行。”（《周易》）文化传承并非墨守成规，而需与时俱进。雁门关研学将传统历史知识与现代科技、青年兴趣结合，正是“与时偕行”的体现——用剧本杀讲历史，用AR技术复场景，让传统文化以青年喜闻乐见的方式“活”起来。-“青年者，国家之魂。”（李大钊）青年是文化传承的生力军。当学生通过研学爱上长城文化，他们便会自发成为“长城文化传播者”：有的在班级开设“长城小讲堂”，有的用短视频分享研学感悟，有的甚至立志成为长城保护研究者。这正是青年担当的生动写照。（三）论证结构严谨搭建1.递进式结构（推荐）开篇：以雁门关研学热潮引入，点出“文化传承需要青年实践”的核心观点。主体：-是什么：阐释雁门关研学的内涵——它不是简单的“旅游”，而是“沉浸式文化体验”，让学生在行走中读懂长城的历史与精神。-为什么：分析研学热潮的意义——对个体而言，是“文化认同”的塑造；对文化而言，是“活化传承”的路径；对国家而言，是“文化自信”的基石。-怎么做：提出青年传承文化的方向——既要“扎根历史”，深入理解文化根脉；也要“拥抱创新”，用青年智慧让文化“潮”起来；更要“付诸行动”，成为文化传播的“火种”。结尾：升华主题，呼吁青年以研学为契机，承长城文脉，启时代新程，让传统文化在青春的接力中生生不息。2.并列式结构分论点一：研学是“触摸历史”的课堂——以雁门关实地考察为例，说明“在场化”学习如何让文化从抽象变具体。分论点二：研学是“创新传承”的舞台——以非遗体验、科技融合为例，说明“创新性”设计如何让传统文化吸引青年。分论点三：研学是“青年担当”的起点——以学生自发传播长城文化为例，说明青年如何从“参与者”变为“传承者”。三、实战演练（一）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。近期，“长城研学”在各地中小学兴起：学生们走进雁门关、八达岭等长城遗址，通过实地考察、非遗体验、情景模拟等方式，感受长城文化的魅力。有人认为，这是“行走的课堂”，让文化传承更有温度；也有人担心，研学可能沦为“打卡式旅游”，流于形式。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的经历或见闻，以“让文化传承在研学中扎根”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）写作指导立意方向：-核心观点：文化传承需“真研学”，避免“伪打卡”，要让研学成为学生与文化的“深度对话”。-分论点：1.真研学，需“走进历史深处”——通过实地考察、史料查阅，理解文化的“根”与“魂”。2.真研学，需“创新表达方式”——用青年喜闻乐见的形式，让文化“活”起来、“潮”起来。3.真研学，需“转化为行动自觉”——让学生从“学文化”到“传文化”，成为文化传承的“生力军”。论据选取建议：-结合自身研学经历：比如参观长城时，某件文物、某个故事带来的触动；参与非遗体验时的收获与感悟。-引用雁门关研学案例：如学生采访村民、修复城墙、创作非遗作品等具体事例。-联系社会现象：对比“打卡式旅游”与“深度研学”的区别，突出“真研学”的重要性。结构安排建议：采用递进式结构，开篇点题（研学是文化传承的重要途径），中间分三个层次论述“什么是真研学”“为什么要真研学”“如何做到真研学”，结尾升华主题（呼吁青年以研学为契机，让文化传承落地生根）。（三）范文示例让文化传承在研学中扎根当“研学”成为教育热词，当长城脚下的少年们身着汉服触摸斑驳的砖石，我们不禁思考：研学，究竟应是“打卡式”的走马观花，还是“沉浸式”的文化对话？在我看来，文化传承的真谛，正在于让研学从“形式”走向“扎根”——让学生在历史的长河中触摸文明的温度，在创新的实践中激活文化的生命力，在行动的自觉中成为传承的火种。扎根历史，让文化传承有“深度”。文化不是冰冷的文字，而是有温度的记忆。雁门关研学之所以动人，在于它让学生不再是课本外的“旁观者”，而是历史现场的“参与者”。我曾听一位参与研学的学生说：“站在雁门关的瓮城里，听着讲解员讲‘杨家将血战金沙滩’的故事，我仿佛能听见当年的金戈铁马，摸到将士们留在城墙上的手温。”这种“在场感”是任何课堂都无法替代的——当学生亲手抚摸明代长城砖上的“嘉靖十年”铭文，他们感受到的不仅是岁月的沧桑，更是古代工匠“一块砖、一份责任”的坚守；当他们登上烽火台，俯瞰“两山夹一关”的险要地势，他们理解的不仅是军事智慧，更是“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。文化传承的“根”，深藏于历史的土壤中，唯有让学生“走进去”，才能真正汲取养分。创新形式，让文化传承有“活力”。“酒香也怕巷子深”，传统文化若固守“老面孔”，难免与青年产生隔阂。雁门关研学的成功，在于它用“创新”为文化穿上了“新衣”。有的学校开发“长城文化剧本杀”，让学生扮演戍边将士、商旅、异族使者，在角色扮演中理解“和平”与“守卫”的意义；有的景区引入AR技术，用手机扫描城墙即可看到古代士兵巡逻的场景，让历史“可视化”；还有的非遗工坊让学生将长城元素融入剪纸、皮影创作，让传统文化成为“可带走”的记忆。这些创新，不是对传统的“颠覆”，而是对传统的“激活”——当长城文化以青年喜闻乐见的方式呈现，它便不再是“博物馆里的标本”，而是“生活中的伙伴”，吸引着主动靠近、主动传播。付诸行动，让文化传承有“力量”。文化传承的最终目的，是“知行合一”。研学的意义，不仅在于“学”，更在于“行”。在雁门关，有一位中学生听完“长城保护员”的故事后，自发组织了“小小长城守护者”团队，周末跟着保护员巡查长城，劝阻游客刻字、攀爬；还有学生在研学结束后，用短视频平台开设“长城小讲堂”，分享自己采访村民的“长城故事”