艺展聚温情：吕梁汾阳老干部文化活动的民生温度 -2026 届高三语文主题读写素材 11 月热点时事写作素材

艺展聚温情：吕梁汾阳老干部文化活动的民生温度——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材热点事件导入2025年金秋，山西吕梁汾阳市的社区文化中心里暖意融融。每周三下午，书法教室里，白发苍苍的老干部们握着毛笔，在宣纸上写下“家和万事兴”“老有所乐”；声乐教室里，退休教师王阿姨带着十几位社区阿姨排练红色歌曲《我和我的祖国》，歌声里满是岁月的沉淀与热情；剪纸工作坊里，非遗传承人张大爷正教孩子们剪“福”字，红纸翻飞间，代际的笑声交织在一起……这不是普通的文艺活动，而是汾阳市“银龄艺展”系列文化活动的缩影——自2025年3月启动以来，该市已组织老干部书画展、红色故事会、非遗体验课等28场活动，参与老干部、社区居民超5000人次。这些活动看似平凡，却藏着最动人的“民生密码”：老干部们不再是“被照顾的群体”，而是文化生活的“主角”和“传薪者”；年轻人从老人的故事里读懂历史，孩子们在传统技艺中感受文化温度；社区因这些活动有了“烟火气”，邻里关系从“陌生”走向“亲近”。正如一位参与活动的退休干部所说：“我们老了，但还能发光；政府惦记着我们，我们也要把这份温暖传下去。”这一热点，以“老干部文化活动”为切口，串联起“人文关怀”“文化传承”“社区治理”“代际共融”等核心议题，与高考作文中“民生温度”“社会温情”“文化自信”等主题高度契合。它没有宏大的叙事，却用最接地气的细节，展现了“以人民为中心”的发展思想在基层的生动实践——这正是高考写作需要的“有温度、有细节、有共鸣”的鲜活素材。二、议论文写作要点剖析（一）审题立意精准把握面对“老干部文化活动”这一主题，审题的关键在于抓住“温情”与“民生温度”的内核。活动的主角是“老干部”，但本质是“民生”——不是简单的“老有所乐”，而是通过文化活动让老年人获得“价值感”“归属感”，同时让社区、社会共享这份文化红利。1.多角度立意，贴近学生认知-角度一：从“个体价值”切入——老干部的“余热”如何点亮晚年生活？老干部离开工作岗位后，并非“无用武之地”。通过文化活动，他们发挥书法、绘画、讲故事等特长，既丰富了自己的精神世界，又成为社区文化的“活教材”。立意可聚焦“晚年不是终点，而是价值再出发的起点”，联系“老有所为”的社会意义，避免空谈“养老”，而是强调“精神养老”的重要性。-角度二：从“代际共融”切入——文化活动如何打破年龄“壁垒”？汾阳的活动中，年轻人和孩子们是“常客”：听老干部讲革命故事，跟非遗大师学剪纸，和退休教师一起唱歌。这种“老少同乐”的场景，正是代际沟通的生动实践。立意可围绕“文化是代际的‘黏合剂’”，探讨文化活动如何让年轻人理解历史、尊重老人，让老人感受活力、消除孤独，符合学生对“邻里关系”“代际沟通”的生活体验。-角度三：从“民生温度”切入——基层治理中的“文化自觉”老干部文化活动不是“政府包办”，而是“需求导向”：社区提前调研老人兴趣，邀请非遗传承人授课，鼓励年轻人当“志愿者”。这种“精准服务”背后，是“以人民为中心”的治理理念。立意可聚焦“民生温度藏在细节里”，从“文化活动”延伸到“基层治理”，用“小切口”展现“大情怀”，避免泛泛而谈“政策”，而是用具体案例体现“为民服务”的务实。2.避免拔高，立足“小而真”高考作文忌“假大空”，老干部文化活动的立意切忌上升到“国家战略”“民族复兴”等宏大层面，而应聚焦“个体感受”“社区变化”“文化传承”等具体维度。比如，与其写“文化活动彰显文化自信”，不如写“一张剪纸里的文化传承——从张大爷教孩子剪‘福’字看传统技艺的‘活态传承’”；与其写“老干部体现奉献精神”，不如写“王阿姨的歌声：退休后，她成了社区的‘音乐导师’”。用“小故事”承载“大主题”，更易打动阅卷老师。（二）论据素材巧妙运用1.事实论据：从“活动细节”中找素材-案例1：书法班里的“邻里公约”汾阳某社区老干部书法班不仅练习书法，还自发创作“邻里公约”：“楼道不堆物，见面问声好”“孩子互帮教，老人多关照”。这些作品被张贴在社区公告栏，成了居民行为的“温馨提示”。——可用于论证“文化活动促进社区治理”“老干部的‘言传身教’”。-案例2：红色故事会里的“历史课”退休干部李爷爷曾是煤矿工人，他给社区孩子讲“当年如何用肩膀扛起百斤煤”“冬天在井下啃冷馒头”的故事。孩子们听得入迷，有孩子在日记里写：“李爷爷的故事比课本上的更生动，我知道了幸福生活是怎么来的。”——可用于论证“文化传承”“历史教育的‘生活化’”。-案例3：非遗体验课的“双向奔赴”剪纸大师张大爷教孩子们剪“十二生肖”，孩子们则用手机帮老人拍短视频，教老人用美图软件。短视频发布后，张大爷的剪纸作品在网上火了，还有人来社区拜师学艺。——可用于论证“代际互助”“传统文化与现代传播的结合”。2.理论论据：用“接地气”的名言警句-“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子》）老干部文化活动不仅是“关爱自家老人”，更是通过“老少同乐”让整个社区充满温情，与“推己及人”的传统美德高度契合。-“文化是根，根深才能叶茂。”老干部是传统文化的“活载体”，他们的活动让剪纸、书法、红色故事等“活”在社区里，正是“文化传承”最生动的体现。-“民生无小事，枝叶总关情。”老干部文化活动看似“小事”，却关系着老年人的精神需求、社区的和谐氛围，是“民生温度”的具体注脚。3.运用技巧：论据“服务论点”，避免堆砌论据不是“越多越好”，而是“越契合越好”。比如，论证“文化活动促进代际共融”，重点用“红色故事会”“非遗体验课”中的互动案例；论证“老干部的余热价值”，重点用“书法班创作公约”“张大爷教剪纸”等体现“主动作为”的例子。每个论据后要简要分析，比如：“孩子们从李爷爷的故事里读懂了‘奋斗’，李爷爷从孩子们的掌声中找到了‘价值’，这种双向奔赴，正是文化活动的魅力所在。”（三）论证结构严谨搭建1.并列式结构：从“不同维度”展现“民生温度”-分论点1：文化活动是“精神养老”的“营养剂”用老干部书法班、合唱团的案例，说明文化活动满足老年人“被需要”“被尊重”的心理需求，让晚年生活有滋味。-分论点2：文化活动是“代际共融”的“黏合剂”用红色故事会、非遗体验课的案例，说明活动打破年龄隔阂，让年轻人理解历史，老人感受活力。-分论点3：文化活动是“社区治理”的“润滑剂”用“邻里公约”创作、社区文化中心成为“打卡地”的案例，说明活动增强社区凝聚力，让基层治理更有温度。2.递进式结构：从“现象”到“本质”层层深入-是什么：汾阳老干部文化活动的基本情况（时间、内容、参与人群）。-为什么：这些活动能体现“民生温度”？（满足老年人精神需求、促进代际沟通、增强社区认同）。-怎么办：如何让更多“有温度的文化活动”走进基层？（政府搭台、群众唱戏、创新形式）。结构示例（递进式）：开头：用汾阳社区文化中心的场景引入，点出“老干部文化活动”是“民生温度”的生动注脚。中间1：先描述活动现象——书法班、合唱团、非遗课，让老干部“老有所乐”。中间2：分析深层意义——这些活动不仅是“娱乐”，更是“精神养老”“代际共融”的载体。中间3：延伸思考——如何让这种“有温度的活动”可持续？（比如政府提供场地支持、年轻人当志愿者、结合传统节日创新形式）。结尾：升华主题——民生温度，就藏在这些“小而美”的文化活动里，藏在对“每一个个体”的关怀中。三、实战演练（一）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。山西吕梁汾阳市组织“银龄艺展”系列活动，老干部通过书法、绘画、红色故事宣讲等形式参与社区文化生活。退休教师王阿姨带领社区阿姨排练红色歌曲，非遗传承人张大爷教孩子们剪纸，老干部李爷爷给孩子们讲奋斗故事……这些活动不仅让老年人精神愉悦，还促进了代际交流，让社区充满温情。有人说：“这是‘老有所乐’的幸福模样。”也有人说：“文化活动藏着民生温度。”请结合材料，以“文化活动里的民生温度”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）写作指导1.立意方向：紧扣“文化活动”与“民生温度”的关系，从“个体感受”“社区变化”“文化传承”等角度切入，避免空谈“政策”或“宏大意义”。比如：-文化活动让老年人“有尊严地老去”（精神价值）；-文化活动让社区“像家一样温暖”（社会价值）；-文化活动让传统“活在当下”（文化价值）。2.论据选取：优先用材料中的案例（书法班、合唱团、非遗课），结合自己身边的社区活动（比如小区里的老年大学、邻里节），或历史中的“文化养老”案例（比如古代“乡饮酒礼”中的尊老传统），让论据更真实、有代入感。3.结构安排：建议采用“递进式”结构，从“现象描述”到“意义分析”再到“未来展望”，逻辑清晰。比如：-开头：用汾阳社区文化中心的场景引入，点出“文化活动是民生温度的镜子”。-中间1：文化活动让老年人“找到价值”（王阿姨的合唱团、李爷爷的故事会）。-中间2：文化活动让社区“充满人情味”（邻里公约、老少同乐）。-中间3：文化活动让传统“焕发生机”（剪纸、书法的传承）。-结尾：升华到“民生温度，就是对每一个‘人’的关怀”。（三）范文示例以文化之光，暖民生之心汾阳市的社区文化中心里，总有这样一群身影：白发苍苍的老人握着毛笔写字，孩子们围在剪纸大师身边学艺，年轻人和退休教师一起唱红歌……这不是简单的“文艺表演”，而是“银龄艺展”系列活动里，最动人的“民生图景”。文化活动，从来不是冰冷的“任务清单”，而是有温度的“民生载体”——它让老年人“老有所为”，让社区“邻里相亲”，让传统“活在当下”，用一束文化之光，温暖了每一个人的心。文化活动，是老年人“精神养老”的“营养剂”。退休后，许多老人面临“角色失落”：离开了工作岗位，仿佛成了“被照顾的群体”。但汾阳的老干部们，却在文化活动中找到了“新舞台”。退休教师王阿姨组建了“红歌合唱团”，从选曲、编舞到指挥，事事亲力亲为，她说：“以前觉得退休了‘没用了’，现在带着姐妹们唱歌，感觉自己还在‘发光’。”非遗传承人张大爷每周三下午教孩子们剪纸，看着孩子们剪出栩栩如生的生肖，他笑着说：“这些手艺不能丢，有人学，我就有劲头。”从“被服务者”到“服务者”，从“旁观者”到“参与者”，文化活动让老年人获得了“被需要”的价值感，这种“精神富足”，比物质更让人温暖。正如一位老人所说：“人老了，不怕闲着，就怕觉得自己‘没用’。”文化活动，恰恰给了他们“有用武之地”的舞台。文化活动，是社区“邻里相亲”的“黏合剂”。现代都市里，“对门不相识”成了常态。但汾阳的社区文化活动，却让邻里关系从“陌生”走向“亲近”。书法班的学员们不仅练字，还自发创作“邻里公约”：“楼道不堆物，见面问声好”“孩子互帮教，老人多关照”，这些作品被贴在公告栏，成了居民行为的“温馨提示”。红色故事会上，退休干部李爷爷讲“当年在煤矿扛煤”的经历，听得孩子们热泪盈眶，有家长说：“以前总觉得老人‘唠叨’，现在才懂，那些故事里藏着我们的根。”非遗体验课上，年轻人教老人用手机拍短视频，老人教孩子剪窗花，教室里的笑声此起彼伏。这些互动，打破了年龄的“壁垒”，让社区有了“烟火气”，更有了“人情味”。文化活动，让邻里不再是“陌生人”，而是“一起唱歌、一起学艺、一起守候家园”的“一家人”。文化活动，是传统“活态传承”的“催化剂”。剪纸、书法、红色故事……这些传统文化，不是博物馆里的“标本”，而是活在生活中的“基因”。汾阳的老干部们，正是这些“基因”的“传承者”。张大爷的剪纸，从传统的“福”字，到结合时代主题的“中国梦”“乡村振兴”，每一幅都藏着老手艺人的巧思；李爷爷的红色故事，不是照本宣科，而是用“当年在井下啃冷馒头”的细节，让孩子们感受到“奋斗”的意义。更难得的是，年轻人和孩子们成了“传承者”：有孩子用漫画改编李爷