高考政治一轮复习 微专题 专练56

专练56意识的本质和作用1．[2021·广东卷]恩格斯在《自然辩证法》中讲到，19世纪欧洲一些神灵研究者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识能力，对这些“超意识能力”评价正确的是()①夸大了意识的能动性②肯定了人类具有穿越到神灵世界的能力③无视了物质的决定性④说明人类意识具有不受限制的创造能力A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2020·全国卷Ⅱ]如图是2020年联合国生物多样性大会(COP15)会标，会标的设计理念来源于中国的剪纸艺术和印章文化，反映人与自然和谐共生，与大会主题相呼应，具有鲜明的中国特色，深受好评。这表明()①优秀艺术作品总是要反映时代要求和实践需要②主体的知识和审美观对艺术创作有深刻影响③艺术作品表达的是创作主体的理想与情感，不具有客观内容④审美标准具有客观性，艺术作品的价值不因时代变化而改变A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2022·全国甲卷]某市是以铜业为主的资源型城市。近年来，该市抓住国家支持资源型城市转型发展的机遇，持续开展解放思想大讨论，按照“抓住铜、延伸铜，不唯铜、超越铜”的思路，狠抓传统产业升级和新动能培育。如今，不仅铜冶炼技术达到世界领先水平，半导体、新能源汽车、工业互联网等战略性新兴产业也蓬勃发展，千年铜都正迈向“智造新铜都”。该市的转型发展表明()①实践创新的高度取决于观念更新的程度②善于抓住机遇是实践创新成功的重要条件③只有不断创新，才能发挥意识的能动作用④只有解放思想，才能实事求是、开拓创新A．①③B．①④C．②③D．②④4．[2020·浙江7月]由于史料奇缺，一直以来人们对古滇国所知甚少，但是大量古滇国青铜贮贝器的出土改变了这一状况。贮贝器盖上精美的立体雕刻生动地展现了古滇人的社会生活，如农事、牧畜、纺织、狩猎、祭祀等，视觉冲击力极强，堪称“青铜铸造的无声史书”。这表明()①客观世界是可知的②艺术源于生活又高于生活③不同发展阶段的生产实践是各不相同的④古滇国的生产方式决定着古滇人的社会生活面貌A．①②B．①③C．②④D．③④5．[2020·江苏卷，26]“乡野路，田地旁，帮扶队员不辞忙；东家奔，西家访，不落一个送芳香。”这一民谣成为某地脱贫攻坚中广大扶贫干部工作状况的真实写照。由此可以看出()①实践是认识的目的和归宿②发展必须对人民群众负责③意识是对客观存在的反映④文化具有潜移默化的特点A．①②B．①④C．②③D．③④6．[2020·天津卷，10]习近平总书记善于运用马克思主义哲学思维来阐述问题，注重思想方法和工作方法，比如坚持实事求是、坚持问题导向、坚持全面协调、坚持调查研究等。上述方法与马克思主义哲学原理对应正确的是()A．坚持实事求是——物质与意识的辩证关系B．坚持问题导向——整体与部分的辩证关系C．坚持全面协调——物质与运动的辩证关系D．坚持调查研究——矛盾同一性与斗争性的辩证关系7．[2022·广东深圳九校联考]2021年4月16日，全球首条无人驾驶云巴在重庆璧山开通。云巴集大数据、云计算、人工智能等前沿科技打造了“智慧城轨大脑”，能够全局感知、全局协同，搭建出能自主感知、科学分析和智能决策的核心算法模型，实现更准确的分析研判，更智慧的综合调度，给百姓带来安全、智能、高效的出行体验。下列对“智慧城轨大脑”的认识正确的是()①可以产生处理云巴行驶所遇到的问题的意识②是人脑的延伸，能模仿驾驶员驾驶列车③是人类智慧的物化，可以成长为新的实践主体④它的成功打造，充分发挥了意识的能动作用A．①③B．①④C．②③D．②④8．[2022·湖北四地七校联考]目前，人工智能(AI)技术转化应用不断加快。华为AI诗人“乐府”做出的诗词，网友竟一时分不出真假。来自华为的科学家向网友透漏，其实他们也不懂诗，他们也没有用诗的规矩去训练这个系统，完全是系统自己学到的。设计者将训练用的诗词序列化为格式化的文本序列，作为训练数据，然后系统通过对语言模型token的抽样，生成满足形式和内容要求的诗词，比如绝句、律诗、词等。人工智能进行诗词创作()①证明了人工智能与人一样具有意识，能主动学习②表明人工智能从事的实践活动具有社会历史性③是人的意识活动发挥创造性的结果④是人工智能对人类思维某些功能的模拟A．①②B．①③C．②④D．③④9．中国写意画主张神似。董其昌有论：“画山水唯写意水墨最妙。何也？形质毕肖，则无气韵；彩色异具，则无笔法。”南山乐山认为“夫写意者，无意而写何为？故用意第一。故曰笔不到意到。笔断意连，意断神连。”由此可见写意画()A．是画家创作意识的产物，不能真实反映现实世界B．是对客观事物的错误反映，是唯心主义的一种表现C．能够拓展人们的想象力，体现意识活动的创造性D．缺乏相应社会实践基础，但具有更高的艺术价值10．[2019·全国卷Ⅰ](节选)阅读材料，完成下列要求。走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内