2025 高中语文古代诗歌散文鉴赏选修课件《古诗十九首・孟冬寒气至》冬日相思

二、文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码演讲人目录教学建议：在诵读与体悟中感受"冬日相思"的温度艺术特色：浅近语言中的深沉诗心主题深化：《孟冬寒气至》的"相思"三重维度文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码结语：千年未冷的"冬日相思"——《孟冬寒气至》的现代启示543212025高中语文古代诗歌散文鉴赏选修课件《古诗十九首・孟冬寒气至》冬日相思一、课程导入：从"五言之冠冕"说起——《古诗十九首》的文学史坐标与情感底色作为一线语文教师，我常和学生说："读古诗，要先找到它的'情感土壤'。"《古诗十九首》正是这样一块滋养了千年中国文学情感的沃土。南朝刘勰在《文心雕龙》中称其"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》更誉之为"惊心动魄，一字千金"。这些来自文学史的极高评价，背后是19首无名氏古诗共同构建的"东汉末年社会情感图谱"——游子的羁旅之思、思妇的闺阁之怨、人生的无常之叹，共同织就了中国人最朴素也最深刻的情感记忆。《孟冬寒气至》便是其中一首以"冬日相思"为主题的典范之作。当我们在课堂上展开这首诗的笺注时，首先要明确：它不是孤立的文学标本，而是《古诗十九首》"感于哀乐，缘事而发"创作传统的具体呈现；它也不是简单的"相思诗"，而是通过季节转换、物候变迁，将个体情感与时代情绪、自然规律深度勾连的生命咏叹。01文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码2.1首联："孟冬寒气至，北风何惨栗"——季节意象的情感预演"孟冬"指农历十月，是冬季的第一个月。《礼记月令》载："孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。"此时节，北方的寒气已从"渐至"转为"骤至"。首句"孟冬寒气至"看似平白，实则暗藏时间的推进感——从"秋"到"冬"的节气转换，既是自然规律，也是思妇心理的"时间刻度"。次句"北风何惨栗"以"惨栗"二字强化感官冲击。"惨"是视觉上的萧瑟（草木凋零、天地肃杀），"栗"是触觉上的刺痛（寒风砭骨、肌肤生寒）。这种对自然气候的具象描写，实则是思妇内心"寒"的外化——丈夫久客不归，家中的"暖"随着冬日来临逐渐消散，自然之寒与心之寒形成同构。文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码教学中可引导学生对比《古诗十九首》其他篇章的季节描写，如《行行重行行》的"胡马依北风，越鸟巢南枝"（秋）、《明月何皎皎》的"明月何皎皎，照我罗床帏"（夜，隐含秋意），体会不同季节意象如何服务于情感表达。2.2颔联："愁多知夜长，仰观众星列"——时间感知的心理变形"愁多知夜长"是全诗情感的第一次跃升。心理学中有"时间感知偏差"理论：当人处于焦虑、思念等情绪中时，会觉得时间流逝变慢。这里的"知夜长"并非客观时间延长，而是思妇因"愁多"产生的主观感受。一个"知"字，道尽了她在漫漫长夜中反复咀嚼思念的煎熬。文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码"仰观众星列"则是对这种心理状态的空间延展。仰头望见的"众星列"，既是自然景象，也是思妇内心的"星图"——每一颗星子都可能关联着与丈夫的回忆（"去年此时，他也曾陪我看星"），或是对归期的期许（"星辰流转，他该回来了吧"）。这种由"愁"到"望"的动作转换，暗合中国古典诗歌"触景生情"的审美传统。2.3颈联："三五明月满，四五詹兔缺"——月相循环的生命隐喻"三五"指农历十五，"四五"指农历二十。"明月满"与"詹兔缺"（"詹兔"即月中玉兔，代指月亮）形成月相的完整周期。这里的时间跨度（从十五到二十）看似具体，实则是思妇对"等待周期"的抽象概括——她可能数过无数个这样的月缺月圆，每个周期都伴随着希望（月满时盼归）与失望（月缺时仍无音信）的循环。文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码值得注意的是，"月"在中国诗歌中常作为"团圆"的象征（如"月有阴晴圆缺"），但在此诗中，月相的循环反而强化了"不团圆"的现实。这种"以乐景写哀情"的手法，比直接写"哀"更具感染力。教学时可引入《诗经月出》"月出皎兮，佼人僚兮"对比，体会不同时代对"月"意象的运用差异。2.4尾联："客从远方来，遗我一书札"到"裁为合欢被，著以长相思"——情感的峰谷转换与物化表达这四句是全诗的情感高潮，也是最具戏剧性的部分："客从远方来，遗我一书札"：久无音信的丈夫终于有了消息，思妇的惊喜如"久旱逢甘霖"。这里的"客"身份模糊（可能是同乡、商旅），但"远方"二字已足够点燃希望。文本细读：逐句解码"冬日相思"的情感密码"上言长相思，下言久离别"：书信内容的直白（"长相思""久离别"）与思妇的期待形成反差——她或许盼望丈夫写归期、诉衷肠，却只得到重复的思念诉说，这种"期待-失落"的心理转折，让情感更显深沉。"置书怀袖中，三岁字不灭"："三岁"极言时间之久，"字不灭"既是物理上的（绢帛字迹保存完好），更是心理上的（思念未曾褪色）。一个"置"字，写出思妇将书信贴身珍藏的珍视，仿佛丈夫的体温透过绢帛传递而来。"裁为合欢被，著以长相思"：最精妙的情感物化在此——将书信裁入被中，"合欢被"的图案（象征夫妻和合）与"长相思"的棉絮（填充的是无尽思念），让抽象的情感有了可触可感的形态。这种"以物载情"的手法，比直接抒情更含蓄、更隽永。12302主题深化：《孟冬寒气至》的"相思"三重维度1个体维度：具体而微的日常生活书写不同于《诗经》中"君子于役，不知其期"的集体性思妇形象，《孟冬寒气至》的主人公有更具体的生活细节：她会在冬夜数着星星难眠，会珍藏丈夫的书信三年，会把书信裁进被子里。这些细节让"思妇"从概念化的文学符号，变成了有血有肉的"这一个"——她的相思不是抽象的"怨"，而是渗透在每一个日常动作中的"念"。2社会维度：东汉末年的流民与家书文化要理解"客从远方来，遗我一书札"的珍贵，必须回到东汉末年的社会背景。当时土地兼并严重，大量人口离乡务工（"游士"），书信成为维系亲情、爱情的重要媒介。但汉代的书信传递极不便利：没有固定邮驿系统，多靠私人捎带；绢帛昂贵（"尺素"即一尺见方的绢帛），书写成本高。因此，一封"三岁字不灭"的家书，不仅是情感载体，更是稀缺的"奢侈品"，其背后是无数次"客从远方来"的期待与落空。3文化维度：中国古典"相思诗"的源头性意义《孟冬寒气至》在"相思诗"传统中具有承前启后的作用：承《诗经》：延续了"赋比兴"的手法（如"孟冬寒气至"的赋，"月相"的比）；启魏晋：开创了"以日常生活细节写深情"的路径（如"置书怀袖中"的动作描写）；立范式：确立了"季节-时间-物候-情感"的叙事结构（冬夜-长夜-月缺-书信-裁被），后世如李商隐"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"、李清照"此情无计可消除，才下眉头，却上心头"，都可看到这一结构的影子。03艺术特色：浅近语言中的深沉诗心1语言风格："质而不野，文而不丽"《古诗十九首》向以"浅近自然"著称，《孟冬寒气至》亦然。全诗无生僻字，无华丽辞藻，却能"浅语深致"。如"愁多知夜长"五字，用最直白的口语，道尽了所有经历过思念的人都能体会的"夜长"之痛；"裁为合欢被，著以长相思"则以"裁""著"两个日常动作，将抽象的"相思"转化为可触摸的"被"，这种"化虚为实"的手法，正是中国古典诗歌的高妙之处。2结构艺术："潜气内转"的情感流动全诗看似平铺直叙，实则情感脉络如暗流涌动：从"寒气至"的环境铺垫，到"夜长"的心理感知，再到"月缺"的时间循环，最后到"得书-藏信-裁被"的情感高潮，每一层都自然推进，没有突兀的转折。这种"潜气内转"的结构，让整首诗如冬夜的月光，温柔而有力地包裹着读者的情绪。3意象选择：日常物象的情感升华诗中使用的意象（北风、众星、明月、书札、合欢被）都是日常生活中常见的事物，但经诗人点化，都成为了情感的载体：01书札：不仅是书信，更是丈夫的"替身"；03这种"以日常写深情"的意象选择，让诗歌既贴近生活，又超越生活，达到了"近而能远"的审美效果。05北风：不仅是自然之风，更是吹不散的愁绪；02合欢被：不仅是寝具，更是对团圆的具象化期盼。0404教学建议：在诵读与体悟中感受"冬日相思"的温度教学建议：在诵读与体悟中感受"冬日相思"的温度5.1诵读指导：读出"冬夜"的节奏与"相思"的余韵语速：前四句（孟冬-众星列）宜缓慢，体现冬夜的漫长；中间两句（三五-詹兔缺）稍快，模拟月相流转的动态；后六句（客从-长相思）由急促（得书的惊喜）转为舒缓（藏信、裁被的从容），最后一句"著以长相思"要读出余音袅袅的意味。重音："何惨栗"的"惨栗"、"知夜长"的"知"、"字不灭"的"不灭"、"合欢被"的"合欢"需重读，强化情感重点。停顿："客从远方来，遗我一书札"后可稍作停顿，模拟"惊喜"的瞬间；"裁为合欢被，著以长相思"后延长停顿，让"相思"的余韵在课堂回荡。2活动设计：让学生成为"情感解码者"任务一：为诗歌绘制"情感时间轴"。要求学生以"孟冬"为起点，标注诗中出现的时间节点（夜长、三五、四五、三岁），并在每个节点旁写出思妇的情感变化。通过可视化的方式，理解"时间"与"情感"的关系。01任务三：对比阅读《行行重行行》。两首诗都写思妇之思，但《行行重行行》侧重"生别离"的无奈（"相去日已远，衣带日已缓"），《孟冬寒气至》侧重"得书"的慰藉。通过对比，理解《古诗十九首》情感表达的丰富性。03任务二：仿写"以物载情"的句子。参考"裁为合欢被，著以长相思"，让学生用日常生活中的物品（如围巾、笔记本、照片）写一句表达思念的话，体会古典诗歌"化虚为实"的手法。0205结语：千年未冷的"冬日相思"——《孟冬寒气至》的现代启示结语：千年未冷的"冬日相思"——《孟冬寒气至》的现代启示站在2025年的课堂上回望这首1800多年前的古诗，我们会发现：所谓"经典"，就是那些能穿越时间，让不同时代的人都能从中看到自己情感影子的作品。《孟冬寒气至》中的思妇，可能是我们的祖母、母亲，也可能是我们自己——当我们在冬夜思念远方的亲人，当我们珍藏着一封旧信或一张老照片，当我们用日常物品寄托牵挂，我们都是在延续这种"以心传心"的情感传统。正如叶嘉莹先生所说："诗是心灵的语言。"《孟冬寒气至》教会我们的，不仅是如何鉴赏一首古诗，更是如何用最朴素的语言、最日常的物象，表达最深沉的情感。这