江西省南昌一中2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案及解析）

第页，共页2025-2026学年第一学期期中阶段性学习质量检测初三语文试卷说明：1.本卷共五大题，25小题，全卷满分120分，考试时间为150分钟。2.本卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试卷上作答，否则不给分。一、语言文字运用（本大题共6小题，10分）主持人小南准备“君子自强不息”主题学习活动的开场白，请你帮忙审阅下面语段，完成下面小题。自强，燃起心中希望□奋斗，点亮人生华章，自强和奋斗相得益彰。欧阳修被贬滁州，仍心无旁鹜治理地方，让百姓得以安居乐业；苏轼流放黄州，仍潜心于诗词创作，写下流传千古的名篇：勾践被俘吴国，仍恪守卧薪尝胆的承诺，最终三千越甲吞吴。面对困境，不能自惭形秽，唯有自强不息，才能达到看似可望而不可既的目标。正如我们所敬仰的鲁迅先生。面对封建腐朽思想，他毫不妥协地激烈战斗。面对劣根深重的民众，他如严父一样，既严又爱。他有悲天悯人的情怀、救国救民的勇气、坚持斗争的决心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的诗歌□自嘲□里的名句，表现了他坚决与反动派斗争到底的信念。我们尊敬他，不是由于他的文学造诣，而是缘于他的人格。作为初三学子，做到自强和奋斗是我们提高自身学业水平的不二法门。这种精神品质在我们求学生涯中影响深远。如今，这些精神品质已十拿九稳地刻在了我们心底，指引着我们前进的方向，让我们坚守初心，奔赴梦想。1.开场白中加点字的注音和字形，全都正确的一项是（）A.相得益彰（zhāng） B.心无旁鹜（hù） C.恪守（gè） D.可望而不可既（jì）2.开场白中画横线的词语运用不正确的一项是（）A.安居乐业 B.自惭形秽 C.不二法门 D.十拿九稳3.在文中□内填入标点符号，正确的一项是（）A.，《》 B.；“” C.；《》 D.、“”4.文段中画波浪线的句子存在语病，修改正确的一项是（）A.我们尊敬他，由于他的文学造诣，还有缘于他的人格。B.我们尊敬他，不仅由于他的文学造诣，更缘于他的人格。C.我们尊敬他，因为由于他的文学造诣，还有缘于他的人格。D.我们尊敬他，不是由于他的文学造诣，就是缘于他的人格。【答案】1.A2.D3.C4.B【解析】【1题详解】本题考查字音和字形的识记。B.心无旁鹜（hù）——（wù）；C.恪守（gè）——kè；D.可望而不可既（jì）——可望而不可即（jí）；故选A。【2题详解】本题考查成语的运用。A.安居乐业：指安定地生活，愉快地工作。文中写欧阳修治理地方让百姓安定生活，使用正确；B.自惭形秽：指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。表达在困境中不应因自身状况而感到自卑，符合语境，使用正确；C.不二法门：指独一无二的门径、方法。文中说自强奋斗是提高学业的独特方法，使用正确；D.十拿九稳：形容很有把握。“十拿九稳”形容把握极大，但此处修饰“刻在心底”不恰当，应改为“根深蒂固”等词；故选D。【3题详解】本题考查标点符号的使用。第一处，“自强，燃起心中希望”和“奋斗，点亮人生华章”是两个结构相似、语义相关的句子，它们之间是并列关系，所以中间用分号“；”。第二处，“自嘲”是鲁迅先生的一首诗，诗名应该用书名号《》。故选C。4题详解】本题考查病句修改。原句存在逻辑错误，“文学造诣”和“人格”都是我们尊敬鲁迅先生的原因，二者并非非此即彼的关系，应该是递进关系。A.“由于”和“缘于”语义重复；C.“因为”“由于”“缘于”语义重复，表述混乱；D.“不是……就是……”表示选择关系，不符合逻辑；故选B。5.为准备学校晨会“国旗下的讲话”，小昌同学写了一篇发言稿，发言稿第一段中画“________”处需补充一句前后衔接的话，请你帮助他选择一句正确的表达（）有人说：“未来社会，人才是第一竞争力。”什么样的人才最有价值呢？________________。作为中学生的我们应当如何培养自己的创造力呢？A.拥有创造力最有价值 B.创造力是最有价值的人C.拥有创造力的人无疑最有价值 D.创造力是核心竞争力【答案】C【解析】【详解】本题考查句子衔接。前文提问“什么样的人才最有价值”，核心主语是“人才”，回答需对应“人”的范畴；A.“拥有创造力最有价值”缺少主语，语义不完整，无法明确回应“什么样的人才”的提问；B.主语为“创造力”，不是“人”，故排除；C.“拥有创造力的人无疑最有价值”既呼应了“人才”的主语，又直接回答了“最有价值”的核心问题，衔接自然；D.主语为“创造力”，不是“人”，故排除；故选C。6.学校拟组织学生去南昌八一起义纪念馆开展研学活动。小文同学认为前不久才和家人去过，没有必要再去。你作为活动负责人，该如何劝说他？下列表达最得体的一项是（）A.这是学校组织的活动，你不参加，太不合群了！B.参观过有什么关系，我们可以不听不看不学，放松一下心情！C.这次参观活动是为了我们可以更好地了解革命先辈的光荣事迹，你怎么不爱国？D.这是学校组织的研学活动，与家人一起参观的感受是不一样的，你不妨去体验一下？【答案】D【解析】【详解】本题考查语言得体。解答此类问题时，要注意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬辞、谦辞的使用等。A.有误，“太不合群了！”指责语气生硬，易让对方反感，不得体；B.有误，“不听不看不学”违背研学活动意义，引导错误，不得体；C.有误，质问“不爱国”上纲上线，态度偏激，伤害对方自尊，不得体；D.正确，既点明活动性质，又通过“感受不同”委婉指出价值，用“不妨体验”温和建议，语气礼貌得体；故选D。二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分）（一）（每小题2分，共4分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。黄溪夜泊欧阳修楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。【注】本诗是诗人于景祐四年被贬夷陵经黄溪时所作。7.对本诗的理解有错误的一项是（）A.此诗清新明丽，恬淡闲适，为欧阳修七律的佳作。首联以“恨”、“愁”二字点明主旨，为全篇定下基调；B.颔联从视觉、听觉的角度，描写了峡川从黄昏到静夜的景象，营造了凄清的意境，抒发了诗人缠结难解的愁绪，同时照应了标题中的“夜”字。C.颔联还从对比角度，通过“万”和“一”的对比，突出万树苍烟，猿声孤寂地哀啼在其间，可以体会到诗人内心的凄凉和孤寂。D.颈联从“非乡”“残岁”“慰客”“把酒杯”可以读出诗人被贬异乡，借酒浇愁，满心愁怨，其中交杂了漂泊之苦、岁末之痛、迁谪之恨、思乡之切。8.有人认为诗歌的尾联“不因迁谪岂能来”一句中“岂”字很精妙，请你结合诗歌的内容赏析。【答案】7.A8.“岂”岂，是难道的意思，该句意为如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景？运用反问，与前文的凄凉孤寂、伤痛愁怨之情形成转变表现作者面对贬谪自我宽慰，于无奈中又透出开朗豁达的胸襟。【解析】【7题详解】本题考查理解分析能力。A.诗中不仅描写了三峡苍暗、明月满川的景象，揭示出峡川月夜的苍茫、辽阔、凄清之美；而且借助景物描写，抒发了作者极为复杂的思想感受。这里，既有无辜被贬的深沉感慨，又有思乡怀归的惆怅之情。而在无可奈何的情况下，又自我解嘲，故作旷达。由于满怀的愁绪，山水明月、烟草树木都随之黯然失色，各种愁怨喷薄而出。此诗并非“清新明丽、恬淡闲适”，而是表达了作者谪居他乡的愁苦心情。故选A。【8题详解】本题考查理解分析能力。尾联“不因迁谪岂能来”意思是：如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景。这里的“岂”表达反问语气，是“难道”“哪里”之意，联系前文“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”可知，三峡的阴霾沉沉、时传来猿猴的悲鸣、远离故乡，又逢岁暮年关，怎不叫人心惊？而“不因迁谪岂能来”，似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。情绪顿然一转，于解嘲中放达，字里行间透出一股旷达豪迈之气。故而“岂”表达出作者面对贬谪自我宽慰，于无奈中又透出开朗豁达的胸襟。（二）（10分）阅读下面文言文，完成小题。金山夜戏张岱崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑥，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。【注释】①兖（yǎn）：地名，在今山东。②日晡：日暮。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤韩蕲（qí）王：南宋名将。⑥摋（shā）：揉按。眼翳（yì），眼角膜上所生妨碍视线的白斑。9.解释文中加点的词。（1）道（）（2）徐（）（3）以（）10.翻译文中画线语句。（1）林下漏月光，疏疏如残雪。（2）剧完，将曙，解缆过江。11.《湖心亭看雪》中舟子说张岱“痴”，本文也有体现，请指出并分析原因。【答案】9.①.取道②.慢慢地③.因为10.（1）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。（2）剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。11.表现：二更游金山寺赏月景，半夜大殿张灯唱戏，锣鼓喧闹。原因：坚守故国之恋，排遣内心的孤寂。【解析】【导语】《金山夜戏》记录了作者张岱在中秋节后夜访镇江金山寺的经历，展示了他对美景和戏剧的热爱。文章语言细腻，描写生动，把月光、江水和夜色中的寺院描绘得如同一幅美丽画卷。张岱临时决定搬出戏剧道具在寺院内演戏，这种行为在文中透露出对艺术的痴迷与洒脱，也展现出他豪放不羁的个性。通过戏剧喧闹与寺院寂静的对比，反映了张岱孤独而狂放的心境。文章结尾山僧目送离去，更添几分神秘和离奇。9题详解】本题考查文言词语理解。（1）“余道镇江往兖”意为：我由镇江前往兖州。道：名词作动词，取道。（2）“徐定睛”意：（他）慢慢地定睛一看。徐：慢慢地。（3）“以何事何时至”意为：因为什么事、在什么时候来到。以：因为。【10题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）漏：洒漏、透下；疏疏：稀疏的样子。（2）将：将要、快要；曙：指天亮、破晓；解缆：解开缆绳。【11题详解】本题考查内容理解概括。在本文中，张岱的“痴”态尽显。结合“移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”可知，从行为表现来看，二更时分，他人皆已安歇，他却兴致勃勃地移舟至金山寺，全然不顾夜深静谧。此时月光虽美，常人或已沉醉梦乡，他却仍不满足，还特意呼小傒携戏具，在庄严肃穆、漆静无人的大殿中，大张灯火，锣鼓喧天地唱起戏来。究其原因，彼时崇祯二年，明朝局势动荡，身为遗民的张岱，内心满是对往昔故国安稳繁华的眷恋不舍。往昔的热闹生活一去不返，眼前唯有山河渐异，他无处倾诉这份愁绪。于是借夜游金山、纵情唱戏之举，试图在这肆意而为的畅快瞬间，召回些许往昔的美好记忆，实则是借独特行径，排解深藏心底那浓厚得化不开的孤寂，沉醉于自我营造的情境里，暂忘现实忧愁，痴态背后皆是无尽的故国之思与落寞情怀。【点睛】参考译文：崇祯二年中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同把口袋里的东西倾倒在水中一样，江中波涛吞吐着月光，水汽吸收了月光，喷洒到天空都变成了白色。我大为惊喜。（于是）移动船只，路过金山寺，已经是二更天了。经过龙王堂，进入大殿，（里面）一片漆黑寂静。树林下洒漏下月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我叫小仆人携带演戏的道具，在大殿中大规模地张挂起灯火，演唱韩蕲王在金山及长江大战等几出戏。锣鼓声响彻，全寺的僧人都起身观看。有个老和尚用手背揉着眼睛上的翳障，猛然间张口，呵欠声、笑声、喷嚏声一起发出。（他）慢慢地定睛一看，看清楚是什么人，因为什么事、在什么时候来到的，（却）都不敢问。戏演完了，将要天亮了，（我们）解开缆绳渡过长江。山僧走到山脚，久久地目送我们，不知道我们是人、是妖怪，还是鬼呢。（三）默写（6分）12.补写出下列句子中的空缺部分。古诗文陶冶了我们的情怀，让我们在诗歌诵读中与诗人共情：与欧阳修上醉翁亭，共赏朝暮之景①“________________，________________”（《醉翁亭记》）：再乘着月色前往湖心亭，与张岱同赏一幅路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的雪景图②“________________，________________”（《湖心亭看雪》）；最后与李白共举杯，咏一句③“________________，________________”（《行路难》（其一）），来鼓励自己以积极进取的精神，迎接新生活。【答案】①.日出而林霏开②.云归而岩穴暝③.大雪三日④.湖中人鸟声俱绝⑤.长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“霏、暝、俱、沧”等字词容易写错。三、现代文阅读（30分）（一）（14分）13.阅读下面选文，回答问题。支队政委（节选）王愿坚①我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。②见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？”③“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。④“我让你干什么你干什么？”⑤“一定！”⑥他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？”⑦“不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。”⑧我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”⑨“真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。⑩“好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！”⑪“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。⑫看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！”⑬直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻经地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…⑭“快，快下手哇！”他在催我。⑮“我，我干不来！”我痛苦地说。⑯“你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘伤口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是从命今，我命令你：挤！”⑰我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？”⑱“没关系，你，你别管我！”⑲我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”⑳“说……说不上…”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。㉑“再追上来怎么办呢？”我又问。㉒“嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。㉓“要是真来了，咱就再干他一下，好不好？”㉔“嗯……”他又是一阵猛抖。㉕一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，因为过分用力，指头都深深地插进了泥土里。那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。㉖我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！”蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。㉗我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我撩把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。㉘太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！”㉙汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。（有删改）（1）小说主要节选了我和林大富帮老胡挤伤口脓血的情景，挤伤口的过程引发了我心理的变化。请根据提示完成下面表格。挤伤口脓血的过程“我”的心理状态①______________________糊涂、无奈老胡让“我”挤出伤口脓血②____________挤伤口时，老胡一连两次问话没有回答心慌、紧张③______________________④____________（2）缅怀历史，致敬先辈。结合小说内容说说我们能从老胡身上学到哪些优秀品质？（3）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中的林大富是次要人物，作者对他着墨不多，既体现了他对上级命令的服从，也从侧面烘托了老胡的刚毅。B.小说刻画人物个性，体现革命精神，具有比较明显地红色文化印记。C.“竹林”在小说中多次出现，是故事的重要细节，也是贯穿全文的线索。D.老黄是叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，表现了老胡的刚毅。（4）文本依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”等环境描写，结合小说内容，体会作者以此营造的氛围及作用。【答案】（1）①.老胡先是提出让“我”干啥就干啥，接着拿出绳子让绑住他，又让绑住伤腿，最后才让挤伤口脓血②.痛苦、犹豫③.看到两片小碎骨片从老胡伤口跳出，停住了手④.震撼、感动（2）老胡身上的优秀品质有：坚强勇敢，在无器械麻药下主动要求挤出脓血并咬牙坚持；自我牺牲，为不拖累队伍甘愿忍受痛苦；纪律严明，要求林大富服从命令且以身作则。（3）C（4）“月光一照”营造静谧紧张氛围，暗示不寻常；“启明星贼亮贼亮的，东方已现鱼肚白”表明时间推移，象征希望，映衬老胡的坚定意志；“太阳已经出来了”烘托悲壮氛围，与老胡虚弱对比，体现其精神如阳光耀眼，增强故事感染力，推动情节发展，衬托人物形象。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的心理描写和生动的场景刻画，展现了革命战士老胡在极端痛苦中仍坚持治疗的顽强意志。作者运用梦境与现实交织的手法（如开篇梦境预示），通过“我”的视角层层递进地展现老胡的刚毅品质。环境描写（月光→启明星→日出）不仅暗示时间推移，更烘托出从黑暗到光明的象征意义。次要人物林大富的刻画和老黄的心理变化，都有效强化了老胡的形象。全文充满革命英雄主义的悲壮美感。【小问1详解】本题考查概括文章内容。①根据题干提示“糊涂、无奈”，联系第⑧段“又问了我一句：‘真的叫你干啥你干啥’”，第⑩段“他伸手从挎包里掏出两根绳子，‘噗’的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：‘把我绑起来！’”，第⑪段“等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：‘把这也绑住！’我们也照办了”，第⑬段“硬是把脓血从伤口里挤出来”可以概括出，老胡先是提出让“我”干啥就干啥，接着拿出绳子让绑住他，又让绑住伤腿，最后才让挤伤口脓血；②根据题干提示“老胡让‘我’挤出伤口脓血”，联系第⑬段“又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来”，第⑭段“‘快，快下手哇！’他在催我”，第⑮段“‘我，我干不来！’我痛苦地说”可知，老胡命令“我”在没有医疗器械和麻药的情况下，挤出脓血，“我”深知这份痛苦，对老胡心疼不已，所以犹豫不决。由此概括出“我”的心理状态为“痛苦、犹豫”；③根据题干提示“挤伤口时，老胡一连两次问话没有回答”，联系第㉖段“蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手”可以概括出，看到两片小碎骨片从老胡伤口跳出，停住了手。结合本段“这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了”，第㉙段“我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上”可知，亲眼目睹老胡所承受的硬挤出脓血的痛苦，“我”内心充满对老胡的敬佩，被老胡顽强的意志震撼，留下感动的泪水。由此概括出“我”的心理状态为“震撼、感动”。【小问2详解】本题考查分析人物形象。根据第⑬段“又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来”可知，老胡在没有器械和麻药的情况下，主动要求挤出伤口的脓血，在承受巨大痛苦时，依然咬牙坚持，没有丝毫退缩，体现出他无比坚强的意志和勇敢面对伤痛的精神。可见其坚强勇敢的一面；根据第⑯段“帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作”可知，老胡深知伤口化脓会拖累队伍，影响工作，所以宁愿忍受极度的痛苦也要挤出脓血，这种为了集体利益而甘愿牺牲自己的精神令人钦佩。可见其自我牺牲、顾全大局的一面；根据第⑯段“又对小林来硬的：‘林大富同志，‘三大纪律’头一条就是从命今，我命令你：挤！’”可知，老胡要求林大富遵守“三大纪律”，服从命令，自己也以身作则，体现出作为支队政委对纪律的严格遵守和维护。可见其纪律严明的一面。【小问3详解】本题考查理解和分析文章内容。C.根据第⑦段“咱们到那边竹林里去”，第⑧段“老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：‘真的叫你干啥你干啥？’”第⑬段“硬是把脓血从伤口里挤出来”可知，竹林只是“挤脓血”这一事件发生的地点，并非贯穿全文的线索。故事在竹林中发生，在竹林中结束，“竹林”是一个固定的场所，不起到线索的作用。选项中“‘竹林’是贯穿全文的线索”表述错误；故选C。【小问4详解】本题考查环境描写的作用。根据第③段“他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的”可知，“月光一照”写故事开头的月光营造出一种静谧且略带紧张的氛围。此时老胡脸色苍白，这种安静的环境与老胡严肃的神情相呼应，暗示着即将发生不寻常的事情，引发读者的好奇心；根据第⑧段“启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了”可知，这个环境描写表明时间的推移，黎明即将到来。结合第⑧段“又问了我一句：‘真的叫你干啥你干啥’”，第⑩段“他伸手从挎包里掏出两根绳子，‘噗’的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：‘把我绑起来！’”，第⑪段“等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：‘把这也绑住！’我们也照办了”，第⑬段“硬是把脓血从伤口里挤出来”可知，此时他们在竹林中准备挤脓血，这种逐渐明亮的环境既象征着希望，也与老胡坚强面对伤痛、为了队伍能更好地前行而主动承受痛苦的行为相映衬，暗示着他如同黎明的曙光，有着坚定的意志和为集体带来希望的决心；根据第㉘段“太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气”可知，此处写太阳出来后的明亮环境与老胡忍受痛苦后的虚弱形成对比，阳光洒在他脸上，烘托出一种悲壮的氛围。同时也体现出老胡如同太阳一般，虽然经历了黑暗的痛苦时刻，但他的精神如阳光般耀眼，也展现出他的坚韧不拔终于迎来新的开始，表现了人物的崇高精神品质。（二）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题养成好习惯梁实秋①人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。②例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。③我们中国人最重礼，因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”？陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的功勋。这是很值得令人钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。（选自《梁实秋杂文集》）14.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）A.本文的中心论点可概括为“我们要养成好习惯”。B.文章在证明“礼”的重要时，运用正反对比，得出了“我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌”的结论。C.好习惯只有在幼小的时候才能养成，一旦养成之后，就再也无法改变了。D.我们现在的生活条件虽然更好了，但也不能放纵自己，不能忘记物力维艰的艰苦年代。15.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）A.王祥的继母对他不好，但在继母患病时，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。B.周恩来有一次去北戴河，工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书并和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”C.鲁迅先生从小认真学习。少年时，他在江南水师学堂读书，以成绩优异获奖一枚金质奖章。他立即到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。在夜晚寒冷时，他便摘下一颗辣椒放在嘴里嚼着，以之来驱寒读书。D.中国工农红军进行的艰苦卓绝而又无比辉煌的长征，至今已过去了整整90年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这首绝大多数国人都熟悉的名句，一直激励着一代代中国人奋斗向前。16.试结合本文相关内容及学习课文《论教养》的体会，谈谈你对“好习惯”的看法。【答案】14.C15.A16.示例：我认为，一个人拥有好习惯非常重要。因为好习惯是真正有教养的体现，不论是以礼待人，还是独处时的真实表现，时时处处都要呈现“好习惯”状态，好习惯就是好教养，为我们精彩人生奠基助力。【解析】【14题详解】本题考查对内容的理解和论证的分析。C.由首段“习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易”可知，原文中提到习惯是在幼小的时候最容易养成的，但并没有说好习惯只能在幼时养成，也没有说一旦养成就再也无法改变。实际上，文章强调了习惯一旦形成则不易改变，但并未绝对排除改变的可能性。故选C。【15题详解】本题考查论据的补充。A.卧冰求鲤的故事主要是表达尽“孝”的道理，与好习惯养成的重要性没有关系，不适合作为论据来支撑本文观点；B.描述的是周总理遵守规定的好习惯，适合作为论据来支撑本文观点；C.描述的是鲁迅先生从小认真学习的好习惯，适合作为论据来支撑本文观点；D.红军的长征精神有助于我们牢记物力维艰的艰苦年代，激励着一代代中国人奋斗向前，养成好的习惯，适合作为论据来支撑本文观点；故选A。16题详解】本题考查对文章内容的理解与看法。由本文首段“习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易”以及尾段“习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于‘自然’的生活”可知，好习惯养成后，一切便顺理成章。课文《论教养》透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。文中提到“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”示例：从梁实秋的《养成好习惯》和学习《论教养》的体会来看，好习惯不仅仅是日常行为的重复，而是内在修养和教养的外在表现。我也认为好习惯是个人修养的体现，是成功的基石，也是社会文明的保障。我们应当从小培养好习惯，让它们成为我们生活的一部分，以此来提升个人的教养，为建设和谐社会贡献力量。（三）（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。以叶为友，一往情深。经过多年相伴，叶雕已经成为陈黎明生活的一部分。他说：“目前，我正在研究叶雕着色工艺，希望能把原本淡黄色的叶雕引入五彩斑斓的世界。”“一叶一世界，自然相馈赠。千秋故事载，对话古与今。”多年来，陈黎明潜心钻研叶雕技艺，他不仅将当地的太极拳、云台山描绘在了叶子上，而且刻画出了诸多抗疫战士、冬奥冠军的形象。这些作品古朴自然、栩栩如生，仿佛在向人们讲述着一个个鲜活灵动的故事。（摘编自《匠心传承，让“落叶”活起来》）材料二：在中国悠久的历史长河中，泥塑艺术作为我国一门古老淳朴的民间艺术形式，一直流传至今。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。泥塑创作者用最简单、天然的泥土作为原料，用其精湛的手艺把手里的泥巴变成精致的艺术品，收获人们的喜爱。泥塑的世界丰富多彩，有各式各样栩栩如生的艺术形象，从古至今，历史悠久。从佛寺道观的神像，到宫廷官商的案头陈设；从孩童之间的泥塑玩具娃娃，到可以摆放到美术馆的艺术品，都为我们呈现出一个丰富绚丽的世界。我国泥塑艺术可以追溯到新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现，当时就已经有原始先民们用土烧制成各式各样的器具。不仅如此，浙江河姆渡文化遗址也出土了陶狗、陶猪、陶羊和小人头像等，据考察时间约为六七千年前。这些资料都可以确认是人类手工捏制的早期泥塑艺术品。泥塑艺术除了历史悠久，分布也广泛。北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人，除了这两大派系外，陕西凤翔、山东高密、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区，我国各地区泥塑作品形式多样、异彩绽放。（摘编自《源远流长的泥塑艺术》）材料三：非遗技艺能够直接作用于经济社会发展，让非遗技艺接轨市场环境，让非遗工艺品延续商品属性，有利于保持非遗的内生动力。数据显示，我国七成以上的非遗项目保存在乡村，开发非遗市场，发展非遗产业，对于推动乡村振兴有着特殊贡献。如今，很多非遗从业者在保持原生技艺本真性的同时，开始有意识地开发非遗衍生产品和多元业态，通过打造非遗品牌，提高产品附加值，满足年轻用户时尚化、个性化、多样化的消费需求。科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。（摘编自《回归生产实践和生活体验——“非遗”技艺活力再现》）17.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.上述材料围绕我国非物质文化遗产进行阐释和介绍，呈现了我国非物质文化遗产的传承与发展现状等。B.材料一主要介绍了非遗保护项目“叶雕”，其可以说是“早期的剪纸”，叶雕技艺可创作的内容丰富多彩，形式多样，但其难度大，传承和保护后继无人。C.材料二主要介绍了古老的民间艺术“泥塑”，其历史悠久，内容丰富多彩，地域分布十分广泛，各地泥塑作品形式多样、异彩绽放。D.材料三介绍了三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用能充分挖掘非遗数字化潜力，推动非遗的传承与发展。18.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.制作叶雕，要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。B.我国泥塑艺术历史悠久，分布广泛，可以追溯到新石器时期。C.我国七成以上的非遗项目保存在乡村，开发非遗市场，发展非遗产业，对于推动乡村振兴有着特殊贡献。D.伴随着非遗技艺的生活化、大众化，师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。【答案】17.B18.D【解析】【17题详解】本题考查对文本内容的理解与分析。B.有误，由材料一首段“叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境”可知，选项“传承和保护后继无人”与原文不符；故选B。【18题详解】本题考查对文本内容的理解与分析。D.有误，根据材料三最后一段“伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”可知，“师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”说法错误；故选D。四、名著阅读（本大题共3小题，10分）19.班上正在举办“因‘艾’而来，为诗而聚”的名著阅读活动，请你参与并完成以下任务。（1）某班为了分享名著阅读体验和探究成果，准备举办一次《艾青诗选》手抄报比赛。小新同学初步确定了四个版面的小标题及内容，其中有误的一项是（）A.版面一：走近诗人——诗人的成名作、长诗《大堰河——我的保姆》在狱中完成，发表时第一次使用“艾青”这一笔名。B.版面二：“土地”“太阳”——“土地”和“太阳”是艾青诗歌的主要意象，诗人也被称为“太阳与火把”的歌手。C.版面三：诗人“归来”——20世纪30年代，诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化。D.版面四：为诗配画——艾青擅长绘画，他的诗歌创作表现出“诗中有画”的特点。（2）版面二小新同学选取了艾青1937年春写的《太阳》，邀你补充分析“太阳”这一意象的主要特征和象征意义。从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信（3）请你作为小组代表，以《艾青诗选》为例，在班级分享你的读诗方法。【答案】（1）C（2）主要特征：①诞生于黑暗和死亡。②炽焰熊熊、恢弘伟大。③势不可挡。④创造万物。象征意义：太阳象征着光明、希望和新生。（3）《艾青诗选》是诗歌选集，通过对意象的分析，理解诗歌的深意。比如对太阳、土地等意象的分析，理解诗人抒发的强烈爱国之情。【解析】【小问1详解】本题考查对名著内容的理解。C.有误，20世纪70年代，诗人“归来”；故选C。【小问2详解】本题考查理解诗歌中的意象。第一问：分析“太阳”这一意象的特征要结合诗句。从诗歌“从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边”可看出太阳诞生于黑暗和死亡；从“若火轮飞旋于沙丘之上向我滚来”可以看出它的气势宏伟，像火轮一样燃烧着熊熊炽焰，势不可挡；从“使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”可以看出太阳创造了万物，给了万物生命。第二问：结合“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边”与“1937年春（抗日战争前夕，社会深陷黑暗动荡，民众渴望冲破绝境）”的时代背景可知，从“黑暗与死亡”中诞生的太阳，象征着能打破社会黑暗、驱散绝望的光明，精准契合当时人们对摆脱困境的迫切需求。结合“使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”“冬蛰的虫蛹转动于地下”可知，太阳能唤醒自然万物、赋予其活力；再关联“群众在旷场上高声说话”（民众重拾生机）的场景可知，太阳象征着能激活社会活力、让人们看到未来的希望，寄托着对民族觉醒的期待。结合“我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”可知，太阳不仅能驱散外界黑暗，更能打破个体精神枷锁、抛弃“陈腐灵魂”，还能带来“人类再生”的确定性，因此象征着个体与人类社会摆脱旧态、获得全新生命力的新生。【小问3详解】本题考查名著阅读方法和感受。解答时，首先，明确自己阅读这两部名著时所采用的具体读书方法。然后，结合具体的读书方法，分享自己的读书感受。需围绕“读懂艾青诗歌”的核心需求，可先从诗歌创作的背景入手，结合艾青不同时期的生活经历与时代环境，理解诗歌情感与主题的来源；还可聚焦诗歌中的核心意象，通过分析意象的特征、动态及与周围事物的关联，把握意象承载的深层含义；还可关注诗歌的语言风格，体会直白质朴或激昂有力的表达中蕴含的情感强度；还可将背景、意象、语言三者结合，联系自身生活体验或普遍的人类情感，实现对诗歌从“读懂”到“共鸣”的理解，形成一套从“背景溯源”到“意象解码”再到“语言品悟”最后“情感联结”的完整读诗逻辑。示例：可以采用“抓关键词法”读《艾青诗选》。例如读《北方》，抓关键词能快速懂诗的深意。先找出诗里反复出现的“寒冷”“荒凉”“枯干”，这些词都在写北方的贫瘠；再抓“坚强”“挣扎”“歌唱”，能发现诗人没只写苦难，更在写土地上人民的韧性。把这些关键词连起来，就懂诗人不只是写北方的景，更是借这些词抒发对苦难土地的心疼，和对人民顽强精神的赞颂。五、写作（50分）20.阅读下面的文字，选择一个题目写作。有人说长大可能就是瞬间的事情。一件小事可能让早晨不起、晚上不睡、依赖父母的人，变得奋发图强，阳光向上；一个机会可能让没有规矩、玩世不恭的人，懂得了尊老爱幼，努力学习，努力工作；一次真心谈话可能让孤独无助、乖张冷漠的人，茅塞顿开，温暖如春……题目一：请“长大”为题，写一篇记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。题目二：读完上述文字，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，写一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】例文一：长大长大，这个词汇总是伴随着时间的流逝而悄然降临。对我而言，长大并非一个漫长的过程，而是一个由某个瞬间触发的深刻转变。记得那是一个寒冷的冬日，铅灰色的天空下，雪花像撕碎的棉絮般纷纷扬扬飘落，落在屋檐上积起厚厚的一层，连路边的路灯都裹着圈朦胧的白霜，整个世界冷得仿佛连呼吸都要结冰。我裹紧外套往家跑，雪粒子打在脸上生疼。当我哆哆嗦嗦推开家门时，暖意夹杂着饭菜的余温扑面而来。母亲正站在玄关旁，身上还穿着做饭时的围裙，围裙边角沾着几点未擦净的面粉。她的头发有些凌乱，眼角泛红，看到我的瞬间，原本紧绷的嘴角先是往下撇了撇，随即快步走过来，伸手摸了摸我的额头，又攥住我冻得僵硬的手：“怎么才回来？手机也打不通，我在阳台看了好几趟了。”我往餐厅瞥去，桌上摆着三道菜，糖醋排骨还冒着一丝丝若有若无的热气，显然是母亲热了又热；旁边的青菜已经凉透，油星凝结成了白色的小颗粒。母亲拉着我坐下，转身要去给我重新热饭，她转身时，我忽然瞥见她围裙口袋里露出半截纸巾，上面似乎还沾着未干的泪痕。那一刻，鼻尖突然发酸，我才意识到，自己刚才在雪地里的肆意玩耍，背后是母亲几个小时的焦急等待——她或许连一口热饭都没顾上吃，只是一遍遍往窗外张望，担心我是不是出了什么事。原来，我早已不是那个可以随意任性、不顾及家人感受的小孩子了。从那以后，我开始努力改变自己。这个转变的过程并非一帆风顺，我也曾因为早起时的困意而想放弃，因为做家务时的繁琐而烦躁，因为学习上的难题而迷茫。但是，每当我想起那个冬日的夜晚，母亲泛红的眼角、沾着面粉的围裙，还有那盘热了又热的糖醋排骨，心里就像被暖流包裹，所有的疲惫与困惑都烟消云散。我会重新整理好心情，继续朝着更好的自己努力。如今，我已经成为了一个独立自主、阳光向上的青年。我深知，这一切的转变都源于那个寒冷的冬日，那个让我读懂母亲牵挂的瞬间。从那以后，我学会了珍惜家人的付出，懂得了感恩与回报，也明白了成长的意义——长大不是年龄的增长，而是学会把他人的牵挂放在心上，用行动去温暖那些爱自己的人。例文二：瞬间成长的启示在我们的生活中，总会有一些瞬间，它们或许微不足道，却如同晨曦中的露珠，闪烁着晶莹的光芒，悄然无声地滋润着我们的心田，让我们在不经意间突然长大。这些瞬间，是生命旅途中的宝贵财富，它们深刻地影响着我们的成长轨迹，引领我们走向更加宽广的未来。那些看似不起眼的瞬间，就像是人生旅途中的一盏盏明灯，它们在我们迷茫和困惑时照亮了前行的道路，指引着我们找到正确的方向。正如鲁迅先生所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”而这些瞬间，正是促使我们“向上走”的力量源泉。就像有的同学曾因看到环卫工人冒雨清理街道，突然懂得了尊重每一份职业；有的同学在第一次独自照顾生病的家人时，学会了责任与担当——这些真实的瞬间，用具体的场景印证了成长从不缺席于细微之处。正是这些瞬间，让我们意识到成长并非一蹴而就的奇迹，而是需要经历无数次的挑战和转变，才能逐渐蜕变成为更加优秀的自己。在这些瞬间中，我们学会了独立思考，不再盲目跟从他人的意见，而是勇敢地发出自己的声音，表达自己的见解。我们学会了承担责任，面对过错时不再逃避，而是坦然面对，积极改正。我们还学会了关爱他人，不再只关注自己的利益，而是愿意伸出援手，帮助那些需要帮助的人。这些转变，让我们变得更加成熟、更加坚强，也让我们的人生变