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文档简介
中华文明的起源早期国家和文明的起源大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成。相关史事牛河梁遗址位于辽宁朝阳,属于西辽河流域的红山文化,距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。牛河梁遗址的积石冢、祭坛私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来。专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。良渚古城与陶寺古城良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。良渚古城及外围水利系统结构示意图城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图玉琮玉钺陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300-4000年。陶寺古城面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。有学者从陶寺古城所处的位置和存在的时间推论,它很有可能是古史传说中尧的都城。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹。朱书符号陶壶彩绘龙纹陶盘玉面兽石磬观象台从良渚古城和陶寺古城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚古城、陶寺古城的考古发现,证明当时的阶级分化已经非常明显,早期国家已经出现,所以说当时已进入文明社会。良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。远古的传说1983年4月中华人民共和国邮电部发行了一套《黄帝陵》邮票。黄帝陵位于桥山之颠,陕西省中部黄陵县,1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”。每年的清明节,都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜。五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝:我国传说中的部落联盟首领轩辕氏的称号皇帝:我国封建社会时期最高统治者的称谓阪泉之战
交战双方:
黄帝炎帝
交战地点:阪泉
结果:炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。——《山海经·大荒北经》涿鹿之战。涿鹿之战交战双方:炎黄部落、蚩尤部落交战地点:涿鹿结果:蚩尤战败,其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增,黄帝被推举为联盟首领。影响:炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称。炎帝和黄帝被称为人文初祖的原因①相传,我国远古时期衣食住行等方面的发明均始于炎帝、黄帝时代,这些都是中华文明的重要标志;②传说中炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤。这一部落联盟为华夏族的形成奠定了基础;③炎帝和黄帝为中华民族物质文明和精神文明的缔造作出了重要贡献。炎帝部落华夏族的形成蚩尤部落其他部落黄帝部落炎黄联盟华夏族阪泉之战败胜归顺涿鹿之战败胜融合部分归附华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《太古及三代载记》华夏族由错居杂处的众多民族,在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。合作探究考古发现的遗址遗物为认识中华文明起源提供了重要依据,例如良渚古城遗址、陶寺古城遗址出土的大量遗物证实了当时我国长江下游地区和黄河中游地区已经出现了早期国家;远古传说蕴含着一定的历史信息,传说华夏族由炎黄部落联盟逐渐演化而成,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称。说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。相传在黄帝之后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。——《史记·五帝本纪》禅让制,它是民主推举部落联盟首领的制度,选人的标准是德才兼备,以身作则。禅让制强调的德才兼备、选贤任能的理念,对于培养优秀人才、建立公正合理的选拔机制、推动社会和谐发展具有积极的指导意义。家国情怀尧舜鼓励人们发展生产制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》材料讲的是什么故事?这是禹治水的故事。禹采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海,在治水期间,他三过家门而不入,经过10多年的努力,终于消除了黄河水患。中华文明探源工程中华文明的起源文明社会早期国家远古传说私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志良渚古城陶寺古城表明当时已经出现早期国家,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征炎黄部落联盟逐渐演化为华夏族人文初祖:炎帝、黄帝部落联盟时期实行禅让制基础通关1.
[唐山遵化市期中]
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出,华夏族(
B
)A.
发祥地是黄河流域B.
杂居相处,在不断交往中交融而成C.
由炎帝和黄帝创造D.
交通便利,创造了众多的文明成就B12345678910111213142.
下列遗址中,其考古发现能够证实长江下游地区已经出现早期国家
的是(
A
)A.
良渚古城遗址B.
河姆渡遗址C.
陶寺古城遗址D.
北京人遗址A12345678910111213143.
[邯郸永年区期中]据学者统计,当今我国流行的前200个姓氏中,出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%,出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。该统计资料可用于研究(
C
)A.
原始农耕生活的特征B.
早期国家的发展历程C.
中华民族的人文初祖D.
禅让制度的传承情况C12345678910111213144.
考古发现表明,良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当
统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映出良渚
人很可能(
A
)A.
已经形成统一的崇拜对象B.
已经学会猎取动物C.
已经具有审美观念D.
已经进入文明社会A12345678910111213145.
[广东广州中考(改编)]有学者认为,尧舜禹和“尧舜禹时代”是
两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实,但以
尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的,因为在考古学上,明显就
存在这样一个时代,我们一般称之为“龙山时代”,甚至还存在更早一
些的“仰韶时代”。这说明(
C
)CA.
氏族成员之间地位平等B.
炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖C.
历史传说具有一定的考古学意义D.
当时生产力水平低下12345678910111213146.
尧舜禹时期,首领传位给贤德之人的方式,后人称之为(
A
)A.
禅让B.
分封C.
考试D.
世袭A12345678910111213147.
大禹是华夏民族在神州大地奠基立国的一位伟大先祖,他的杰出贡
献对中国历史的演进和发展有深远的影响。下列有关大禹的说法,不正
确的是(
C
)A.
是黄河流域的部落联盟首领B.
继承舜的位置成为部落联盟首领C.
采用封堵的方法,成功解除水患D.
通过禅让制成为部落联盟首领C1234567891011121314能力突破8.
[2022·重庆中考(A卷)]司马迁在《史记·五帝本纪》中,记载了黄帝、
尧、舜等远古传说。有学者指出,司马迁对五帝关系的记述不一定准
确,但它在一定程度上反映了远古时期我国部落集团逐渐交融的历程。
对此解读正确的是(
D
)DA.
远古传说纯属后人主观臆造B.
司马迁的记述完全符合事实C.
考古材料是了解古史的唯一依据D.
远古传说可为探究历史提供参考12345678910111213149.
下面是某历史兴趣小组绘制的阪泉之战交战双方示意图,其中正确
的是(
A
)A123456789101112131410.
每年,满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形
式祭祀炎帝和黄帝,原因是(
C
)A.
他们创造了使用至今的汉字B.
他们带领人们根治了水患C.
他们是中华民族的人文初祖D.
他们建立了我国历史上第一个国家C123456789101112131411.
[邯郸永年区期中]距今约5900—4400年的大汶口文化遗址部分
墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明,当时(
B
)A.
原始农业出现B.
阶级分化出现C.
禅让制度盛行D.
生产力水平低下B123456789101112131412.
[山东聊城阳谷县一模(改编)]大约距今四五千年,中华大地文
明之起源已如满天星斗,八方雄起。其中,地处黄河中游的中原地区是
中华文明交融的核心地区。这反映了中华文明的起源(
C
)A.
相对封闭,范围狭窄B.
集中在黄河中游的中原地区C.
具有多元一体的特征D.
具有冲突与交融的双重趋势C123456789101112131413.
陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—
4000年。在发掘过程中,考古人员发现城内有多处墓地,大型墓葬集中
分布,墓中往往随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等器物,表明墓主人的尊
贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。这说明当时(
B
)A.
已经出现早期国家B.
阶级分化严重C.
氏族成员之间地位平等D.
原始农耕文明出现B1234567891011121314素养达标14.
阅读材料,回答问题。(10分)材料一
良渚古城遗址和陶寺古城遗址的部分考古发现:①良渚古城内
权贵的墓地里,随葬着数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器,普
通墓葬随葬品较少。②陶寺古城遗址的墓葬中,89%的小型墓几乎没有
随葬品,8座大型墓发现随葬品200多件。1234567891011121314材料二
轩辕乃……抚万民,度四方……以与炎帝战于
之野。
三战,然后得其志。蚩尤作乱,不
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