江西省九江市十一校2026届高三上学期第一次联考语文试卷（含答案）

江西省九江市十一校2026届高三第一次联考语文试卷(试卷满分：150分考试用时：150分钟)考生注意：1.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一上古时期，长江依靠其优越的自然条件，在1万年前就孕育了东亚稻作文明。中华文明从夏代开始，至今已有五千多年的历史，其中前三千多年是黄河流域的粱麦文化唱主角。南北朝、隋唐是个转折期，进入宋代以后，长江流城的稻作文化登上了主角地位。长江流域稻作农业被誉为“世界稻作之源”。1972～1974年，在长江下游的浙江河姆渡(距今7100年)发现了4000多平方米的稻谷、稻壳堆积，最厚处1米以上。同时，也在遗址中发现了耕地用的骨制耒耜和家畜的骨头，还有干栏式榫卯结构的建筑物遗迹等，这说明河姆渡文化已经进入了较发达的农耕文明阶段。在距今4000年前后，水稻栽培技术开始从长江中下游地区向外扩散。在此后的数千年里，它经东南亚传入印度，与当地的野生稻杂交后，形成了籼稻。在东北方向，中国水稻在大约公元前1000年至前600年间传入朝鲜半岛，在公元前4至前3世纪传入日本。目前，稻米约是全世界一半人的主粮，这是中国水稻驯化及稻作农业为人类作出的重要贡献。稻作农业，让长江流域原始先民们获得了稳定而丰富的生活资料，并从整体上改变了采集和渔猎的经济形态，实现了文明的一次大飞跃。(摘编自《水文化：中华文化的长江底色》)材料二万年以来中国稻作文明的演进，不仅深刻地影响了东亚文化圈的历史进程，而且改变了中华民族栖息地的文化空间结构。第一，水稻的经济性特征，支撑了中华民族大规模人口繁衍，维持了中华文化的持续性。驯化后的水稻易于采收、颗粒饱满，十分符合人类社会的经济性原则，最终成为中华民族的主粮，维持中华民族万年以来的人口繁衍。据葛剑雄、袁祖亮等学者考证，从夏王朝到春秋末1500年间，中华民族的人口大体维持在1000一1300万人之间，战国末期大概达到3000万人；到西汉平帝元始二年(公元2年),人口已达5900多万。但自西汉以后到明朝前期，中国人口始终在5000万上下浮动，一旦上升到五六千万的时候便进入停滞期。其中固然有多方面原因，但粮食供养能力是一大关键因素。能够跃上5000万台阶、长江流域的开发和水稻技术的提升是其中的重要因素。江南水稻的单产要高于小麦，南方稻作还发展出一年两熟。正因为有了长江流域的水稻的供养能力，才弥补黄河流域小米和小麦人口承载力的不足。但要把长江流域的粮食运到黄河流域，就需要开凿一条连通南北的大运河。因此，隋唐开通的大运河，贯通了长江和黄河两大水系，成为沟通南北的经济大动脉。元朝定都北京，开启了京杭大运河的时代。绵延千年的运河，不仅改变了古代中国的经济结构、政治结构，让大半个中国沐浴在大运河的滋养中，也深刻影响了中古时期中国的文化结构。第二，稻作农业所培育的社会组织性，造就了中国典型的农耕文明形态。马克思认为，“人们的国家制度、法的观点、艺术以至于宗教观念”,都是“从直接的物质的生活资料的生产”基础上发展起来的，经济方式决定了文化形态。稻作农业不仅是经济行为。也是一种文化行为，稻作生产方式深刻地影响了中华民族的文化心理结构。稻作生产方式形成了多样的文化形态。水稻的种植受地形、降水、光热等自然环境约束，需要丰富的水资源以及可以聚集水源的地形，还需要集体作业来修筑不漏水的田埂、便利的注水和排水系统等(如良渚遗址的超级人工水利工程),这迫使长江流域早期社会人口既相对分散，又小规模聚集。这样的居住和生产模式导致了长江流城古代文化犹如满天星斗，分散但各放异彩，形成多姿多彩的民族文化，同时造就了长江流域独特的自然一文化景观。发达的稻作经济支撑了稳定的社会系统。由于水稻特殊的耕种体系，让农人可以以年为周期在同一块水田中重复耕作，不像呈地作业一样需要轮荒，因此水稻作业的社会相比旱地来说也更加稳定；且精耕细作的水稻相较早期“靠天吃饭”的旱地作物更加高产，这也催生了水稻种植地区的农业技术、手工业技术有持续性的积累改进和发展，养成了水稻种植区人们较高的文化素养和艺术水准，例如长江流域的玉雕文化、漆器、丝织等等。由于水稻种植对水的需求，水稻种植区的人们更早也更方便食用水中鱼虾、贝类，鱼米之乡的生活环境造就了人们食不厌精、脍不厌细的膳食结构，而较为均衡的营养也支撑了中华民族的智力发展。稻作文化构建了田园牧歌式的精神世界。稻作生产活动借助于艺术的、文学的和宗教的通道转变为中华民族的审美范式，建构了中华民族独特的精神世界。稻米在中国文化体系中具有特殊的符号意义，例如，汉字中有133个字以米为偏旁；唐代诗人孟浩然的《过故人庄》一诗，代表了农耕人心中理想的精神家园——美丽的山村风光、自然节奏、平和友善的田园生活：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场固，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。(摘编自《长江：稻作文明与鱼米之乡》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.在五千多年的中华文明历史进程中，前三千多年以粟麦文化为主，后两千多年则以稻作文化为主。B.长江下游的浙江河姆渡发现的稻谷、稻壳遗迹等，能证明长江流域稻作农业为“世界稻作之源”。C.在很长时期内，中国人口一旦到五六千万便停滞不前，这主要是因为长江流域粮食供养能力不足。D.长江流域的民族文化及自然一文化景观，决定其早期社会人口相对分散又小规模聚集的居住和生产模式。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.材料一较为具体地介绍水稻栽培技术从长江中下游地区向外扩散的过程，突出了中国水稻驯化及稻作农业为人类作出的重要贡献。B.材料二采用总分式结构，先总述万年以来中国稻作文明演进所产生的影响，再从两个方面具体阐述其影响、条理清晰，脉络分明。C.材料二引用马克思的言论并加以化用，说明稻作生产方式深刻地影响了中华民族的文化心理结构，从而有力地佐证了段首的观点。D.唐代诗人孟浩然的《过故人庄》一诗中描写的山村风光和田园生活，正是农耕人心中理想的精神家园，也是稻作文化的精髓所在。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)世界四大文明古国都发源于大河流域。这些大河流域大都光照充足，土壤肥沃，地势平坦，适合作物生长，为人类农耕文明创造了良好条件。两河流域、印度河恒河流域是麦作文明发源地，而中国长江流域则是①,被誉为“世界稻作之源”。水稻驯化及稻作农业不仅为中华民族的发展提供了重要的物质和社会基础，②。水稻栽培技术在此后的数千年内，从长江中下游地区向外扩散，传入印度、朝鲜、日本等国家。当今世界，水稻是世界上栽培面积最广、产量最高、养育人口最多的粮食作使物之一，稻米已成为③。4.辛弃疾在闲居江西上饶时的作品《西汪月·夜行黄沙道中》中写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”请结合材料，对这两句诗加以评析。(4分)5、有学者认为，长江中下游史前文明是从稻田里“长”出来的文明。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一李庄呼叫黄河石钟山军区院里的孩子从记事起，就认识了李庄叔叔。李庄叔叔个子不高，长得圆头圆脑的，这都不是重点。他和别人不一样的地方有很多，别人都穿军装，戴着军帽，军容仪表都整齐得很；他很多时候，只穿着军装，脑袋被一块白布从脑门到后脑勺死死地勒住，那块布勒在李庄叔叔的头上一定很紧，他的五官都变了形。最突出的是那双眼睛，不勒这块布时，眼睛是圆的，勒完之后一双眼睛又细又长。后来我们知道，李庄叔叔是因为经常头疼，造成他头疼的原因是，有一块日本人的炮弹皮飞到他脑袋里了。当时做手术没有取出来，后来部队进城，条件好了，李庄叔叔又去医院检查他的脑袋，医生说还是不行，原因是，这块炮弹皮离大脑中枢神经太近了，取出来弄不好人就瘫在床上了。李庄叔叔不想让后半辈子瘫在床上，就把那块炮弹皮留在了脑袋里，结果就是经常头疼。每次头疼就用布把头勒紧，似乎这种方式会缓解他的头疼。李庄叔叔头上勒块白布条也就罢了，关键他一头疼就回到了过去，忘记了现在。他又回到哪了呢，哪场战役不一定，全看李庄叔叔的心情。按现在的话讲，李庄叔叔这是穿越到了过去。大部分时候，他会回到抗日战争时期。那时，他在冀中平原打过游击，是县大队的一名中队长。李庄叔叔在穿越时一遍又一遍呼叫的黄河叔叔，他们之间有过多次换命交情。黄河叔叔参军时并不和李庄叔叔在一支部队，黄河叔叔是八路军115师的一名排长，一次在抑运医疗物资路过翼中时，和日本鬼子一个小分队遭遇了。医疗物资当时在八路军队伍里那可是稀罕物，这批物资都是爱国华侨捐赠的，战士们知道这批物资的重要性，都拿出命去保护这批物资。一个排的八路军战士被日本小分队包围在一条山路上，最后只剩下五六个人了，黄河叔叔右臂也被子弹打断了。县大队接到增援的命令，黄河叔叔所在的排已经弹尽粮绝了，是县大队的人马把黄河叔叔救了出来。日本人被打跑了，县大队连夜护送着这批物资还有黄河叔叔等人，就是在那一次，黄河和李庄认识了。李庄叔叔带着县大队二三十号人，一直把黄河和他们的物资送出了封锁线，此时太阳刚刚初升，两股人马分别在即，黄河举起了左手为李庄敬礼，他一边敬礼一边说：再见了李庄同志，后会有期。从此，黄河便驻进了他的心里。1945年的上半年，翼中平原迎来了日本鬼子最后一次也是最穷凶极恶的大扫荡，县大队不仅损失惨重，被日本人一路追杀，他们只能一路后撤，都快跑到黄河边上了，还是被日本人包围了，县大队只能决一死战，也就是在这危急关头，一路人马从斜刺里杀出，硬生生地从敌人的包围圈里撕开一条口子，八路军一队人马与县大队会合了。这只是先头部队，后面还有一股大部队，从外面包围了这拨鬼子，里外央去，不到一个时辰，日本鬼子就被消灭了。打扫战场时，李庄又见到了黄河。黄河头上的军帽被一颗子弹打穿了，还冒着烟，他看见李庄就笑着说：老伙计，咱们又见面了。两人拥抱在战火的硝烟还没散尽的阵地上。两人相互打量着，你捣我一拳我还你一巴掌。日本投降后，县大队终于如愿以偿地和正规军兵合一家了。他们又一起接到了进军东北的命令。在塔山阻击战，黄河已是团参谋长了，李庄是一名营长。著名的塔山阻击战打响了，李庄所在的营便为尖刀营一直钉在最前沿的阵地，敌人的飞机、坦克、大炮，把阵地犁了一遍又一遍。李庄眼见着自己这个营的士兵一排排倒下，最后剩下一个连的兵力了。和敌人拼了几次刺刀下来，只剩下一个排了，敌人还没完没了地进攻，阵地有失守的危险，李庄只能搬救兵了。步话兵已经牺牲，他从步话兵的尸体上摘下步话机，他耳朵已经什么也听不见了，似乎是没完没了的爆炸声在耳鼓里轰鸣一片。他接通步话机就向团部呼喊：李庄呼叫黄河，阵地要守不住了，请求增援，请求增援!李庄知道，黄河参谋长就在不远处的指挥所里，全团还有一个营的预备队；阵地不能在自己的手里丢掉。这时敌人又蜂拥着上来了，李庄看了眼阵地上仅存的二十几位兄弟，沙哑着声音又吼了句：人在阵地在!他挥着大刀冲出阵地，和敌人绞杀到了一处。抱着必死一战的李庄和敌人厮杀在一起时，突然他发现身边的敌人又潮水般地退去了。他用余光看到黄河参谋长带领预备营杀将上来，他眼眶一热，几乎摔倒，最后一只腿跪在地上，刀插在地上作为支点才没让自己倒下。他哽咽地大叫一声：李庄呼叫黄河!随着两滴泪水落下，人也便一头栽倒。栽倒的一瞬间，他看见黄河大叫着向他奔跑过来。文本二呼叫战友石钟山记得小时侯看战争片，经常出现这样的台词：延安延安，我是黄河。此时的情景往往是，我前线战斗部队已处于危机时刻，向总部呼叫炮火和部队的支援。此刻的故事必将是悲壮又激动人心的，故事结局大体都能够猜到，必将反转，结果大抵也是我军大胜而归。然而《李庄呼叫黄河》这个故事却是忱伤的。我也试图把故事写成大团圆或开心的结局，可现实却是另外一个样子。小时候，父亲和那些战友正当年，身形矫健，脚步有力，他们大碗喝洒，大声骂娘表达他们战友情的方式就是用最粗糙的语言，彰显他们的关系程度。他们酒后的回忆永远停留在青春年少时期，那个年代正是他们的战火青春。酒精让他们的记忆成为片断，像我们年少时看过的战争片，翻来覆去就那么几部，情节也大致雷同。一晃，父亲和他的战友们都前后脚退休了，集体搬进了干休所，而他们的友情仍在延续。仍然喝酒，大碗换成了小杯，结果还是会醉。回忆的片断仍然是从前的故事，哪场战斗或战役，谁谁是主力，谁谁是预备队，战斗最危急的时刻，谁谁救了谁，谁谁牺牲在某场战斗中……于是他们从亢奋到低落，然后抱头痛哭，父辈们的回忆永远都是悲情的故事片，和我们儿时看过的战争片结尾一点也不一样。我每次有意或无意听见父辈们这些片断的回忆，都会为他们的情谊感叹不已。他们虽然老了，友谊却鲜活，他们呼唤着彼此，也温习着他们的生死情谊。《李庄呼叫黄河》是我对父辈至深至爱的敬礼。(以上均节选自中篇小说集《李庄呼叫黄河》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文本一开头从孩子的视角描写李庄叔叔头上勒块白布条的奇特装束，在设置悬念的同时，自然引出对他头疼原因的介绍。B.文本一在叙述李庄叔叔“穿越”经过时，巧妙地回忆了他的三次战斗经历，展现了他与黄河在战斗中结下的“换命交情”。C.文本一中“敌人的飞机、坦克、大炮；把阵地犁了一遍又一遍”,“犁”字传神地表现出敌人轰炸之残酷，我军战斗之惨烈。D.文本二是作者创作谈，明确交代了创作《李庄呼叫黄河》的目的是“对父辈至深至爱的敬礼”,李庄、黄河都是其父的战友。7.关于文本一中李庄这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)A.李庄宁可忍受头疼折磨，也不想因取炮弹皮而可能导致后半辈子瘫在床上的行为，与他在战场上的英武无畏是一致的。B.李庄在黄河等人弹尽粮绝时前来增援，并将其护送出封锁线，从此两人结下了深厚情谊，故而他在穿越时呼叫黄河。C.结尾写李庄“眼眶一热”“哽咽”“两滴泪水落下”,表现出这位勇猛刚强的英雄软弱无助的一面，丰富了人物形象。D.虽然从所花的笔墨看，李庄是小说的主人公，但如果把李庄、黄河都看作主人公，反而有助于表现崇高的革命情谊。8.文本一的标题“李庄呼叫黄河”意蕴丰富，请简要分析。(4分)9.石钟山说：“《李庄呼叫黄河》这个故事却是忧伤的。”请结合文本，谈谈这一说法是如何体现的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一张方平，字安道，号乐全居士。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：“吾已得其详矣。”凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。举茂材异等，为校书郎、知昆山县。又中贤良方正，选迁著作位郎。夏人寇边，方平首乞合枢密之职于中书以通谋议帝然之遂以宰相兼枢密使。既，以修起居注使契丹。契丹主顾左右曰“有臣如此，佳哉”,骑而击球于前，酌玉卮饮之，且赠以所乘马。还，知制语，权知开封府。府事丛集，前尹率书板识之，方平独默记决遣，无少差忘。进翰林学士。英宗立，迁礼部尚书，请知郓州。还，为学士承旨。帝不豫，召至福宁殿，帝冯几言，言不可辨。方平进笔请，乃书云：“明日降诏，立皇太子。”方平抗声曰：“必颖王也，嫡长而贤，请书其名。”帝力疾书之，乃退草制。方平慷慨有气节，既告老，论事益切，至于用兵、起狱、尤反覆言之。且曰：“臣且死，见先帝地下，有以藉口矣。”平居未赏以言狗物，以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏宫。轼下制数，又抗章为请，故轼终身敬事之，叙其文，以比孔融、诸葛亮。(节选自《宋史·张方平传》)材料二孔北海志大而论高，功烈不见于世，然英伟豪杰之气，自为一时所宗。其论盛孝章、郗鸿豫书，慨然有烈丈夫之风。诸葛孔明不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见于言语。至《出师表》简而尽，直而不肆，大哉言乎，非泰汉以来以事君为悦者所能至也。常恨二人之文，不见其全。今吾乐全先生张公安道，其庆几乎!公尽性知命，体乎自然，而行乎不得已，非蕲以文字名世者也。然自庆历以来讫元丰四十余年所与人主论天下事，见于章疏者多矣。或用或不用，而皆本于礼义，合于人情。及其他诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人。信乎其有似于孔北海、诸葛孔明也。轼年二十，以诸生见公成都，公一见待以国士，今三十余年，所以开发成就之者至矣，而轼终无所效尺寸于公者，独求其文集，手校而家藏之，且论其大略，以待后世之君子。(节选自苏轼《<乐全先生文集>叙》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)方平首乞A合枢密之职B于中书C以通D谋议E帝F然之G遂以H宰相兼枢密使。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.假，借，与《劝学》“假舆马者，非利足也”的“假”意思不尽相同。B.茂材，即秀才，东汉时因避光武帝刘秀之讳而改为茂材，亦作“茂才”。C.叙，同“序”,此作动词，与“《<乐全先生文集>叙》”的“叙”用法不同。D.效，报效、报答，与《出师表》“不效，则治臣之罪”的“效”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.张方平少时聪明绝顶，读书过目不忘，被人视为天下奇才；开封府事务繁杂，前任知府多用书板记录，他靠默记决断发遣，从无差错遗忘。B.张方平以修起居注的身份出使契丹，契丹王对他大加称赞，拿玉卮斟酒给他喝，并且把自己所骑的马赠送给他，回国后他被晋升为知制诰。C.英宗身体不适，召张方平到福宁殿，皇帝靠着几案说话听不清楚，他递笔请示，皇帝表示明天下诏，册立太子，方平坚决拒绝立颍王为太子。D.张方平平时正直不阿，不苟言笑，非常器重苏轼，第一次见面就待以国士，尽心栽培，苏轼十分感动，搜集、抄写、收藏其文集并为之作序。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)方平慷慨有气节，既告老，论事益切，至于用兵、起狱，尤反覆言之。(4分)(2)然自庆历以来讫元丰四十余年，所与人主论天下事，见于章疏者多矣。(4分)14.苏轼为什么把张方平比作孔融、诸葛亮?请简要分析。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。咏雪奉呈广平公黄庭坚连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。政使①尽情寒至骨，不妨桃李用年华。【注】①政使：纵使。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联照应标题，点明吟咏对象“春雪”;“明如洗”“江清水见沙”凸显了春雪的特点。B.颈联运用拟人和比喻修辞手法，刻画出春雪飞舞的美丽场景，富有动态美，引人遐想。C.诗歌结尾卒章显志，借助妖艳的桃李来衬托春雪的清寒高洁，并以雪自喻，表明心迹。D.这是一首咏物言志之作，前六句描写雪景，寓情可景，后两句则由雪生情，寄寓怀抱。16.苏轼认为，颔联正是黄诗的“佳处”。请简要分析诗歌颔联“佳”在何处。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)期中考试，小刚发挥不佳，班主任鼓励他说：“李白在《将进酒》中写道，‘_______,_____’,我们也要像他那样自信乐观，相信自己的能力。一次小小的考试失利，算得了什么?”(2)“对酒当歌，人生几何”,正如曹操所感慨的那样，陶渊明领略到大自然的勃勃生机后，在《归去来兮辞》中也发出“__________,________”的深沉慨叹。(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“,。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。《红楼梦》第五十六回感叹：“怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。”玫瑰、蔷薇、月季、金银藤……对于这些花卉，人们都耳熟能详；而对于被曹雪芹拿来与上述传统名花排列在一起描述的“宝相”,许多读者摸不着头脑。①有人认为宝相就是蔷薇花，②但曹雪芹显然不是这么看的。③假如他认为两者是同一种花卉，④就没必要蔷薇与宝相相提并论。⑤从历代的典籍记载和诗文描述中，⑥我们可以概括出几大这种植物的特征：枝条柔韧带刺，具有攀缘性，花朵分为单瓣和重瓣两种，花色鲜艳而丰富，且气味芬芳，应该是与蔷薇近缘的某种蔷薇科蔷薇属植物。此外，古代诗人还提供了宝相花的原产地线索。北宋初年名相李昉曾在诗中写道：“宝相为嘉号，移根自蜀都。远来还可重，他处更应无。”这说明宝相是从四川不远万里被移栽到中原的。对照以上的植物形态、花期和产地等信息特征，。木香花与蔷薇花虽然极为相似，但细致观察还是不难区分的。首先，从株型看，尽管两者都是爬藤植物，但攀爬能力存在差别，蔷薇通常只能长到两三米高，而木香花长到五六米不在话下。其次，看小叶。木香花的小叶通常是3～5片，罕见7片；蔷薇的小叶则相对较多，有5～9片。最后，看花期。木香花的花期在暮春和初夏之间，即四五月份；而蔷薇则可以从暮春一直陆续开放到初秋。在我国许多地方，木香花的俗名叫“木蔷花”,常与蔷薇一道作为篱笆种在房前屋后。对民间习俗非常熟悉的曹雪芹，将这种经典的场景写进《红楼梦》里，也就()了。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.宝相的真容最终浮出水面，原来它就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉B.宝相的真容最终浮出水面，原来它就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花C.原来宝相就是蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉——木香花，它的真容最终浮出水面D.原来宝相就是木香花——蔷薇科蔷薇属的另一种重要观赏花卉，它的真容最终浮出水面20.填人文中结尾段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)A.不足为奇B.不足为怪C.不足为异D.不足为意21.学校生物兴趣小组要编纂一部中国花卉小词典，请根据上述材料，结合下图，为“木香花”撰写一则词条。要求：语言简明流畅，不超过90字。(4分)22.选文思路清晰，逻辑严密，结构严谨。请写出四个问句，概括本文的写作思路。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。——毛泽东青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式。—习近平作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1-2BD3①孕育了东亚稻作文明②影响了