《孟子》三章-《生于忧患死于安乐》课件 2025-2026学年统编版语文八年级上册

“温水煮青蛙”来源于19世纪末美国科学家做过的一个“水煮青蛙实验”。科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激，立即奋力从开水中跳出来，得以逃生。而当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。看图说话：你能复述下面几幅图片讲了什么故事吗？1.学习三篇文章结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。（难点）2.掌握古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。（重点）3.正确理解并认识“生于安乐，死于忧患”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。（素养）议论文：是以议论为主要表达方式，对某件事、某个问题进行分析，进而阐明自己的见解或反驳别人的主张的一种文体。立论文驳论文《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》议论文三要素：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据：是运用论据来证明论点的过程和方法。是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论点：事实论据道理论据论证：比喻论证对比论证举例论证道理论证《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。背景链接

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患，死于安乐quǎnyuègébìxīzēng舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

被任用田间，田地选拔，任用捣土用的杵指从狱官手里被释放并被重用市集舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官的手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。译文人物故事：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人，统一华夏部落，是为“五帝”之一。人物故事：傅说原是在傅岩为人筑墙的奴隶，后被殷王武丁任用为相。胶鬲殷商时期卓越的政治家、军事家胶鬲原为贩卖鱼、盐的，后周文王把他举荐给商纣王，以作为内应。后来又辅佐周武王。胶鬲举于鱼盐之中管夷吾中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物。管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。管夷吾举于士孙叔敖历史治水名人淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资，修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂（quèbēi）。后来又修建了安丰塘等大量水利工程。后来孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。孙叔敖举于海百里奚春秋时期著名政治家、思想家百里奚本是虞国大夫。晋献公假途伐虢（guó）后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回后，进入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。因此使……劳累用（这些办法）来使……坚韧同“增”，增加代词，这使……痛苦使……饥饿使……财资缺乏违背扰乱因此，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加才干。译文人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。犯错误同“横”，梗塞、不顺了解奋起征验，表现显露，流露一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。译文

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。指在国内同“弼”，辅佐指在国外连词，表并列关系匹敌，相当在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会很快灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡（的道理）。译文通假字曾益其所不能曾：同“增”，增加衡于虑衡：同“横”，梗塞，不顺法家拂士拂：通“弼”，辅佐①舜发于畎亩之中

古今异义发古义：今义：兴起，被任用送出；出发②傅说举于版筑之间

筑

古义：今义：捣土的杵建筑③管夷吾举于士

士古义：今义：狱官士兵④征于色，发于声，而后喻

古今异义征古义：今义：征验，表现出征⑤征于色，发于声，而后喻

喻

古义：今义：了解，明白比喻⑥然后知生于忧患而死于安乐也

然后古义：今义：这样以后连词，接下来一词多义发舜发于畎亩之中发于声（动词，指被任用）（动词，显露、流露）于故天将降大任于是人也征于色（介词，给）（介词，在）词类活用苦其心志饿：形容词的使动用法，使……饥饿。苦：形容词的使动用法，使……痛苦。劳：形容词的使动用法，使……劳累。空乏：形容词的使动用法，使……贫困。劳其筋骨饿其体肤空乏其身所以动心忍性动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚忍。中心论点：生于忧患

死于安乐这篇文章的中心论点是什么？是从哪两方面进行论述的？个人国家类比论证

文章开头列举了六个古代人物成才的故事。他们一开始各是什么身份？举例论证舜傅说胶鬲管仲孙叔敖百里奚筑墙匠耕田者鱼盐贩坐牢者避世者奴隶人身份卑微历经磨难有所作为生于忧患（正面）第1段列举的六位圣贤的共同点是什么？列举这些事例的目的又是什么？共同点：出身卑微，经历磨炼成就一番出色的事业。目的：用排比句列举六位由卑微至显贵的历史人物的事例，引出并论证了“生于忧患”的观点，极具说服力；运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。这一段运用了什么修辞？阐明了作者什么观点？故天将降大任于是人也，必先……思想上：苦其心志生活上：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行为上：行拂乱其所为“是人”指的是哪一类人?经得起考验的有志人士、有才能、可以担当大任的人。运用排比的修辞手法，短促有力、多方面地描写担大任之人所经历的种种肉体和精神上的磨难，突出了作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。在孟子看来，人要有所作为，除了客观环境的艰苦外，还应重视什么？人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。→困境能激发人的斗志

（心理状态的变化）（面部表情的变化）人的主观能动性造就人才客观因素艰苦环境的磨炼主观因素卓绝的精神意志入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。如何理解这句话？如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样的国家，往往会灭亡。这句话从反面论证了“死于安乐”的道理，是孟子对国君提出的警诫。简析第二段的论证思路。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。正面、个人反面、国家运用一正一反的对比论证，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿。这样，由一个人的发展，论述至一个国家的兴亡，从两个不同的角度论证了“忧患则生，安乐则死”的道理。本文的论证思路列举六位名人事例担当重任必先经过一番磨炼身处逆境需努力奋发（个人）国无忧患必灭亡（国家）中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患死于安乐举例论证道理论证舜傅说