高考语文文言文复习文言文断句

高考语文文言文复习（文言文断句）

1.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）

尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼

之若此其甚也？善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智

而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？

2.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,

凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟

能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

3.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）

齐宣王见孟子于雪富。王曰：“贤者亦有此乐乎？”对曰：“有。人不

得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐

民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而

不王者来之有也”。

5.用斜线（/）给下面的短文断句。（5分）

孟子日言近而旨远者善言也守约而施博者善

道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其

身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者

重而所以自任者轻。

6.用斜线给文言文断句（5分）

人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之

徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上。

7、用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（5分）

晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。"晏子曰:

“止夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自

大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其

费是独乐者也不可。”（选自《说苑》）

【注】①家老：春秋时卿大夫家中的家臣。

8.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

飞至孝：母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒

水浆不入口者三日家无姬侍吴玲素服飞愿与交

欢饰名姝遗之飞曰主上宵晖岂大将安乐时却

不受筠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔乃可饮J遂

绝不饮。帝初为飞营第，飞辞日：“敌未灭，何以家为？”或问：“天下

何时太平？”飞曰:“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣J（取

材于《宋史•岳飞传》）

9.用斜线（/）给下面短文断句。（5分）

人之所不学而能者其良能也所不虑

而知者其良知也孩提之童无不知爱

其亲者及其长也无不知敬其兄也亲

亲仁也敬长义也无他达之天下也。

10.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请

求之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者

生马安事死马而捐五百金涓人对日死马且买之五百金况生马乎天下

必以王为能市马于是不能期年，千里之马至者三。（取材自

《战国策》）【注】涓人：太监。

11.用斜线（/）给下面短文划线的部分断句。（5分）

故古者圣王之为政，列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之

爵重予之禄任之以事断予之令曰爵位不高则民弗敬蓄禄不厚则民不

信政令不断则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。

（取材于《墨子•於贤》）

12.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故简子

曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之故竞而捕之死者众矣君如

欲生之不如禁民勿捕捕而放之恩过不相补矣。简子曰：“然J

（取材自《列子•说符》）

【注解】简子：即赵简子，当时晋国地位显赫的大臣。

13.用/给文中句子断句。（5分）

陵卒从汉王定天下以善雍齿雍齿高祖之仇陵又无

从汉之意以故后封陵为安国侯。

14.用斜线（/）给下面的文言文断句。（5分）

政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸县之千金乃於

邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之市而死者果政也《史记

•刺客列传》

能否，而又善于辞令；裨谋能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将

有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨湛乘以适

野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。是

以鲜有败事。（《左传•襄公三十一年》）

注：①四国之为：四周邻国所作的事。②诸侯之事：诸侯之间的

重大政治活动。

二、将下列文段中画线的部分断句：

（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而

掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分

坐子非吾友也。

（二）臧孙行猛政，子贡非之，曰：“独不闻子产之相郑乎推贤举

能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可

悲！”

（三）关B人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰「毁乡校，如何？”

子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行

之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作

威以防怨。岂不遽亡，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。

不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之

信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也J

（四）将文中画线的部分用“/”断句。（2005年辽宁卷）

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少

罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军

别择一人为帅，孤请归太原以避贤路

（五）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答日前在坐蒙赐酒方欲

饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾。十时，河南听事壁上有角，漆网作

蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前，谓客曰：“酒中复有所见不？

“答曰：“所见如初J广乃告其所以。客豁然意解，沉病顿愈。（《晋

书》）

（六）赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月

余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰："盍去诸？“其父曰是非若

所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾

器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之

何而去夫猫也（刘基《郁离子•捕鼠》）

（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然

而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食

以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记•檀弓下》）

阅读语段，为括号中的句子断句并翻译。

L曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘」

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳J（曾子曰：

“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之

是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也「'）遂烹彘也。（《韩非

子》）

2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。（门下意张仪

曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。）不服，释之。其妻曰：

“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎？，，张仪谓其妻曰「视吾舌尚在不？，，

其妻曰：“舌在也J仪曰：“足矣!”（司马迁《史记》卷七十《张仪列

传》）

3.子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；

公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，

而又善于辞令；裨湛能谋，谋于野则获，谋于邑则否。（郑国将有诸

侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谭乘以适野使

谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。）是以

鲜有败事。（《左传•襄公三十一年》）注：①四国之为：四周邻国所作

的事。②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。

将下面文言文用斜线断句：

孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣

人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物

也不盈科不行君子之志于道也不成章不达。

1、沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王

默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑

舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与

沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起

舞常以身翼蔽沛公庄不得击（《鸿门宴》）

2、子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。

3、（昌平期末）用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分）

齐桓公问管仲日：“王者何贵？”日贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者

非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之

则危背之则亡。（刘向《说苑》）

4、（朝阳一模）用斜线（/）给文中阿线的文言文断句。（5分）

孟子曰「自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓

之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。

旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

（《孟子•离娄章句上》）

5、（海淀期末）用斜线（/）给下面文言文断句（5分）

天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍

广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有

常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功

诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也。

（取材于《荀子•天论》）

6^通州一模

用斜线（/）给下列短文断句。（5分）

昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志①与不知周也俄然觉则避

遽②然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分

矣此之谓物化（《庄子•齐物论》）

注：①适志：快意。②遽渡（qUqU）：惊疑动容的样子。

1、观夫高祖之所以胜而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而已矣

项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊

此子房教之也。

2、是骄悍者留则有用汰则叵测不若汰其老弱而

留其壮勇则留者不思乱汰者不能乱矣从之事遂

定。

3、其父讼庸者杀其子投火中民不胜掠自诬服震

视牍疑之密物色之得童傍郡以诘其父对如初震

出其子示之。

4、今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必

于数十年之后如持左契交手相付。

5、知太和县以平易为治时课颁盐诸县争占多数太和独否吏不悦而民

安之。

6、卒取视则皆黄白器也乃悟张府所盗之物又以赂卒贼竟逃命虽以赵

尹之明特而莫测其奸可谓黠矣卒乃以疾辞役享从容之乐终身。

7、及潜抵罪召延昭赴行在屡得对访以边要帝甚悦指示诸王曰延昭父

、也为前朝名将延昭治兵护塞有父风深可嘉也。

8、故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者

也夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危

亡此理之所必无者而岂天道哉！

9、茅子受读而题之曰若君者非古之志士之遗乎哉

孔子删诗自小弁之怨亲巷伯之刺谗以下其忠臣

寡妇幽人思士之什并列之为风疏之为雅不可胜

数。

10、门下吏白过官浑愀然曰既委有司而复挠之岂贤者用心邪士或千里

辞家以干禄小邑主办岂虑不能是岁拟官无退异者。

请给下列各段文言文材料断句并标点。

1.钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子

来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对日战战惶惶汗出如浆复问

会卿何以不汗对日战战栗栗汗不敢出

2.王中郎甚受张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有何

伟异后来之彦复何如中原张日研求幽邃自王何以还因时修制荀乐之

风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇否剥成

象岂足多讥

3.史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至

事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事

虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人

哉（2006年广东高考题）

一、阅读材料，完成1〜3题。（10分）

仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞谓左右曰吾亲所居在此云下

瞻望伫立久之云移乃行。有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。

仁杰乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。

（《旧唐书•狄仁杰传》）

1.用斜线（/）给上面文言文中画线部分断句（限6处）。（6分）

2.概括文中写狄仁杰“孝”的两件事。（2分）

3.古代表现孝道的文学作品很多，请举一例，写出篇名和作者（作者不

可考则写作品产生的朝代）。（2分）

二、阅读材料，完成1〜3题。（10分）

宋人好附会名重之人。自然妙者为上，精工者次之，此着力不着力之

分，学之者不必专一而逼真也。专于陶者失之浅易专於谢者失之馆打

孰能处于陶谢之间而神存千古子美云安得思如陶谢手此老犹以为难

况他者乎？

——谢榛《四溟诗话》

1.用斜线（/）给画线文言文断句（限6处）。（6分）

2.文中提到的陶谢和子美是谁？请写出他们的姓名。（2分）

3.陶谢开创了我国诗歌史上一个重要诗歌流派，请写出这个诗歌

流派的名称。（2分）

二、（10分）

1.专于陶者失之浅易/专於谢者失之置仃/孰能处于陶谢之间

而神存千古/子美云/安得思如陶谢手/此老犹以为难/况他者

乎？

2.陶潜，谢灵运，杜甫（答出1个不给分，2个给1分，3个给2

分）

3.山水田园诗派。

四、：用斜线给下面两段文言文断句

1.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁

门外戏客问元方尊君在不答日待君久不至己去友人便怒曰非人哉与

人期行相委而去元方日君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父

则是尢礼友人惭下车引之元方入门不顾。（《世说新厝?方正第五》，

1983年高考语文文言标点题））

2.王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷子重多说俗事子敬寒温既出坐客问

谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞寡躁

人之辞多推此知之（《世说新语?品藻第九》）

3.宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为

宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝，尔以玉为宝若与我者皆丧宝也不若

人有其宝故宋国之长者曰子罕非无宝也所宝者异也今以百金与搏黍

以示儿子儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金

矣以和氏之璧与道德之至言以示贤者贤者必取至言矣其知弥精其取

弥精其知弥犒其取弥胡子罕之所宝者至矣（《刘向新序?节士第七》）

参考答案：

1.陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时年

七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒

曰/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日中不至/

则是无信/对子骂父/则是无礼/友人惭/下车引之/元方入门不顾。

2.王黄门兄弟三人俱诣谢公/子猷子重多说俗事/子敬寒温/既出/坐客

问谢公/向三贤孰愈/谢公曰/小者最胜/客曰/何以知之/谢公曰/吉人

之辞寡/躁人之辞多/推此知之

3.宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉人

以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者/皆丧

宝也/不若人有其宝/故宋国之长者曰/子罕非无宝也/所宝者异也/今

以白金与搏泰以小儿子/儿子必取搏泰矣/以和氏之璧与白金以不鄙

人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧与道德之至言以示贤者/贤者必取至

言矣/其知弥精/其取弥精/其知弥悔/其取弥物/子罕之所宝者至矣

1、请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）

（3分）

魏舒身长八尺二寸，不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获

/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。后值朋人

少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。（选

自《世说新语》刘孝标注，有删改）

［翻译］魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭,

如山林或野外打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟

毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一

次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他对于射

箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。

2、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以玉示人玉人以为宝也故

敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人各

有其宝

答案：宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人,玉

人以为宝也，故敢献之。"子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以

与我，皆丧宝也,不若人有其宝J

3、名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑

罚不中刑罚不中则民无所措手足

答案：名不止则言小顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴

则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足

【译文】名分不正，说起话来就不顺当；说话不顺当，事情就办不成;

事情办不成，礼乐也就不能复兴；礼乐不能复兴，刑罚就不会得当；

刑罚不得当，百姓就会手足无措。

4、有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉

水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶儿其一惧而儿痴

竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施

欤

答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人

仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几

其一惧；而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必先

被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！

【译文】有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在水边洗衣服.有只老

虎从山上跑下来，妇女急忙跳到水中躲避老虎，两个小孩却仍在沙滩

上嬉戏，老虎看了很久，甚至用头去触碰小孩子，大概是老虎害怕

了吧，而小孩子懵懂无知，竟然不以为怪.我想老虎吃人一定要先用

虎威震慑，可是遇到不怕老虎的人威无处施加。

5、人之生斯世也但知以己死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或

醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死

之鬼未之思也特一间耳

答案：人之生斯世也，但知以已死者为鬼，而未知未死者亦鬼也c酒

罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土者，则其人虽生，

与死之鬼何异？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。

【译文】人们活在这个世上，只知道已经死了的鬼，而不知还有没死

之人（其实）也是鬼。（那些）只知吃喝的人，有的醉生有的梦死,

（浑浑噩噩）像泥石土块一般没有知觉，那么这样的人即使活着，和

己死的鬼又有什么两样？我曾经见过未死的人间的鬼去凭吊已死的

的鬼，（他）没想过（活着的鬼与死了的鬼）这件事，（其实它们之间）

只是一点点差别罢了。

6、及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山

不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以

为知味不如庖丁之一啜

答案：及（接触）之而后知，履（实践）之而后艰，乌有不行而

能知者乎？披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵夫之一足（走一步）;

谈沧溟之广以为知海，不如估（通“贾”，来往于海上的商人）客之

一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。

7、读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐

渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却

要无疑

答案：读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了

这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。又云：无

疑者须要有疑，有疑者却要无疑。

8、骤骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方

略何如耳不至①