高中语文 必修上册限时练【18】专题检测二五育并举35分钟

专题二五育并举测试时间：35分钟满分：35分一、现代诗歌阅读(16分)(2024·山东日照一中月考)阅读下面这首诗，完成1～4题。初春舒婷朋友，是春天了驱散忧愁，揩去泪水向着太阳微笑虽然还没有花的洪流冲毁冬的镣铐奔泻着酩酊的芬芳泛滥在平原、山坳虽然还没有鸟的歌瀑飞溅起万千银珠四散在雾蒙蒙的拂晓滚动在黄昏的林荫道但等着吧一旦惊雷起乌云便仓皇而逃那是最美最好的梦呵也许在一夜间辉煌地来到是还有寒意还有霜似的烦恼如果你侧耳倾听五老峰上，狂风还在呼啸战栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有几朵小小的杜鹃如吹不灭的火苗使天地温暖连云儿也不再他飘友人，让我们说春天之所以美好、富饶是因为它经过了最后的料峭1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．“驱散忧愁，揩去泪水/向着太阳微笑”，“微笑”的原因是春天来了，人们看到了希望。B．“虽然还没有花的洪流/冲毁冬的镣铐”，表明虽然当前寒意犹存，但苦寒终将过去。C．“一旦惊雷起/乌云便仓皇而逃”，写出了狂风暴雨来临时的磅礴场景，令人心生恐惧。D．诗题“初春”表明了诗歌所写的季节，又象征着逆境或苦难的结束，美好生活的开始。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．冬天与镣铐、朦胧的拂晓与黄昏的林荫道，这些意象都有朦胧、凝重的共同特性，是痛苦、困境的代名词。B．诗人通过对乌云、寒霜、狂风这些事物的描写，描绘出诗人心中温润而又粗犷的令人兴奋的春景图。C．诗人抓住自然之物的变化来表现万物萌发的气象，用形象来透析哲理，用物象来表达心声，读后让人深思。D．本诗意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象叠加，给读者留下广阔空间，给诗蒙上朦胧色彩。3．“春天之所以美好、富饶/是因为它经过了最后的料峭”有何含意？请结合诗句简要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．诗歌最后一节中写“杜鹃”有何用意？请结合诗歌简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、现代文阅读(本题共5小题，19分)(2024·浙江宁波高一月考)阅读下面的文字，完成5～9题。材料一：“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。一句话，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，钱玄同31岁，刘半农27岁，沈尹默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、陶晶孙、冯沅君、庐隐等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……不得不说，“五四”文学是青春性的文学。“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。(摘编自葛红兵《正午的诗学》)材料二：审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教育学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德教育建设。首先，审美教育是种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。(摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》)5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。B．“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，梁启超、李大钊、郭沫若等人的作品中几乎都洋溢着青春气息。C．我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。D．审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程。6．根据上述各材料，下列说法正确的一项是(3分)()A．中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从建功立业的角度出发，而“五四”文学则是青春性的文学。B．“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。C．青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了朱光潜“美育代宗教”的主张。D．社会审美教育只要充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，就能形成良好的道德品质。7．下列选项，不能作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)()A．一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息！B．孔子盛赞《韶》乐尽善尽美，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。C．在西方，古希腊雅典的教育分为体操教育和缪斯教育，都包含着审美教育。D．苏武、岳飞、文天祥等历史上英雄人物光辉的形象被艺术作品所表现，成为了审美艺术形象。8．请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________专题二五育并举1．C[“写出了狂风暴雨来临时的磅礴场景，令人心生恐惧”错。“一旦惊雷起”，天地便会温暖，连云彩也不会再飘。这就是春天，这就是充满美好、富饶的季节，表达了作者对春天的憧憬。]2．B[“诗人通过对乌云、寒霜、狂风这些事物的描写，描绘出诗人心中温润而又粗犷的令人兴奋的春景图”说法错误。“乌云、寒霜、狂风这些事物”是阻碍春天到来的事物，并不是对春景图的描绘。]3．[解析]诗句中春天冲毁“冬的镣铐”，“四散在雾蒙蒙的拂晓”“滚动在黄昏的林荫道”“一旦惊雷起/乌云便仓皇而逃/那是最美最好的梦呵”，春天是在经历了逆境或苦难才到来的，这样的春天，才会更加美好；同时也告诫我们：要怀着永不破灭的希望，在重重挫折中坚定不移地生活着。[答案]①春天是美好的，代表了希望，只有经历过挫折考验的春天才会更加美好；②要怀着永不破灭的希望，在重重挫折中坚定不移地生活着。4．[解析]结合“但已有几朵小小的杜鹃/如吹不灭的火苗/使天地温暖/连云儿也不再他飘”分析可知，“杜鹃”如同“吹不灭的火苗”，“小小”意味“杜鹃”虽小，但“吹不灭”，“火苗”象征着希望，意思是“杜鹃”虽然微小但火红热烈孕育希望，表现出春天如火苗一样即将冲出种种桎梏。[答案]①最后一节中的意象“杜鹃”即杜鹃花(映山红)，她热烈、美好、喜悦，她是初春的缩影，是希望的象征。②“杜鹃”虽然微小但火红热烈孕育希望，表现出春天如火苗一样即将燎原。5．C[“通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”错，材料二第1段说的是“我国古代曾以‘六艺’教育学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育”，这里将“书”偷换成“诗”。]6．B[A.“他们写作常常从建功立业的角度出发”错，在材料一第3段指出“中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发”，不是“建功立业”的角度出发，张冠李戴。C.“‘青春教’成为‘五四’作家的宗教信仰，体现了朱光潜‘美育代宗教’的主张”错，在材料一第1段中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’”，可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能体现“美育代宗教”的主张，该选项属曲解文意。D.“只要……就能……”表述绝对。在材料二第3段最后一句“社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质”，选项表述过于绝对化。]7．A[材料二指出审美教育“帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人”“审美教育所具有的特征能有效推动公民道德教育建设”。A.选项中一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味甚至不惜挑战社会公序良俗显然不能帮助人们形成“健康”的审美观，也不能推进公民道德教育建设。]8．①开头总起，开门见山地提出中心论点，指出“五四”文学的审