安徽省合肥百花中学等四校2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题 含解析

合肥百花中学等四校2025～2026学年度第一学期高一年级期中考试

历史

本试卷分选择题和非选择题两部分，共4页。满分100分。考试用时75分钟。考试结束后，

将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的

位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修

正带。不按以上要求作答的答案无效。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1.西周时期，贵族等级不同，使用礼器规格也不同，如“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎”。

这一规定的主要目的是（）

A.区分贵族身份地位B.维护分封制下的等级秩序

C.规范祭祀礼仪流程D.体现青铜铸造技术的高超

【答案】B

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周。据材料可知，

西周实行分封制，形成了严格的等级秩序。“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎”的规定，通过礼器

规格的不同，明确了不同等级贵族的地位，其主要目的是维护分封制下的等级秩序，以巩固西周的统治，B

项正确；区分贵族身份地位是等级制度的作用之一，但不是主要目的，排除A项；规范祭祀礼仪流程并非

这一规定的主要目的，重点在于等级秩序的维护，排除C项；体现青铜铸造技术的高超不是制定这一礼器

规格规定的目的，而是维护统治的需要，排除D项。故选B项。

2.先秦时期某学派提出：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”其核心倡导人们互助

互利、共同发展。据此判断，该学派是（）

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

【答案】B

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【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。

据材料可知，该学派倡导有力、有财、有道者帮助他人，体现出互助互利、共同发展的理念，与墨家主张“兼

爱”“非攻”“尚贤”等，“兼爱”即倡导人们互助互利，与该学派理念契合，B项正确；儒家核心思想是“仁”“礼”

等，强调伦理道德和等级秩序，与材料中互助互利、共同发展的理念不符，排除A项；道家主张顺应自然、

无为而治，与材料理念不同，排除C项；法家主张以法治国、加强中央集权等，与材料理念不符，排除D

项。故选B项。

3.有学者认为，秦朝的建立标志着中国国家制度从以血缘与地缘相结合为基本特征的早期国家阶段，发展

到成熟国家时代。据此可知，使秦朝发展到成熟国家时代的关键举措是（）

A.废分封，行郡县B.筑长城，修驰道

C.编户籍，征赋税D.明法度，严刑罚

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，

“废分封，行郡县”打破了以往以血缘关系为基础的分封制。在分封制下，诸侯等爵位多依据血缘传承，

地方具有较大独立性。郡县制下，郡县长官由皇帝直接任免，打破了血缘政治的限制，加强了中央对地方

的垂直管理，使得国家治理不再单纯依赖血缘纽带，而是基于地域管理和中央集权，推动了国家制度向成

熟阶段发展，A项正确；筑长城，修驰道，属于军事和交通建设，与国家制度成熟无直接关联，排除B项；

编户籍，征赋税，是行政管理手段，但非制度层面的根本变革，排除C项；明法度，严刑罚，体现法治强

化，但未直接解决血缘与地缘结合的问题，排除D项。故选A项。

4.《后汉书》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”这表明东汉时期（）

A.边疆人民生活富足B.小农经济持续繁荣

C.豪强地主势力强大D.商品经济高度发达

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据

材料“《后汉书》记载：‘豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计’”可知，东汉时期的豪

强地主拥有大量房屋、肥沃土地，并控制成百上千的奴婢和依附农民（徙附），形成规模庞大的私人经济实

体和社会势力。结合所学知识，东汉政权建立过程中，光武帝刘秀依靠豪强地主支持，建国后对其采取宽

容政策，允许其兼并土地、荫庇人口，导致豪强地主势力迅速膨胀，逐渐掌控地方经济与社会权力，形成

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“累世公卿”的世家大族，严重削弱了中央集权和小农经济基础，C项正确；材料反映的是内地豪强地主的

财富积累，并未涉及边疆地区人民的生活状况，且东汉边疆多民族冲突，百姓生活困苦，排除A项；“膏田

满野”“奴婢千群”表明土地集中在少数人手中，广大自耕农失去土地，沦为依附民或奴婢，小农经济遭

受严重破坏而非持续繁荣，排除B项；材料描述的是以庄园为单位的自然经济形态，强调土地占有和人身

依附关系，而非商品交换、市场流通或商业活动，无法体现商品经济高度发达，排除D项。故选C项。

5.北魏孝文帝亲政后，进行了一系列改革，如鼓励胡汉通婚，改汉姓，易服饰，迁都洛阳等。孝文帝改革

旨在（）

A.巩固统治秩序B.确立正统地位C.促进民族交融D.刺激经济发展

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北魏（中国）。据材料“鼓励胡汉通婚，改汉姓，

易服饰，迁都洛阳等”和所学知识可知，孝文帝改革的核心目的是通过汉化政策促进鲜卑族与汉族的融合，

从而巩固北魏的统治秩序，A项正确；据所学知识可知，确立正统地位是汉化政策的附带效果，而非主要

目的，排除B项；据材料可知，促进民族交融是改革的手段而非根本目的，排除C项；据所学知识可知，

刺激经济发展并非孝文帝改革的直接目标，排除D项。故选A项。

6.唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋

不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐

朝后期（）

A.边疆防御体系彻底崩溃B.藩镇割据削弱了中央权威

C.节度使的任命不够规范D.地方将领拥有财政自主权

【答案】B

【解析】

【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝中后期，部

分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”，这

意味着这部分节度使控制的地区有很强的割据性，说明唐朝后期藩镇割据削弱了中央权威，B项正确；材料

设计的区域，如汴州，并不是边疆地区，而且A项表述绝对，排除A项；材料并未涉及到节度使的任命方

式，因此无法得出节度使任命是否规范，排除C项；部分将领拥有财政自主权，但是这并不是普遍现象，D

项以偏概全，排除D项。故选B项。

7.下表为唐朝建中元年（780年）前后的户口与税收收入情况对比。据此推断，上述变化的出现是因为唐

朝推行了（）

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建中元年之前建中元年

中央统计户数120万户310万户

朝廷赋税总收1305.6070万贯（盐利不在此

1200万贯/年（含近半数盐利）

入限）

A.以庸代役B.租调制C.租庸调制D.两税法

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中期（中国）。根据材料

“建中元年（780年）前后中央统计户数从120万户增至310万户，赋税收入中盐利单独计算，总收入仍较

前增加”并结合所学可知，780年唐德宗采纳杨炎建议推行两税法，按土地和财产征税，简化税制，扩大纳

税面，使朝廷控制的户口和财政收入增加，D项正确；以庸代役是租庸调制的内容，在唐前期已实行，并非

780年新政策，排除A项；租调制是魏晋至唐前期的税制，与材料时间不符，排除B项；租庸调制是唐前期

主要税制，安史之乱后逐渐瓦解，780年被两税法取代，排除C项。故选D项。

8.魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，文学艺术成就突出，科学技术取得新成果。利用下列史实可直接推

导出的结论是（）

选项史实结论

魏晋南北朝，道教广为传播，主张“贵儒”和“尊道”；佛教盛行，渐儒学受到挑战，失去主流意

A

趋本土化。识形态地位。

魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备，楷书书法艺术兼具审美与实用

B

规整，行书灵动，草书挥洒自如。功能。

隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥是世界上现存最古老的石拱隋唐科技走在了世界前

C

桥。列。

D唐朝鉴真历尽艰险，六次东渡，传授佛法。中外文化交流互鉴频繁。

A.AB.BC.CD.D

【答案】B

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【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋至隋唐时期的中国。

根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，各种书体均已完备，楷书规整，行书灵动，草书挥洒自如，从“楷

书规整”等可看出书法有实用功能，而“行书灵动，草书挥洒自如”能体现其审美功能，B项正确；魏晋南

北朝时期儒学虽受到挑战，但并未失去主流意识形态地位，排除A项；仅赵州桥这一个科技成果不能得出

隋唐科技走在世界前列的结论，孤证不立，排除C项；鉴真东渡主要是传播佛法，只能体现中国文化对外

传播，不能体现中外文化交流互鉴频繁，排除D项。故选B项。

9.宋朝建立后，宋太祖曾说：“尝考五代之际，大患有二，曰腹心之患，即禁兵；曰肢体之患，即藩镇。”

下列措施中用于解决“肢体之患”的措施是（）

A.对西夏议和B.实行二府三司制C.建立行省制D.在地方设立通判

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。题干

强调宋太祖提到的“腹心之患”指中央禁军（直接威胁皇权的军事力量），而“肢体之患”指地方藩镇割据

（地方势力威胁中央统治）。宋朝派通判监督知州，削弱地方行政权力，防止割据，直接解决“肢体之患”，

D项正确；对西夏议和属于宋与少数民族政权（属于外患）的和议，与解决地方割据无关，排除A项；二府

三司是中央官制，分割相权以加强皇权，属于解决“腹心之患”，排除B项；行省制是元朝的地方制度，

与宋朝无关，排除C项。故选D项。

10.元朝建立后，在地方实行省制度，但同时也保留了一些蒙古原有的统治方式，如在边疆地区设立宣慰司

等机构，利用当地少数民族首领进行管理。这（）

A.体现蒙汉杂糅因俗而治策略

B.通过全盘汉化扩大统治基础

C.缩小境内民族之间的文化差距

D.旨在维护边疆蒙古贵族特权

【答案】A

【解析】

【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：

元朝（中国）。据材料可知，元朝在地方实行行省制度，同时又保留蒙古原有统治方式，在边疆用当地少数

民族首领管理，这种既采用汉地制度，又保留蒙古及其他民族原有治理方式，根据不同民族、地区的习俗

来治理的做法，体现了蒙汉杂糅、因俗而治的策略，A项正确；“全盘汉化”与材料中“保留了一些蒙古原有的

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统治方式”不符，排除B项；材料主要说的是治理方式，并非缩小民族文化差距，排除C项；利用当地少数

民族首领管理，并非旨在维护边疆蒙古贵族特权，排除D项。故选A项。

11.宋初，政府以减免田赋的措施鼓励民户复业垦荒，并给予拨给种子和种植新作物免租税的优惠条件，鼓

励广大农户种植新品种农作物。这些措施（）

A推动了铁犁牛耕普及B.促进了农业生产发展

C.导致了土地兼并加剧D.实现了经济重心南移

【答案】B

【解析】

【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，

减免赋税能让农民更愿意复业垦荒，给种子和免租税鼓励种新作物，这些举措都有利于调动农民生产积极

性，从而促进农业生产发展，B项正确；铁犁牛耕在宋代之前早已存在并逐步推广，宋代这些农业政策重点

不是针对铁犁牛耕的普及，排除A项；材料中措施是鼓励农业生产，没有体现土地兼并相关因素（如土地

买卖政策变化等），而且鼓励垦荒等是让农民获得土地生产，不是加剧兼并，排除C项；经济重心南移是长

期过程，到南宋才完成，宋初这些农业措施只是局部促进生产，不能实现整个经济重心南移，排除D项。

故选B项。

12.宋元时期，一些大城市里出现了比较集中的游艺场所，称瓦舍或瓦子。说话是瓦舍伎艺中受人欢迎的一

种，话本就是说话艺人的底本，说话的听众大多是下层民众，而话本的人物有许多是手工业者、中小商人、

婢女。这反映出，宋元时期（）

A.小说和戏曲成就突出B.文化知识逐步普及

C.社会娱乐活动相当丰富D.市民文化趋于繁荣

【答案】D

【解析】

【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋元时期的中国。根据

材料并结合所学知识可知，宋元时期瓦舍、话本兴起，受众多是下层民众，这反映出宋元时期市民文化趋

于繁荣，D项正确；材料仅涉及话本，未涉及戏曲，排除A项；材料未体现“文化知识逐步普及”的相关信

息，排除B项；材料仅涉及大城市瓦舍中的说话技艺这一种娱乐形式，选项中“相当丰富”与材料信息不

符，排除C项。故选D项。

13.郑和七下西洋，每次必到满刺加，满刺加逐渐从“旧不称国”“人多以渔为业”的渔村迅速发展起来，

形成了“中国和远东的产品与西亚和欧洲的产品进行交换的一个大集市”，这一重要的东西方贸易中心连

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接了亚洲、非洲和欧洲，繁荣了近一个世纪。由此可知，郑和下西洋（）

A.开创了中国的朝贡外交B.阻止了殖民势力的扩展

C.改变了世界贸易的格局D.促进了区域文明的交流

【答案】D

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。题干中

郑和七下西洋时多次到达满刺加，使其从一个渔村发展为重要的东西方贸易中心，连接了亚洲、非洲和欧

洲，这表明郑和下西洋促进了区域间的经济与文化交流，D项正确；朝贡外交在郑和下西洋之前已经存在，

郑和下西洋是其发展而非开创，排除A项；郑和下西洋主要目的为交流，并未直接阻止殖民势力的扩张，

且当时欧洲殖民扩张尚未大规模展开，排除B项；郑和下西洋的影响，其主要作用是促进区域贸易，而非

全球贸易格局的改变，排除C项。故选D项。

14.面对复杂的疆域和人口，清朝的皇帝在各地以不同的身份出现：以儒家赋予的皇帝的身份出现在中原地

区，以大可汗的身份出现在满蒙地区，以文殊菩萨转世的身份出现在西藏地区。这一做法有利于（）

A.推动儒家文化成为正统B.促进封建制度的发展

C.巩固统一的多民族国家D.实现境内民族间平等

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材

料及所学可知，清朝皇帝在不同地区以不同身份出现，这种做法是根据各地区不同的文化、宗教和民族特

点进行的适应性调整，有利于加强与不同民族和地区的联系，增进各民族对清朝统治的认同感和归属感，

从而巩固统一的多民族国家，C项正确；材料提到清朝皇帝以大可汗身份出现在满蒙地区，以佛教身份出

现在西藏地区，这一做法体现了多元统治智慧，并非强行推广儒家文化成为正统，排除A项；这种做法主

要是在民族关系和国家治理方面发挥作用，与推动封建制度发展关系不大，排除B项；这种做法有助于促

进民族间的和谐，但并不能完全实现境内民族间的平等，排除D项。故选C项。

15.康熙时期，山东齐东县，有些农民“专务纺绩，一切公赋及终岁经费多取办于布棉”。道光年间，山西

“寿阳、榆次、太谷、祁县等邑，（纺棉）机声轧轧，杼轴相闻，……是以室家饶裕”。这可用于说明当时

（）

A.手工工场规模较大B.纺织业出现区域协作

C.经济作物种植普遍D.区域商品经济的发展

【答案】D

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【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清代（中国）。根据材料“专务

纺绩，一切公赋及终岁经费多取办于布棉”“寿阳、榆次、太谷、祁县等邑，（纺棉）机声轧轧，杼轴相闻”

可知，不同区域依托纺织业实现经济运转或家庭富足，反映出特定区域内商品经济（以纺织业产品交换为

核心）的发展态势，D项正确；材料仅提及农民“专务纺绩”和地方“机声轧轧”，未涉及手工工场的规模

大小，排除A项；材料分别描述山东齐东县和山西部分地区的纺织业情况，仅呈现不同区域各自的纺织业

发展状态，未提及区域间存在原料供应、生产协作或产品流通等协作关系，排除B项；材料重点围绕纺织

业展开，强调农民通过纺绩解决开支、地方因纺棉实现家室饶裕，未提及经济作物种植的范围和普及程度，

排除C项。故选D项。

16.顾炎武的《日知录》首篇为经术，次为治道，次为博闻，其用意就在“济斯世于治古之隆”；王夫之提

出了“明体适用”；方以智提出了“质测之学”；戴震在《勾股割圆记》中提出会通中西诸法。这可以佐

证，当时（）

A.社会伦理观念突变B.封建制度遭到士阶层批判

C.儒学渐显经世之风D.传统技术实现升级与突破

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。

题干列举了明清时期几位思想家的学术主张和实践，包括顾炎武的《日知录》、王夫之的“明体适用”、方

以智的“质测之学”、戴震的“会通中西诸法”。这些主张的共同点是关注现实问题、强调学术的社会功

能，解决实际问题，体现了儒学的经世致用倾向，C项正确；题干未涉及伦理观念的变化，仅体现学术方法

与目标的调整，排除A项；材料中思想家们未直接批判封建制度，而是提出学术改进方案，排除B项；“质

测之学”“会通中西”属于学术方法革新，而非技术层面的突破，排除D项。故选C项。

二、非选择题：共52分。

17.阅读材料，完成下列要求。

材料一孔、孟、荀三人都认为为政者要满足老百姓的基本生存条件，不可过于骄奢，不顾百姓死活。

孔子教化思想的特点可以概括为“培养君子”，孟子继承并发扬了孔子的思想，他认为如果君主能够懂得

君臣、父子、夫妇、朋友等相处之道并恪守准则，那么在下位的老百姓自然也能恪守准则，生活幸福。荀

子则认为要通过教化为国家培养大儒、雅儒和法士。他认为大儒和雅儒是懂得礼法、熟悉治国道理的知识

分子，他们在当时的局面下起着非常重要的治理作用……孟子继承了孔子的伦理道德思想。以仁义礼智四德

为中心，衍生出调整人际关系的各种行为准则和道德规范：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，

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朋友有信。”荀子认为在当时政局混乱的情况下伦理道德的教育不能孤立进行，必须与法制和政治权力结合

起来。

——摘编自李玟《先秦儒学特点研究》

材料二在董仲舒那里，人格的天（天志、天意）是依赖自然的天（阴阳、四时、五行）来呈现自己

的，前者从宗教来看，后者从科学来看。前者既有神秘的主宰性、意志性、目的性，后者则是机械性或半

机械性的。董仲舒又说：“惟天子受命于天，天下受命于天子”“王道之三纲，可求天”。董仲舒一再强调

“德”是“阳”，“刑”是“阴”，“天”是“好仁恶杀”的。

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

（1）根据材料一，概括先秦儒家思想的特点，并结合所学知识分析其形成的历史背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出董仲舒对儒学改造的表现，并分析其改造的目的。

【答案】（1）特点：以民为本；注重道德教化；伦理政治一体化。历史背景：春秋战国时期礼崩乐坏，

社会秩序混乱；私学兴起，士阶层活跃各家学派相互竞争；小农经济发展。

（2）表现：神学化改造，提出君权神授和天人感应学说；纲常体系神圣化，把纲常伦理和天道结合，提出

德主刑辅观点；整合思想体系。目的：适应大一统的政治要求；维护社会秩序。

【解析】

【小问1详解】

本题为特点题、背景题。时空范围是先秦时期的中国。特点：根据材料“孔、孟、荀三人都认为为政者要

满足老百姓的基本生存条件，不可过于骄奢，不顾百姓死活”可知，以民为本；根据材料“孔子教化思想

的特点可以概括为‘培养君子’”“孟子继承了孔子的伦理道德思想。以仁义礼智四德为中心，衍生出调

整人际关系的各种行为准则和道德规范”可知，注重道德教化；根据材料“荀子认为在当时政局混乱的情

况下伦理道德的教育不能孤立进行，必须与法制和政治权力结合起来。”可知，伦理政治一体化。历史背景：

根据材料“荀子认为在当时政局混乱的情况下伦理道德的教育不能孤立进行，必须与法制和政治权力结合

起来。”并结合所学知识可知，春秋战国时期礼崩乐坏，社会秩序混乱；根据所学知识可知，私学兴起，士

阶层活跃各家学派相互竞争；根据所学知识可知，春秋战国时期，小农经济发展。

【小问2详解】

本题为特点题、目的题。时空范围是汉代的中国。表现：根据材料“在董仲舒那里，人格的天（天志、天

意）是依赖自然的天（阴阳、四时、五行）来呈现自己的，前者从宗教来看，后者从科学来看。前者既有

神秘的主宰性、意志性、目的性，后者则是机械性或半机械性的”、“惟天子受命于天，天下受命于天子”

可知，神学化改造，提出君权神授和天人感应学说；根据材料“王道之三纲，可求天”可知，纲常体系神

圣化，把纲常伦理和天道结合；根据材料“董仲舒一再强调‘德’是“阳”，‘刑’是‘阴’，‘天’是‘好

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仁恶杀’的。”可知，提出德主刑辅观点；根据所学知识可知，董仲舒整合思想体系。目的：根据所学知识

可知，董仲舒对儒学改造的目的是适应大一统的政治要求；根据所学知识可知，董仲舒改造儒学的目的是

为了维护社会秩序。

18.阅读材料，完成下列要求。

材料一《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述：至于元嘉末……兵车勿用，

民不外劳（额外劳役），役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（庄稼成熟），

则数郡忘饥。会土（会稽郡，今浙江绍兴）带海傍湖，良畴亦数十万顷……鄠、杜（指北方）之间，不能比

也。

——沈约《宋书》

材料二宋代商业政策较前代显著宽松。商人群体地位提升，部分富商“衣必文采，食必粱肉”，甚

至通过“进纳”制度捐官。民间出现世界最早的纸币“交子”。官府后设“交子务”统一发行。临安“自

大街及诸坊巷，大小铺席连门俱是”。泉州“涨海声中万国商”，商船远达南洋、印度、阿拉伯。

——摘编自漆侠《宋代经济史》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析南朝时期南方经济发展的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代商品经济发展的表现。

【答案】（1）原因：南方社会稳定，徭役负担减轻；南方自然条件优越，土地资源充足；北民南迁带来劳

动力与先进技术；统治者重视农业的发展等。

（2）表现：商业政策相对宽松；商人群体地位显著提升；出现世界最早纸币并规范管理；城市商业突破“市

坊界限”；海外贸易规模宏大，港口国际化。

【解析】

【小问1详解】

本题是原因题。时空是南朝时期的中国。由材料“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳（额外劳役），役宽

务简，氓庶繁息，至余粮栖亩”可得出南方社会稳定，徭役负担减轻；由材料“地广野丰，民勤本业，一

岁或稔（庄稼成熟），则数郡忘饥”可得出南方自然条件优越，土地资源充足；结合所学知识，还可以从北

民南迁带来劳动力与先进