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2025年中国戏曲学院戏剧文学专业考试试题(全文)附答案一、文学基础与戏曲常识(共30分)(一)单项选择题(每题2分,共10分)1.以下哪部作品不属于明代“临川四梦”?A.《紫钗记》B.《邯郸记》C.《南柯记》D.《宝剑记》2.元杂剧《赵氏孤儿》的作者是?A.关汉卿B.纪君祥C.白朴D.马致远3.清代李渔的戏曲理论著作是?A.《闲情偶寄》B.《曲律》C.《曲品》D.《乐府传声》4.古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中,“命运”的核心冲突体现在?A.人与神谕的对抗B.父子相残的伦理C.城邦权力的争夺D.个人野心的膨胀5.下列哪部现代话剧以“茶馆”为场景,串联起三个时代的社会变迁?A.《雷雨》B.《日出》C.《北京人》D.《茶馆》(二)填空题(每题2分,共10分)1.中国戏曲的“四功五法”中,“四功”指唱、念、做、______。2.元杂剧的角色行当“末”可细分为正末、外末、小末等,其中______通常扮演男主角。3.昆曲《牡丹亭·游园》中,杜丽娘的经典唱词“良辰美景奈何天”出自______(宫调)。4.莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中,主人公的经典独白“生存还是毁灭”出自第______幕。5.京剧“四大名旦”指梅兰芳、程砚秋、尚小云、______。(三)判断题(每题2分,共10分)1.南戏是中国最早成熟的戏曲形式,形成于北宋末年的浙江温州。()2.关汉卿的《窦娥冤》中,窦娥临刑前发下的三桩誓愿是:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。()3.古希腊喜剧以“讽刺”为核心,阿里斯托芬的《阿卡奈人》是早期代表。()4.曹禺的《原野》以农村复仇为背景,着重刻画了仇虎的心理挣扎。()5.川剧的“变脸”属于“做”功范畴,是戏曲程式化表演的典型体现。()二、戏曲史论分析(共40分)(一)简答题(每题10分,共20分)1.简述元杂剧“一人主唱”的结构特点及其对戏剧冲突的影响。2.分析昆曲“水磨调”的音乐特征及其在明清戏曲传播中的作用。(二)论述题(20分)结合具体作品,论述清代花部乱弹兴起对中国戏曲发展的意义。三、剧本片段分析(共30分)阅读以下《长生殿·密誓》(洪昇)片段,从人物塑造、唱词艺术、戏曲程式三个角度进行分析(300字以上)。【仙吕·傍妆台】[旦]问双星,朝朝暮暮几曾闲?争似我和卿,朝朝暮暮欢无限!念我钗盒盟深,愿世世情真意完。向月轮中,订三生石上缘。[合]低低说与那方诸月姊,看他敢妒仙班?[生][前腔]论恩情,朝朝暮暮总相欢。算双星,朝朝暮暮隔银汉。比我和卿,朝朝暮暮好情端。愿似他、欢娱night无更阑。趁此秋清,着意怜。[合前]四、创作题(共50分)以“非遗传承人”为主题,创作一个戏曲短剧(3幕以内)。要求:①符合戏曲“起承转合”的结构;②包含至少两段性格化唱词;③融入具体非遗项目(如剪纸、木雕、评弹等)的文化细节;④人物关系清晰,有明确戏剧冲突。答案一、文学基础与戏曲常识(一)选择题:1.D2.B3.A4.A5.D(二)填空题:1.打2.正末3.商调4.三5.荀慧生(三)判断题:1.×(南戏形成于南宋)2.√3.√4.√5.√二、戏曲史论分析(一)简答题1.元杂剧“一人主唱”指全剧由正末或正旦一个角色主唱,其他角色仅说白。其结构特点:①主唱者承担叙事与抒情核心,如《窦娥冤》中窦娥(正旦)主唱所有曲牌;②限制了多线叙事,但强化了主角情感的集中表达;③通过主唱者的唱词推动戏剧冲突,如《单刀会》关汉卿借关羽之口抒发英雄气概,直接传递矛盾焦点。影响:一方面使主题聚焦,但另一方面也削弱了次要角色的戏剧张力,需通过说白弥补。2.昆曲“水磨调”由魏良辅改革,音乐特征:①“转音若丝”,旋律婉转细腻,节奏舒缓(“一声之长,延至数息”);②融合南北曲特点,北曲刚健与南曲柔婉结合;③伴奏加入笛、箫、笙、琵琶等,形成“清柔而婉折”的风格。作用:①提升了戏曲的文学性与音乐性,成为文人戏曲的代表,推动《牡丹亭》等经典传播;②作为“雅部”典范,主导明清剧场二百余年,影响了川剧、湘剧等地方戏的唱腔设计;③通过“曲唱”形式(非舞台表演)扩大文化影响力,成为士大夫阶层的文化符号。(二)论述题清代花部乱弹(如梆子、皮黄、弋阳腔等)兴起,打破了昆曲“雅部”的垄断,对戏曲发展意义深远:①艺术平民化:花部语言通俗(如秦腔“其词直质,虽妇孺亦能解”),题材贴近市井生活(如《打金枝》写家庭矛盾),吸引底层观众,推动戏曲从“文人案头”转向“舞台实践”。②形式创新:突破昆曲“曲牌联套”的严格限制,采用“板式变化体”(如皮黄的原板、慢板、快板),灵活适应戏剧节奏;表演上强化“做功”与“武打”(如梆子戏的“耍帽翅”“甩发”),增强舞台观赏性。③剧种融合:花部各声腔相互吸收(如徽班进京后融合楚调、秦腔形成京剧),促进地方戏向全国性剧种转化;同时反哺昆曲(如《牡丹亭》部分折子戏吸收花部表演程式),推动戏曲整体艺术升级。④文化传播:花部随商路、移民扩散(如晋商带梆子入陕,徽商携二黄入赣),形成“南昆北弋东柳西梆”的多元格局,巩固了戏曲作为“国剧”的文化地位。以京剧形成为例,其融合皮黄、昆腔、梆子,最终成为“雅俗共赏”的艺术典范,正是花部推动戏曲发展的集中体现。三、剧本片段分析《长生殿·密誓》片段通过杨贵妃与唐明皇的对话,展现了戏曲在人物、唱词、程式上的独特艺术:①人物塑造:以“双星”(牛郎织女)为对照,突出李杨“朝朝暮暮欢无限”的深情。杨贵妃唱“念我钗盒盟深,愿世世情真意完”,直接表达对爱情的执着;唐明皇回应“算双星,朝朝暮暮隔银汉。比我和卿,朝朝暮暮好情端”,以对比强化人物对当下幸福的珍视,二人性格中“痴”与“专”得以立体呈现。②唱词艺术:采用“仙吕·傍妆台”曲牌,旋律婉转,符合昆曲“水磨调”风格。“低低说与那方诸月姊,看他敢妒仙班”以拟人化手法,将月神“方诸月姊”作为见证者,赋予唱词浪漫主义色彩;“趁此秋清,着意怜”以秋景衬情,情景交融,符合古典诗词“以景结情”的美学传统。③戏曲程式:通过“对唱”程式推进情节,二人轮唱形成情感呼应,符合戏曲“代言体”特征;唱词中“钗盒盟”“三生石”等细节,暗合前文“定情”“赐盒”的情节铺垫,体现戏曲“前后照应”的结构程式;“向月轮中,订三生石上缘”的动作提示(如望月、执手),为舞台表演预留“做”功空间,符合“以唱带做”的表演程式。四、创作题(示例)《纸影承光》(三幕短剧·评弹腔)【时间】当代中秋夜·江南小镇【地点】老戏台后巷·周记纸影坊第一幕·影落(老戏台挂“中秋汇演”红幅,纸影艺人周守正(70岁,驼背,戴老花镜)蹲坐木凳,修补纸影。孙女周小棠(22岁,穿汉服,抱笔记本电脑)跺脚)小棠:(举手机)爷爷!非遗传承中心刚发消息,说咱们纸影戏太老套,要改成“全息投影+rap”!您看这方案……(递手机)守正:(头也不抬,捏着竹篾)改?纸影戏的魂在纸,在灯,在艺人的手。(举起半旧纸影《嫦娥》)你看这眉眼,是拿针戳了三十七个孔才透亮;这水袖,得叠七折才飘得像云。(忽然咳嗽)咳……去年你爸走时,说“守正,纸影不能断”……小棠:(叹气)可年轻人谁看纸影?上次直播,满屏刷“不如看短视频”!(指墙上老照片)您总说爷爷辈在上海大世界唱红,可现在——(手机响,看屏)哎,非遗论坛要连线!(点开直播,弹幕滚动:“传统早该淘汰”“老物件没市场”)守正:(突然站起,碰倒竹篾)小棠!你记不记得,你五岁那年发烧,是纸影戏《白兔记》哄着你退的烧?(从木箱翻出褪色戏单)这是1956年,你太奶奶给周总理演《牡丹亭》的戏单……(手指颤抖)戏单会黄,纸影会旧,可人心不能冷。(灯暗,后台传来敲锣声:“汇演一刻钟后开始!”)第二幕·灯起(台中挂白幕,守正调试油灯,小棠不情愿地搬道具。观众席稀落坐几位老人)守正:(对小棠)你打灯,我来演。就演《嫦娥奔月》——你太奶奶教我的版本。小棠:(敷衍)知道了……(划亮油灯,光线映在白幕上)守正:(抖起纸影嫦娥,声调陡然清亮)【评弹·乱鸡啼】月弯弯,照纸帘,嫦娥本是凡人仙。偷灵药,上青天,悔不当初共枕眠……(纸影嫦娥“飞”上幕顶)(观众席一白发奶奶抹泪:“像!和当年一个样!”)小棠:(愣住,凑近看纸影)爷爷,这嫦娥的裙角……(发现竹篾间夹着张纸条)守正:(继续唱)云淡淡,星点点,人间灯火最堪怜。灯影里,共团圆,胜过广寒万万年……(纸影与“月亮”(圆灯)相贴)(弹幕提示:“直播突然进了三千人!”“这纸影会动!”“求链接!”)小棠:(展开纸条,念)“守正,纸影的光,要照进年轻人心里——1983年中秋,爸留。”(抬头,眼亮)爷爷,咱们可以拍纸影制作vlog!教网友剪纸、扎篾……(举手机对准幕布)您看,现在直播间都在刷“想学”!守正:(笑,皱纹堆起)好,咱们爷孙俩,守着纸,照着光,接着唱!第三幕·承光(三月后,纸影坊挂“周记纸影·非遗体验”招牌。小棠教几个大学生剪纸,守正给纸影上彩)
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