2026届广西壮族自治区部分高中高三上学期11月联合调研测试语文试题（含答案及解析）

第页，共页2025年秋季学期广西高中11月高三联合调研测试

语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5小题。20世纪以来，中国文物、考古界取得了一系列重大成果，有些成果足以惊天地而泣鬼神。大量出土的文物器皿以及附着其上或单独呈现的文献资料，其文化—美学含量十分丰富，对整个文化界的繁荣、发展是有力的推助。殷墟甲骨的发掘，成就了一门古文字学——甲骨文的形成以及殷商史的研究。敦煌藏经洞的意外发现，加速了敦煌学的形成。敦煌在中国，敦煌学则具有世界意义。王国维先生认为：“古来新学问起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学。”这是一个极为重要的学术思想，新学问与新发现紧密相连。只有通过新发现，才会有新学问。前提是获取新材料，进而酝酿新命题，产生新结论。因此，重视第一手新文物（文献），第一批新文物（文献），是研究的基本出发点和依据。学界所提供的大量事实证明，时间越早就越接近于本体事实和结论。后来者可以丰富它，予以踵事增华，也可以挑战它，予以颠覆否定。但是，无论如何，最早的原初物品和原始文献是最重要的，犹如登上珠穆朗玛峰的峰巅，就更靠近太阳一样。现在的学术状态是冷热不均：文物、考古界，热汤热水，热火朝天；美学史界冷锅冷灶，冷眼旁观，仍然一味在老器物、旧文献上翻来覆去做文章，未能广泛吸收“新发现”的器物、文献。缺失新鲜血液的补充，美学史研究就势必出现贫血症，滞后，甚至陈旧。可以肯定地说，没有出土文物（文献）的加入，中国美学史及其研究将是残缺的，或者是短腿的。由于近缘关系，中国美学史和文物、考古走得比较近；至少说，有些重大成果，美学史理所当然需要有所反映，但遗憾的是了无只影，遂致了无新意。而新意的来源之一，就是出土文物（文献）新成果。20世纪以来的文物、考古成果，堪称“夥颐”！放着这么多、这么好的成果大量闲置，任其“水土流失”“资源浪费”，殊为可惜。这就提出了一项课题：充分利用出土文物（文献），为“我”所用，为美学史所用。学术研究犹如工业流程，上游产品为下游产品服务。得其便利，文物、考古已然做了先期准备，历史的记忆、年轮经过了修复、恢复，然后趁船下篙，进入美学史领地，进行史象叙述，解读其中所蕴含的审美文化密码并予以价值评判，就是顺理成章，就是题中应有之义。在程序上，事实判断是价值判断的先行，为其做准备，王国维先生早就树楷范于前，他的研究经验是考据成果与学术论评相连接，从而在宋元戏曲研究上取得辉煌成就，梁启超赞道：“曲学将来能成为专门之学，则静安（王国维）当为不祧之祖矣。”而陈寅恪先生的古典今典说以及文史互证法，从广义的学术史上着眼，同样给人们以方法论上的重要启迪。传世文物并非世代相传，而是或早或晚出自先人的墓葬之中。常因土壤流失，或因河水冲刷，农民垦地、掘井、构筑等无意中探得古冢，发现古器。还有现在的开工、拆迁、修路、建筑等，全中国犹如大工地。文物出土极其偶然的因素，一投瞥，一回眸，一闪念，一转身……此类非必然性事件屡有发生，纯属偶然，机缘巧合，目瞬之间，意料之外，突然发现惊天动地的奇世珍宝。它印验了一句话：地不私宝。新的发现是学术创新的前提，而随着新文献的出现、新观念的产生，又会对美学史研究的具体对象作出新的解读，甚至有的出土文物（文献）足以改变现存的历史。2001年6月国务院确定的20世纪全国100项重大考古发现之一的河南贾湖文化遗址出土的骨笛，已具备了七音节结构，可以吹奏完整的乐曲，它把人类音乐史向前推进了3000年，确定为目前世界上最早的乐器。20世纪中国学人最重要的学术做法、进而所形成的世纪型学术标高是，盯住、跟踪出土文物（文献），眼睛“向下”——向着“地下”——“地下资源”。“眼睛向下”并结合“向上”，才会出现像王国维、罗振玉、唐兰、容庚、郭沫若等一批名实相副的国学大师，才能真正实践王国维的“二重证据法”、陈寅恪的“三类比较论”，从而取得经得起历史检验的学术成果。这是具有世纪性质的学术经验和文化遗产。总之，出土文物（文献）是中国美学史的资源要素，是中国美学史的研究对象，特别需要指出，不是辅助性对象，而是直接性对象，即直接借助实物和文字媒介，剥蕉见心，契入内核，进入本体，解读评判，其研究的结果也就直接构成美学史的重要内容，它带来美学史的旺盛生机，保证其生命之树常青常新。（摘编自吴功正《出土文物（文献）与中国美学史》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.获取新材料对新命题的酝酿、新结论的产生有重要作用，只要中国文物、考古界有新发现，就会产生新学问。B.作者认为中国美学史界对于“新发现”的器物、文献并未予以足够的重视，这必然会对中国美学史研究产生负面影响。C.出土文物（文献）是中国美学史的资源要素、研究对象，能给中国美学史带来生机，甚至足以改变现存的历史。D.相较于“二重证据法”，运用“三类比较论”更能让人取得经得起历史检验的学术成果。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.作者列举殷墟甲骨、敦煌藏经洞的例子，旨在说明出土器皿对中国文化繁荣、发展的推动作用。B.作者于开篇直接正面提出“充分利用出土文物（文献），为美学所用”的课题，观点鲜明。C.作者强调研究者应盯住、跟踪出土文物（文献），并将其当作中国美学史的直接性的研究对象。D.本文是一篇知识读物，作者采用恰当的修辞、抒情性的话语，使得文章较为严谨。3．下列选项，最符合本篇文章体现的科学精神的一项是（3分）A．我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德B．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼C．要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫D．只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根4．下列选项中，不属于出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义的一项是（3分）A．推动古文字学的研究。B．使得美学史的研究富有新意。C．可能会对美学史研究的具体对象作出新的解读。D．提供直接的研究对象。5．作者采用哪些方法证明“中国美学界要充分利用出土文物（文献）”。请结合文本简要分析。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。到西杨岗去喝骨头汤谈旭华父亲说：“你爷爷辈，有弟兄两个。你爷爷是老大，曾中过晚清举人，武昌首义后便在乡下教蒙童为业，人称大先生。你二爷呢，人称二杠子，三十多了还没娶媳妇，一直帮你大爷勤扒苦做养活一家人。我那时也就十二三岁吧，也没钱去念书，只得到西杨岗地主老财杨百川家去放牛混口饭吃。”其实，无论是我大爷还是二爷，我都没见过。因为他们去世时，我还没出生哩，什么事都是后来听我父亲讲的。我这两位爷，身板都不算太高，也就一米六吧，容貌也相似，都是小头小脑的，但脾气不像。大爷性子温暾，做事慢条斯理，还张口“子曰”闭口“诗云”的；二爷肠子直心眼实，做事风风火火，说起话来像木杠两头一般粗。大爷租了杨百川家的几亩田来种，立夏前种早稻，立秋抢插晚稻，秋收后还要赶播一季冬小麦，一年四季的农活儿多得像葡萄串一嘟噜一嘟噜的。大爷不擅干农活，也不屑做这累得血喷心的苦力，所以总变着法子耍奸偷懒。正是犁耙水响的“双抢”时节。二爷挑着草头往返打谷场已经好几趟了，再回到田头时，仍见大爷躬着身围着草头打转儿，气就不打一处来。二爷吼：“哎大先生，您做什么呢？拿着草腰子围着草头转圈，难道是要绑猪杀么？”大爷干咳说：“非也，非也。这一担草头有一百多斤重，我挑不动哩。哥拿草腰子匀一匀，好把一担分作两担挑。”奶奶踮着小脚给大爷摇蒲扇，说：“就是，把一个草头杀成两个草头，你哥才挑得动。哎大先生，可别累着了。”二爷的鼻子都气歪了：“嗬，这哪是干活儿的架势？都滚吧，别再在这儿丢人现眼了！”大爷立时羞愤难当，便一家伙扔了冲担说：“兄弟，好生无礼！好，我滚，就滚到西杨岗去喝骨头汤。二杠子，那这些草头，就拜托了！”说着还朝二爷作了一揖。西杨岗街上有几家肉案子，其中一家黄姓的肉案除了卖肉外，但凡逢双日的大集，还赠送些骨头汤。骨头汤是用架起的大铁锅熬煮的，几根排骨、筒子骨在锅底劈柴的加持下不停地翻滚，诱人的肉香味就弥漫了整条街。大爷换上长布衫，步行大半个时辰后就来到了汤锅前，从怀里摸出十几个铜子，再打上二两吊酒切上二两烤馍，然后就着一碗骨头汤滋润地喝起来。末了，还不忘给二爷也拎上一瓦罐。大爷租的地与杨百川的田紧挨着，中间仅隔道狭长的田埂。杨百川做事绝，暗地让长工在犁田时不断地削田埂，后来越削越细，硬是把大半个田埂给削到他家了。二爷看不过，便去找杨百川评理。杨百川耍横说：“我削你的田埂？那泥埂上可有你的名字记号？别忘了，就连你家租的地，也是我杨家的！”二爷被呛得面红耳赤，就冲上去想揍杨百川一顿，结果反倒让人家给打得半死。大爷就请来镇上的郎中闵三先生，给二爷看伤。闵三先生看后直摇头，说这伤淤在心里，难治啊。闵三先生是镇上的名医，说话向来一言九鼎，他说难治，就等于给人判了死刑。大爷一听便哭：“好你个二杠子呀，你跟杨百川杠什么呢？杠命吗？都怪哥无能，至今还没给你娶个媳妇哩！呜呜。”闵三先生不忍，又撂下几副草药说：“这些药吃吃看，好便好，不好便拉倒。如果他想吃什么，可别省，说不定以后就吃不成了啊。”草药一天天在减少，二爷也一天天在消瘦。奶奶记起了闵三先生的话，含泪问：“二兄弟，你还想吃点啥？”二爷嘟囔着喉结，语焉不详。大爷坐到床沿，紧握住二爷的手说：“兄弟，你是说，明天是不是西杨岗的集？哦，你是想喝骨头汤吧？”第二天一大早，大爷抱着瓦罐去了西杨岗。到了中午，大爷没回来，瓦罐却回来了，是邻居肖福清抱回来的据《澴川革命史志》记载：1942年6月17日，花园日伪驻军派出一个小分队蹿至西杨岗抢夏粮，屠杀群众36人。我大爷便是其中一个。肖福清说：“大先生本来是跟我一起逃跑的，但他抱着罐子，怕洒了骨头汤，就落在了后面，被鬼子追上，一刺刀给挑了。等鬼子走远了，我才敢从田沟里爬出来，找到奄奄一息的大先生，他还抱着罐子不放。大先生说，这汤一定要带回去，给二兄弟喝。说完了，便断了气。”土黄的瓦罐，已经染成血红色。奶奶掀开盖子时，骨头汤还有些热气，用筷子搅了搅，里面还漂着几片猪肉。喝了骨头汤，再吃几副药，半月后，二爷竟神奇地下地了，又活了三十多个春秋。是夜，杨百川家里突然失了火。后来，我父亲投奔了在大悟山坚持抗战的新四军，直至抗美援朝战争胜利结束。今年清明时节，已是95岁高龄的父亲要去再给二位爷上一回坟。大爷和二爷的坟紧挨着。两堆纸钱刚烧着，风一吹，烟灰便合到了一起，飘上了天空。父亲咧着干瘪的嘴巴笑：“肯定是你两位爷拿了钱，一起去街上喝骨头汤了。”（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.二爷为田埂被削与杨百川争执，体现了他“肠子直心眼实”的性格，也反映了旧社会地主对佃农的欺压。B.骨头汤具有神奇的疗效，二爷喝了骨头汤后痊愈；痊愈之后的二爷为了报仇，放火烧了杨百川的家。C.文中引用《滍川革命史志》的记载，增强历史真实感，说明大爷的死亡是因为日寇的暴行。D.父亲投奔新四军、参加抗美援朝的经历，让家族故事与时代洪流形成关联，使小说具有历史的厚重感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.全文以“骨头汤”为纽带，串联起大爷偷懒喝汤、日常给二爷带汤、临终为二爷送汤三个关键情节，脉络清晰。B.前半部分描写兄弟间的日常拌嘴时，节奏相对舒缓；后半部分，书写日伪屠杀的历史背景、大爷牺牲的情节、杨百川失火、父亲投奔新四军等内容时，节奏相对紧凑。C.结尾“两堆纸钱的烟灰合到一起”，以细腻的场景描写，暗喻兄弟二人“生死不离”，情感含蓄却浓烈。D.小说通篇语言平实、质朴、简洁，富有乡土气息，作者使用这种语言风格是为了体现自身对乡村生活的认识，看似平淡，实则很有韵味。8.小说中的人物生动立体，请结合文本内容，分析大爷的形象特征。（6分）9.小说中“骨头汤”贯穿全文，请结合文本分析其多重意蕴。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10~14题。材料一：太史公曰：夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。（节选自司马迁《史记·叔孙通列传》）材料二：十二年十一月，上从破黥布归，疾益甚，愈欲易太子。张良谏不听，因疾不视事。叔孙通谏曰：“昔者晋献公以骊姬之故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地！”帝曰：“公罢矣，吾直戏耳！”叔孙通曰：“太子，天下本，本一摇，天下振动。奈何以天下为戏乎！”时大臣固争者多，上知群臣心皆不附赵王，乃止不立。（节选自司马光《资治通鉴·汉纪（四）》）材料三：叔孙通之谏易太子也，曰：“臣愿伏诛以颈血污地。”烈矣哉！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；吕后之权足恃也；留侯、四皓之属为之羽翼，而诡随者惮高帝而不敢竞也。通知必不死，即死而犹有功，何惮而不争？呜呼！以面谀事十余主之通，而犯颜骨鲠也可使如此。上有明君，下有贤士大夫，佞者可忠，柔者可强，天下岂患无人材哉！匪上知与下愚，未有不恃奖而成者也。（节选自王夫之《读通鉴论·卷二》）材料四：有进说于君者，因其君之资而为之说，则用力寡矣。天下既平，以爱故欲易太子，大臣叔孙通、周昌之徒力争之，不能得，用留侯计仅得之。盖读其书至此，未尝不太息以为高帝最易晓者，苟有以当其心，彼无所不从。嗟夫！无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说，而欲持此以却之，此固高帝之所轻为也。如意之为王，而不免于死，则亦高帝之过矣。不少抑远之以泄吕后不平之气而又厚封焉其为计不已疏乎古之善原人情而深识天下之势者，无如高帝，然至此而惑，亦无有以告之者。悲夫！（节选自苏轼《汉高帝论》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）不少抑A远之B以泄C吕后D不平之气E而又厚封焉F其为计G不已疏乎11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）A.“卒为汉家儒宗”中的“为”与“视为止，行为迟”（《庖丁解牛》）中的“为”意思相同。B.“疾益甚”中的“疾”与“声非加疾也”（《劝学》）中的“疾”意思相同。C.“秦以不蚤定扶苏”中的“以”与“不赂者以赂者丧”（《六国论》）中的“以”意思不同。D.“因其君之资而为之说”中的“因”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）中的“因”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.叔孙通列举晋献公立奚齐而晋国乱、秦始皇不早确定太子而使秦灭亡的事例，来劝说高帝不要改立赵王为太子。B.叔孙通认为太子是天下的根基，根基一旦动摇，天下就会震荡不安，他劝说高帝不应拿关系天下的大事来开玩笑。C.王夫之认为叔孙通一向阿谀逢迎，他在深思熟虑后确信自己不会因进谏而丧命，所以才会直言不讳地劝谏高帝。D.苏轼认为叔孙通等人劝谏高帝不要改立赵王如意之事没有成功，是因为他们没有说到高帝心坎里，不能打动高帝。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）匪上知与下愚，未有不待奖而成者也。（4分）（2）无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？（4分）14．司马迁、王夫之和苏轼对叔孙通的评价有何不同？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成15~16题。宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥。【注】①本诗作于开成四年（839），当时杜牧在宣州为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A．“云遮寺”“柳拂桥”以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。B．前四句通过实写，勾画出一幅春郊送别图，点明送行时间、环境，渲染离别氛围。C．颈联“君意如鸿”“我心悬旆”，写出了友人与诗人分别时的不同心境。D．这首诗歌语言平实质朴，明白晓畅，颇能体现杜牧诗歌清健俊爽的风格。16．诗人的情感体现在“寂寥”一词上，请结合全诗分析“寂寥”之情是如何表现的？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）春节时，小张一家去登山，山路结满薄冰，石阶又陡又滑，让人不禁想起姚鼐《登泰山记》中“________，________”两句，感慨行进的艰难。（2）中秋之夜，在外求学的你在给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的“________，________”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。（3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“________，________”。三、语言文字运用（19分）（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成18~22小题。（1）“太用力的人走不远”“提高钝感力，停止内耗，保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。（2）新生代青年的“松弛感”原自对自我能力的充分认同，重视自我感受，不轻易受他人裹胁。与前辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎和既定职场文化。同时，他们拥有排除外界干扰的钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁锁事务和社交过载，他们的钝感力强调的是对挫折伤痛的耐力。（3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些虚假的松弛感在网络世界【甲】________，一些人被这种所谓的“松弛感”绑架。其实，松弛感并非刻意包装和表现，而是【乙】________的生活态度，是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽。因此，在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时，我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下，降低欲望，选择以消极方式来逃避。而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而外的放松状态。（4）对新生代青年来说，他们敢于挑战权威，较少背负来自家庭和社会的压力，更容易拥有松弛的心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，①不少父母仍希望子女能出人头地，②个体对传统家庭主义和僵化教育方式造成束缚，③使孩子背负沉重的压力。④在学校，⑤学生主要是被动接受的知识，⑥难以营造宽松创新的学习氛围。⑦在一味追求速度与效率的智慧化职场，⑧越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，⑨夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，⑩一些年轻人坦言自己患上了“休息羞耻症”，配得感很低。18．文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是（3分）A．钝感力 B．松弛感 C．智慧化 D．配得感19．第（2）段中有四处错别字，请找出来并加以改正。（4分）20．请于第（3）段画横线处填入恰当的成语。（2分）21．第（4）段中标序号的部分有三处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）22．请用一个否定判断句概括第（3）段大意，一个肯定判断句概括第（4）段的大意，要求每句话不超过10个字。（4分）四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。古人云“群居守口，独居守心”，独处是中华传统文化中修身养性的重要场景。放眼当下，有人认为，独处是“不合群”的孤僻之举，难免与时代脱节；也有人认为，独处是与自我对话的契机，能沉淀过往的得失；是突破局限的土壤，为未来积蓄前行的力量。对此，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，准确立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。试卷答案1.C2.B3.C4.C5.①举例论证。举王国维重视新发现、新学问的例子，论证“只有通过新发现，才会有新学问”的观点；举河南贾湖文化遗址出土的骨笛的例子，论证出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义。②引用论证。引用王国维的话，论证“新学问与新发现紧密相连”的观点。③因果论证。阐述出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义，是因为出土文物（文献）是中国美学史的资源要素、研究对象，是中国美学史的直接凭借物和文字媒介。6.B7.A8.①勤劳善良：大爷“一年四百川家的几亩田来种，立夏前种早稻，立秋抢插晚稻，秋收后还要赶播一季冬小麦”，“总变着法子耍奸偷懒”是为了给二爷带汤。②重情重义：临终前给二爷送汤，死后还念着给二爷送汤。③有反抗精神：参加新四军，抗击日寇。9.①“骨头汤”是文章的线索，串联起大爷偷懒喝汤、日常给二爷带汤、临终为二爷送汤三个关键情节