2026年中考语文解密之文言文阅读

第100页（共100页）2026年中考语文解密之文言文阅读一．文言文阅读（共25小题）1．（2025•成都）阅读下面的文言文，完成问题。白田耕舍记[明]高启白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。A。丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。B。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。（选自《凫藻集》，有删节）【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。（1）下列语句中加点词解释有误的一项是A.与他田比比：相比B.后列嘉树嘉：美好C.志恭因造予造：到……去D.始为蒲苇之陂陂：池塘（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。②人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。（3）“岂地有变哉？人力致然也”这句话是从文章中抽离出来的，它更适合放到文中的A处还是B处？请作出判断并结合文章简要作答。2．（2025•淮安）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。”“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”（选自《汉书•司马相如传》，有删改）【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逄蒙：善射箭的人。⑤涂：同“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）臣窃为陛下不取（2）根据表格中的方法提示，解释加点的词。文言词句方法提示解释是时天子方好自击熊豕【成语关联法】乐善好施窃以为人诚有之【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉然本非天子之所宜近也【语境分析法】司马相如劝谏天子夫轻万乘之重不以为安【查阅词典法】①轻视。②轻易。③轻快。（填序号）（3）把下列句子翻译成现代汉语。①人恒过，然后能改。②相如从上至长杨猎。（4）结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。（5）你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。3．（2025•南通）阅读下面这篇文言文，完成问题。李梦周传李梦周，字希道，海门人。幼颖敏嗜学，为文援笔立就。嘉靖癸未，赐进士出身，授江西宁都知县。宁都素称梗治①。初莅官，首决疑狱数事，悉为昭雪，名彻邻郡。凡抱冤讼者，咸愿赴宁都。贼寇突兴，侵扰百姓，巡抚檄周御之，设奇力剿，不旬月平焉。豪户隐丁，匿税自肥，贫者输②重赋，弱民不堪命，周乃剔除宿弊，赋税遂均。民俗好鬼，尝市子女代牲③。有五王庙者，尤为崇异④。周乃火其庙，其俗遂改。以其故材，筑学官，构书院，集诸生讲习其中，亲为指授。世人谓李宁都火五王庙、革子女代牲之俗，有西门豹⑤绝河伯娶妇功。有势家⑥子横中，豪夺民田。周怒，绳之以峻法，归其所夺田于民，遂为势家所倾⑦。周叹曰：“予本东海布衣，幸得从诸进士，后为天子治百里，奈何去乡与不逞者⑧斗？”遂纳印而归。居广陵郡城中，杜门谢客，唯一意教子读书，饮酒弃棋以自娱，门外事一切不问。为人孝友，刚方正直。周居官廉甚，家无余资，及死，诸子鬻⑨产以襄⑩葬事。（选自《万历＜通州志＞》，有删改）[注释]①梗治：难以治理。②输：缴纳。③牲：祭祀用的牛、羊、猪等。④异：于女代牲等怪异之事。⑤西门豹：战国一官吏，曾破除“河伯娶妻”迷信。⑥势家：地方豪强。⑦倾：排挤，倾轧。⑧不逞者：不法之徒。⑨鬻：卖。⑩襄：办成。（1）用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）后为天子治百里（2）写出下列句子中加点词的意思。①宁都素称梗治：②咸愿赴宁都：③周乃火其庙：④居广陵郡城中：（3）用现代汉语写出文中画线句的意思。幼颖敏嗜学，为文援笔立就。（4）“奈何”在文中表示反问语气。“奈何去乡与不逞者斗”表达了李梦周怎样的情感？请结合内容简要分析。（5）读完本文后，同学们展开讨论。请结合内容，完成对话。小语：本文收录在《万历（通州志）》的“名臣”一项中，但我觉得收录在“隐逸”中更妥当。小文：我不同意你的看法，还是收录在“名臣”中合适。你：我认为，因为。4．（2025•镇江）阅读下面文言文选段，完成下面小题。四年四月，兀术①入寇，回至镇江。韩世忠②已提兵驻扬子江焦山以邀③之。时敌众数万，世忠战士才八千。敌遣使与世忠约日会战。世忠募海船百余艘，进泊金山下。仍植一旗，书姓名表其上。预命工锻铁相联为长绠④，贯一大钩，遍授诸军之强健者。平旦⑤，敌拥千舟噪而前。比合战，世忠分海船为两道出其背。每缒⑥一绠则曳一舟而入。敌不得渡，复遣使愿还所掠及献马五千。江之南北两岸皆敌众，而世忠据中流与之相持。敌以轻舸绝⑦江而遁。世忠曰：“穷寇勿追。”先是，世忠视镇江形势无如龙王庙者，敌来必登此望我虚实，因遣将苏德⑧以二百卒伏庙中，又遣三百卒伏江岸，遣人于中望之，戒曰：“闻江中鼓声，岸下人先入，庙中人继出。”数日敌至，果有五骑趋龙王庙。庙中之伏闻鼓声而出，五骑者振策以驰，仅得其二。有人红袍白马既坠而跳驰得脱。诘二人者，云：“即兀术也。”是举也，俘获杀伤甚众，敌所遗辎重⑨山积，又获龙虎大王舟千余艘。（节选自《嘉定镇江志》，[宋]庐宪撰，江苏大学出版社2014年12月版，有删减）[注释]①兀术：金兀术，金军将领。②韩世忠：南宋著名将领。③邀：拦击。④绠：绳子。⑤平旦：清晨。⑥缒：系上绳子放下去。⑦绝：横渡。⑧苏德：人名。⑨辎重：部队携带的物资。（1）解释下列句子中加点的词。①仍植一旗：②比合战：③五骑者振策以驰：④敌所遗辎重山积：（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。①敌遣使与世忠约日会战。②有人红袍白马既坠而跳驰得脱。（3）选文表现韩世忠将军的“智”与“勇”，其中①、等事件展现他军事上的智慧，而文中②“”一句表明敌众我寡，但世忠依然“邀之”，则体现了他的勇气。此外，还通过描述③，从侧面烘托其英雄形象。5．（2025•盐城）班级开展“责任•担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。【材料一】道逢八十翁①郭钰八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。【注释】①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。【材料二】单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。（选自《汉书•苏武传》，有删减）[注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。【材料三】天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（选自《元史•张养浩传》，有删减）[注释]①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。（1）阅读材料一，回答问题。①概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。②请具体说说尾联中“犹”字的妙处。（2）用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。（限两处）始以强壮出及还须发尽白（3）参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。文言语句方法借鉴释义武气绝【语境推断法】根据“半日复息”推断。A置大窖中【成语推断法】置之不理B武卧啮雪【查阅词典法】①咬；②缺口；③侵蚀。C终日无少怠【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）D（4）用现代汉语翻译下列句子。①单于愈益欲降之。②遇饿者则赈之，死者则葬之。（5）“青史”有名的苏武和张养浩是如何体现“责任与担当”的？（6）围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下表的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。目录1.《＜孟子＞三章》……《孟子》（先秦）2.《苏武牧羊》……班固（汉）3.《茅屋为秋风所破歌》……杜甫（唐）4.《岳阳楼记》……范仲淹（宋）5.《道逢八十翁》……郭钰（元末明初）6.《张养浩传》……宋濂等（明）7.《己亥杂诗》……龚自珍（清）……A.《源远流长集》B.《修身正己集》C.《家国在肩集》6．（2025•青岛）阅读下面的文言文，完成下面小题。凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。”钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？”孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。（取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》）【注】识：记住。（1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）选项词语探究理解A客异之联系课内：渔人甚异之（《桃花源记》）对……感到惊异B自然博洽联想成语：博大精深广C此贤士大夫之冠查阅字典：①帽子②古时表示男子已成年而举行的冠礼③超出众人，位居第一①帽子D有志者当奉以为法根据语境推敲词义信奉、遵循A.AB.BC.CD.D（2）文中括号内依次填入词语，正确的一项是（）A.则矣B.之者C.之矣D.则者（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.更住/半日先生为看毕乃/辞归B.更住/半日先生为看毕/乃辞归C.更住半日/先生为看毕乃/辞归D.更住半日/先生为看毕/乃辞归（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①世安有过目不遗一字者邪？②因共饭五日，与之语。（5）读完本文后，你获得了哪些学习方法？请概括出三条。7．（2025•西宁）阅读下面文言文，回答问题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》）【乙】子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”（节选自《墨子•贵义》）【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。（1）根据提示解释下列加点字词。序号文言语句方法提示字词解释①吾与汝毕力平险关联成语：锋芒毕露毕：②则耕者不可以不益急矣课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）益：（2）将下列句子翻译成现代汉语。①寒暑易节，始一反焉。②何故？则食者众而耕者寡也。（3）【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，A句要读出愚公妻子的语气，B句要读出智叟的语气。（4）愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。8．（2025•扬州）阅读古诗文，完成问题。【甲】四时田园杂兴宋•范成大采菱辛苦废①犁锄，血指流丹鬼质②枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租！（选自《石湖诗集》）注释：①[废]废弃，停止。②[质]质地，这里指脸色。【乙】洪兴祖洪兴祖，字庆善，镇江丹阳人。少读《礼》至《中庸》，顿悟性命之理，绩文日进。高宗时在扬州，庶①事草创。召试，授秘书省正字，后为太常博士。上疏乞收人心，纳谋策安民情壮国威。又论国家再造，一宜以艺②祖为法。绍兴四年，苏、湖地震。兴祖时为驾部郎官，应诏上疏，具言朝廷纪纲之失，为时宰相恶，主管太平观。起知广德军，视水原③为陂塘六百余所，民无旱忧。知真州④。州当兵冲，疮痍未瘳⑤兴祖始至，请复⑥一年租，从之。明年再请，又从之。自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。徙知饶州。是时秦桧当国，谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。兴祖坐⑦尝作《＜论语解＞序》，语涉怨望，编管昭州。卒，年六十有六。（节选自《二十四史全译•宋史》，有删减）注释：①[庶]众多。②[艺]以……为准则。③[水原]即水源。④[真州]今仪征。⑤[瘳]病好了。⑥[复]免除赋税徭役。⑦[坐]因为。（1）【甲】诗是如何描绘农民“采菱辛苦”的？（2）解释【乙】文中加点的词语。①绩文日进②具言朝廷纪纲之失③为时宰相恶④尝作《＜论语解＞序》（3）用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处）纳谋策安民情壮国威（4）翻译【乙】文中的画横线句。①自是流民复业，垦辟荒田至七万余亩。②谏官多桧门下，争弹劾以媚桧。（5）联系【甲】诗和【乙】文，说说洪兴祖最可贵的品质和你的判断依据。9．（2025•西藏）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。（选自《说苑校正》）【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。（1）用“/”给乙文画波浪线的部分断句，限断两处。臣闻之君尝之臣食之（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①元方入门不顾。②不躬不亲，庶民不信。（4）结合甲乙两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。10．（2025•黑龙江）【古文阅读】【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”……既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《曹刿论战》节选）【乙】“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋•决胜》篇之语，予爱而书之。（选自《容斋随笔》）[注]①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。（1）解释下列句中加点词语。①又何间焉②其由甚微（2）翻译下列句子。①忠之属也。可以一战。②此《吕氏春秋•决胜》篇之语，予爱而书之。（3）甲文中的“一鼓作气”与乙文中的哪句话有异曲同工之妙？11．（2025•济南）阅读下面文段，完成问题。【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（节选自《核舟记》）【乙】王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。（节选自《古文观止》）【注释】①镘：泥瓦匠所用的工具。（1）下列对文中词语的理解，不正确的一项是A.“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。B.“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”，意思相同。C.“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”，意思相同。D.“取其直”与“至霸上及棘门军，直驰入”中的两个“直”，意思不同。（2）下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”，意义和用法不同。B.“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称，多附于字之后。C.“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”，意义和用法相同。D.“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意义和用法不同。（3）下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句，照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。B.乙文中王承福出身农家，当兵立过功勋，后又做泥瓦匠，生活经历十分丰富。C.乙文中写到王承福回来后，住在主人家里，并付给他相应的房钱和饭钱。D.甲、乙两文的表达方式不同，甲文以说明为主，乙文则说明与议论相结合。（4）乙文画波浪线部分有两处需要断句，请完成问题。其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之（5）用现代汉语翻译下面的句子。①有余，则以与道路之废疾饿者焉。②其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。（6）乙文中王承福对劳动有怎样的认识？（用自己的话回答）12．（2025•长沙）阅读下面的文言文，完成问题。陈文龙①陈文龙字君贫，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可勆罢之。……大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相遇邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。（均选自《宋史•列传》）【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。（1）下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是A.【查阅词典法】“拜”有“跪拜”“谒见”“报答”“授予官职”“敬奉”等义项，“拜监察御史”中的“拜”应为“跪拜”之意。B.【课内迁移法】“不少加意”中的“少”和“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“少”意思相同。C.【语境分析法】“使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使”中的两个“使”的含义和用法都相同。D.【成语关联法】“欲降之，不屈”中的“屈”与成语“不屈不挠”中的“屈”意思相同。（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是A.强之卒/不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死B.强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死C.强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食至杭/饿死D.强之卒/不屈/乃械系/送杭州文龙去兴化即不食/至杭饿死（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？（4）“文死谏，武死战”是我国传统文化中“忠”的最高境界。请结合上文，补全表格中与陈文龙相关的内容。行为表现性格特点谏：陈文龙上书指出贾道似的过失①战：②忠贞不贰、英勇无畏13．（2025•无锡）阅读回答问题。【甲】九日①与陆处士羽饮茶（唐）皎然②九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。【乙】羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。（节选自《唐才子传》）【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。（1）下列句中加点字解释不正确的一项是A.与人期（约定）B.工古调歌诗（擅长）C.或行旷野中（有人）D.鬻茶家以瓷陶羽形（卖）（2）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水（3）翻译下列句子。①上元初，结庐苕溪上，闭门读书。②陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。（4）请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。（5）【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗？请结合文本说说你的看法，并给出一条理由。（6）无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。茶不仅是一种饮品，更是。14．（2025•宁夏）古人登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，抒发登临时感受到的自然之美、人生感慨、忧乐情怀。例如明代朱栴在宁夏驻扎时所写的《宜秋楼记》，就呼应了范仲淹的《岳阳楼记》，并表达了相似的情怀。宜秋楼记朱栴①予居夏②之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲③者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说乎？”予应之曰：“今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱茏散漫，极目无际。有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶？由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎？”节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改注：①朱栴（zhān），史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏：今宁夏银川。③垲（kǎi），地势高而干燥。（1）解释下列加线的词。①名之曰“宜秋”②值时年丰③则其心宁不忧乎④由是而观（2）翻译下面的句子。①凡天地山川、园池之景物，于春为盛。②然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。（3）请用“/”符号给画线的句子断句。苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗（4）《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远眺而生发的忧乐观，谈谈你的理解。15．（2025•广州）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。（李流芳《游虎丘小记》）[注]①趺坐：盘腿而坐。（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是A.上下一白/余强饮三大白而别B.及下船/徐公何能及君也C.山空人静/空乏其身D.时闻风铎/唯闻女叹息（2）下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是A.士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝B.士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝C.士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝D.士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝（3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。①莫说相公痴，更有痴似相公者。②月出无人，相与趺坐石台。（4）这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。所记之事所写之景所抒之情画面特征异同甲文①湖中雪景寂寥空旷淡淡忧思④乙文虎丘夜游山中夜色②③16．（2025•雅安）阅读下面文言文选段，完成问题。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（节选自郦道元《三峡》）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）（1）下列加点实词意义相同的一项是A.处处志之志怪者也B.哀转久绝湖中人鸟声俱绝C.飞漱其间又何间焉D.此人一一为具言所闻则第二版已具（2）把下面文言句子翻译为现代汉语。①虽乘奔御风，不以疾也。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。17．（2025•雅安）阅读下面文言文选段，完成问题。岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和①，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳②其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚③寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之。（节选自《宋史•岳飞传》）【注】①和：岳和，岳飞的父亲；②贳：shì，出借；③沈厚：沉稳忠厚；④朔望：朔日和望日。（1）把下面文言句子翻译为现代汉语。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。（2）从选文中你能看出岳飞是一个怎样的人？请简答。18．（2025•潍坊）阅读下面的文言文，完成问题。明镐，字化基，密州安丘人。薛奎领秦州，辟①为节度判官。后迁兵部员外郎、益州路转运使。会岁饥民无积聚盗贼间发。镐为平物价，募民为兵，人赖以安。知②陵州，楚应几赃败，或告以先期奏之，曰：“获罪则已，安可欺朝廷耶？”卒坐失察，降知同州。未逾月，会元昊③寇延州。虏破金明寨，既去，议修复其城，帅臣拥兵不即进，而镐止以百余骑，自督将士，一月而成。又尝阅同州厢④军，得材武者三百余人，教以强弩，奏为清边军，号最骁悍。知陕州。未行，会贼破丰州，修建宁、中候、百胜寨，镇川、清塞堡，凡五城，以劳迁左司郎中。明年，擢龙图阁直学士、知并州。镐大巡边以备贼。时边任多纨绔子弟，镐乃取尤不职者杖之，疲软者皆自解去，遂奏择习事者守堡寨。王则叛，命镐为体量安抚使；则未下，又命参知政事文彦博为宣抚使，以镐副⑤之。贝州平，诸将悉超迁。彦博数推镐功，拜参知政事。（选自《宋史•列传第五十一》，有删改）[注]①辟（bì）：召，征召。②知：主持，掌管。③元昊：西夏国王。④厢：靠近城市的地区。⑤副：辅助。（1）下面对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是A.会岁/饥民无积聚/盗贼间发B.会岁饥/民无积聚盗贼/间发C.会岁饥/民无积聚/盗贼间发D.会岁饥民/无积聚盗/贼间发（2）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A.“或告以先期奏之”中的“之”，作代词，指楚应几在陵州贪赃受贿这件事。B.“而镐止以百余骑”与“镐大巡边以备贼”中的“以”用法和意义都相同。C.“以劳迁左司郎中”与“必先苦其心志，劳其筋骨”中的“劳”的意思不同。D.“彦博数推镐功”与“扶苏以数谏故”中的“数”读“shuò”，意为“屡次”。（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①获罪则已，安可欺朝廷耶？②镐乃取尤不职者杖之。（4）从全文来看，明镐的哪些品质对你做人做事具有启发作用？19．（2025•徐州）班级开展“忠义爱国”古诗文专题学习活动，请你参与。【甲】潘宗颜，举万历四十一年进士。数上书当路①言辽事，当路不能用。以宗颜知兵，命督饷辽东。四十六年，马林将出师，宗颜上书经略杨镐曰：“林庸懦，不堪当一面，乞易他将。”镐不从。宗颜监林军，夜闻杜松败，林军遂哗。及旦，清兵大至。林恐甚，一战而败，策马先奔。宗颜殿后，奋呼冲击，胆气弥厉。自辰至午，力不支，与游击窦永澄、守备江万春等皆死焉。事闻，赐祭葬，立祠奉祀。（选自《明史•潘宗颜传》，有删改）【乙】明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。兵部左侍郎于谦与尚书邝野极谏，不听。及驾陷土木京师大震众莫知所为。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也！”郕王是其言。郕王方摄朝，廷臣请族诛王振。而振党马顺者，辄叱言官。朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起，谦排众直前掖王止，且启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定。谦袍袖为之尽裂。吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，谦亦毅然以社稷安危为己任。（选自《明史•于谦传》，有删改）【丙】立春日②感怀（明）于谦年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河③底事空留客？岁月无情不贷④人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫⑤把金盘簇五辛⑥。【注】①当路：掌权者。②击退瓦剌第二年的立春日。③关河：指边塞。④贷：饶恕。⑤漫：随意。⑥簇五辛：攒聚五种辛味的菜做成五辛盘，代表着迎新、祈福等美好寓意。（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）及驾陷土木京师大震众莫知所为。（2）根据提示解释加点的词语。提示文言语句释义【联系成语】知人善任以宗颜知兵A知【课内迁移】闻之于宋君事闻，赐祭葬B闻【查阅字典】①紊乱；②无秩序，杂乱；③扰乱；④叛乱。朝班大乱C乱（选序号）（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。①林庸懦，不堪当一面，乞易他将。②明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。（4）【丙】文的最后两联更能体现【乙】文中“谦亦毅然以社稷安危为己任”，请你任选一联赏析。（5）同学们对选文的理解看法不一，你认为不恰当的一项是A.【甲】【乙】【丙】三篇文章都通过典型事件突出了忠于职守、以身许国的英雄形象，表现了他们伟大的爱国精神。B.【甲】文用凝练的语言概括地描写潘宗颜在战场上英勇杀敌；【乙】文用语言、动作、外貌等多种方法详细地描写于谦在制止朝堂纷争中的表现。C.【乙】文中吏部尚书王直用夸张的手法肯定了于谦在社稷安危的紧要关头有不可替代的作用；【丙】文也用了这一手法表达自己对国家有不可推卸的责任。D.【丙】文没有华丽的辞藻，语言通俗易懂，诗人感慨岁月无情、人生易老，情感真挚地表达了对国家和个人命运的关心与思考。20．（2025•宿迁）阅读下面的文言文，回答问题。【甲】陶公①少时作鱼梁吏，尝以一坩蚌饷母。母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封鲊付使反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。”（选自刘义庆《世说新语•贤媛》，中华书局2016年版）【乙】顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道②速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”（节选自司马光《司马文正文集•训俭示康》，江苏古籍出版社1996年版）【丙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”却不受。玠益敬服。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（选自《二十五史•宋史》，上海古籍出版社1986年版，有删节）【注】①陶公：陶侃，东晋名将。②枉道：不按正道行事。③宵旰：指昼夜烦忧。（1）乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请完成问题。夫A俭则寡B欲C君子D寡欲E则不役F于物G可以H直道而行（2）根据方法提示解释加点的字。文中词句方法提示解释必致失所【语境推断】不能顿俭，必致失所A小人寡欲【成语关联】孤陋寡闻B吴玠素服飞【课内迁移】吴广素爱人（《陈涉世家》）C却不受【查工具书】①退，使退；②推辞，拒绝；③止息；④表转折。D（填序号）（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①非惟不益，乃增吾忧也。②大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！（4）习近平总书记指出，“家风是社会风气的重要组成部分”，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。探究以上选文中有哪些好的家风，并谈谈其当下价值。21．（2025•大庆）古文阅读。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。判曰：“未可。”齐人三鼓。判曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（选自《曹刿论战》）【乙】晋侯、秦伯①围郑，以其无礼于晋，且贰于楚②也。晋军函陵③，秦军氾南④。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用于今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（选自《烛之武退秦师》）【注】①晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。秦穆公（？—前621），秦国国君，春秋五霸之一。②贰于楚：指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。③函陵：郑国地名，在今河南新郑北。④氾南：氾（fán）水的南面，也属于郑地。（1）解释下列句中加点实词的含义。①肉食者鄙②小信未孚③小大之狱④晋军函陵（2）下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是A.乃入见去后乃至（《陈太丘与友期行》）B.登轼而望之人不知而不愠（《＜论语＞十二章》）C.以其无礼于晋以是人多以书假余（《送东阳马生序》）D.且贰于楚也年且九十（《愚公移山》）（3）选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将序号填写在横线上的是吾不能早用A子B今急而求子C是D寡人之过也（4）下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是A.甲文第一段叙述了战前的准备。在曹刿的启发下，鲁庄公最终意识到了“民心”在战争中的重要性。B.甲文第二段中，鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。C.乙文第二段中，佚之狐在郑国危难时向郑文公推荐烛之武，正面表现佚之狐的善于识人与烛之武的能力不凡。D.甲乙两篇选文中，曹刿虽是一介平民，烛之武虽一直未受重用，但二人在国家危难之际的行为，都体现他们铁肩担道义的责任心。（5）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①衣食所安，弗敢专也。②若使烛之武见秦君，师必退。22．（2025•辽宁）阅读下面选文，完成问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《孟子•告子下》）【乙】越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？”（节选自《吴越春秋》，有删减）（1）下列句中加点词的意思相同的一项是A.必先苦其心志志怪者也（《北冥有鱼》）B.而后喻引喻失义（《出师表》）C.为天下笑可以为师矣（《＜论语＞十二章》）D.诸大夫之责也其西南诸峰（《醉翁亭记》）（2）把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。①然后知生于忧患而死于安乐也。②今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？（3）用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。君王之危天道之数何必自伤哉（4）【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。角度摘录语句启示君主治国之道【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡要有忧患意识【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷①②【甲】文：③要积极改正错误【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远④23．（2025•内蒙古）阅读下面文言文，完成下面小题。大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则利达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬时雨春风，沾被①卉木，莫不萌动发越②；若冰霜剥落，则生意③萧索，日就枯槁矣。……凡此皆所以顺导其志意，调理④其性情，潜消其鄙吝，默化其顽钝。（节选自王阳明《训蒙大意》，有删改）[注]①被：及，遍及。②发越：散发。③生意：生机，生命力。④调理：管教，训练。（1）根据提示解释加点词，翻译画横线句子。文言语句方法提示释词译句潜消其鄙吝课内迁移：潜滋暗长（《白杨礼赞》）潜：课内迁移：肉食者鄙（《曹刿论战》）鄙：默化其顽钝对称结构：潜消其鄙吝，默化其顽钝默化其顽钝：（2）选文画波浪线句子运用了什么论证方法，请结合具体内容分析其作用。（3）请说说选文带来哪些教育启示。24．（2025•长春）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。邹忌讽齐王纳谏《战国策》①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（1）下列加点词意思相同的一项是A．邹忌修八尺有余修心养性B．朝服衣冠朝思暮想C．孰视之熟能生巧D．私我也公而忘私（2）面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。（3）下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。25．（2025•长春）阅读下面的课外文言文，完成小题。读书强记法阮葵生①历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。②予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。（选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动）[注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。（3）读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。

2026年中考语文解密之文言文阅读参考答案与试题解析一．文言文阅读（共25小题）1．（2025•成都）阅读下面的文言文，完成问题。白田耕舍记[明]高启白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉。A。丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉。B。嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。（选自《凫藻集》，有删节）【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。（1）下列语句中加点词解释有误的一项是AA.与他田比比：相比B.后列嘉树嘉：美好C.志恭因造予造：到……去D.始为蒲苇之陂陂：池塘（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中。②人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。（3）“岂地有变哉？人力致然也”这句话是从文章中抽离出来的，它更适合放到文中的A处还是B处？请作出判断并结合文章简要作答。【答案】（1）A（2）①父老担忧这件事，相随修筑堤坝来防止它外面的水（灌入），用箕畚运土来堆在白田中。②人对于白田，能够持续使用自己的力量，即使是积水的洼地也可以让（它）变成美好的土地。（3）B处。①承接前文所写白田从池塘变为良田这一事实；②引出后文作者对人力能使污泽变美壤的议论；③进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧贤德。【分析】参考译文：白田位于吴淞江边，距离府城三十多里。吴淞江承接太湖（具区）的水向东奔流成河，离海不远，潮汐可以通达这里。它两旁有数十万顷著名的良田，都依赖它灌溉；唯独白田地势最低洼，曾经常被水淹没，整年都无法耕种，人们因此用“白田”（指水淹荒芜之地）来称呼它。当地父老为此忧虑，相继修筑堤坝来阻挡外水，又挑土来垫高田地内部。经过多年勤劳苦干，终于免除了水患，如今竟然变成了肥沃的良田，和其他田地一样；耕种的人依靠田地的出产，都因此达到了富足的生活。丁志恭先生住在白田的左边，曾经开辟了一间屋子，前面面对着平坦的田野，后面排列着美好的树木。他每天督促僮仆耕作，休息时就安卧在这屋子里，因此命名为“白田耕舍”。我住在江边，离他的屋子很近，志恭于是来拜访我，坚决请求我为此写一篇记文。我想，志恭如果想了解耕种的真谛，应该去寻求老农并向他们学习，又何必等我（来写这篇文章）呢？我知道该怎么写这篇记文了。我曾观察过这片田地，起初是长满蒲草芦苇的沼泽，如今却是禾苗庄稼生长的地方；起初是野鸭大雁、鱼鳖聚集游弋之处，如今却是农夫们往来耕作于其上。难道是田地本身的变化吗？是人的力量让它变成了这样。唉！人对于田地，只要能持续不断地投入劳力，即使是泥泞的沼泽也能使它变成肥沃的土壤。那么对于自身（的修养），却不想办法去改变它，难道爱护自己还不如爱护田地吗？所以，凡是内心有私欲沉溺时，能够用礼来防范它，用义来充实培养它，使礼义的根基不断萌发，那么愚笨的人可以变得聪明，不成材的人可以成为贤人。志恭好学修身，本就应该致力于此道，难道只是致力于在田亩中出力劳作，做农夫做的事情而已吗？早晨前往田间劳作，傍晚回到这间屋子，取出圣贤的书籍来诵读，探求用以修养自身的方法。等到有所成就时，他的收获就岂止是在秋天得到粮食（的丰收）了！【解答】（1）本题考查文言词义。A.有误，该句意思是“和其他田地一样”，句中“比”的意思是“等同，同样”；BCD.正确。故选：A。（2）本题考查句子翻译。①重点词：患，担忧；以，来；畚，名词用作状语，用箕畚；土，名词用作动词，运土。句意：父老担忧这件事，相随修筑堤坝来防止它外面的水（灌入），用箕畚运土来堆在白田中。②重点词：之，助词，不译，用于主谓间，取消独立性；虽，即使。句意：人对于白田，能够持续使用自己的力量，即使是积水的洼地也可以让（它）变成美好的土地。（3）本题考查衔接与排序。这句话的意思是“难道是田地本身的变化吗？是人的力量让它变成了这样”，这句话运用设问的修辞方法，自问自答，突出了白田从池塘变为良田这一事实所揭示的深刻道理：人力能使污泽变美壤，而人通过学礼明义能变得智慧贤德。A处：不恰当，前文“为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所出，咸自致殷足焉”写的是白田从池塘变为良田的情况，下文“丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍……”写的是丁志恭在白田旁建房舍且要作者写文章作记等事。B处：恰当，承接前文“盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来杂出于其上焉”所写白田从池塘变为良田这一事实；引出后文“嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎……”作者对人力能使污泽变美壤的议论；进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧贤德。答案：（1）A（2）①父老担忧这件事，相随修筑堤坝来防止它外面的水（灌入），用箕畚运土来堆在白田中。②人对于白田，能够持续使用自己的力量，即使是积水的洼地也可以让（它）变成美好的土地。（3）B处。①承接前文所写白田从池塘变为良田这一事实；②引出后文作者对人力能使污泽变美壤的议论；③进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧贤德。2．（2025•淮安）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。”“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”（选自《汉书•司马相如传》，有删改）【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逄蒙：善射箭的人。⑤涂：同“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）臣窃为陛下不取（2）根据表格中的方法提示，解释加点的词。文言词句方法提示解释是时天子方好自击熊豕【成语关联法】乐善好施喜好窃以为人诚有之【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉确实然本非天子之所宜近也【语境分析法】司马相如劝谏天子应该夫轻万乘之重不以为安【查阅词典法】①轻视。②轻易。③轻快。①（填序号）（3）把下列句子翻译成现代汉语。①人恒过，然后能改。②相如从上至长杨猎。（4）结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。（5）你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。【答案】（1）臣/窃为陛下不取（2）喜好确实应该①（3）①一个人常常犯错误，然后才能改正。②司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。（4）①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。（5）会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。【分析】参考译文：【甲】文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。【乙】文：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。当时皇上正喜好亲自击杀熊和野猪，追逐野兽。司马相如于是上奏章劝谏说：“我听说事物有种类相同但能力不同的情况，所以论力气要称道乌获，论敏捷要说起庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。我愚昧，私下认为人确实有这样的情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好登上险要之地，射杀猛兽，要是突然遇到凶猛超常的野兽，（野兽）受惊而处于无法控制的状态，人来不及施展技艺，即使有乌获那样的力气、逄蒙那样的射术也无法施展，枯树朽桩都会成为阻碍，难道不危险吗！即使万分安全没有灾祸，但这原本就不是天子应该接近的事情。看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳，喜欢前往有万分之一危险的地方却把（这）当作娱乐，我私下认为陛下不应采取这种做法。“大概明智的人在事情没发生前就能预见，聪明的人在危险还没显现时就避开，灾祸本来就大多隐藏在隐蔽细微之处，而在人们疏忽的时候发生。所以民间谚语说：‘家里有千金家产，就不坐在靠近屋檐的地方。’这句话虽然说的是小事，却能用来比喻大道理。我希望陛下留意并有幸明察（我的劝谏）。”【解答】（1）本题考查文言句子断句。句意：我私下认为陛下不应采取这种做法。主语是“臣”，谓语部分是“窃为陛下不取”。据此断句为：臣/窃为陛下不取。（2）本题考查文言词语解释。①乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。②岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。③结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。④“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。（3）本题考查文言句子翻译。①重点词语：恒过，常常犯错误；然后，这样之后；改，改正。译文：一个人常常犯错误，然后才能改正。②重点词：相如，指司马相如；从，跟随；上，皇上；至，到；猎，打猎。译文：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。（4）本题考查内容理解与概括。由【乙】文“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然”可知，司马相如运用类比推理的智慧，将人类力士、勇士的特殊能力类比到野兽身上，让天子易于理解“猛兽可能凶猛超常”的道理，从而意识到狩猎潜藏的危险，使劝谏逻辑清晰且易于接受；由【乙】文“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”可知，司马相如运用引用俗谚的智慧，借“家累千金，坐不垂堂”的生活常理，类比天子狩猎的风险，将抽象的“隐患”具象为通俗的道理，让劝谏更接地气、更具说服力；由【乙】文“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”可知，司马相如运用身份职责剖析的智慧，紧扣“天子尊贵身份”，指出狩猎本就不是天子应亲近的行为，从身份的“当为”与“不当为”角度劝谏，让天子从自身职责层面反思行为的不妥，增强了劝谏的针对性。（5）本题考查谈看法。结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文核心观点是君主若缺乏忧患意识，沉溺于安逸无风险的环境，国家易走向衰亡，强调君主具备忧患意识对治国安身的重要性，这是君主治理国家应有的基本认知。结合【乙】文第二段“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉”可知，司马相如先明确指出天子亲自狩猎存在的直接风险——可能遭遇凶猛野兽，即便有勇士、善射者的技艺也无法施展，危及自身安全；结合【乙】文第三段“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’”可知，司马相如进一步用“明者远虑”的道理和“家累千金不垂堂”的谚语，从隐患隐藏于细微处、需提前规避的角度，提醒天子重视潜在危险，且始终围绕天子的身份职责（天子的安危关乎国家稳定，不应轻易涉险）展开劝谏，贴合天子对自身安危与统治的考量。若天子具备【甲】文所强调的基本治国认知（忧患意识），便能明白司马相如的劝谏意图。答案：（1）臣/窃为陛下不取（2）喜好确实应该①（3）①一个人常常犯错误，然后才能改正。②司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。（4）①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。（5）会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。3．（2025•南通）阅读下面这篇文言文，完成问题。李梦周传李梦周，字希道，海门人。幼颖敏嗜学，为文援笔立就。嘉靖癸未，赐进士出身，授江西宁都知县。宁都素称梗治①。初莅官，首决疑狱数事，悉为昭雪，名彻邻郡。凡抱冤讼者，咸愿赴宁都。贼寇突兴，侵扰百姓，巡抚檄周御之，设奇力剿，不旬月平焉。豪户隐丁，匿税自肥，贫者输②重赋，弱民不堪命，周乃剔除宿弊，赋税遂均。民俗好鬼，尝市子女代牲③。有五王庙者，尤为崇异④。周乃火其庙，其俗遂改。以其故材，筑学官，构书院，集诸生讲习其中，亲为指授。世人谓李宁都火五王庙、革子女代牲之俗，有西门豹⑤绝河伯娶妇功。有势家⑥子横中，豪夺民田。周怒，绳之以峻法，归其所夺田于民，遂为势家所倾⑦。周叹曰：“予本东海布衣，幸得从诸进士，后为天子治百里，奈何去乡与不逞者⑧斗？”遂纳印而归。居广陵郡城中，杜门谢客，唯一意教子读书，饮酒弃棋以自娱，门外事一切不问。为人孝友，刚方正直。周居官廉甚，家无余资，及死，诸子鬻⑨产以襄⑩葬事。（选自《万历＜通州志＞》，有删改）[注释]①梗治：难以治理。②输：缴纳。③牲：祭祀用的牛、羊、猪等。④异：于女代牲等怪异之事。⑤西门豹：战国一官吏，曾破除“河伯娶妻”迷信。⑥势家：地方豪强。⑦倾：排挤，倾轧。⑧不逞者：不法之徒。⑨鬻：卖。⑩襄：办成。（1）用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）后为天子治百里（2）写出下列句子中加点词的意思。①宁都素称梗治：向来，一向②咸愿赴宁都：都③周乃火其庙：用火烧④居广陵郡城中：居住（3）用现代汉语写出文中画线句的意思。幼颖敏嗜学，为文援笔立就。（4）“奈何”在文中表示反问语气。“奈何去乡与不逞者斗”表达了李梦周怎样的情感？请结合内容简要分析。（5）读完本文后，同学们展开讨论。请结合内容，完成对话。小语：本文收录在《万历（通州志）》的“名臣”一项中，但我觉得收录在“隐逸”中更妥当。小文：我不同意你的看法，还是收录在“名臣”中合适。你：我认为收录在“名臣”中更合适，因为李梦周在宁都知县任上，积极施政，解决疑难案件、平定贼寇、均平赋税、破除迷信并兴办教育，为百姓谋福祉，是有功绩和名望的好官，符合“名臣”特质；“隐逸”强调隐居不仕，与他积极为官的经历不符。【答案】（1）后/为天子/治百里（2）①向来，一向②都③用火烧④居住（3）（李梦周）从小聪慧敏捷，特别喜欢学习，写文章时拿起笔立刻就能完成。（4）表达了李梦周面对势家排挤时的无奈、无力与退缩之情。他本一心为官造福百姓，却遭不法之徒倾轧，觉得自己远离家乡，难以与这些不逞者长久抗衡，所以发出这样的感慨，最终选择辞官归乡。（5）收录在“名臣”中更合适李梦周在宁都知县任上，积极施政，解决疑难案