2024年劝学高中课文知识点

2024年劝学高中课文知识点

在平凡的学习生活中大家最熟悉的就是知识点吧？知识点也可以理解为考试时会涉及到的

知识，也就是大纲的分支。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是我为大家收集的劝学高中

课文知识点，欢迎阅读与收藏。

劝学高中课文知识点1

一、古今异义：

1.蚓无爪牙之利；古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

2.金就砺则利；古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己；古义：检杳;今义：探究并领会。

二、通假字：

1.麟以为轮鳏通"爆"，以火烘木，使其弯曲。

2.虽有槁暴有通"又"。暴通曝，晒干。

3则知明而行无过矣知通"智”，智慧。

4.君子生非异也生通"性"，天赋，资质。

三、词类活用

1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快;麟以为轮/糅使之然也：（H,通

煤，使・・・・・・弯曲）

3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

四、特殊句式

（一）介词结构后置句：

1、青，取之，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青：于，介词,表二徽,可译为“比",

3、寒：于，介词，表二徽,可译为"比".

4、君子博学而日参省：乎，相当于介词“于"，引出动作的对象，可译为"对"。

（二）定语后置句：

蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）："利"是"爪牙"的定语;"强"是"筋骨”的定语。"之"，

定语后置的标志。

五、固定格式

无以至千里/无以成江海：无以，表示"没有用来……的（办法）"。

六、古今异义

1、糅以为轮——古义：介词"以"+动词"为"，使……成为。

今义：认为。

2、君子博学而日参省乎己—古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。

3、用心一也/用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为心，心思。今义：集中注意力;

多用心力.

4、非蛇鳍之穴无可寄托者一古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或

某种事物上。

5、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人）

七、一词多义

Q）于

青，取之于蓝。（从，介词）

而青于蓝（比，介词）

君子生非异也，善假于物也"（对于，介词）

⑵而

青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）

君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）

吾尝终日而思矣（表修饰，连词）

积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺按，就，于是，连词）

蟹六跪而二螯（表并列，连词）

劝学高中课文知识点2

一、文言五项

鳏以为轮："糅"通’煤"，使……弯曲

虽有槁暴："有"通’又"，暴通曝，晒

则知明而行无过矣：知"通"智"（zhi）,智慧。

君子生非异也：生通性，资质，

糅以为轮

古：把……做成；

今：认为

金就砺则利

古：金属的刀类；

今：金钱，黄金

君子博学而日参省乎己

古：广泛地学习；

今：学识渊博

古：检睑

今：探究并领会

假舆马者

古：凭借；

今:与"真"相对

而绝江河

古：特指长江与黄河；

今：泛指河流

下饮黄泉

古：地下的泉水；

今：阴间

蚓无爪牙之利

古：爪子和牙齿；

今：比喻坏人的党羽或帮凶

用心一也

古：因为心思；

今：读书用功或注意力集中

非蛇鳍之穴无可寄托者

古：寄身；

今：托付

蟹六跪而二鳌

古：腿，蟹腿

今：跪下

名词作状语

1、君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词"参省"前，作状语，3"每日"讲。

2、上食埃土，下饮黄泉

上：向上

下：向下

形容词作名词

其曲中规

曲:形作名,曲度、弧度

形容词的使动用法

非利足也

利：形容词使动用法，使足利，使……走得快

名词作动词

假舟楫者，非能水也

水：游泳

动词的使动用法

木直中绳，棘以为轮

鼓:动词的使动、使…弯曲

数词用作形容词

用心一也（一:专一）

于：

青，取之于蓝：介词，表从所，可译为“从"

冰，水为之，而寒于水（介词，表比较）

善假于物也：对，向。

受制于人：介词，表被动，可译为"被"

之：锲而舍之：代词。

筋骨之强、蚓无爪牙之利：定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词。

不如须臾之所学也、非蛇鳍之穴无可寄托者：的、使N然也：代词，木。

不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：

表转折：而寒于水、而致千里、而绝江河、而青于蓝、而闻者彰、而见者远

表修饰：顺风而呼、登高而招、吾尝跋而望矣、吾尝终日而思矣。

表并列：则知明而行无过矣、蟹六跪而二螯

表递进：君子博学而日参省乎已

表因果：而神明自得

表承接：锲而不舍

者：假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构"，作"的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

判断句

1、虽有槁暴，不复挺者，猱使之然也。

即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煤的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远；

登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；

3、君子生非异也，善假于物也

君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式故不积蹉步，无以至千里;不积小流，无以成江海："无以…""没有用来…的办

法”。（所以不积累小步，就不能远达千里;不汇聚细流，就不能成为江海。）

定语后置

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为

用心专一的缘故.

介词结构后置

1、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，但比水更冷。

2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

劝学高中课文知识点3

劝学文言文知识点：通假字

知明而行无过"知"通"智"，智慧

君子生非异也"生"通"性"，资质，天赋

虽有槁暴，不复挺者"有"通"又"；"暴"通"曝"，日晒

非利足也，而致千里。"致"通"至"，达到

劝学文言文知识点：古今异义

博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

参

古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

疾

古义：强。例：声非加疾也这里指声音宏大;疾风知劲草。

今义：疾病，快。

假

古义：凭借，借助.例：假舆马者.

今义：与"真"相对。

金

古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子。

爪牙

古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心

古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

劝学文言文知识点：词类活用

木直中绳，？以为轮？：动词的使动用法，使……弯曲

君子博学而日参省乎己日：名作状，每天

假舟楫者，非能水也水：名词用作动词，游水

上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下

其曲中规曲：形作名，曲度，弧度

登高而招，臂非加长也高：形作名，高处

假舆马者，非利足翊IJ:形容词的使动用法，使……快，走得快

故木受绳则直直：形作动，变直

劝学文言文知识点：特殊句式与固定格式

虽有槁暴，不复挺者，？使之然也判断句，"……者，……也”表判断

用心一也判断句，”……也"表判断

用心躁也判断句，”……也"表判断

无以至千里"无以……"意为"没有用来……的办法"

蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置

劝学高中课文知识点4

一、文学常识

荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反

对天命、鬼神的迷信之说，提出了"性恶"的思想，强调教育和后天学习的重要性。

《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明

学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重

要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚

品德。因此，"劝"在本文是"劝勉"的意思。所以题意是劝勉学习。

二、指出下列句子中的通假字并解释

概以为轮

虽有槁暴

知明而行无过

君子生非异也

三、解释加点字词

1、君子曰：学不可以已

2、木直中绳，麟以为轮

3、虽有槁暴，不复挺者，禄使之然也

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

5、吾尝终曰而思矣，不如须臾之所学也

6、吾尝跤而望矣，不如登高之博见也

7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

8、假舆马者，三战J足也，而致千里

9、君子生非异也，善假于物也

10、而神明自得，圣心备焉

11、故不积腔步，无以至千里

12、劝学

13、蟹六跪而二螯

四、指出下列句子中的词类活用现象

1、糅以为轮

2、其曲中规

3、君子博学而日参省乎己

4、登高之博见也

5、非利足也

6、非能水也

7、积善成德

8、上食埃土，下饮黄泉

9、用心一也

10、故木受绳则直，金就砺则利

五、古今异义

君子曰：学不可以已

糅以为轮

金就砺则利

君子博学而日参省乎己

假舆马者

下饮黄泉

蚓无爪牙之利

用心一也

非蛇鳍之穴无可寄托者

六、指出下列特殊句式的句式类型

1、君子生非异也，善假于物也

2、非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也

3、虽有槁暴，不复挺者，猱使之然也

4、麟以为轮

5、假舟楫者，非能水也，而绝江河

6.青，取之于蓝，而青于蓝

7、君子博学而日参省乎己

8、蚓无爪牙之利，筋骨之强

七、固定词语

无以至千里/无以成江海

八、一词多义

1、兴

(1)积土成山，风雨兴焉

(2)汉大兴兵伐匈奴

(3)大楚兴，陈胜王

2、疾

(1)声非加疾也，而闻者彰

(2)君有疾在媵理

(3)疾恶如仇

(4)庞涓恐其贤于己，疾之

3、于

(1)青，取之于蓝

(2)而青于蓝

(3)君子生非异也，善假于物也

4、而

(1)青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之而寒于水

登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

(2)则知明而行无过矣

蟹六跪而二螯

(3)君子博学而日参省乎己

(4)吾尝终日而思矣

吾尝跤而望矣

(5)积善成德，而神明自得

(6)锲而不舍，金石可镂

5、之

(1)青，取之于蓝

(2)冰，水为之而寒于水

(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强

(4)非蛇蟾之穴，无可寄托者

(5)不如须臾之所学

6、焉

积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉

(3)积善成德，而神羽自得，圣心备焉

7、者

(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河

(2)非蛇鳍之穴无可寄托者

(3)陈胜者，阳城人也

(4)虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也

劝学高中课文知识点5

一、字音

靛青dian蓼蓝liao糅以为轮rou

虽有槁暴gaopu参省乎己xing跋而望qi

假舆马者yu舟楫ji哇步kui

骐骥一跃qiji锲而不舍qie鹫马nu

其曲中规zhong参省canxing须臾yu

金石可镂lou舟楫ji奥马yu骐骥qiji鹫马nu二螯ao

二、通假字

糅以为轮"辍同"潦，以火烘木，使其弯曲；

虽有槁暴"有"同"又"；"暴"同"曝"，晒干;

知明而行无过"知"同"智"，智慧；

君子生非异也"生"同"性"，天赋，资质。

三、词类活用

棘以为轮动词的彳吏动用法，以火烘木，使其弯曲；

其曲中规形容词作名词，弯曲的弧度；

君子博学而日参省乎己名词作状语，每天；

知明而行无过矣名词乍动词，犯错误；

登高之博见也形容词蚱名词，高处；

见者远形容词作名词，远处；

非利足也形容词的使动用法，使……快；

非能水也名词作动词，游泳；

积善成德形容词作名词，善行；

上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上;向下；

用心一也数词作形容词,专一。

四、古今异义

糅以为轮古：把……做成今：认为

金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金

君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博

古：检验；今：探究并领会

假舆马者古：凭借；今：与"真"相对

而绝江河古：特指长江与黄河;今：泛指河流

下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间

蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶

用心一也古：因为心思；今：读书用功或注意力集中

非蛇鳍之穴无可寄托者古：寄身；今：托付

蟹六跪而二鳌古：腿，蟹腿今：跪下

五、一词多义

之：取之于蓝代词，代青而：取之于蓝而青于蓝表转折

水为之代词，代冰水为之而寒于水表转折

须臾之所学结构助词，的博学而日参省乎己表递进

登高之博见结构助词，的知明而行无过表并列

锲而舍之代词，代雕刻终日而思表修饰

爪牙之利，筋骨之强定语前置的标志践而望表1啰饰

蛇鳍之穴结构助词，的登高而高表修饰

而见者远表转折

于：取之于蓝介词，从II质风而呼表修饰

青于蓝介词，比而闻者彰表转折

寒于水介词，比而致千里表转折

善假于物也介词，向，引出对象而绝江河表转折

而神明自得表因果

者：不复挺者语气词，表停顿锲而舍之表承接

见者远……的人锲而不舍表承接

闻者彰……的人蟹六跪而二螯表并列

假舆马者……的人

假舟楫者……的人一：骐骥一跃数词，一次

无可寄托者助词，表判断用心一也专一

六、成语

1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。

2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。

七、特殊句式

1、判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，糅使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

2、省略句：糅以（之）为轮

故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利

骐骥一跃，不能（跃）十步

3、状语后置句：青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水

善假于物也

4、定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

劝学高中课文知识点6

一、文言实词

1.通假字

（1）糅以为轮（通"煤"，用火烘木使弯曲）

⑵虽有其槁暴，不复挺者（通"又"，再;通"曝"，晒）

（3）则知明而行无过矣（通"智"，智慧）

（4）君子生非异也（通"性"，资质，禀赋）

2.古今异义

⑴糅以为轮（以为，古义：把……做成;今义：认为）

（2）金就砺则利（金，古义：文中指金属制成的刀剑等；今义：黄金）

（3）君子博学而日参省乎己（博学，古义：广泛地学习；今义：学问渊博）

（4）用心一也（用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心）

（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验今：参加，参见）

（6）非蛇鳍之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上）

3.词类活用

（1）动词使动用法

木直中绳，糅以为轮（使……弯曲）

（2）形容词活用为名词

其曲中规（弯曲的弧度）

（3）名词作状语

君子博学而日参省乎己（每日）

上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）

（4）名词作动词

假舟楫者，非能水也（游水）

棘使之然也（嶂柔”这种方法）

不能十步（跨十步，至十步）

（5）数词作形容词：

用心一也（专一）

4、一词多义

⑴绝

假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）

以为妙绝（到了极点）

佛印绝类弼勒（非常）

忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）

⑵假

君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

以是人多以书假余（借）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）

⑶闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）

博闻强记（见闻、知识）

不能称前时之闻（声誉、名声）

（4）强蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）

挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）

策勋十二转，赏赐百千强（有余）

乃百强步，日三四里（竭力，勉强）

（5）望

吾尝跤而望矣，不如登高之博见也（向远处看）

日夜望将军至，岂敢反乎（吩望，希望）

先达德隆望尊（名望）

七月既望（月圆之时，农历每月十五日）

二、文言虚词

L而

⑴连词，表修饰：吾尝终日而思矣/吾尝跋而望矣

⑵连词，表转折：青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而

见者远/顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰

⑶连词，表并列：则知明而行无过矣席六跪而二螯

⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得

⑸连词，表递进：君子博学而日参省乎己

2.于

Q）介词，从:青，取之于蓝而青于蓝

（2）介词，比:青，取之于蓝而青于蓝

（3）介词，表对象，可以不译:善假于物也

3之

⑴代词：青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）

⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑶助词,的:非蛇蟾之穴，无可寄托者

⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学

⑴兼词，于之，从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉

⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉

三、文言句式

1.判断句

（1）君子生非异也,善假于物也（用"也"表示判断）

⑵非蛇蟾之穴无可寄托者，用心躁也（用"者……也”表示判断）

⑶虽