古诗词诵读《鹊桥仙》课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

鹊桥仙宋·秦观金风玉露相逢曲

爱情一个真正的旅行家，必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪，否则便不成其为旅行。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝愿得一心人，白首不分离两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮词心圣手——秦观《红楼梦》经典片段——“香菱学诗”中，黛玉教香菱写诗时说到：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”写诗，不在辞藻上下功夫，重在练就一颗热爱生活之心。有了这颗诗心，世间有灵魂的万事万物皆可入诗。词心圣手——秦观秦观（1049-1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。什么是爱情？曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》摸鱼儿·雁丘词元好问【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。鹊桥仙——乞巧节相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，穿针乞巧，对月穿针，向织女“乞巧”，乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。朗诵时间听范读，用“/”划分朗读节奏。鹊桥仙纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便/胜却/人间无数。柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又/岂在/朝朝暮暮。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”诗句赏读这是情节的发展，写鹊桥相会。作者只写这么简单的两句：一是说相逢的时节（秋天的早晨），二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。值的回味的是“金凤玉露”一语，使这秋天的风露，有了象征意义，秋天的露水晶莹剔透，象征着他们的爱情纯洁和高贵，一年只有一次，这此刻是情侣之间最美好的时刻。至于，“胜却人间无数”的深刻内蕴，则无妨作为一个悬念暂且留下，看多下阙，自会明白。“柔情似水，佳期入梦，忍顾鹊桥归路。诗句赏读这一句，写的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水，佳期入梦”（从修辞上来讲：比喻，对偶）。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般如情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期入梦”着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”“忍顾鹊桥归路”诗句赏读写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路，这一句则表现他们难舍难分、难以割舍的情感。是呀，一次短暂的相距却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢？因为来自不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。这就是“胜却人间无数”的所在。两情若是久长时，又且在朝朝暮暮诗句赏读这是词的结句，意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！意思是尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。这就短暂与永恒的辩证法。到这，词的主旨就升华到一个哲理高度。这是其一。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句是千古名句，谈谈你对这两句诗的理解。诗句赏读此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句是千古名句，谈谈你对这两句诗的理解。诗句赏读这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。整体感知词的上下两阕分别写什么？上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥惜别相逢前的急切纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤：纤细弄：编织恨：遗憾“迢迢”：遥远的样子情景交融，运用了拟人的手法，点出了“云”颇通人性、“星”善解人意，烘托出牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情。赏析上阕金风玉露一相逢，便胜却人间无数。“金”“玉”二字有何作用？贰“金”与“玉”自古以来便是人们心中最珍贵最美好的事物。用“金风”和“玉露”把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的纯洁和珍贵。交代时间：秋风白露。壹怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中？“一”圣洁至极的灵魂之爱“无数”朝欢暮乐的凡俗之爱胜议论直抒胸臆对比别离时的不舍柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？比喻，着重写相聚的情态，。/。//情深似水、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，相会如梦一样美好短暂。赏析下阕“忍顾”是不忍心回头看，细节描写，体现别离时的依恋、怅惘、无奈、不舍相逢时的喜悦和分离时的不舍坚贞不渝地久天长永恒的爱形影不离相爱不相离胜却无数两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴可贵得多。体现出了词人豁达的爱情观。对忠贞不渝爱情的向往思考③.如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？牛郎织女普通人【议】鹊桥里的豁达爱情上阙小结纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数佳期相会变化多姿相思之甚离别之苦相见之难圣洁之至恩爱至极化景物为情思文本解读赏析“柔情似水”“佳期如梦”。运用了比喻的修辞。

“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。

“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。下阙小结依依惜别柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮情之绵长相逢短暂、梦幻离别之苦豁达的爱情观内容解读特点题目《鹊桥仙》题材神话爱情清丽婉转意象纤云、飞星、金风玉露精致温婉情感传恨、似水、久长对爱情的赞美作者秦观婉约派代表人物美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。