2025年八年级语文上册《愚公移山》对比阅读训练含答案

（25-26八年级上·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】愚公移山（节选）①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】卖油翁①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1．解释下列加点词语的意思。（1）惩山北之塞()

（2）杂然相许(

)（3）公亦以此自矜()

（4）徐以杓酌油沥之(

)2．用现代汉语翻译下列句子。（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（2）见其发矢十中八九，但微颔之。3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．甲文愚公“聚室而谋”，妻子“献疑”，智叟“笑而止之”，形成鲜明对比，突出愚公移山的决心。B．乙文卖油翁“睨之”“微颔之”，表现出他对陈康肃公射箭技艺的轻视。C．甲文通过愚公移山的故事，赞扬了古代劳动人民不怕困难、坚持不懈的精神。D．乙文通过卖油翁酌油的故事，说明了“熟能生巧”的道理。4．甲文中愚公的“担当”体现在为家人开辟通路的执着追求上，乙文中卖油翁的“担当”体现在对技艺的精益求精上。请结合生活实际，谈谈你对“担当”的理解。【答案】1．苦于

赞同

自夸

慢慢地2．（1）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？（2）卖油翁看到他射出的箭十中八九，只是微微点头。3．B4．示例：担当不仅是面对困难时的坚持，更是对自己、对他人、对社会的责任。愚公为家人开辟通路，不畏艰难；卖油翁专注技艺，精益求精。在生活中，我也要学习他们的担当精神，如认真完成学习任务，对自己的学业负责；帮助父母做家务，承担家庭责任；积极参与公益活动，为社会贡献力量。【导语】这篇文言文阅读材料选取了《愚公移山》和《卖油翁》两个经典故事，通过对比手法展现了不同维度的“担当”精神。甲文以愚公移山的壮举，彰显了不畏艰难、持之以恒的担当；乙文则通过卖油翁的酌油技艺，诠释了精益求精的职业担当。故事虽短，却蕴含着中华民族重视责任、追求卓越的文化基因，对培养学生正确价值观具有积极意义。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。（2）句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同。（3）句意：他也凭借这种本领而自夸。矜：自夸。（4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）以：凭，凭借；残年余力：老迈的年纪，残余的力气；毛：指草木；其：在“如……何”前面加强反问语气。（2）发：射，射箭；但：只；颔：点头。3．本题考查对文章内容的理解和分析。B.乙文中，卖油翁“睨之”斜着眼看，“微颔之”微微点头，并非“轻视”陈康肃的射技，“微颔”是认可其射技不错，但认为只是“无他，但手熟尔”并非高超到值得骄傲。卖油翁的态度是客观的“不以为奇”，而非“轻视”；故选B。4．本题考查内容理解与阅读启示。需结合两文人物的“担当”表现，联系生活实际谈理解，体现责任与行动。结合甲文“惩山北之塞，出入之迂也”可知，愚公苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，为了给家人开辟通路，带领子孙移山，愚公的担当体现在为家人开路的责任上；结合“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，面对困难，愚公以长远的眼光坚定信念，用世代接力的方式攻坚克难，他的担当体现在不畏艰难、持之以恒的执着追求上；结合乙文“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁把平凡的酌油技艺练到极致，用扎实的实践诠释“熟”的真谛，他的担当体现在熟能生巧的酌油技艺和对技艺精进的追求上。由此可知“担当”是一种责任感和使命感。愚公的担当是为家人谋福祉，不畏艰难；卖油翁的担当是对技艺的极致追求。在生活中，担当可以体现在很多方面，比如学习上坚持不懈，工作中尽职尽责，家庭中关爱家人。作为一名学生，认真完成作业、帮助同学就是担当；作为子女，关心父母、分担家务也是担当；担当不仅是对自己的要求，更是对他人和社会的贡献。据此作答即可。示例：担当是立足自身角色的坚守，更是脚踏实地的行动与责任。愚公的担当，是为家人解决出行之苦，主动扛起“移山开路”的责任；卖油翁的担当，是把“酌油”这件小事做到极致，守住技艺的本分。在生活中，我会践行这份担当：课堂上专注听讲、认真思考，对自己的成长负责；小组合作时主动分担任务、积极配合，对团队的目标负责；看到他人有困难时及时伸出援手，对身边的人和事多一份责任与善意；在家里，多帮父母分担家务，关心关爱家人。参考译文：（甲）太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路一直通向豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。（乙）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发了他（卖油翁）。（24-25八年级上·湖北孝感·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（选自《列子》）【乙】惜鹳智子游①为武城宰②，郭门之垤③有鹳，迁其巢于墓门之表④。墓门之老⑤以告曰：“鹳，知天将雨之鸟也。而骤迁其巢，邑⑥“其大水【】？”子游曰：“诺。”命邑人悉具舟以俟⑦。居数日水果大至郭门之垤没，而雨不止。水且及于墓门之表，鹳之巢翘翘然⑧，徘徊长唳，莫知其所处⑨也。子游曰：“悲【】！是亦有知⑩矣，惜乎其未远也！”（选自《郁离子》）【注】①［子游]孔子的学生，姓言名偃。②［武城宰]武城县的长官。③［垤]小土山。④［表]石碑。⑤［墓门之老]看守坟墓的老人。⑥［邑]县的别称。⑦［俟]等待。⑧［翘翘然]危险的样子。⑨［莫知其所处]不知道栖止在哪里。⑩［知]见识，见解。5．请参考方法提示，解释下列加点词语。文言语句方法提示解释达于汉阴【古代文化常识】阴：①河曲智叟亡以应【古汉语用法】亡：②墓门之老⑤以告曰【联系上下文】曰：③水且及于墓门之表【课内迁移法】年且九十且：④6．在乙文内依次填入下列词语，正确的一项是（

）A．之也

B．乎哉

C．乎之

D．哉也7．请用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）居数日水果大至郭门之垤没8．请用现代汉语翻译下列句子。（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（2）命邑人悉具舟以俟。9．【甲】文中愚公对智叟的评价和【乙】文中子游对鹳的评价分别是怎样的？结合两篇寓言故事，说说你对“智慧”的认识。【答案】5．①山的北面，水的南面

②同“无”没有

③说

④将近6．B7．居数日/水果大至/郭门之垤没8．（1）凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？（2）命令武城县里的人都准备好船来等待（即将到来的洪水）。9．愚公觉得智叟不聪明；子游对鹳的评价是可悲。结合对两文的分析，可知“智慧”应该是眼光长远。【导语】这篇阅读文章选取了两则古代寓言故事，通过愚公移山和子游惜鹳的情节，展现了古人对智慧和毅力的思考。【甲】文中的愚公以坚韧不拔的精神，面对智叟的质疑，表达了对目标的坚定信念；【乙】文中的子游则通过鹳鸟的迁徙，反思了智慧的局限性。两则故事共同探讨了智慧与远见的关系，愚公的坚持和子游的反思形成了鲜明对比，启示读者智慧不仅在于眼前的判断，更在于长远的规划与坚持。文章通过简洁的文言文语言，传达出深刻的哲理。【解析】5．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。（1）根据文化常识，山南水北为阳，山北水南为阴。“汉阴”就是汉水南岸，故“阴”指：山的北面，水的南面。（2）“河曲智叟亡以应”译为：河曲智叟没有话来回答。从常见古汉语用法看，“亡”通“无”，表示没有。所以这里“亡”解释为通“无”，没有。（3）“墓门之老以告曰”译为：看守坟墓的老汉就把此事告诉了子游说。联系上下文，前文说看守坟墓的老人，这里“以告曰”就是老人把事情告诉别人并说，所以“曰”解释为“说”。（4）“水且及于墓门之表”译为：水涨得都快淹没了那坟前的石碑。用课内迁移法，“年且九十（年纪将近九十岁了）”中“且”意思是将近。所以这里“且”也解释为“将近”。6．本题考查文言助词的填空。“邑其大水【】”意思是“

这一带将要发大水了吧”，故用“乎”，表示疑问或反问，跟“吗”相同；“悲【】！是亦有知矣，惜乎其未远也”这是子游对“徘徊长唳，莫知其所处也”这一现象的评价，“可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远！”表示感叹，“也”一般用于句末表陈述或判断等语气，这里“哉”更能体现感叹语气。故用“哉”恰当；故选B。7．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。“居数日水果大至郭门之垤没”意思是“过了几天，果然大雨成灾，山洪暴发，城门外的那具土墩被淹没”。“居数日水果大至”与“郭门之垤没”是因果关系，可停顿；“居数日”与“水果大至”是承接关系，可停顿。故可停顿为：居数日/水果大至/郭门之垤没。8．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：（1）以，凭借；曾，用在“不”前，加强否语气，可译为“连……都”；毛，草木；其，用在“如……何”前面，加强反问语气。（2）命，命令；悉，全，都；具，准备；俟，等待。9．本题考查对文本内容的理解。根据甲文中的“甚矣，汝之不惠”可知，愚公觉得智叟不聪明。愚公认为智叟的思想过于固执，无法理解他的决心和长远眼光。愚公坚信只要坚持不懈，子子孙孙无穷无尽，最终能够移山成功。根据乙文中的“悲哉！是亦有知矣，惜乎其未远也（可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远）”可知，子游对鹳的评价是可悲。子游认为鹳虽然有一定的智慧，能够预知天气变化，但它的智慧还不够深远，未能完全避免灾难。根据【甲】文中的“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知：要用发展的眼光看问题，要目光长远。根据【乙】文中的“是亦有知矣，惜乎其未远也”（鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远）可知：智慧不仅仅是短期的聪明和预见，更是一种长远的眼光和坚持不懈的精神。愚公的智慧在于他看到了未来的可能性，并且愿意为之付出努力；而鹳的智慧虽然有一定的预见性，但缺乏深远的规划。真正的智慧应该结合短期的预见和长远的规划，才能在面对困难时找到最佳的解决方案。据此可知：“智慧”应该既要有预见，还要考虑长远。参考译文【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。【乙】子游作武城宰时，城门外的土墩上住着的鹳鸟，（有一天）把巢窠搬到一个坟墓前面的石碑上去。看守坟墓的老汉就把此事告诉了子游说：“鹳鸟，是种能够预知天将下雨的鸟。它突然把巢搬到高处，这一带将要发大水了吧？”子游说：“知道了！”他命令武城县里的人都准备好船，等待即将到来的洪水。过了几天，果然大雨成灾，山洪暴发，城门外的那具土墩被淹没，雨还是下个不停，水涨得都快淹没了那坟前的石碑。鹳鸟的巢眼看要被冲走，鹳鸟飞来飞去地悲鸣，不知道跑到哪里去安居才好。子游见此景况叹息说：“可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远！”（24-25八年级上·北京东城·期末）阅读下面三则材料，完成下面小题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（取材于《列子·汤问》）【材料一】班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪①之少子也。为人有大志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子②、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”（取材于《后汉书·班超传》）【材料二】又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨④。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙⑤于东海。（取材于《山海经·北山经》）【注释】①彪：班彪。曾任徐县县令。②傅介子：西汉著名外交家。汉昭帝时，楼兰联合匈奴，杀汉史官，劫掠财务，他出使楼兰，于宴席中斩杀楼兰王。③文首：头上有花纹。④其鸣自詨xiào：它的叫声像在呼唤自己的名字。詨，呼叫。⑤堙yīn：填，堵塞。10．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（

）A．告之于帝

丈夫之冠也B．以残年余力

以天下之所顺C．聚室而谋

而山不加增D．且焉置土石

三人行，必有我师焉11．解释下列语句中加点字的意思。（1）杂然相许：（2）固不可彻：12．从下列语句中任选一句，结合语境用现代汉语翻译。（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。13．愚公、班超和精卫都有远大理想：愚公率领子孙移除门前阻碍通行的大山，想要①“

”；班超想要②

；精卫想要③

。这三个故事都启示我们要树立远大理想并为之努力奋斗。【答案】10．B11．（1）赞同

（2）通达，明白12．（1）敲石挖土，用箕畚运到渤海的边上。（2）但他内心孝顺，在家常做辛苦劳累的事，不以劳苦为耻。13．指通豫南，达于汉阴

立功异域，封侯报国

填平东海，报仇雪恨【导语】三则故事以“志”为魂，各显其彰。《愚公移山》借“指通豫南”的愿景与“子子孙孙无穷匮”的坚守，塑坚韧不拔之态；班超“投笔叹志”，以“立功异域”抒大丈夫报国情怀，显豪迈志向；精卫“衔木填海”，凭执念报溺亡之仇，藏不屈意志。文字或质朴叙事，或简笔勾勒，皆以具象行动载远大理想。虽主角境遇、目标各异，但“为志笃行”的内核相通，既传递古人精神力量，也为后世树立“立大志、践恒行”的典范，读之令人感佩。【解析】10．本题考查一词多义。A.之：代词，指代“愚公移山”这件事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.以：都是介词，凭借，依靠；C.而：连词表承接，然后/连词表转折，但；D.焉：疑问代词，哪里/兼词，相当于“于之”，在其中；故选B。11．本题考查文言词语理解。（1）句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同。（2）句意：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，明白。12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）叩：敲打、敲击；垦：开垦、挖掘；尾：边、岸边。（2）然：连词表转折，但是、然而；内：在内心、内心深处；孝谨：孝顺恭谨；执：从事、做；勤苦：辛苦、劳累的事情；不耻：不以……为耻，不把……看作耻辱。13．本题考查内容理解概括。①结合《愚公移山》中“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”可知，愚公因“惩山北之塞，出入之迂也”，召集家人商量时明确提出移山目标——尽全力铲除险峻大山，让道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。这一表述直接点明了愚公移山想要实现的具体愿景，是其远大理想的直接体现。由此可知，愚公的理想是“指通豫南，达于汉阴”。②结合材料一《后汉书·班超传》中“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”可知，班超因长期受雇抄书劳苦，感叹大丈夫应效仿傅介子、张骞，在异域建立功勋，凭借功绩获取封侯之位，而非长久困于笔墨工作。这句话清晰展现了班超渴望在边疆建功立业、实现报国理想并获得荣誉的志向。由此可知，班超的理想是“立功异域，封侯报国”。③结合材料二《山海经·北山经》中“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”可知，女娃因在东海游玩溺水身亡，化为精卫鸟后，常叼着西山上的树枝和石块填塞东海。精卫的行为源于对溺水身亡的不甘，其核心目的是通过持续填塞东海，实现填平东海、为自己报仇的愿望。由此可知，精卫的理想是“填平东海，报仇雪恨”。参考译文：愚公移山太