女娲造人探女娲造人奥秘品神话文学魅力（情境任务表格式教学设计）语文统编版新教材七年级上册

第23课探女娲造人奥秘，品神话文学魅力——《女娲造人》教学设计教学目标1．梳理文章的故事情节，明确女娲造人的原因、方法及后续行为。2．掌握神话“神形兼具”的形象特点，了解神话反映古人对自然与生命认知的文体特征。3．通过品析文中描写，提升文学作品赏析能力；培养联想与想象能力，学会将人物形象特点融入创作。4.感受女娲善良、勤劳、智慧的形象魅力，体会古人对生命起源的浪漫想象，激发对中国古代神话文化的兴趣与热爱。教学重难点【教学重点】1.梳理女娲造人的完整脉络，剖析女娲“神”与“人”兼具的形象特点。2.品析文中生动的描写语句，理解神话语言的表现力。【教学难点】理解神话背后古人对生命起源的思考与认知，结合原文形象与情节，进行合理且有创意的续写。自学探究【走近作者】袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。【文体知识】神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。【背景资料】本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充的神话故事。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的。那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助想象来解决这个问题了。【基础字词】开辟：开创；创立。神通广大：形容本领、手段高明巧妙。莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生气蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。掺和：掺杂混合在一起。掘起：挖起。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。非凡：超过一般；不寻常。气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。绵延：延续不断。教学过程情境导入同学们，人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此就产生了神话。咱们小时候都听过“盘古开天辟地”“嫦娥奔月”的故事吧？这些充满奇幻色彩的故事，都属于中国古代神话。今天，咱们要认识一位神话里的“生命创造者”——她用黄泥捏出了人类，让世间不再荒凉。现在，就让我们一起走进《女娲造人》，看看这位创世女神是如何赋予大地生机的！任务栏任务一：神话寻踪・梳理造人脉络任务二：形象解码・剖析女娲形象任务三：探究主旨・品析神话之美教学过程任务一：神话寻踪・梳理造人脉络同学们，学校正开展“经典文学探秘周”活动，《女娲造人》作为中国古代神话的经典之作，藏着古人对生命起源的浪漫想象。现在就让我们化身“神话探秘员”，一起走进故事，梳理女娲造人的完整脉络吧！【任务问题】​1.女娲最初为何想要造人？请从文中找出关键语句。​2.女娲造人先后采用了哪两种方法？分别对应文中哪些段落？​3.造人后女娲还做了哪些事来让人类更好地生存？【思路点拨】梳理脉络时，可先通读全文，圈出表示时间、动作的关键词（如“想着”“就顺手”“后来”“接着”），根据这些词语划分故事阶段，再逐一提取每个阶段的核心事件，就能清晰理清女娲造人的全过程啦。1.女娲最初为何想要造人？请从文中找出关键语句。明确：关键语句：“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。”原因：世间荒凉寂寞，缺少人类。2.女娲造人先后采用了哪两种方法？分别对应文中哪些段落？明确：两种方法及对应段落：①用黄泥捏人（第34段）；②用枯藤蘸泥挥洒造人（第5段）。3.造人后女娲还做了哪些事来让人类更好地生存？明确：①给人类建立婚姻制度，让人类自己繁衍后代（第6段）；②为人类创造生存环境，如补天（文中虽未详写补天，但结合神话背景及“让人类安居乐业”的表述，可推断其为人类生存提供保障）。教学过程任务二：形象解码・剖析女娲形象学校“校园文化人物展”正在征集经典文学形象介绍，女娲作为神话中的创世女神，是极具代表性的形象。接下来请大家担任“形象分析师”，深入剖析女娲的形象特点，为展览提供精彩素材吧！1.从女娲造人的动作和想法中，能看出她具有哪些品质？请结合文中事例说明。明确：①善良慈爱。看到世间荒凉，主动造人陪伴，让世间充满生机（如“她忽然灵机一动：‘虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？’”）②勤劳能干。为造人不辞辛劳，从捏人到挥洒造人，再到建立婚姻制度，始终为人类忙碌（如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”）。③充满智慧。从单独捏人到想出用枯藤蘸泥挥洒的高效方法，还为人类建立婚姻制度，让人类可持续繁衍（如“后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”）。2.文中哪些细节体现了女娲“神”的特质？哪些细节体现了她“人”的特质？【思路点拨】剖析形象时，可从“言行心理”和“特质分类”两方面入手：先找出文中描写女娲动作、语言、心理的句子，分析背后体现的品质；再区分“神”的超能力与“人”的情感、行为，就能全面解读女娲的形象啦。明确：“神”的特质：能凭空造人，拥有创造生命的神奇力量（如“用黄泥捏成了像自己一样的小东西，放在地上，说也奇怪，这小东西一落地，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”）“人”的特质：有孤独、欣喜等人类情感（如“总不免显得有些荒凉寂寞”“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”），有勤劳、思考等人类行为（如“工作着，工作着”“她忽然灵机一动”）。教学过程任务三：探究主旨・品析神话之美学校“神话之美”征文活动正在进行，《女娲造人》充满浪漫色彩，特别适合作为赏析素材。现在请大家化身“神话鉴赏家”，细细探究神话的主旨，挖掘神话的独特魅力吧！【资料助读】俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。——《风俗通》1.阅读提示中说，这则神话，是汉民族先祖对人类起源的一种神奇的想象；本文则是在故事原型的基础上，进一步的想象。课文做了哪些改编呢？找一找对应的地方、增加的地方、删减的地方。明确：袁珂的改写增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等内容，这些内容充分表现了作者的联想和想象力。袁珂的改写丰富了女娲的形象。在袁珂笔下，女娲不仅具有神通广大的神性，更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性。添加了景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等。2.那么，为什么作者又把原著中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引絙人也”的那一句删掉呢？这个也是阶级社会生活真实啊？明确：作者认为“这是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”，也就是说，一篇好的神话，不仅要有大胆夸张的想象，更要有健康的思想倾向。3.这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？明确：这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。课堂小结莫言说：“我是一个讲故事的