2025-2026学年内蒙古通辽市一中高一上学期第一次月考历史试题含答案

高中高中通辽一中2025级高一上学期第一次月考历史试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题共48分）一、选择题：（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。）1.新石器时代晚期，我国古人类和文化遗存在北方有辽河上游的红山文化，在南方有长江下游的（）A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.大汶口文化 D.良渚文化2.大汶口文化晚期的黑陶高柄杯采用轮制修坯技术，马家窑同类型的彩陶壶则以泥条盘筑结合慢轮修整工艺为主。然而，在山西陶寺遗址中，两类陶器均有出土。这一现象可以佐证（）A.不同地域的审美趋同 B.手工业生产的标准化C.区域文化间存在交流 D.早期国家的初步形成3.某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（）A.即将迈入氏族社会的门槛 B.具有国家初始形态的特征C.印证多元一体的文明格局 D.形成等级森严的政治秩序4.下表为中华早期文明代表性文化相关信息。

龙山文化二里头文化殷商文化手工业分工陶轮使用作坊遗迹细分作坊遗迹金属技术小件金属器青铜块范铸造青铜冶铸技术高峰墓葬中显示的财富分配墓葬分大、中、小差距加大明显阶级社会文字陶文、骨文陶文卜辞、金文据表可知，中华早期文明的特点是（）A.文明整体推进 B.农耕技术先进 C.中原文化领先 D.文字一脉相承5.春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（）A.土地私有化引发阶级关系剧变 B.新兴地主阶级掌握政权C.分封制瓦解推动官僚政治确立 D.社会转型源于思想解放6.公元前403年，韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国公室领地，周威烈王被迫册封三卿为诸侯。此举标志“礼乐征伐自天子出”彻底崩溃，新兴军功集团取代世袭贵族。该材料表明（）A.分封制遭到破坏 B.宗法制彻底瓦解 C.禅让制开始转型 D.中央集权制度确立7.观察下图。图中现象有助于（）A.加速西周灭亡 B.增强秦国实力 C.延缓统一进程 D.促进民族交融8.战国初期，魏文侯开启了“礼贤下士”之风，从此学者聚徒讲学、著书立说，各学派站在不同立场，提出了不同的建国方略，出现了“九流十家”的局面，文化学术产生巨大变革，中华文明从分裂走向统一，在世界率先成熟。这一文化变革（）A.加强了中央集权管理模式 B.推动了中国社会的大转型C.确立了儒家思想主流地位 D.促成了考试选官制度出现9.秦统一六国后，用兵岭南，征服越族，在岭南地区采取建立郡县、组织大量移民、建设水陆交通、修筑城郭等措施，这些举措（）A.强化了君主专制权力 B.有利于加强对全国的社会治理C.维护了国家长治久安 D.推动了统一多民族国家的形成10.历史概念与名词是学习历史的重要依托，准确认识历史概念是认识历史的前提，是历史解释的素养要求。以下对秦汉时期历史概念与名词的对应解读，最为准确的是（）选项历史概念解读A中央集权针对中央和地方的关系而言，是一种政权组织形式，与地方分权相对应。其特点是地方政府在政治、经济、军事、思想等方面必须严格服从中央政府的命令。B“焚书坑儒”秦始皇焚毁天下所有书籍、坑杀儒生的历史事件，是秦朝思想专制的具体表现，在历史上产生了恶劣影响。C尊崇儒术废除儒家以外的所有学说，只保留儒家学说。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。D推恩令诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，借此让诸侯国越分越小，最终消失。A.A B.B C.C D.D11.秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（）A.表明国家放松重农抑商政策 B.有利于抑制土地兼并C.旨在保障自耕农群体的利益 D.受黄老无为思想影响12.汉武帝元封年间，桑弘羊主持“均输”：郡国将贡物折成货币上缴中央，中央再拨款给郡国“平准”收购异地所需货物。这一设计意在（）A.抑制豪强兼并 B.完善市场网络 C.削弱地方财权 D.推广铁器牛耕13.根据《汉书》记载，武帝“兴太学”，置五经博士，招收学生。太学规模逐渐扩大，学生增多，由武帝时期的几十人，至成帝时已经增至3000人，到西汉末年，太学生增至10800人，学生宿舍有“万区”之多，太学生日渐活跃。这种现象（）A.推动儒学确立官方正统地位 B.直接引发“党锢之祸”C.解决了西汉官员选拔的需求 D.有助于官方意识的传播14.张骞通西域后，汉朝的使臣、商人接踵西行，西域的使者、商人也纷至沓来。中国的丝和纺织品，经新疆，运往西亚，再转运到欧洲，西域各国的奇珍异宝也进入中国内地。经此通道实现了物种和产品的大交换，各民族得以分享文明成果。由此可见，这条通道（）A.促成中国成为世界贸易中心 B.成为中西方畅行无阻的桥梁C.推动了沿线国家经济一体化 D.促进了中外经济文化交流15.如图是一部史书的目录（节选）。该史书完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，中国古代“正史”二十四史系统由此开始，美国汉学家浦安迪曾称其为中国古代的“史诗”。这部史书是（）A.《左传》 B.《资治通鉴》 C.《汉书》 D.《史记》16.《三国志》中记载了不少“异姓拜母”的行为，即意气相投的武人或士人群体通过尊敬“共同的母亲”维护和加强彼此间信任与情感关系等。如“孙嵩义救赵岐，拜母结交”、周瑜与孙策“升堂拜母”等。据此推知，这一现象（）A.根本目的在于消解彼此矛盾 B.反映了门阀政治对血缘的重视C.有利于凝聚和壮大宗族力量 D.体现了儒家伦理的政治化运用17.东晋时期，琅琊王氏家族有“王与马，共天下”之称，其家族成员王导、王敦分别掌控朝政和军事；南朝梁武帝时，士族子弟“不屑竭智尽心，以邀恩宠”。这些现象说明当时（）A.九品中正制已经名存实亡 B.门阀士族势力膨胀C.寒门庶族开始参与政权 D.中央集权空前强化18.十六国时代，少数民族统治者都自认其族群源自于黄帝。比如北魏皇室是来自大兴安岭鲜卑人，415年明元帝却在桥山派使者“以太牢祠黄帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙”。这表明A.少数民族汉化完成 B.少数民族对华夏国家的认同加强C.民族矛盾完全消失 D.少数民族起源认识趋近历史真实19.北魏孝文帝颁布诏令，以穆、陆、贺、刘等八姓为姓族，与范阳卢氏、太原王氏等同等。又将魏家公主嫁给名门，如范阳卢氏“一门”三主，卢道裕尚长乐浪公主，卢道虔尚济南长公主，卢元聿尚义阳长公主，尤为世人所称道。上述举措主要目的在于（）A.建立北魏的封建秩序 B.削弱汉族门阀士族的势力C.学习中原的传统文化 D.缓和鲜卑族与汉族的矛盾20.如表是不同时期史家对隋唐大运河的相关记载。综合材料信息，下列结论正确的是（）记载内容史书典籍作者及时代汴州“自渠成，舟车辐辏，商旅云集，渐成雄郡”《元和郡县图志》唐】李吉甫“诏发河北诸军五百余万众穿永济渠，……丁男不供，始役妇人”《资治通鉴·隋纪五》【北宋】司马光A.因作者立场不同难以还原历史真相B.水利工程建设必然加重百姓的负担C.历史事实的评价需综合多方面考量D.大运河的开凿推动海外贸易的兴盛21.小刚同学在进行主题学习时绘制了下面的示意图。据此可知，他探究的学习主题是中国古代的（）A.盛世局面 B.治乱兴衰 C.政权更迭 D.边疆治理22.据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（）A.强化皇权的政治意图 B.积极推动文化娱乐发展C.致力于完善节日礼制 D.重视提升民众生活水平23.唐代诗人王建《凉州行》描述：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。”这反映了（）A.边疆民族农耕化趋势 B.中原文化向边疆扩展C.民族交融双向互动 D.丝绸之路的贸易繁荣24.唐朝安史之乱，天下衣冠士庶多避处江淮间，江淮地区由于未遭受战乱，人户增殖，经济崛起，中央政府对东南八道供应的依赖逐渐加强，这可用于说明（）A.经济重心已完成南移 B.政治形势影响经济发展C.政治中心有南移趋势 D.经济发展推动人口增加第II卷（非选择题共52分）25.阅读材料，回答下列问题。材料一中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。——摘编自张睿详等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等材料二春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了"君子比德于玉"的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问"和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？"并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等（1）根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。（2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。26.阅读下列材料，回答问题。材料一起源于战国，推行秦汉至明清的古代官僚行政管理，其权力运作的基本过程，可以分为皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三个部分。与权力运作过程相关联的官僚自身管理机制和施政手段，又包括更政、整肃、公文流通和胥吏幕僚四个方面。材料二汉承秦制，维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝，他的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。——摘编自樊树志《国史概要》材料三隋唐与魏晋南北朝时期民族交融相比，有其自身的特点。……（它）是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》（1）根据材料一并结合所学，分别指出秦朝官僚行政管理权力运作“三个部分”的具体名称，并概括其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。（3）根据材料三并结合所学知识，说明唐朝统治阶级在民族关系上都采取了哪些措施来“同化、融合周边各族”。结合所学知识对其进行简要评价。27.阅读材料，完成下列要求。材料一东晋南朝时期，江南地区的农具不断改进，出现了可深耕的“蔚犁”（一种铁犁），还推广了龙骨翻车用于灌溉。作物种植上，除水稻外，小麦、粟等北方作物在江南广泛种植，形成“稻麦轮作”的耕作模式。有些地区还出现了双季稻，“一岁再熟”的记载屡见史书记载。耕作技术上，强调“务尽地利”，通过深耕、除草、施肥等措施提高单位面积产量，会稽郡（今浙江一带）甚至出现“亩产二十斛”的高产田。——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》材料二永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”，要求地方官“督农桑之业”。同时，江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜”，许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。——摘编自《南齐书·州郡志》（1）根据材料一，概括东晋南朝时期江南农业发展的具体表现。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析东晋南朝江南农业发展原因，并简述其历史意义。通辽一中2025级高一上学期第一次月考历史试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题共48分）一、选择题：（本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。）1.新石器时代晚期，我国古人类和文化遗存在北方有辽河上游的红山文化，在南方有长江下游的（）A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.大汶口文化 D.良渚文化【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。良渚文化属于新石器时代晚期（距今5300-4300年），遗址集中在长江下游太湖流域，符合题干南方地理条件，D项正确；元谋人属于旧石器时代早期（距今约170万年），与题干时间不符，排除A项；北京人同样属于旧石器时代早期（距今约70-20万年），且位于北方周口店，排除B项；大汶口文化虽是新石器时代晚期，但位于山东黄河流域，属于北方文化，排除C项。故选D项。2.大汶口文化晚期的黑陶高柄杯采用轮制修坯技术，马家窑同类型的彩陶壶则以泥条盘筑结合慢轮修整工艺为主。然而，在山西陶寺遗址中，两类陶器均有出土。这一现象可以佐证（）A.不同地域的审美趋同 B.手工业生产的标准化C.区域文化间存在交流 D.早期国家初步形成【答案】C【解析】【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为新石器时代的中国。根据材料并结合所学知识可知，大汶口文化与马家窑文化分属不同区域，其代表性陶器制作技术差异显著，却在陶寺遗址同时出土，这一现象说明不同文化间存在交流，C项正确；材料聚焦技术工艺的差异，体现的是两种不同类型的陶器——黑陶和彩陶，与“审美趋同”不相符，排除A项；“标准化”强调生产标准的统一，而材料中两类陶器工艺本就差异显著，且陶寺未形成统一技术规范（反而存在原始工艺的自然融合），排除B项；材料仅体现陶器工艺的地域流动，未涉及国家机器（如军队、官僚体系）或统治秩序，因此并不能得出早期国家初步形成的结论，排除D项。故选C项。3.某古城遗址中央有宫殿区，周边有城墙与外郭城，形成“宫城-内城-外城-郊野”的聚落格局，并配套有大型水利系统；还发现多处祭坛、墓地、居址、作坊等，其中高等级墓葬出土了象征权力与等级的礼器，其规格与普通墓葬差异显著。据此可以推断该遗址（）A.即将迈入氏族社会的门槛 B.具有国家初始形态的特征C.印证多元一体的文明格局 D.形成等级森严的政治秩序【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料中“宫殿区”（权力中心）、“城墙与外郭城”（防御体系）、“大型水利系统”（公共事务管理）、“象征权力与等级的礼器”及“高等级墓葬与普通墓葬的差异”（社会分层），均符合国家初始形态的核心要素，即出现权力集中、社会分工、等级分化与公共管理机制，可推断该遗址已具备国家起源的早期特征，B项正确；氏族社会以血缘为纽带、无明显等级分化与专职权力机构，而材料中已出现宫殿、礼器、等级墓葬等超越氏族社会的特征，实际是从氏族社会向早期国家过渡，而非“迈入氏族社会”，排除A项；“多元一体”指多个区域文明交流融合形成统一整体，材料仅描述单一古城遗址的内部格局，未涉及不同文明的互动与整合，无法体现该格局，排除C项；西周分封制下形成了等级森严的政治秩序。材料中仅能看出初步的等级差异（高等级墓葬与普通墓葬），尚未达到“等级森严”的成熟程度，排除D项。故选B项。4.下表为中华早期文明代表性文化相关信息。

龙山文化二里头文化殷商文化手工业分工陶轮使用作坊遗迹细分作坊遗迹金属技术小件金属器青铜块范铸造青铜冶铸技术高峰墓葬中显示的财富分配墓葬分大、中、小差距加大明显阶级社会文字陶文、骨文陶文卜辞、金文据表可知，中华早期文明的特点是（）A.文明整体推进 B.农耕技术先进 C.中原文化领先 D.文字一脉相承【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，中华早期文明各个方面都在不同阶段有发展进步，说明中华早期文明在手工业、金属技术、社会结构、文字等多个领域整体推进，A项正确；表格中主要列举的是手工业分工、金属技术、墓葬中显示的财富分配以及文字等信息，并没有关于农耕技术的内容，无法得出农耕技术先进这一特点，排除B项；表格中没有将中原文化与其他地区文化进行对比的相关信息，不能得出中原文化领先的结论，排除C项；虽然文字从龙山文化到殷商文化有发展，但仅从这几种文字形式不能确凿地得出文字一脉相承的结论，材料信息不足以支撑这一特点，排除D项。故选A项。5.春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（）A.土地私有化引发阶级关系剧变 B.新兴地主阶级掌握政权C.分封制瓦解推动官僚政治确立 D.社会转型源于思想解放【答案】A【解析】【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是土地私有化（如“初税亩”“废井田”）推动了生产关系的变化，新兴地主阶级崛起，奴隶主贵族衰落，阶级关系发生剧变，“士”阶层从贵族的附庸中独立，获得独立的经济地位，通过周游列国获得政治地位，巩固自身的经济利益，表明土地私有化引发阶级关系剧变，A项正确；此时正处于社会转型时期，新兴地主阶级掌握政权叙述不准确，其地位是在不断上升，排除B项；秦朝彻底废除分封制，在全国推行郡县制，从而推动了官僚政治的确立，排除C项；社会转型的根本原因在于生产力的发展，而非思想解放，排除D项。故选A项。6.公元前403年，韩、赵、魏三家卿大夫瓜分晋国公室领地，周威烈王被迫册封三卿为诸侯。此举标志“礼乐征伐自天子出”彻底崩溃，新兴军功集团取代世袭贵族。该材料表明（）A.分封制遭到破坏 B.宗法制彻底瓦解 C.禅让制开始转型 D.中央集权制度确立【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。材料中“韩、赵、魏三家分晋”“周威烈王被迫册封三卿为诸侯”，打破了分封制下“天子分封诸侯、诸侯拱卫王室”的等级秩序，原本由周天子掌控的分封权力被卿大夫阶层僭越，直接表明分封制遭到严重破坏，A项正确；“彻底”一词过于绝对，宗法制以血缘关系为核心，其影响在之后仍长期存在，排除B项；禅让制是原始社会末期至早期国家的权力传承制度（如尧舜禹时期），与战国时期的“三家分晋”无关，排除C项；中央集权制度以皇权至上、地方服从中央为特征，其确立标志是秦朝统一后建立的郡县制等制度，排除D项。故选A项。7.观察下图图中现象有助于（）A.加速西周灭亡 B.增强秦国实力 C.延缓统一进程 D.促进民族交融【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料信息可知，图中显示春秋战国时期国家间战争分为三类，其中夷狄国家与夷狄国家间战争（有利于民族交融）有72次，诸夏国家与夷狄国家间战争（有利于民族交融）281次，诸夏国家与诸夏国家间战争（诸夏一般理解为华夏族建立的国家）436次，这三类战争有两类都有利于促进民族交融，D项正确；春秋战国时期是在西周灭亡之后才出现的，与材料时间不符，排除A项；题干中会涉及到秦国，但并没有单独强调秦国参与的战争，所以不能只说对秦国的作用，排除B项；各国之间的争霸和兼并战争一般会有强国吞并弱国或者大国兼并小国的结果出现，所以会促进统一的进程，排除C项。故选D项。8.战国初期，魏文侯开启了“礼贤下士”之风，从此学者聚徒讲学、著书立说，各学派站在不同立场，提出了不同的建国方略，出现了“九流十家”的局面，文化学术产生巨大变革，中华文明从分裂走向统一，在世界率先成熟。这一文化变革（）A.加强了中央集权管理模式 B.推动了中国社会的大转型C.确立了儒家思想主流地位 D.促成了考试选官制度出现【答案】B【解析】【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，战国初期的“礼贤下士”推动百家争鸣，各学派提出建国方略，促进中华文明从分裂走向统一，推动中国社会从奴隶社会向封建社会转型，B项正确；中央集权模式正式确立于秦朝，与题干时间不符，排除A项；儒家思想主流地位确立于西汉，与题干时间不符，排除C项；考试选官制度出现于隋唐，与题干时间不符，排除D项。故选B项。9.秦统一六国后，用兵岭南，征服越族，在岭南地区采取建立郡县、组织大量移民、建设水陆交通、修筑城郭等措施，这些举措（）A.强化了君主专制权力 B.有利于加强对全国的社会治理C.维护了国家长治久安 D.推动了统一多民族国家的形成【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。根据材料可知，秦朝对岭南地区采取一系列措施，强化了对民族地区的管辖，推动统一多民族国家的形成，D项正确；君主专制是就决策方式而言，表现在皇权至上，独裁专断，而材料强调的是秦朝对地方的管理，这是强化中央集权的表现，排除A项；材料强调的是对岭南地区的治理，而非整个国家，排除B项；“维护了国家长治久安”表述过于绝对，且秦因为暴政，秦二世而亡，排除C项。故选D项。10.历史概念与名词是学习历史的重要依托，准确认识历史概念是认识历史的前提，是历史解释的素养要求。以下对秦汉时期历史概念与名词的对应解读，最为准确的是（）选项历史概念解读A中央集权针对中央和地方的关系而言，是一种政权组织形式，与地方分权相对应。其特点是地方政府在政治、经济、军事、思想等方面必须严格服从中央政府的命令。B“焚书坑儒”秦始皇焚毁天下所有书籍、坑杀儒生的历史事件，是秦朝思想专制的具体表现，在历史上产生了恶劣影响。C尊崇儒术废除儒家以外的所有学说，只保留儒家学说。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。D推恩令诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，借此让诸侯国越分越小，最终消失。A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料可知，中央集权针对中央和地方关系，地方要服从中央，A项正确；秦始皇“焚书”并非焚毁天下所有书籍，排除B项；“尊崇儒术”是把儒家思想作为正统思想，并非废除其他学说，排除C项；推恩令实施后诸侯国依然存在，排除D项。故选A项。11.秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（）A.表明国家放松重农抑商政策 B.有利于抑制土地兼并C.旨在保障自耕农群体的利益 D.受黄老无为思想影响【答案】D【解析】【详解】根据选项用词可知，这是本质题、目的题。时空范围为秦汉时期的中国。秦汉时期田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”（三分之二）降至汉初的“十五税一”和汉景帝时的“三十税一”，结合所学知识可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行“与民休息”政策，其理论基础是黄老之学的“无为而治”。通过减轻田赋，减少对经济的干预，以恢复因秦末战乱而凋敝的社会经济。这一政策调整直接体现了黄老思想“轻徭薄赋”的核心主张，D项正确；秦汉时期坚持实行重农抑商政策，排除A项；降低税率并不等于禁止土地买卖，因此不能抑制土地兼并，排除B项；汉代降低农民的赋税，这一政策不仅仅面向自耕农，因此这一政策旨在巩固政权，而非保障自耕农的利益，排除C项。故选D项。12.汉武帝元封年间，桑弘羊主持“均输”：郡国将贡物折成货币上缴中央，中央再拨款给郡国“平准”收购异地所需货物。这一设计意在（）A.抑制豪强兼并 B.完善市场网络 C.削弱地方财权 D.推广铁器牛耕【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，均输平准的核心是“徙贵就贱，用近易远”，通过国家调控平抑物价，客观上完善了全国市场网络，B项正确；“抑制兼并”是次要目的，不符合材料主旨，排除A项；“削弱地方财权”是加强中央集权的附带结果，排除C项；材料设计意在完善市场网络，D项与材料无关，排除D项。故选B项。13.根据《汉书》记载，武帝“兴太学”，置五经博士，招收学生。太学规模逐渐扩大，学生增多，由武帝时期的几十人，至成帝时已经增至3000人，到西汉末年，太学生增至10800人，学生宿舍有“万区”之多，太学生日渐活跃。这种现象（）A.推动儒学确立官方正统地位 B.直接引发“党锢之祸”C.解决了西汉官员选拔的需求 D.有助于官方意识的传播【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，西汉太学规模扩大，学生增多，学生们接受儒学教育，这有助于儒学的传播，D项正确；汉武帝尊崇儒术推动儒学确立官方正统地位，与题干无关，排除A项；“党锢之祸”是东汉发生的事件，排除B项；“解决了西汉官员选拔的需求”说法夸大，不符合史实，排除C项。故选D项。14.张骞通西域后，汉朝使臣、商人接踵西行，西域的使者、商人也纷至沓来。中国的丝和纺织品，经新疆，运往西亚，再转运到欧洲，西域各国的奇珍异宝也进入中国内地。经此通道实现了物种和产品的大交换，各民族得以分享文明成果。由此可见，这条通道（）A.促成中国成为世界贸易中心 B.成为中西方畅行无阻的桥梁C.推动了沿线国家经济一体化 D.促进了中外经济文化的交流【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“张骞通西域后，汉朝的使臣、商人接踵西行，西域的使者、商人也纷至沓来。中国的丝和纺织品，经新疆，运往西亚，再转运到欧洲，西域各国的奇珍异宝也进入中国内地”可知，中国古代丝绸之路的开通，促进了东西方之间的经济文化交流，D项正确；从题干信息可知，丝绸之路主要围绕欧亚大陆之间，世界市场此时尚未形成，排除A项；丝绸之路是东西方交通的要道，但历史上由于该地区民族关系复杂，民族政权兴替，也会受此影响，出现中断，如汉朝的匈奴、唐朝的突厥等，排除B项；推动“沿线国家经济一体化”表述错误，不符合史实，排除C项。故选D项。15.如图是一部史书的目录（节选）。该史书完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，中国古代“正史”二十四史系统由此开始，美国汉学家浦安迪曾称其为中国古代的“史诗”。这部史书是（）A.《左传》 B.《资治通鉴》 C.《汉书》 D.《史记》【答案】D【解析】【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，《史记》首创纪传体通史，包含本纪、表、书、世家、列传，与目录形式契合，且是“正史”二十四史开篇，符合题意，D项正确；《左传》是编年体史书，以时间为线索记载历史，不存在“本纪、世家”等体例，与题干不符，排除A项；《资治通鉴》是编年体通史，同样以年份为纲编排内容，体例与《史记》的纪传体差异明显，排除B项；《汉书》虽为纪传体，但属于断代史，且其体例在《史记》基础上有所调整，并非题干所指向的“首创纪传体通史”的特征，排除C项。故选D项。16.《三国志》中记载了不少“异姓拜母”的行为，即意气相投的武人或士人群体通过尊敬“共同的母亲”维护和加强彼此间信任与情感关系等。如“孙嵩义救赵岐，拜母结交”、周瑜与孙策“升堂拜母”等。据此推知，这一现象（）A.根本目的在于消解彼此矛盾 B.反映了门阀政治对血缘的重视C.有利于凝聚和壮大宗族力量 D.体现了儒家伦理的政治化运用【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期。据材料可知，汉代儒家思想成为主流后，人们对于孝道和儒家传统伦理关系十分重视，“异姓”通过“拜母”而加强联系、君主通过拜母而笼络臣子，可见孝道成为服务政治统治的工具，D项正确；“异姓拜母”现象是指非血亲关系间朋友相访、礼拜对方母亲，深化交谊的行为。曹丕和孙策的行为，也体现了君主通过礼敬功臣母亲来强化主臣关系的政治考量，其不是为消解彼此矛盾，排除A项；在汉末三国战乱频仍的时代背景下，人们希望凝聚更为广泛的力量以保存家族实力或建功立业，除了加强宗族间紧密关系外，非血亲间的交结活动势必会更加频繁，排除B、C项。故选D项。17.东晋时期，琅琊王氏家族有“王与马，共天下”之称，其家族成员王导、王敦分别掌控朝政和军事；南朝梁武帝时，士族子弟“不屑竭智尽心，以邀恩宠”。这些现象说明当时（）A.九品中正制已经名存实亡 B.门阀士族势力膨胀C.寒门庶族开始参与政权 D.中央集权空前强化【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，琅琊王氏与皇权共治、士族子弟轻视皇恩，均体现出士族子弟凭借家族势力就有较高地位，无需通过努力获取恩宠，这都说明门阀士族势力膨胀，B项正确；九品中正制在魏晋南北朝时期是重要的选官制度，材料未提及九品中正制的运行情况，没有信息表明它名存实亡，排除A项；材料主要描述的是门阀士族的情况，并没有涉及寒门庶族开始参与政权的相关内容，排除C项；材料中门阀士族势力强大，“王与马，共天下”等情况表明士族对皇权有一定的制约，并非中央集权空前强化，相反，士族势力强大在一定程度上削弱了中央集权，排除D项。故选B项。18.十六国时代，少数民族统治者都自认其族群源自于黄帝。比如北魏皇室是来自大兴安岭的鲜卑人，415年明元帝却在桥山派使者“以太牢祠黄帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙”。这表明A.少数民族汉化完成 B.少数民族对华夏国家的认同加强C.民族矛盾完全消失 D.少数民族起源认识趋近历史真实【答案】B【解析】【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：材料中少数民族以黄帝子孙自居，祭祀黄帝、舜帝等行为表明他们对中原华夏的认同加强，体现了其血缘认同和文化认同，B项正确；少数民族汉化分为多个方面，包括政治、经济、思想等方面，材料不能涵盖少数民族汉化完成的内容，排除A项；民族矛盾完全消失与史实不符，此时仍存在民族纠纷，排除C项；材料未对少数民族起源进行辨别，无法得出其是否趋近历史真实，排除D项。故选B项。19.北魏孝文帝颁布诏令，以穆、陆、贺、刘等八姓为姓族，与范阳卢氏、太原王氏等同等。又将魏家公主嫁给名门，如范阳卢氏“一门”三主，卢道裕尚长乐浪公主，卢道虔尚济南长公主，卢元聿尚义阳长公主，尤为世人所称道。上述举措主要目的在于（）A.建立北魏的封建秩序 B.削弱汉族门阀士族的势力C.学习中原的传统文化 D.缓和鲜卑族与汉族的矛盾【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据材料“将魏家公主嫁给汉族名门”结合所学知识可知，孝文帝通过将鲜卑贵族与汉族名门并列，并实行与汉族名门的联姻政策，其目的在于拉近鲜卑与汉族上层的关系，从而稳固其统治基础，建立起北魏的封建秩序，A项正确；据材料“与汉族范阳卢氏、太原王氏等同等”可知，鲜卑贵族与汉族名门同等，且存在联姻关系，说明孝文帝是在提升汉族门阀士族的势力，排除B项；材料侧重于政治联姻和阶级关系的调整，并未明确提及学习中原的传统文化，排除C项；据材料“嫁给汉族名门”可知，材料举措主要拉拢的是汉族名门，而非整个汉族，因此，其主要目的应该是建立上层封建秩序，而非缓解民族矛盾，排除D项。故选A项。20.如表是不同时期史家对隋唐大运河的相关记载。综合材料信息，下列结论正确的是（）记载内容史书典籍作者及时代汴州“自渠成，舟车辐辏，商旅云集，渐成雄郡”《元和郡县图志》【唐】李吉甫“诏发河北诸军五百余万众穿永济渠，……丁男不供，始役妇人”《资治通鉴·隋纪五》【北宋】司马光A.因作者立场不同难以还原历史真相B.水利工程建设必然加重百姓的负担C.历史事实的评价需综合多方面考量D.大运河开凿推动海外贸易的兴盛【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，《资治通鉴》记载了开凿永济渠时大量征发民力，甚至动用妇人的情况，体现出工程建设给百姓带来沉重负担，而《元和郡县图志》则体现了运河建成后对汴州商业发展的积极作用，说明对历史事实的评价需要从多个角度、多方面的史料进行综合考量，C项正确；虽然作者立场等因素会影响史书内容，但通过对不同史料的综合考证、分析，是能够还原历史真相的，“难以还原历史真相”表述过于绝对，排除A项；水利工程建设如果规划合理、组织得当，不一定会加重百姓负担，“必然”一词过于绝对，且题干重点并非强调水利工程与百姓负担的必然联系，排除B项；材料仅提及了大运河建成后对汴州商业发展的影响，不能得出推动海外贸易的兴盛的结论，排除D项。故选C项。21.小刚同学在进行主题学习时绘制了下面的示意图。据此可知，他探究的学习主题是中国古代的（）A.盛世局面 B.治乱兴衰 C.政权更迭 D.边疆治理【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉至唐朝（中国）。根据材料可知，材料内容既有“文景之治”“光武中兴”“贞观之治”“开元盛世”等朝代兴盛局面，也有“七国之乱”“汉末军阀混战”“安史之乱”等王朝混乱衰败事件。由此可知，他探究的学习主题是中国古代的治乱兴衰，B项正确；“七国之乱”“汉末军阀混战”“安史之乱”不属于盛世局面，排除A项；材料虽然涉及政权更迭，但材料核心主旨是治乱兴衰，排除C项；材料内容未涉及边疆治理等信息，与题意无关，排除D项。故选B项。22.据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（）A.强化皇权的政治意图 B.积极推动文化娱乐发展C.致力于完善节日礼制 D.重视提升民众生活水平【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐中宗、睿宗时期皇帝诞辰是小规模宫廷仪式，而唐玄宗将其发展为“千秋节”，令天下诸州宴乐、休假，还使民间张灯结彩如同过年。这种将皇帝个人诞辰节日化、扩大化，让全国参与的做法，有助于提升皇帝的权威，体现出强化皇权的政治意图，A项正确；推动文化娱乐发展并非主要目的，只是强化皇权的一种手段，排除B项；完善节日礼制是表面现象，深层是为了强化皇权，排除C项；重视提升民众生活水平与材料中强化皇权的内容不符，排除D项。故选A项。23.唐代诗人王建《凉州行》描述：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。”这反映了（）A.边疆民族农耕化趋势 B.中原文化向边疆扩展C.民族交融的双向互动 D.丝绸之路的贸易繁荣【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”表明边疆民族学习农耕，“驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时”表明他们在服饰方面也有变化，体现了中原文化对边疆民族的影响；同时，边疆民族的文化也可能对中原文化产生影响，反映了民族交融的双向互动，C项正确；“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”体现了边疆民族农耕化趋势，但这只是诗句反映内容的一部分，不全面，排除A项；材料描述的是民族交融，未体现中原文化向边疆扩展，排除B项；材料描述的是民族交融，没有关于丝绸之路贸易繁荣的相关描述，排除D项。故选C项。24.唐朝安史之乱，天下衣冠士庶多避处江淮间，江淮地区由于未遭受战乱，人户增殖，经济崛起，中央政府对东南八道供应的依赖逐渐加强，这可用于说明（）A.经济重心已完成南移 B.政治形势影响经济发展C.政治中心有南移趋势 D.经济发展推动人口增加【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。据材料可知，唐朝安史之乱使得人口逐渐迁移到江淮地区，进而推动江淮地区经济发展和人口增加，体现政治形势影响经济发展，B项正确；南宋时期经济重心南移完成，而材料是唐朝，时间不符，排除A项；材料强调江淮地区经济发展，体现经济重心南移趋势，并非政治中心，排除C项；材料强调“江淮地区由于未遭受战乱，人户增殖，经济崛起”，体现稳定的社会环境对经济发展的影响，并非仅仅强调经济发展对人口的影响，排除D项。故选B项。第II卷（非选择题共52分）25.阅读材料，回答下列问题。材料一中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。——摘编自张睿详等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等材料二春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了"君子比德于玉"的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问"和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？"并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等（1）根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。（2）根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。【答案】（1）特点：分布范围广；技艺水平较高；存在区域性交流；主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。（2）不同：儒家认为玉器蕴含个人道德，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。原因：双方阶级立场不同，墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过玉器提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。【解析】【小问1详解】本题是特点题，时空是新石器时代的中国。根据材料一“此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。”可知，分布范围广；根据材料一“其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米”可知，技艺水平较高；根据材料一“凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。”可知，存在区域性交流；根据材料一“红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。”可知，主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。【小问2详解】本题是对比题、背景题，时空是春秋战国时期。第一小问不同之处，根据材料二“儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来”可知，儒家认为玉器蕴含个人道德，根据材料二“此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？”“并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象”可知，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。第二小问原因，根据所学知识从二者的阶级立场和思想主张不同进行分析原因，墨家反对对玉器追捧是因为墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过玉器提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。26.阅读下列材料，回答问题。材料一起源于战国，推行秦汉至明清的古代官僚行政管理，其权力运作的基本过程，可以分为皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三个部分。与权力运作过程相关联的官僚自身管理机制和施政手段，又包括更政、整肃、公文流通和胥吏幕僚四个方面。材料二汉承秦制，维护了秦始皇开创的大一统中央集权体制。汉武帝刘彻是秦始皇以来又一位雄才大略的皇帝，他的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。——摘编自樊树志《国史概要》材料三隋唐与魏晋南北朝时期民族交融相比，有其自身的特点。……（它）是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》（1）根据材料一并结合所学，分别指出秦朝官僚行政管理权力运作“三个部分”的具体名称，并概括其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出汉武帝在政治、经济、文化上是如何将中央集权体制进一步强化、完善的。（3）根据材料三并结合所学知识，说明唐朝统治阶级在民族关系上都采取了哪些措施来“同化、融合周边各族”。结合所学知识对其进行简要评价。【答案】（1）具体名称：皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度。影响：秦朝确立的政治制度加强了专制主义中央集权，被以后的王朝长期沿用，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2）做法：政治上，颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝控制的中朝，尚书令的作用开始提升；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；将全国划分为13个州，设立刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和诸侯王的监察；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济上，统一币制，将地方的铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐和铁的生产和销售；推行均输法，由国家在各地统一购物，运输货物；实施平准法，由国家平抑物价；推行算缗、告缗政策，对工商业的财产进行征税，并鼓励告发隐匿资产的行为。思想上，尊崇儒术，实行思想大一统。（3）措施：用军事击败东西突厥；设置安西都护府和北庭都护府，加强对天山南北的管理；通过与吐蕃和亲，促进了汉藏友好交往；册封回纥、靺鞨等少数民族首领。评价：开明的民族政策，有利于民族交融；促进边疆开发；有利于形成中华文明多元化局面；巩固发展了统一的多民族国家。【解析】【小问1详解】本题是特点题、影响题。时空是秦朝时期中国。第一小问具体名称，根据材料一“权力运作的基本过程，可以分为皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三个部分。”结合所学从秦朝制度的相关知识分析可知，其具体制度是皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度。第二小问影响，根据材料一“推行秦汉至明清的古代官僚行政管理，其权力运作的基本过程，可以分为皇帝支配、中央官僚行政、地方官僚行政三个部分”结合所学从制度建设的角度分析可知，秦朝确立的政治制度加强了专制主义中央集权；再结合所学从后世影响的角度分析可知，被以后的王朝长期沿用，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。【小问2详解】本题是特点题。时空是汉朝时期的中国。政治措施，根据材料二“把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。”从中央集权的角度分析可知，颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；再结合所学知识从皇权加强的角度分析可知，加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝控制的中朝，尚书令的作用开始提升；再结合所学知识从监察制度的角度分析可知，将全国划分为13个州，设立刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和诸侯王的监察；再结合所学知识从社会治理的角度分析可知，用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济措施，根据材料二“把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。”结合所学从货币角度分析可知，统一币制，将地方的铸币权收归中央；再结合所学知识从政府管理角度分析可知，实行盐铁官营，由政府垄断盐和铁的生产和销售；再结合所学从商品运输的角度分析可知，推行均