博物馆学基础名词解释6篇

博物馆学基础名词解释6篇

博物馆学基础名词解释第1篇

考古与博物馆学复习大纲与名词解释张传强整理

2014.6.14博物馆学基础复习

第一讲博物馆和博物馆学国际博协对博物馆定义张骞与

南通博物院

中国博物馆协会中国博物馆学会中国自然科学博物馆协会

第二讲西方博物馆发展史一一论述

重点近代博物馆发展史论述题可能结合时代背景了解所有

笔记中博物馆

第三讲中国博物馆发展史—论述

发展特点背景来谈解放前后对比展望未来等等思路名词解

释必考一曾说过《考古图》《博古图》《西清古鉴》《积古斋

钟鼎彝器款识》《宣和画谱》等

第四讲博物馆类型

简答题很可能历史博物馆艺术博物馆科学技术馆第五讲藏

品

都要了解重点就是藏品征集及其途径了解一级二级三级文

物第六讲藏品保次

文物保护保存保养原状现状始状藏品保护环境第七讲博

物馆陈列

博物馆陈列大纲方案平面设计图壁面设计图第八讲博物馆

教育—不考？

第九讲博物馆管理目标一没提到第十讲博物馆的组织结构

博物馆四种管理模式职员三部一室一条龙第十一讲博物馆管

理方法

战略规划长期规划制定政策和程序藏品管理人一职责？

藏品项目管理--简答第十二讲博物馆建筑管理总体布局展室

设计库房设计名词解释

国际博物馆协会对博物馆定义：

博物馆是为石会及其发展服务的非营利的常设机构，并向

大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、

传播并展示人类及人类环境的见证物。国际博协对博物馆学的

定义：

博物馆学是一种对博物馆的历史和背景、博物馆在社会中

的作用，博物馆的研究、保护、教育和组织，博物馆与自然环

境的关系以及对不同博物馆进行分类的研究。张骞

近代实业家，立宪派领袖。字季直，号啬庵。江苏南通人。

出身农家。十六岁中秀才。后在南京结识庆军统领吴长庆，入其

幕。1880年随军至山东登州，初识袁世凯。1882年随庆军入朝

鲜平乱。1885年中举人，盛负才名，与文廷式、王懿荣、曾之撰

称“四大公车”。1894年中状元，授翰林院编修。甲午战争时

曾弹劾李鸿章，吁请免去李北洋大臣职务。1895年始，于南通筹

建大通纱厂，1899年投产，获利颇丰。1895年列名强学会，但对

康有为主张不尽赞同。义和团运动期间参与策划“东南互俣”。

从1900年起，大力兴办实业、教育，先后创办垦牧、盐业、渔业、

轮船等公司和榨油、面粉、铁厂等，又创建通州师院、女子师范、

南通学校等多所中小学，并立志疏导淮河。1901年著《变法平

议》，主张君主立宪。1904年清廷赏三品衔，任为商部头等顾问

官。1906年与郑孝胥等组织预备立宪公会，任副会长。1909年

任江苏谄议局议长，发起十六省珞议局代表赴京请愿，要求速开

国会，建立责任内阁。1911年任中央教育会长。武昌起义后表

示拥护共和，暗为袁世凯篡权出谋划策。1912年1月任南京临

时政府实业总长，不就职。1913年任熊希龄内阁农林、工商总

长兼全国水利局总裁。1915年8月，袁世凯欲复辟帝制，乃辞职

南归。于南通继续从事教育、实业与“地方自治”。19192五

四运动时，禁止学生参加爱国斗争，并抵制新文化运动。1922年

任江苏运河督办、交通银行总理。1923年后所办企业多有亏损。

曾一再呼吁取消不平等条约，停止内战。1925年大生一、二厂

因负债为上海、金城等四家银行接管。1926年8月24日病卒

于南通。遗著有《张季子九录》、《张骞日记》、《啬翁自订

年谱》等。3.中国博物馆协会

中国博物馆界的学术团体。1935年4月北京成立。发起人

有马衡、袁同礼、丁文江、王献唐、向达、徐悲鸿、张元济等

68人。协会宣称“以研究博物馆学术，发展博物馆事业，并谋博

物馆之互助为宗旨“。会长马衡，袁同礼、朱启铃、叶恭绰、沈

兼士、丁文江等15人为执行委员。协会会员分机关会员、个人

会员、永久会员、名誉会员四种。成立时有个人会员120多名，

机关会员有故宫博物院等30多个。协会下设专门委员会，分工

研究博物馆学术及与博物馆相关的各项学术，设计博物馆建筑、

陈列或设备，并负责审查博物馆学书籍、论文，举办学术讲演、

展览会等。协会出版会刊《中国博物馆协会会报》（2月一期，

傅振伦负责编辑），并对全国各博物馆作调查，在此基础上编辑

了《中国博物馆一览》。出版的书籍还有：《博物馆学书目》、

《博物馆学通论》、《地方博物馆实施法》、《博物馆学概

论》、《地方博物馆之目的与组织》等。该会还决定以“作”

为博物馆的合体字。其成立促进了博物馆学研究和博物馆事业

发展。抗战爆发后，侵华日军肆意摧残中国文化事业，博物馆界

遭空前厄运，各馆纷纷南迁，协会活动中断。中国博物馆学会

学会成立于1982年3月，是中国博物馆界的群众性学犬团

体。其宗旨是“团结广大博物馆工作者，以辩证唯物主义为指导，

贯彻双百方针，发扬实事求是、理论联系实际的学风，开展学术

活动，促进博物馆事业的发展”。为了便于开展博物馆学各分支

学科研究与博物馆工作经验交流，学会章程规定设立专业委员

会，1985年建立陈列艺术设计委员会，1986年建立地质博物馆专

业委员会，1987年建立藏品保管专业委员会，1988年建立博物馆

教育研究委员会。根据博物馆学会会刊工作的需要，1986年建

立了会刊编委会。“组织博物馆的研究与学术活动，提高博物馆

的业务和学术水平”是学会的主要任务。每年，学会都要组织各

种形式的学术活动，开展学术讨论，召开座谈会，为博物馆提供咨

询和技术援助，参与举办各类专业人员的培训班。开展国际间博

物馆学术交流活动，增进同国外博物馆工作者的联系是博物馆学

会的又一主要任务。经国务院批准，由中国博物馆学会理事长、

副理事长组成的国际博协中国国家委员会，于1983年7月E式

加入国际博物馆协会（ICOM）。从此，中国博物馆走出了国门，走

向了世界。这不仅对外国博物馆学者了解中国的博物馆和博物

馆学研究，而且对中国博物馆工作者了解外国博物馆研究的动态

和提高中国博物馆在国际上的地位，均起到了积极有益的作用。

学会除编辑出版月刊《中国博物馆通讯》和季刊《中国博物馆》

（会刊）外，还主持编辑博物馆学专著、资料多种，来反应新成果

动态。中国自然科学博物馆协会

1980年11月成立。发起单位有北京自然博物馆、地质部

地质博物馆、北京天文馆。设博物馆学理论研究会和博物馆技

术委员会。出版会刊《大自然》。现有会员870余人，团体会员

85个。挂靠单位是北京自然博物馆。亚历山大里亚学园前284

年，托勒密王朝的索托在亚历山大里亚港湾创建的当时最大的

学术和艺术中心。其中有图书馆，动植物园研究所还有专门收

藏文化真品的缪斯神庙，陈列有关天文学、医学和文化艺术的

藏品以及作家和诗人的手稿（公元1世纪时达50万卷）。直至

公元4世纪，该馆都是当时世界最大的科学和艺术中心。古罗

马万神庙/潘提翁神庙

又名万神庙或万神殿。古罗马著名的神庙建筑。原由罗马

大将阿格里巴于公元前27年始建，后毁于大火。哈德良（一译黑

德里恩）皇帝执政时（117〜138年）重建（具体建筑时间有几说）。

正面是十六根分成排的科林斯式列柱构成的门廊，门廊后面是一

穹窿顶的圆庙。穹窿顶的直径和高度相等，为四十三点三米（一

说四十三点五米），中央有一直径约九米的采光口。七世纪后改

为基督教堂。这类庙宇建筑在意大利本土和法国南部均有所见。

西方最早人物纪念馆。阿什莫林艺术与考古博物馆：

该博物馆是英国第一个公共博物馆，也是世界上最早的公

共博物馆之一，同时是世界上规模最大，藏品最丰富的一座大

学博物馆。1682年，英国贵族阿什莫林将其收藏的货币、徽章、

武器、服饰、美术品、考古出土文物、民族民俗文物和各种动

植物标本全部捐献给牛津大学，建立了向公众和学者公共开放

的博物馆。这是世界上第一个具有近代博物特征的博物馆，因

为它的建立标志着博物馆开始向社会公众开放，成为社会文化

活动的场所。不列颠博物馆：

英国国家博物馆（BritishMuseum）,又名不列颠博物馆。

不列颠博物馆是在私人收藏基础上建立起来的。奠基人是英国

医生汉司•斯隆，其晚年收藏的达79575（近八万件），以及

有4万件手稿的图书馆。1759年1月15日，该馆在一座17世

纪的法国城堡式建筑开幕并对外开放。最初分为印刷出版部、

手稿部（钱币、绘画）、自然和人工制品部。19世纪前期又先

后成立古物部，绘画部，并不断扩充东西方文化珍品，成为当

时世界上最大的博物馆。10.卢浮宫：卢浮宫，是世界上最古

老、最大、最著名的博物馆之一。1793年7月23日，法国政

府决定：巴黎卢浮宫改建为共和国艺术博物馆，组成专门委员

会管理。同年8月10日向公众开放。位于巴黎市中心塞纳河畔。

12世纪末，这里是一座城堡。1527年和1546年两次改建（十

六世纪两次改建），按文艺复兴时期的形制修建成王宫，并开

始收藏艺术珍品。路易十四时期艺术藏品总量达2000件。户浮

宫现有藏品四十多万件。三大镇馆之宝为爱神维纳斯、《蒙娜

丽莎》、胜利女神像。卢浮宫的开放，标志着世界博物馆的发

展开始了一个新的时代。英国万国博览会：

1851年在伦敦举办的万国博览会，也称水晶宫展览。为了

展示工业革命成果，英国维多利亚女王的丈夫阿尔伯特亲自主

持办博览会。强调“展示工业革命成果，显示把科学技术应用

于生产的未来情景”。欧洲各国先进的织染、窑业等工业产品

和优美的工艺品都在那里展出。这次博览会奠定了英国两个博

物馆的基础：一是1852年成立的维多利亚和阿尔伯特博物馆；

一是1853年成立的坎星顿科学技术博物馆。史密松学院；美

国一大博物馆复合体。该馆建立于美国首都华盛顿。18382由

美国国会完成接受英国化学家史密松的捐赠手续，将十万美金

运到美国，1840年由美国形成一个评议委员会来管理这笔捐款,

并以此建立史密松学院。至今包括13个博物馆和17个研究中

心。其13个博物馆分别是：弗利尔美术博物馆、美国历史博物

馆、国家自然历史博物馆、美国国家艺术博物馆、国家肖像画

廊、航天博物馆、赫什霍恩博物馆、艺术与工业大楼、兰维克

美术博物馆、非洲艺术馆、国家动物园、安娜考斯提亚邻里博

物馆（嘿嘿，谐音是哎呀！考试题呀！）、国家美术馆。截止

至2012年，史密松学院已建设19个博物馆。13.纽约大都会博

物馆：

是美国最大的艺术博物馆，也是世界著名博物馆，是与英

国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡的

列宁格勒美术馆齐名的世界四大美术馆之一。建立于1870年，

是继史密森学会成立后美国建立的又一大型博物馆。目前藏有

埃及、巴比伦、亚述、远东和近东、希腊和罗马、欧洲、非洲、

美洲前哥伦布时期和新几内亚等各地艺术珍品330余万件。包

括古今各个历史时期的建筑、雕塑、绘画、素描、版画、照片、

玻璃器皿、陶瓷、纺织品、金属制品、家具、古代房屋、武器、

盔甲和乐器。有19个专业部门负责各类藏品的征集、保管和展

览。纽约大都会艺术博物馆的建立，标志了美国大型艺术博物

馆的出现。14.《汤姆逊分类法》：

丹麦学者汤姆逊提出的博物馆分类法。哥本哈根博物馆的

汤姆逊按石器时代、青铜时代、铁器时代三个时期划分藏品，

不少国家博物馆竞相采用。15.复原陈列法：常用的陈列法之

一。按照文物的本来面貌给以科学的复原。复原方法有成套文

物组合复原法。文物与环境组合复原法、文物与模型组合复原

法、文物与图像组合复原法等，文物与实际操作组合复原法等。

在社会历史系列或自然科学类陈列中都广泛使用。它使某些历

史现象或自然环境再现于陈列室中，便观众感觉犹如社身临其

境，有强烈的历史感和真实感。16国际博物馆协会

(InternationalCouncilofMuseums,简称ICOM)

国际博物馆协会，是关于博物馆学及博物馆管理和运转等

的国际性非政府向组织，于1946年11月在法国巴黎成立。在

哥本哈根召开的国际博物馆协会第11届会议上，将博物馆正式

定义为是：一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的

永久机构。后几次修改。17新博物馆学

博物馆学中的一个学派，以1984年《魁北克宣言》为诞生

标志。参与宣言的博物馆学者认为人类面临生态环境破坏和全

球化道德下降的双重危机，必须对传统的博物馆学做出新的修

改和解释。宣言指出：“当我们保存过去文明的遗存以及保护

今日之渴望与科技的成就时，新博物馆学（包括生态博物馆学、

社区博物馆学、以及其他形式活动的博物馆学）主要关注于社

区发展，反映社会进步的旺盛力量，并且将其与未来计划相联

接。”对我们来说，博物馆是，或者应该是社会拥有的准备和

完成社会改革的最佳工具。相对于传统博物馆学的观念而言，

新博物馆学的中心在于关怀社群和社区的需求，而不是传统博

物馆所一向奉为准则的整理、保护、研究和陈列等。18.社区博

物馆

（由社区居民自己组织建立），特点：文物标本反映社区

发展过程，工作人员为社区居民，成为了社区居民的活动中心。

19.生态博物馆

生态博物馆的概念最早于1971年由法国人弗朗索瓦•二贝

尔和乔治・亨利•里维埃提出。其“生态”的涵义既包括自然

生态，也包括人文生态。是不以实物收藏为基础的博物馆，有

时称邻里博物馆或街区博物馆.它不是将一定的藏品陈列或收藏

于特定建筑中，而是将文化遗产、自然景观、建筑、可移动实

物、居民的传统风俗的演示等原状地、自然保护和保存在其所

属社区和环境中。换言之，社区中的一切自然和文化遗产都被

看成生态博物馆的组成部分。1995年在我国贵州六枝特区隆戛

乡的深山上也建立了一处梭戛苗族生态博物馆。这在我国博物

馆的改革、发展中都具有试验和探索的意义。截至目前我国已

有十六个。20.虚拟博物馆与数字化博物馆

是利用现代信息科学技术对历史上有价值的文物进行数字

化处理，以便超越地理的局限性，在网上广为传播，借以弘扬一个

民族、一个国家或一个地区历史上形成的灿烂文化。特别是对

于濒临消失的珍稀的文化遗产，可依靠新的多媒体技术加以保护。

它改变了传统博物馆的静态式展示文物的服务特征，实现了立体

彩色显示、多媒体存取、远程网络传输、智能化检索、跨库无

缝链接和虚拟现实，创造出超时空信息服务的新境界

【提示】笔记中还有老师没有强调，仅仅一带而过博物馆,

下面时间创立有点冲突，仔细参考，至于考不考，谁知道呢有

时间就复习下吧，仅列举部分。金石学

专门研究古器物的一门学问，为史学之别支。古器物包括殷

周彝器、周秦以来钱币、秦人石鼓、石刻、汉魏碑刻等。这些

古器物上大多铭刻有文字，记录着当时社会各方面的状况，作为

原始材料，可用作考订古籍和历史传说。隋唐以来，已有人开始

对古器物及其铭刻进行研究，并以它来考订古史。宋代始形成为

一项专门学问一一金石学。首创者当推北宋的刘敞和欧阳修。

刘敞在长安收集到大量古器物，鉴别考订著成《先秦古器物》一

书，欧阳修在此基础上，编成《集古录》。在其影响下，宋士大夫

接踵博访，树帜辨论，出现了《考古图》、《宣和博古图》、

《金石录》、《通志•金石略》、《泉志》、《隶释》等著录

和研究古器物铭刻的系列著作。通过对收集到的古器物及其拓

本的考订和金石文字的考释，使古器物成为研究历史的重要资料.

纠正了史书中的不少错误，促进了史学研究的发展；同时尚可用

来证“经”，有益于古文字学的研究。保留下来的部分古器物形

制，有助于古代典制的研究。元明清三代，金石学的研究深度和

广度均有新的进展。金石学是中国考古学的前身。考古图

北宋吕大临撰。十卷。成于元祐七年（1092）,一说成于徽宗

时。著录当时宫廷和私人所藏古代器物二百四十八件（其中铜器

二百二十四件，玉器十三件，石器一件）。每器皆注名称，摹绘图

形、款识，记录尺寸大小、容积、重量，并附铭文考释，对出二地

点及收藏之可考者均加说明。体例严谨，是中国最早而系统的古

器物图录专著，保存了不少资料，但所定器名错误亦多。西清古

鉴西清续鉴《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一

部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜

器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕

纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完

书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cmX22.6cm。半页10

行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，

黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、

纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、蒋溥等编修，陈

孝泳、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图，励宗万等

缮书。42册，4函。

西清续鉴书名。清王杰等编撰。分甲编和乙编。甲编于乾

隆四十六年（1781）始编，至乾隆五十八年（1793）成书。本书共收

彝器844件，镜100件，附录唐以后古玺印及杂器31件。全书凡

20卷，附录1卷，编撰体例与《西清古鉴》相同。本书习见版本

是宣统二年（1910）涵芬楼以宁寿宫写本为底本的石印小本。乙

编收彝器798件，镜100件。全书凡20卷，体例与甲编同。收器

真伪杂糅。习见版本为1913年北京古物陈列所的石印小本。西

清研谱

西清研谱是书计二十四卷。清乾隆四十三年（公元1778年）

编。记内府所藏的古砚，石属十五卷，共二百砚，图四百六十四幅。

附录三卷，为仿制渚品，图一百零八幅。每砚均有正背两图，乜间

有侧面图。凡题字及铭识，钩摹颇精。宣和博古图

书名。又称《博古图》。宋徽宗赵佶敕编。三十卷。成于

宣和五年（1123）以后。一说始修于大观初，宣和间重修。著录当

时宣和殿所藏古代铜器。共分二十类，八百三十九件。每类有总

说，每器皆摹绘图形、款识，记载大小、容量、重量，并附考证。

所绘图形较精确，注明比例。其考证亦精，每据实物订正《三礼

图》之误。以后刻本间有更改、漏缺。宣和书谱画谱

1法书著录。二十卷。宋徽宗时内臣奉剌/撰。编录徽宗时

内府所藏诸帖，共分八门：历代诸帝王书、篆、隶、正、行、草、

八分,制诰。凡197家，宋人止于蔡京、米芾。每门前有叙论，作

品前列书家小传，评论风格源流，遗文轶事，甚为详尽，为重要的

法书汇录和汇著。

2,绘画著录。二十卷。北宋佚名撰，或题“宣和”敕撰。此

书之序作于徽宗宣和庚子（1120）,成书当在此前。著录徽宗宫廷

所藏魏晋以来名画，计历代画家二百三十一人，作品六千三百九

十六件，分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花

鸟、墨竹、蔬果十门。每门先作叙论.然后列画家人名，附其评

传，包括籍贯、仕履、才具、学养、擅长、故实等，传后附录宫

中所藏其作品名目及件数。据蔡修《铁围山丛谈》所说，这些藏

品大多经过米芾的鉴别。此书所收画家传记较齐，虽难当详尽、

准确，然数量尚可观,尤可览宋廷藏画目录，故有一定的资料价值。

但是，由于此书分门虽细，却未能兼顾画家之并非独擅一门，使许

多画家不能互见于各画种中。加以对名画的流传和款识均无记

录，亦使后人考订困难。在画家评传中虽可见到一些故实，但全

书难见有独到的理论见解。

现存善本有元大德(1297—1307)间刻本，残存十六卷，计九

册，藏国会图书馆。又有北京图书馆所藏明嘉靖(1522—1566)间

刻本。另有《津逮秘书》、《学津讨原》、《丛书集成初编》

等本。新刊本有《中国画论丛书》本，俞剑华标点注释，人民美

术出版社1964年版。集古斋钟鼎彝器款式

金文著录。十卷。清阮元著。《积古斋钟鼎彝器款识》成

书于嘉庆初年。共著录五百五十件器(阮元《自序》谓五百六十

器)，其中商器一百七十三件，周器二百七十三件，秦器五件，汉

晋器九十九件。书前有阮元自序和朱为弼后叙。据说朱为弼曾

是阮元幕友，此书的编定、审释实出其手，经阮元改订而成。

卷首有《商周铜器说》二篇。上篇论古铜器铭文的重要历

史价值。认为它的重要性与九经相同。同时介绍周代有关彝器

的记载，以及汉唐时期出土彝器的情况。下篇论三代时鼎钟为最

重要的彝器。此外，又附《商周兵器说》一篇，论述商周兵器发

展趋势等。对所收录的各器，都一一摹录文字，加以考释。释文

也能结合经史资料详细考证。在清代关于传世青铜器铭文的著

录和考释专著中，此书是成书较早、内容较好的一部。但是，作

者由于受当时金文研究水平的限制，对铭文的摹写不十分正确，

考释也有不少讹谬，铜器的断代和分类缺乏统一的标准，真伪的

鉴别也欠谨慎。出现类似误分一器为二，误合二铭为一的错误。

方溶益《缀遗斋彝器款识考释》，曾指正过若干条摹写不准的字

例。孙诒让《古籀拾遗》也校正此书释文错误七十条，可供参考。

传世版本以嘉庆九年（1804）阮氏自刻本为最佳。朱氏家藏

原稿，旧题《吉金古文辨》，光绪三十二年（1906）石印时改题

《积古斋钟鼎彝器款识稿本》（四卷）。另外，阮氏所刻《皇清经

解》，曾将此书中关于经、传部分辑为二卷收入。徐家汇博物馆

别名震旦博物院

1868年法国天主教会耶稣会士韩伯禄创建。1883年确定耶

稣会总院的南建筑为院舍，主要收藏动植物自然标本，每天下

午准人参观，不收费，不过入门后须投名片。1930年在震旦大

学内另建新院舍，更名为震旦博物院。除原有的动植物标本外,

又增设古物部，包括铜器、玉器，计3500件；另有研究室、实

验室、图书馆等。1933年冬正式对外开放。29史志类博物馆:

也叫做地志类博物馆。这些博物馆的陈列内容一般展示当

地的自然概貌、历史发展等。史地类在苏联的博物馆建设中尤

为突出。十月革命后，苏联立即着手筹建新型博物馆。1919年

11月，在列宁格勒建成了第一个革命博物馆，1924年又在莫斯

科筹建苏联革命博物馆，并在苏联的个联盟共和国，各州建立

地志性博物馆。这些博物馆的陈列内容一般展示当地的自然面

貌、历史发展、社会主义革命和社会主义建设的成果。30南通

博物苑：

南通博物苑是近代中国人自己建设的第一个公共博物馆。

1905年张骞在南通师范学院以西创立。包括博物馆、植物园、

动物园藏品达2900多号，记2000余件。自然标本的搜罗遍及

五大洲许多国家，如日本的三叶虫。它的建立极大地促进了中

国博物馆事业的发展。31故宫博物院，是在明、清两代皇宫及

其收藏基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京。

1925年故宫博物院正是成立。收藏有大量古代艺术珍品，据统

计1052653件，匕中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物

最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆。故宫

博物院的成立对于我国博物馆事业是一个推动。1961年，经国

务院批准，故宫被定位全国第一批重点文物保护单位。1987年,

故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。30国立

历史博物院：

中华民国建立后建立的第一个博物馆。1912年蔡元培主持

在北京国子监旧址筹建，任命胡在缙为主任。开始仅以太学礼

器百余件为基本陈列品。1917年迁往故宫午门。午门城楼及两

翼亭楼作为陈列室，门下东西朝方作为办公室，两廊朝房和端

门作为储藏室。1932年藏品已达215177件（二十万余件），

分为26类。31中央博物院：

20世纪20年代，颜惠庆、顾维钧等人要求北洋军阀政府

在北京建立中华博物馆，研究自然科学、工艺品、美术、历史

及各种藏品。1933年4月，中央博物院筹备处在南京成立，筹

备处主任为傅斯年，后由李济接任。其宗旨为：汇集数千总先

民遗留之文物及灌输现代科学知识，为系统之陈列，永久之保

存，借以为提倡科学研究，辅助民众教育“。其任务为“系统

的调查、采集、保管、陈列，并说明一切自然科学，人文科学

及现代工艺之材料与标本。”按规则，该院分自然、人文、工

艺三馆，择定南京中山门内159亩土地为院址，并由英国退还

庚款拨补建设费150万元。1936年4月15日成立理事会，推

举蔡元培为理事长。6月，按建筑师徐敬直的方案开建。1937

年8月，因日本军队的进攻而被迫停工，第一期工程仅完成

75%,筹备处迁往四川。32藏品；

博物馆为了社会教育和科学研究的目的，根据自己的性质,

搜集保藏的自然界和人类社会的物质文化、精神文明发展的见

证物。33藏品征集：

是博物馆根据其性质、特点的需要，通过各种途径，有目

的地不断补充文物或标本的基本业务工作。其主要途径有考古

发掘、田野采集、民族学调查征集、社会调查征集、收购、接

受捐赠、交换、调拨等等。藏品的征集必须明确目的性，从保

护国家科学文化财富出发，从陈列的需要出发。34藏品登记：

对入馆入库的藏品进行登录计入。藏品登记是妥善保管及

全部科学管理的关键，检查藏品数量和质量的依据，国家文化

财产保管的法律依据。种类有：藏品总登记簿、藏品分类登记

簿、复制品登记簿等。35藏品编目：

即藏品目录。按照一定的方法将藏品分成若干类，按一定

的次序排号，再说明其特点，鉴别器内涵价值，并考证其源流,

使人们可以按类目查找所需文物。36文物总收入登记簿：

即文物藏品总帐。是国家科学文化财产帐、法律性文件。

其格式有国家统一制订发布，其内容包括登记日期、总登记号、

分类号、名称、时代、计件、计量、质地、完残程度、来源、

入馆日期、入馆凭证号、注销凭证号、级别、备注等。37陈列:

在一定空间内，以文物标本为基础，配合适当的辅助展品,

按照一定主题，序列和艺术形式组合而成的，进行直观教育，

传播文化科学信息和提供审美欣赏的展品群体。38陈列语言；

依靠三维物品排置的序列，情态以及其他必要辅助材料配

合而成的视觉形象为媒体的传播手段或交流方式。包括展品组

合、空间背景等。核心为复原，复原分全复原、半复原、象征

性复原。

39陈列大纲：

就是陈列的主体框架。简言之，即陈列纲目。表明从哪些

方面展开对主题的陈述及该框架内每一部分的地位、意义、层

次及互相关系。不仅影响展览意图的实现，还影响展品的选择。

40陈列方案：

即陈列的具体计划，是陈列大纲的具体化。陈列方案要列

出全部的陈列品，包括文物标本和辅助展品。陈列方案的制定

必须认真了解馆藏文物的现状，选择最能揭示主题的文物和与

表现主题有关的文物，以及可起旁证作用的备用文物。同时还

要掌握文物出土的新消息，了解需要补充的文物有无征集可能,

然后再考虑必要的辅助展品，提出辅助展品制作项目，在此基

础上进行综合研究，把有关的陈列品组合在一起。41博物馆疲

劳：

观众在参观博物馆的过程中逐渐产生因精力消耗、注意力

涣散、认识活动机能衰退而产生的疲劳感。

42出口斜坡规律：

观众产生博物馆疲劳后，对阵列展览的注意力也就不断地

下降，向出口走出去的速度也就越来越快。

文物原状：

文物初始时所具有的状态叫做始状，它与原状有所区别。

原状包含未经改变的始状，但是不可把文物的原状绝对的理解

为始状。博物馆对藏品原状的要求，主要是文物本身的原状，

包括造型、纹饰、铭文、色彩、质地、质感等。44文物保护保

存保养

文物保护一一对藏品的方方面面进行呵护，使用经济、政

治、法律、教育等手段加以保护；对文物所有者、所有权的保

护；在利用过程中保护

文物保存一一对藏品的科技保护，利用现代科技支持及提

供的手段延缓自然对藏品的损坏。文物保养一一用物理手段呵

护文物，如空气质量的改变。45乌菲齐博物馆

意大利美第奇家族的收藏有文艺复兴艺术宝库之称，后来

转化为闻名于世的乌菲齐博物馆的藏品基础，其中有波提切利

的《春》，《维纳斯的诞生》，提香的《花神弗洛拉》达芬奇

《东方三博士的膜拜》），其位于意大利佛罗伦萨市的乌菲齐

宫内。该馆以收藏欧洲文艺复兴时期和其他各画派代表人物如

达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、丁托列托、伦勃朗、鲁本斯、

凡•代克等作品而驰名，并藏有古希腊、罗马的雕塑作品，素

有“文艺复兴艺术宝库”之称。46平面设计图与壁面设计图

a.平面设计图：每个单元的位置，每个主题中的展品、文

字说明、辅助材料的位置，观众参观路线的设计及观众休息的

位置。（分割空同）

要求：参观路线明确、顺畅、连续、不重复、不交叉、不

缺路。b.壁面设计图：橱柜内外两个方面。

其结构以展品座架和主题造型为主，加上一些平面材料解

决壁面、展柜、展品三者之间的组合关系设计手段：材料、色

彩、光线47三部一室和一条龙中国模式：“三部一室”制，

保管部（保存、收藏），陈列部（展览），宣讲部（讲解），

办公室（管理）。按博物馆职能确立的组织机构，有利于单独

业务水平提高，但不利于相互配合。西方模式：“一条龙”，

按藏品类型划分博物馆的部门。每个部门的人员负责藏品的征

集、陈列、讲解。工作人员每样都通，但都不精。组织专门的

展览较为高效，但组织综合大型展览较为困难。48三性两务

中国博物馆的基本性质和基本任务。1956年4月21,全国

博物馆工作会议在北京召开，会上第一次提出博物馆基本性质

是“科学研究机关、文化教育机关、物质文化和精神文化遗存

或自然标本的主要收藏场所“，博物馆的两项任务为"科学研

究服务、为广大人民服务的两项基本任务。49棚桥源太郎

日本博物馆界元老，日本博物馆学研究的积极倡导者。代

表作品是1950年3月出版的《博物馆学纲要》。这部著作集中

了他从事博物馆研究的成果，并且创立了博物馆学的学科体系。

他的学说被称为“棚桥学”。《博物馆学纲要》共九章三十一

节。分别就博物馆的历史、种类、职能、保管、陈列、宣传教

育等许多理论和实际业务工作进行了全面的论述。不仅介绍了

日本本国的做法，还大量地引用了外国先进博物馆的实例。尤其

是他关于利用博物馆对学生的教育问题，曾经较早地提出了一系

列正确的主张和作法，具有较高的借鉴价值。50汉斯・斯隆

英国内科医生，同时也是一名大收藏家，其藏品来自世界

各地。1753年去世时，将其收藏的文物79575件，以及藏有4

万件手稿的图书馆捐赠给国家一一国王乔治二世，这批藏品最

后转交给英国国会。1753年，在其藏品的基础上，建立了不列

颠博物馆。1759年1月15日，博物馆正式对外开放51陈端

志

我国著名的博物学家。其于1936年所著《博物馆学通论》

是中国第一部系统论述博物馆理论及工作方法的博物馆学专著。

全书采用31种欧美、日本博物馆书刊资料和有关国家博物馆的

插图34幅。体例完整，论述详明。一共18章，前9章论述了

博物馆的一般认识、中外博物馆的历史和现状，后九章详细论

述了博物馆藏品搜集和整理、陈列和设备、宣传、馆舍建筑及

工作人员培养等，较全面地介绍了博物馆各项业务工作与技术

方法，反映了20世纪30年代博物馆事业的发展水平。针对中

国博物馆的实际情况，著者特别强调博物馆专门人才的培养。

他在书中提出，博物馆人员必须有两种准备，一是普通学识的

基本训练，一是专业知识技能的培养。其方法除了进修、开办

短期训练班，还要在大学设立博物馆学系。该书内容丰富，汇

集了不少外国博物馆的具体情况，对于了解20世纪30年代欧

美博物馆的发展，研究博物馆学说史都有参考价值52一级藏

品的使用规定：对一级藏品编印简目，建立档案，上报国家文

物行政管理部门。在馆内使用须经馆领导批准；借出馆外使用

或调拨、交换都要呈报国家文物行政管理部门批准；出国展览

须由国家文物行政管理部门上报国务院审批、或国务院委托审

批；应重点保管，有条件的应建立专用库房，设置必要的恒温、

恒湿和精密的报警、防护设备。

博物馆学基础名词解释第2篇

1）聚落考古2）李济3）丁村文化4）陶寺遗址，5）岳石文化,

6）博物馆学，7）永宁寺，8）黄肠题凑，9）土墩墓10）瓮棺葬11）

编钟

12）萨拉乌苏动物群13）失蜡法

14）古代青铜器主要锈蚀产物

15）风化地质作用16）铅同位素17）植硅石分析18）14C测

年19）生物信息学20）天文考古21）山顶洞人22）大溪文化23）

三星堆器物坑24）碳十四年代25）夏商周断代工程26）汉长安城

27）龙门石窟28）青花瓷

29）南京（汤山）人30）石家河文化31）尸乡沟商城32）满

城汉墓33）长沙走马楼吴简34）唐长安城35）莫高窟36）明孝陵

37）屈家岭文化38）二里头文化39）狮子山汉墓40）六朝建

康城41）

隋唐扬州城

42）云冈石窟43）明十三陵44）丁村遗址

45）龙山文化与龙山时代46）侯马盟书47）汉阳陵

48）六朝建康城49）南唐二陵50）应县木塔

51）北京（直立）人52）良渚文化

53）二里冈上、下层文化54）马王堆汉墓55）南朝陵墓石刻

56）唐大明宫遗址57）白沙宋墓58）麦积山石窟59）长沙窑

60）魂瓶（谷仓罐）61）昭陵六骏

62）“竹林七贤与荣启期”模印砖量画

63）1仿木结构砖印壁画墓64）李济65）陶衣

66）青州龙兴寺窖藏67）青白釉

68）大秦景教流行中国碑典型器物69）失蜡法70）封泥

71）黄肠题凑72）东山村73）贾湖74）邹衡75）伯希和

76）吐峪沟石窟77）定窑

78）江陵端午祭

79）《清式营造则例》80）吕氏家族墓地81）

北京猿人

82）文化层,83）燕下都遗址,84）唐番石碑,85）大汶口文化

86）偃师商城87）青铜器88）瘗鹤铭89）五铢钱90）明定陵91）

博物馆学92）生杰博物馆93）柿子滩遗址94）姜寨聚落95）玉

琮96）商鞅铜量97）虞弘墓98）考古类型学99）国际博物馆协

会100）五台佛光寺101）贾兰坡

102）《洛阳中州路》103）莫斯特文化104）周原105）原真

性106）铜鼓107）买地券108）红山文化109）列鼎制度110）乾

陵111）龙泉窑112）云冈石窟

113）《韩熙载夜宴图》H4）石片长和石片宽115）釉陶和硬

陶116）辟雍和辟邪117）梓宫和便房118）正藏和外藏119）铜

尊和铜樽120）土堆墓和土墩墓121）烧前彩和烧后彩122）考古

学文化123）三期论

124）元谋猿人125）曾侯乙墓126）南澳一号127）宗法制

128）《春秋三传》129）租庸调制130）土司制度131）王国维

132）石璋如133）李家沟文化134）石峡文化135）何尊

136）走马楼简牍137）栖霞山石刻138）虞弘墓139）汉八刀

140）摹印篆141）失蜡法142）芒口143）水中丞144）宣和七玺

145）苏州片146）转山头147）硬黄纸148）宣和149）玉琮150）偃

师商城151）轮制

152）大遗址保护153）国家遗址公园154）先周文化155）南

海一号156）三体石经157）夏商周年表158）克孜尔石窟159）海

兽葡萄镜160）武官村大墓161）仰韶文化162）阿房宫遗址

163）大明宫含元殿遗址164）手斧165）土墩墓166）编钟167）

陶衣168）郸县古城169）失蜡法170）瓮棺171）封泥

172）《考古图》173）喇家遗址174）石片175）文化层176）

利德177）陶衣178）郑韩故城179）石楔180）镇墓佣181）公墓铭

182）《金石录》183）绝对年代，184）蒙特留斯，185）袍子花粉

与植物硅酸

体，186）三棱尖状器，187）干栏式建筑，188）人殉与人牲,

189）唐三彩，190）邢窑，191）开元通宝

192）三棱大尖状器193）中石器时代194）清凉寺195）利篇

196）金工器197）三体石经198）唐三彩199）钧窑200）三叠层201）

安特生202）苏秉琦203）金石学204）峙峪遗址205）嘎仙洞遗址

206）大汶口文化207）侯马盟书208）匣钵209）钮钟210）细石核

211）阙212）永固陵

213）渤海上京龙泉府遗214）窑系

215）金沙遗址216）汉画像石217）法门寺地宫218）非物质

文化遗产219）考古学诸方向220）水洞沟221）晋侯墓地222）盐

业考古223）尼雅遗址224）斯坦因225）北宋皇陵226）博物馆学,

227）高校博物馆228）盟书229）软玉硬三230）石门颂231）经幢

232）中国古代建筑方向修旧如旧233）铺作234）赤白造

235）大雁塔门楣刻236）彻上露明造237）草架

238）文化遗产保护方向239）文化景观240）十二木卡姆241）

《会安草案》242）藏羌碉寨243）曼陀罗244）水书245）李济

246）金石学247）北京猿人248）大汶口文化249）简牍

250）吴城文化251）广州汉墓252）石片253）河姆渡

254）城头山255）荒帷256）积石积碳257）镇墓罐258）唐

三彩259）大足石刻260）大溪文化261）漆烟墨262）谯斗263）

春山秋水264）唐寅265）轮具266）垂花门267）郎世宁268）史

墙盘269）歙砚

270）龟兹五铢钱271）法华器272）徐渭

273）三角缘神兽镜274）解谪瓶275）平安帖276）六齐277）

南宋四家278）曾昭烯279）营造法式280）筌蹄281）御土窑

282）格古要论283）游春图284）活字印刷285）赵佶286）昭陵

六骏287）程君房288）桐荫侍女图289）纳石失290）南禅寺

291）八大山人

292）《历代名画记》293）《汜胜之书》294）阙295）玉敛

葬296）和田玉297）六瑞298）周原299）曹魏邺城300）瘦金体

301）物质文化302）王城岗遗址303）聚落304）董其昌305）扬

州八怪306）良渚307）璇凯308）春山秋水309）西清四鉴310）

五铢钱311）濮仲谦312）周公庙遗址313）殷墟314）王国维

315）玉敛葬316）金缕玉衣317）清明上河图318）朗世宁319）

剔红

320）《考古图》321）文物322）半坡遗址323）玉璧324）

秘色瓷325）步辇图326）雕版印刷327）筒车328）米芾

329）《金石录》330）明孝陵

331）道县玉蟾岩遗址332）马家窑文化333）偃师二里头遗

址334）失蜡法335）南禅寺336）玉山子337）剔红

338）“至正型青花”339）“吴门四家”340）《天工开物》

341）陶寺遗址342）渔北商城343）熹平石经344）《齐民要术》

345）“唐三彩"346）端砚

347）淳化阁法帖348）瘦金体349）元四家

350）《格古要论》351）陨县人352）陶寺353）春秋盟书

354）族坟墓制度355）北魏孝陵356）辽上京遗址357）关键柱

358）磁方位角359）器物标签360）考古图361）考古类型学362）

苏秉琦

363）大里坑遗址，364）梁思永,365）瓦当,366）干拦367）

磁州窑368）大足石刻369）殷墟370）山顶洞人371）峙峪文化,

372）红山文化373）毛公鼎374）永宁寺碑375）磁州窑376）三

叠层377）云梦竹简378）侯马盟书379）永乐宫380）大明宫

381）石阙382）弥生时代383）卡那苏克文化384）乌尔姆文

化）385）奥都威技术，386）魏敦瑞，387）酋邦,388）西阴村389）

小河墓地

390）和林格尔壁画墓,391）湖州镜,392）世说新语,393）

波斯陶

394）三大气候信息库395）AMS测年396）蛋壳陶397）瑶山

墓地398）吴城文化399）金涂工艺400）模型明401）虞弘墓

402）号墓为陵403）广谱革命404）石器拼合405）瑶山墓地406）

柴尔德407）里耶秦简

408）沂南汉画像石墓409）华清池410）安伽墓411）长沙窑

412）葡萄镜413）金石学、414）裴文中、415）碳14、416）燕下

都、417）湾漳墓、418）朱封大墓、419）天龙山石窟、420）汉代

铁官、421）夏商周断代工程、422）低温釉陶423）陶寺墓地424）

耶律羽之墓425）湖洲镜426）细石器427）萨珊银币428）汤山

人429）解谪瓶430）仙人洞遗址431）炳灵寺石窟432）四坝文

化433）利霞434）郭店楚简435）低温釉陶436）开成石经437）

营造法式438）埋藏学439）聚落形态

440）湖南道县玉蟾岩441）偃师商城442）工官443）云梦秦

简444）洛阳伽蓝记445）前蜀王建墓446）吉州窑447）朱书解

除文448）南方古猿449）莫维斯线450）兴隆洼文化451）牛河

梁452）新莽嘉量453）冯素弗墓454）文思院455）熹平石经

456）炳灵寺石窟457）园冶

458）城背溪文化459）蒙特留斯460）周原461）滇王之印

462）印纹硬陶463）新考古学464）法门寺

浅谈图书馆学基础理论与发展第3篇

1关于图书馆学基础理论研究中统一性和多样性的对立统

20世纪90年代以来，在图书馆学的研究领域出现了一种

声音，即认为对以描述客观规律为已任的图书馆学基础理论而

言，不应该有各国自己的特色，因为特色太多不一定是件好事,

图书馆学的理论、原则，特别是图书馆学基础理论，只是用于

本国，不适用于大多数国家，就不是真正的科学理论。对于这

种认识，我们应当辨证地加以分析。一方面，基础理论不同于

应用理论，它主要用于解决人们在从事图书馆事业的活动中所

遇到的各种基本认识问题和具有共性的基本理论问题，所以,

就应当充分认识到一个基本的事实：即由于人们认识有关问题的

角度和深度的不同，思考问题的情境不同，解决问题的宗旨不

同，掌握相关信息素材的齐全程度不同，思考和解决问题所采

用的思维方式不同等，因而自然会出现认识结果的不统一性和

多样性；同时由于图书馆现象本身的多样性、复杂性和变化性等

因素的影响，也造成图书馆学基础理论研究成果的多样性和不

统一性。另一方面，我们也应当看到，通过各种学派和相关问

题的理论争鸣，在一定时期，图书馆学界对某些基础理论的理

性认识会出现暂时的统一现象。但是，应当看到图书馆学基础

理论研究过程中的这种统一的现象只是相对的，而且通常的情

况是，随着人们认识水平的进一步深化，所掌握的信息素材的

进一步丰富，图书馆学基础理论研究方法的某些局部的统一和

平衡往往会被人们所突破。

2关于图书馆学基础理论中有无至善的理论

近年来我国有一些人对于这个问题的认识并不十分清楚。

所谓“至善”，就是十分完美，不需发展之意。那么在图书馆

学的基础理论之中确实存在这种十分完美的理性认识成果吗？我

们认为从事物的一般发展规律和人们的认识规律来看，“至善”

的事物和理论都是不存在的。任何事物的存在都必须以适应一

定环境条件为前提，所以在这个运动和发展的世界中，任何事

物都需要不断地发展和完善自己，假若某种事物故步自封、不

思进取，那么它的下场必然是被时代的潮流所淘汰。图书馆学

理论也是如此。由于我们的管理对象和研究对象都是处于不断

发展和完善的变化之中，所以，理论也必须顺应这种变化的需

要，不断地充实和完善自身的思想内容，只有如此，理论才能

对变化的环境和对象做出及时的反映，才能成为指导实践的有

力工具。

图书馆学基础理论的研究历史也说明，“至善”的理论是

不存在的。任何一种图书馆学基础理论，都需要我们通过不断

深化对有关图书馆现象的认识,不断地予以充实和发展。目前，

图书馆学基础理论的研究，又面临着电子文献及其管理实践的

新挑战，有许多新的基础理论问题需要重新加以思考和探索。

一些基于传统手工图书馆管理实践经验提炼出来的基本认识成

果，在新的对象和新的情景之下，已经显现出疲软之态，如果

我们依然抱着过去的理论和观念不放，那么等待我们的将是图

书馆学基础理论大厦的颠覆。

图书馆学基础理论的功用之一，就是应当去“证明和推论”

一切有助于图书馆界的社会认识和把握图书馆和图书馆工作存

在价值的问题和现象。由于图书馆、图书馆工作、图书馆事业

及图书馆学自身等图书馆现象都是处在不断发展和变化之中的，

所以客观上要求图书馆学基础理论必须对这些图书馆现象发展

变化的本质、规律和特点等，及时地给予“证明和推论“，以

便为图书馆界和社会提供更为充分的理论支撑。没有科学的实

践便没有科学的理论，没有科学的理论的指导也就无从谈起科

学的实践。图书馆学基础理论虽然只对图书馆管理实践起着问

接的指导作用，但是，由于图书馆学本身就是一门实践性较强

的管理性、综合性学科，所以它的基础理论从某种意义上说，

也具有实践性的色彩。那种看似深奥的“玄学”理论，对图书

馆学是不适用的。为此，密切注意图书馆管理实践的发展和变

化，及时地提炼和升华新的经验，形成新的认识，打造具有新

鲜内容的图书馆学理论，便成为当代图书馆学基础理论建设与

发展的必由之路。

3关于图书馆学基础理论建设与发展的基本走向。

一般认为，理论是灰色的，而实践之树却是常青的。这是

用来说明理论如果失去实践的土壤，就会失去生命的活力。所

以，图书馆学的基础理论建设和发展必须注意同实践的关联性,

始终保持引领实践朝着正确的方向前进。也许有人会提出反驳

意见，认为基础理论对实践没有直接的指导作用，所以不必过

分强调它与实践的关系问题。其实，这种认识本身的产生根源

在于缺乏对图书馆学基本性质的把握。图书馆学作为一门综合

性、应用性的社会科学，它只有时时处处注意维护自己的实践

品格，才能获得生存和发展的空间。否则，如果把它们作为一

门思辩性的理性学科来建设，它很快就会被实践所否定。因此,

无论是图书馆学的基础理论还是应用理论建设，都必须以科学

的图书馆工作实践为导向。在图书馆学基础理论的建设与发展

的基本走向问题上，大致可以选择以下几个方面的道路。

3.1注重研究实践之中具有普遍性的、影响较大的理论问

题。

由于信息时代的到来，许多以往似乎已经得到圆满回答的

基本问题，目前又重新引发了图书馆学术界的反思。诸如来源

原则的概念化问题、文献的生成与运动规律问题、图书资料的

原始性问题、图书馆的本质规定问题、图书馆法制化问题、图

书馆工作者的社会地位和角色问题等。理论的突破，往往就出

现在对人们已经习以为常的图书馆现象的重新思考和探究过程

中。理论的生命力在于自身的“新陈代谢”，不断地对变化着

的现象做出反应和说明，并形成新的理论思想，指导实践沿着

正确的方向发展。

3.2图书馆学基础理论研究应当具有更加宽阔

的视野并探究一些根本性的问题就目前我国的图书馆学基

础理论研究的现状而言，存在着以下几个较为突出的问题。首

先，注意系统内部问题的研究多，关注环境影响的问题少。现

代社会要求各门社会科学的研究除了关注自己的“一亩三分地”

外，还要有注意学科之间的交叉、融合和渗透问题。实际情况

表明，应用性的学科只有关注环境的变化，才能不断地从中汲

取信息和营养，才能使本身的建设与发展充满机遇。否则，目

光短浅，只进行已有研究成果的重新包装，或采用新瓶装旧酒

的思维方式，那么该门学科迟早会被社会淘汰。我国图书馆学

中的一些分支学科的消亡，已经客观地说明了这一道理。因而，

注意从社会环境的角度，发现和选择新的研究课题，是我们在

信息时代建设与发展我国图书馆学基础理论的必由之路之一。

其次，只注重概念的炒作，不注重对实践具有实际指导意

义问题的发现和研究。对图书馆学中的一些概念作研究是十分

必要的，它可以使我们对相关问题的研究站在一个坚实的逻辑

起点之上。但是，如果将这种问题的研究扩大化、庸俗化，那

末实际的效果恐怕就会事与愿违。如对“实物图书”、“图书

信息化”、“文献”、“文献一体化”、“电子文献”、“文

献中心”等概念的研究，都在一定程度上存在上述症结。再如，

对我国有无某种理论的纷争，也没有什么实际学术理论价值。

我们的学者是否应对一些既有学术理论价值又有实践指导价值

的根本性基础理论问题的研究，投入更多的精力和智慧呢？如我

国图书馆事业的信息化发展战略问题，图书馆事业管理体制的

变革、走向问题，图书馆工作者的社会职责变迁问题，WTO与

图书馆事业的关系问题，电子文献的宏观控制思路，数字政府

与图书馆事业职能完善问题，信息化在图书馆部门实现问题，

由实体管理到信息管理的转型问题等，都需要我们认真加以思

考和研究。

3.3图书馆学基础理论研究应当注重端正学风和学者团队

的建设。

近年来我国图书馆界的学风问题，基本是好的，然而有一

些同志的学风的确存在一些问题。其表现：一是华美词藻堆满篇,

务实内容找不到；二是理论讲了一大套，实际工作不需要；三是

国外理论一大套，不知中国要不要；四是文章崇尚大而玄，内容

空泛无实效。之所以会出现这些学风问题，其原因是多方面的。

其中既有我们自身的治学态度和学术修养问题，同时也有不良

环境的影响问题。只有端正学风，树立实事求是的务实学风，

切实解决一些实质性的问题，才能培育出适应实践需要的图书

馆学术理论果实。

另外，当今也会的图书馆学基础理论研究，需要提倡团队

合作精神。有关南门可以组织力量，实施集体攻关，争取在一

些基本理论问题的研究方面有所突破，有所建树。当然，我们

提倡团队合作的学术研究形式，并不否认学者们以个体的形式

参与学术争辩的积极作用，而是主张以适当的形式来强化图书

馆学基础理论研究的氛围。

摘要：图书馆学基础理论是关于图书馆现象的一般理论知

识，谈谈图书馆学基础理论与发展。

妇科检查名词基础班第4篇

巴氏阴道细胞涂片检查

该法既可以用于检查雌激素水平，又可查找癌细胞。从宫

颈刮取细胞检查，看是否可能患癌。建议妇女每年检查一次，

从初次性交或18岁时开始检查。这种检查既安全又不费时。

阴道镜检查

通常在巴氏检查结果异常时做该检查。阴道镜检查无痛、

不需要麻醉，检查只需几分钟时间。

活检

子宫颈和阴道活检通常在进行阴道镜检查时完成，以便从

观察到的最不正常的部位获取标本。对外阴小范围的活检可在

诊断室内局麻后完成，子宫颈活检通常不需要麻醉。怀疑癌症

时，要取小干6nlm的组织在显微镜下检查。

宫颈管刮除术

用一小刮匙伸入子宫颈管刮取宫颈内膜组织，然后交由病

理专家在显微镜下检查，通常在阴道镜检查时完成。

子宫颈锥形切除术

用激光器、电烙器或手术刀，在麻醉下，从子宫颈上切下

12-25mm,长18mm宽的组织。锥形切除术主要用于活检结果异

常，进一步诊断或切除异常组织。

子宫内膜活检

用一金属或塑料的细管，通过子宫颈伸入子宫腔，管子前

后左右移动，同时在外端进行抽吸，吸出并收集子宫内膜组织,

送实验室检查。通常可以确诊异常出血的原因。子宫内膜活检

可在诊断室完成，不需要麻醉，就像月经痉挛的感觉。

子宫镜检查

用一根直径约8mm的细管通过子宫颈插入宫腔内，管中有

光纤装置可用来观察黑暗的宫腔，还可有取活检的器械。通常

能看到异常出血的来源或其他病变，逐能取活检标本和进行缝

合或切除。可在诊断室完成，也可在医院与诊断性刮宫同时进

行。

刮宫术

用金属扩张器扩开子宫颈以便刮匙能进入子宫刮取子宫内

膜。这种手术用于取活检标本，诊断子宫内膜异常，或不完全

流产的治疗。不完全流产治疗时，使用的刮匙是塑料的，在外

侧端有用来抽吸的装置。手术通常在医院全身麻醉后进行。

子宫输卵管造影术

用能在X线照片显影的显影剂，通过子宫颈注入宫腔和输

卵管，用X线检查。常用于不孕原因检查。

腹腔镜检查

通过肚脐底部作一小切口，插入带光纤的可视细管进入腹

腔。通常腹腔镜用于确诊盆腔疼痛、不孕和其他妇科疾病的原

因。腹腔镜和其他器械一起用于取活检标本、绝育手术和其他

手术，它也可用于人工助孕时取卵。该检查应在医院进行并需

要麻醉。

后穹窿穿刺术

中国博物馆学基础第5篇

一、博物馆学一一是研究博物馆的性质、特征、社会功能、

实验方法、组织管理和博物馆事业发展规律的科学。（是一门

社会科学）

二、博物馆学研究的内容：

1、研究博物馆藏品、陈列、观众以及各项工作及相互关系,

博物馆事业建设各个方面，以及各级各类博物馆之间的关系等

等。

2、研究博物馆与社会公众，以及社会经济、政治、文化教

育、科技发展的关系。

三、博物馆学的研究方法：1.以马克思主义哲学为指导；

2,运用一般科学研究法（分析与综合法、历史法、调查法、

比较法）；3.注意跨学科研究；

4.注意新的科学方法论的运用。

四、博物馆一一是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育

机构和科学研究机构，是我国社会

主义科学文化事业的重要组成部分。

五、博物馆要具备四个条件：（具有藏品；要有基本陈列;

向社会公众开放；要有经营管理藏品、开展社会教育的专业人

员。）

六、博物馆的特征：（实物性、直观性、广博性）。

七、博物馆的基本功能：收藏、研究、教育。

八、博物馆的基本任务：

1.收集、保藏文物、标本和其它实物资料；