初中七年级 语文上册期末专题复习文言文训练及解析

【精品】初中七年级语文上册期末专题复习文言文训练及解析

一、部编语文七年级上册文言文练习

1.阅读文言文，回答问题。

鹤蚌相争

赵且伐①燕。苏代②为燕谓惠王③臼：“今者臣来，过易水，蚌方出曝④，而鹤啄其肉，

蚌合而箝其喙⑤。鹤曰：‘今日不雨，明日不雨，即有蚌。’蚌亦谓鹤曰：‘今日不出，明

日不出，即有死鹤。'两者不肯相舍，渔者得而并禽之⑥,今赵伐燕，燕赵久相支⑦，以

弊大众⑧，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！"惠王曰：“善。"乃止。

（选自《战国策》）

【注】①伐：攻打。②苏代：人名，苏秦的弟弟。③惠王：赵国国君。④曝（pu）：晒

太阳。⑤喙：鸟的嘴巴。⑥渔者得而并禽之：打鱼的人同时捉住它们。⑦相支：长久相

持。⑧以弊大众：而蒙蔽大家（的眼睛）。

（1）解释下列划线的词语。

①赵且伐燕

②以鳖大众

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

两者不肯相舍，渔者得而并擒之。

（3）为什么苏代能说服惠王中止出兵？

（4）这个故事后来演绎出一个成语，你知道是什么吗？

【答案】（1）将要；蒙蔽

（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼的人把它们一起捉住了。

（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事（讽喻或类比的方式）引入，使惠王易

于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。

从惠王的角度看：善于听取别人的建议。

（4）鹤蚌相争，渔翁得利。

【解析】【分析】（1）〃且”是副词，将要;“敝”指使…劳苦（贫困）

（2）注意相舍指放过对手；并指全都；故翻译为：两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼

人把它们一起捉住了。

（3）我们可以不同的人物角度方面来回答。如从苏代的角度，抓住“方法巧妙、态度诚

恳〃等方面来回答；从惠王的角度看，抓住“善于听取别人的建议"方面来回答。

（4）从“好方出曝，而翻啄其肉，蚌合而箝其喙”中可知，这个成语应为：鹤蚌相争，渔

翁得利。

故答案为：（1）①将要；②使…劳苦（贫困）

（2）两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。

（3）从苏代的角度看：①方法巧妙。用寓言故事引入（讽喻或类比的方式），使惠王易

于接受。②态度诚恳。为燕赵双方的利益着想，陈述利害，入情入理。从惠王的角度看：

善于听取别人的建议；

（4）鹤蚌相争，渔翁得利。

【点评】Q）本题考直理解文言实诃含义的能力。理解词语的含义时要注意文言i可语的特殊

用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉

及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断；

⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用

“留〃〃删〃“调〃〃换〃“补〃的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的

内容进行适当调整，达到词达句顺：

⑶本题考查理解课文内容。解答此题的关键是根据题H的要求和提示的信息梳理内容，找

出相关的语句，概括即可：

⑷本题考查积累成语。解答此题的关键是在了解课文内容的基础上，结合自己掌握的知识

来分析成语和谈启示即可，

2.阅读蒲松龄《狼》两则，回答问题。

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两

狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数

刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌.

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变许几何哉？止增笑耳。

【乙】

自屠人货肉归，日已暮。软一狼米，瞰担中肉，似摄涎垂，步亦步，随屠尾行数里。屠

惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤①取

之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽②往取肉，（a）树上悬巨

物，似人缢死状，大骇。逡巡（b）,则死狼也。仰首（c）,见狼口中含肉，肉钩刺狼

聘，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直③十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！

【注】①蚤：通"早"。②昧爽：拂晓。③直：通"值”，价值。

（1）将•“审视、遥望、近之"分别填入【乙】文a、b、c三处，正确的顺序是：

a9b,c0

（2）解释下面句中划线的词。

①蛆野有麦场

②一狼刑其中

③有屠人货肉归_________

④不如她悬诸树而蚤取之

（3）翻译下列句子。

①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？

②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

（4）"缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！〃作者认为【乙】文中狼“可笑〃的原因是什么？

【答案】（1）遥望；近之；审视

（2）看，视；名词用作幻词，挖洞；卖；暂且

（3）①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？②当

时狼皮价格昂贵，一张狼皮价值十几两银子，屠夫（由于得到了这张狼皮）小赚了一萼。

（4）【乙】文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢，所以可笑。

【解析】【分析】（1）文中屠夫第二天来取肉，先从远处看到树上悬着一个大东西，好像

人上吊死的样子，大惊；后来迟疑地走近看，原来是死狼；最后再抬头仔细看，发现狼口

咬住肉，但钩子钩住了狼的腭部。是按照从远到近的顺序来写的，所以a、b、c三处，应

填写的词语分别是："遥望、近视、细审”。

考点：点评：这类题目首先要读懂原文内容，理解作者写作思路，然后再根据具体的语境

选择恰当的词语填空。

（2）①屠夫回头看见田野里有一个打麦场顾：回头看：

②另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词作动词，打洞；

③有个屠夫卖肉回来。货;卖；

④不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。姑：暂且。

（3）本题考查学生翻译语句的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的

标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准”信〃（准确无误）和“达〃

（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键

词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

①句中重点词有："钻〃，狡猾；“而"，表转折，可是、但是；"顷刻"，一会儿；"毙"，被

砍死；“变诈〃，作假、欺骗；"几何"，多少。句意为：狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都

被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

②"时〃，当时；"直"，通"值〃，价值。句意为：当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值

十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一笔小财。

（4）“缘木求鱼”：爬上树去找鱼。比喻方向不同、方法不对，一定达不到目的。乙文中

的狼缘木求肉、不知变通，贪婪愚蠢，为了眼前蝇头小利白白失了性命，实在愚笨可笑至

极！

故答案为：（1）遥望、近之、审视。

（2）看，视；名词用作动词，挖洞；卖；暂且。

（3）①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

②当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了

这张狼皮，）发了一笔小财。

（4）乙文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢。

【点评】⑴本题考查学生根据语境选词填空的能力。理清写作顺序。要在理解文章内容的

基础上解答；

⑵文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的

词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，

【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杞国有人忧天地崩坠

/身亡所寄/废寝食者。译为：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食

不下咽，寝不安席。此题要注意把几个相关的意思划开。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然J释然，放心的样子。“晓"：开导。

（3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填

写适当的词语。如“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠

乎？"这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹”。而

“天果积气，日月星宿，不当哙邪？〃是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填“半

信半疑”。

（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看

看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际

或社会实践，确定一个论点后进行论述。如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,

生活在胡思乱想之中。要学会放开，豁达开朗地对待生活的•切。"世.上本无事，庸人白扰

之。〃现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人

的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。对

于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐

在豁达。

故答案为：⑴杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者；

⑵那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心；

⑶①有成竹；②半信半嶷；

理由：开导的人坚信自己的观点，"天"是由"气"构成的，处处都有“气”，完全不用担心天

塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提

出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来

⑷寓言告诉我们不要为亳无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会

忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产

生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直"，没有砍是

跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明〃。

【点评】⑴本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清

句子的成分，不要把句子割裂开；

⑵解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定

的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留〃”删〃"调〃"换”"补"的方

法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到

词这句顺。

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句根据语境在进行合理的想

象，即可作答。

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，

找出相关的语句结和生活体验解答即可。

【参考译文】

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢

了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担

心天会塌下来呢？〃

那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？〃

开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什

么。”

那人又说：“如果地陷下去怎么办？"

开导他的人说，：“地不过是堆积的上块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，

你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？〃

（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

4.阅读文言文，回答问题

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？"答曰：“待君久不至，己去。〃友人便怒：“非人哉！与人期行，相

委而去。〃元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人

惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）解释划线的词

①太丘食去

②尊君在丕________

③下车引之

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①陈太丘与友期行，期日中。

②日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。

（3）对选文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.陈太丘不守信用，约好跟朋友一起出行，结果不等友人来自己先走了。

B.陈元方小的时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。

C.小元方能指出父亲的朋友“期日中〃而“日中不至〃是“无信〃，"对子骂父”是“无礼〃，可见他

明白事理，落落大方。

D，友人〃之所以“下车引之"，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。

【答案】（1）舍弃；通“否〃；牵，拉

（2）①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。②您正午不到，就是不讲信

用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

（3）C

【解析】【分析】（1）①句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。②句意为：

你的父亲在吗？不：通“否〃。③句意为：下了车想去拉元方的手引：拉。

（2）①句中的重点词有：期行，相约同行。期，约定。日中，正午时分。句子翻译为：

陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。②句中的重点词有：日中，正午；信，

信用。句子翻译为：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

（3）A项，不是陈太丘穴守信用，过了约定的时间，陈太丘才走的。B项，陈元方并不是

傲慢无礼，还是比较有礼貌的称呼他“君D项，"友人"之所以"下车引之”是因为认识到

了自己的错误。故选C,

故答案为：⑴舍弃；通"否〃；牵，拉

⑵①陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）,②您正午不到，就是不讲信用；

对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

⑶C

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项

审读，仔细辨析，判断正误。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候

他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问

元方："你的父亲在吗？"元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。〃

友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。〃元方说：“您

与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。“朋友

感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

5.阅读下面的文段，回答问题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须

静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，洛复何及！

一一《诫子书》

（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无

受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名其恶。荆人畏鬼，而越人信禳①。可

长有者，其为此也。〃孙叔敖死王果以美地封其子而子辞,请寝之丘，故至今不失。孙叔

敖之知，知不以利为利矣°知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

一一《孙叔敖戒子》

【注释】①第（川谜信鬼神，向鬼神求福。

（1）下列加下划线词语解群不正确的一项是（）

A.王数封我矣多次，屡次B.必无受利地一定

C.知以人之所恶恶劣D.孙叔敖之班通“智〃智慧

（2）用给文中画横线的句子断句。（限断两处）

孙叔敖死王果以美地封其子而子辞

（3）翻译句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②孙叔敖之知，知不以利为利矣。

（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子

，乙又孙叔敖写信的目的是劝诫儿子。

【答案】（1）C

（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞

（3）①不恬静其欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。

（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要

选择贫瘠而又名声差的封地。

【解析】【分析】（1）C项“恶〃意思是“厌恶”。

（2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的

儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。

（3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个"知"：通”智〃，智慧；第二个〃知〃，

明白。

（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德"，即文章的开头的第一句话；乙文

的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜〃。据此分析提炼或概括作答即

可。

故答案为：（i）C；

⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而了•辞：

⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；

⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选

择贫瘠而又名声差的封地，

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断：

⑵本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句

子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词

来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句〃的现象；

（3）本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点

字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊

用法的词语；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得

轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必

须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励

精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时H飞驰，意志也随光阴一FI日逝去，于是

渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接

受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之

间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾

祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。"孙叔敖死后，楚王果然把肥美的

土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被

他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所去恶的

东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

6.文言阅读

（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门

外戏。客问元方：“尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。〃友人便怒：“非人哉！与人期

行，相委而去。〃元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无

礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）陈宴①，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，宛见，呼其子训之曰：“夫不喜之

人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。"俄闻自投地，伏罪。窟日：“观君形状非恶人

应由贫困。"乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

【注释】①陈蹇（shi）：东汉人，做过太丘县令。

（1）用”'给下面句子断句，限断一处。

观君形状非恶人应由贫困

（2）解释加点的字

①明日中

②尊君在丕________

③呼其子训之

④乃遗布二端

（3）将下列句子译成现代文

①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？

【答案】（1）观君形状非恶人/应由贫困

（2）约定的时间；同"否〃；教诲、教导；赠送

（3）①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失

礼。

②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。

（4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；

陈宴：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。

【解析】【分析】（1）"观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶

人，应该是由贫困造成的，据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。

（2）本题中的“期〃是“约定”；“遗〃是古今异义词，“赠予，赠送"的意思。

（3）本题①句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）〃几个词是赋分点；②句中的

“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）〃几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅〃。

（4）《陈太丘与友期》叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表

现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈富

对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量：对梁上君子不是责

罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。

故答案为：⑴观君形状非恶人/应由贫困：

⑵约定的时间；同"否〃；教诲、教导；赠送；

⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失

礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷；

⑷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈富：宽宏大

量，教育有方，以德化人（任选两点）。

【点评】⑴文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思

读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式

等断句；

⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环

节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语

在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑶翻译文言文句子要遵循----对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉

语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑷本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据

文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，

找出人物的共同点。

【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不

再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的

朋友问元方：“你的父亲在吗？"元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开

了。"友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。"元方

说："您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼

貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（乙）陈蹇，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈蹇见到

后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成

的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈蹇

说："从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教

他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。

7.阅读下面的文段，完成小题。

《〈论语》十二章》（节选）

①子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？〃《学而》

②曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学

而》

③子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩，"《为政》

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

⑤子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤

哉，回也！”《雍也》

（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一项是（）

A.温故面知新学面时习之B.好之者不如乐之者公大笑乐

C.可以为师矣为人谋而不忠乎D.吾十有五而志于学匹夫不可夺志也

（2）翻译下列句子。

温故而知新，可以为师矣，

（3）下列对文章内容的理解与分析正确的一项是（）

A.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过法度。

B."三省吾身〃”三人行〃的"三省〃”三人〃分别指“三次进行反省"和“几个人〃。

C.孔子认为在与人交往中即使别人不理解自己也不要动怒。

D.从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可以看出孔子具有安贫乐

道的君子精神。

【答案】⑴A

（2）复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了。

（3）C

【解析】【分析】（1）A都表示承接。B以......为乐/高兴。C成为/替。D志于/志向。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“故：已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知审）。

新：刚刚学到的知识。”

（3）A项错，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。B项错，"三〃表示约数，很

多。D项错，不是孔子，是颜回具有安贫乐道的君子精神。

故答案为：⑴A；

⑵复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了；

⑶C。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现

象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只•个，在不同的语言环境中表示不同的

意思；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要

求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅

与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。

【参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从

远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？"

曾子说："我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚

实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？"

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷

惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁

才做事才能随心所欲，不会超过规矩。〃

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做

老师了。"

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。"

孔子说："颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都

忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！"

8.阅读下文，回答问题。

王戎①七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问

之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然③。

【注释】①王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤”之一。②尝：曾经。③

信然：确实如此。

（1）解释加下划线字词

①尝与诸小儿滋

②唯戎不动

（2）翻译句子

树在道边而多子，此必苦李。

（3）你认为文中七岁的王戎是一个怎样的孩子？

【答案】（1）玩耍；只

（2）树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。

（3）王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩

子。

【解析】【分析】（1）本题中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义

的理解。其中“戏〃意思是‘玩耍

（2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。

（3）王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最后讲

“取之信然"，说明他的推理是正确的。据此分析可知，王戎是个聪明机智，善于思考问

题、分析问题的孩子。

故答案为：⑴玩耍：只

⑵树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。

⑶土戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的埋解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑶本题考杳对人物形象的分析和理解能力。解答此题要:求考生读懂文章，理解文章的内

容，结合重点语句进行分析。

【参考译文】

王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都

被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为

什么不去摘李子，王戎回答说：“树长在路边上，还有这么多李子，这必定是苦李子。”大

家摘来一尝，果然是这样，

9.阅读文言文，回答问题。

《论语》十二章（节选）

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？〃（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃（《学

而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。〃（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁化具中矣。"（《子张》）

（1）解释下列句子中划线的词。

①吾旦三省吾身

②不亦说乎

③思而不学则箔________

④为人课而不思乎

（2）将下面的语句翻译成现代汉语。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？〃中的"朋〃指什么样的人？为什么会"不亦乐乎”呢？从中

可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？

【答案】（1）每天；同“悦〃愉快；疑惑；竭尽自己的心力

（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其

中了。

（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种

乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。

【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假

字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①日：名词作状语，每天；②说：

通假字，同"悦"愉快；③殆：动词，疑惑；④忠：动词，竭尽自己的心力。

（2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚

守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：

广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中

了。

（3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较

分析作答。朋：同门：一同学习者：弟子：志同道合的人。孔子认为以学习为乐事，愿意

与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、

诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

故答案为：（1）①每天；②同"悦〃愉快；③疑惑；。竭尽自己的心力。

（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在

其中了。

（3）"朋"指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一

种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。

【点评】（1）本题考查解杼文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解科，

是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大

意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的

一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，

还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

（3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题

干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确

定具体语句，准确表达。

【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人

从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？〃

曾子说："我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是

诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？"

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去

做老师了。"

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。〃

子夏说："博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的

事，仁德就在其中了。”

10.阅读文言文，回答问题

炳烛①夜读

晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷日：“何不炳烛乎？"平公日：

〃安有为人臣而戏其君乎？"师旷日：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之

阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？〃平公

S：“善哉！〃

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！〃蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经

为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃

始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日："卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃蒙日：“士别

三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

（1）解释下面句子中的划线词。

①恐己暮矣

②盲臣宜敢戏其君乎

③士别三日，即更刮目相待

④及鲁肃过寻阳

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①安有为人臣而戏其君乎？

②孤岂欲卿治经为博上邪！

（3）晋平公担心学不好的理由是，吕蒙不愿学的理由是。（每处所填不

超过5字）

（4）从《孙权劝学》一文中找一个成语形容吕蒙的变化。

（5）《孙权劝学》一文哪句话可以看出吕蒙学有所成？用的写作手法是什么？

（6）读完这两篇文章你得到了哪些启示？

【答案】（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专学经学

传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙〃侧面描写。

（6）略

【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言实词的含义要注

意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词

汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。要注意一些字的特殊用法，比如"及”这

个字，在不同的语境中意思是不同的。这里是“到了……的时候

（2）本题考查文言文句子翻译。以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，

句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，

以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意“安、戏、孤、岂"等字要准确翻

译。

（3）本题考查筛选并提取信息。是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过

程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题.这里学生能用原文理解出，晋

平公担心学不好：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。〃一一年龄大了学不好；吕蒙：蒙辞以军

中多务一一事务多，繁忙顾不上学习。

（4）本题考查理解内容和归纳要点.读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊

叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!〃吕蒙也仅说了一句话："士别三日，即更刮目相待，大

兄何见事之晚乎!〃吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与口蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊

叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。成语：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。本文侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的最精彩之

处。由文中可知，鲁肃是旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的

惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙''又将吕蒙的过去与现在进行了一

个纵向的对比，得出了"变〃的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实

际，扣原文主题进行小结。比如：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能

学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。或者：只要乐于学习，善于学习，就会寻

找一切机会去学习，最终有所成就。考点：本题考查学生谈阅读感受的能力。点评：此题

为开放题，没有唯一答案，但要语句通顺，有理解有感悟，但一定要结合文章内容，并联

系生活实际。

故答案为；（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、至＞1。

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学

传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多。

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才咯，非复吴下阿蒙”侧面描写。

（6）略

【点评】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。答题时应注意，先翻译句子，再参

考古今义或词类活用等情况，准确解稀词语，“安”：疑问代词，怎么，哪里。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，关键词语的意思必须要呈现出来。文言语

句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断。

（3）本题考杳筛选并提取信息、。答题时应注意，在理解课文内容的基础上，根据题目的要

求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项分析归纳：（晋平公）年纪大；（吕

蒙）事务多。

（4）本题考查理解内容和归纳要点。答题时应注意，吕蒙说了一句话：“士别三日，即更

刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种自信。答

案：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。答题时应注意，鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复:吴

下阿蒙"，衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的"吴下阿蒙〃又将吕蒙的过去与现在进行

了一个纵向的对比，运用侧面烘托的写法。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。答题时应注意，要求在理解文章内容、把握文章主旨

及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发

个性化的有创意的阅读。要求感悟真切，联想合理，中心明确，语言通顺。

【附参考译文】

炳烛①夜读

晋平公问师旷，说："我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。〃师旷【可答

说：“为什么不点上蜡烛呢？"平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是

一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一

样；中年的时候喜欢学习，

就象正午的太阳i样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路

哪个好呢？〃平公说：“讲得好啊！〃

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管事务，不可以不学习！"吕蒙用军中事务繁多来

推托。孙权说："我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解

历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。"吕蒙于是开始学

习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军

事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！"吕

蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？"

鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

11.阅读文言文，回答问题

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？"曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独

通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。

（选自《韩非子》）

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人,”有

闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。〃国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏

对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

（1）解释下列句子中划线词语。

①何故一足②夔一而足矣

③使为乐正④家无井而出概汲_________

⑤及其家穿井®国人道之

（2）下列划线的词语意思相同的一项是（）

A.何故一足禽兽之变诈几何哉

B.宋之丁氏学而时习之

C.有闻而传之者臼闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

D.哀公问王孔子曰不义而富且贵，王我如浮云

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①吾闻夔一足，信乎？

②丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。〃

（4）阅读两则寓言，完成下面的对话。

甲：我认为这两则寓言都告诉我们：o

乙：你说得真好，这两则寓言故事，不仅对我们的生活有启示，还对我们的学习有指导意

义：O

丙：听了你们的对话，老师很欣慰。看来，你们也可以做小老师了，教弟弟妹妹这样读寓

【答案】（1）原因、缘故；足够、够；担任、做、当；从井里取水：等到、待；讲述

（2）D

（3）①我听说夔只有一只脚，这是真的吗？②姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并

非在井内挖到了一个活人，"

（4）示例一：凡是听到传闻，都必须深透审察。对于人都必须用理进行检验。示例二：对

于传闻，要有去伪存真的求实精神，采取调查研究的审慎态度。示例三：对于传闻，不要

轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；在学习中，既要学习探究书本的原意，又要躬身实

践；读懂篇幅短小的故事，感受凝练的语言、简单的结构；虚构的故事情节；比喻、夸

张、象征等手法的运用。读出富有教育意义的主题或深刻的道理

【解析】【分析】（1）根据平时积累并结合语境解释词语，注意"为”在文言文里属于一词

多义，答题时一定要结合句意理解。

（2）A什么；多少。B结构助词，的；代词，代学过的知识。C听说这件事；听说。D

对。故选C。

（3）ABD理解正确。C理解错误，第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清〃

字，但这个“清〃是凄清、冷清的意思。柳宗元被贬到永州，心情抑郁，而周围凄清的环境

又触发了他内心的孤独、抑郁之情。故选C。

（3）翻译文言文句子，首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①一足：只有一只脚；信：相信。此句为省略句，翻译时应把省

略的内容进行补充。故此句可以翻译为：我听说夔只有一只脚，这是真的吗？②使：使

用，指劳动力；于：在。此句翻译时应调整为：丁氏对曰：“得一人之使，非于井中得一人

也。"故此句可以翻译为：姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在:井内挖到了一个活

人。”

（4）这道题前两空要求填写这两则寓言给我们的启示，这样的题没有统一答案，只要能

结合故事内容分析即可。结合故事内容分析，第一则通过夔只有一脚的故事说明凡是听到

传闻，都不要轻信，而要去探究事实的真相。第二则寓言通过穿井得到一个人的故事告诉

我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播

未经证实的传闻。第三空要求填写如何阅读寓言，这要求从语言的特点着手，寓言的特点

是：①寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力；②鲜明的讽

刺性和教育性；③故事情节的虚构性；④常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等⑤“富“是“

寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

【点评】（1）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注

释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一

词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断

法，语境推断法，结构推新法等。

（2）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文

必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比

如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不

记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（3）本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时

还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，还考查有关语寓言的文学

常识。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础

上谈从中受到的启示。开放性试题，只要符合文章内容，文通句顺，书写认真即可。而解

答文学常识题时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择，做好本题需要平时学习中要做有

心人，多积累。

【附参考译文】

哀公问孔子：“我听说夔只有一只脚，这是真的吗？"孔子说："夔是一个人，因为什么会

只有一只脚呢？他没有其他的异常的地方，只是特别通宪音律，尧说：'这样的人一个就够

了。’于是任命他为乐正。因此君子说：’夔有一个就够了，而不是他只有一条腿的意思。

12.阅读下文，回答问题

《论语》选读。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”一一《学而》

曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃一一《学

而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。〃一一《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〃一一《为政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〃一一《雍也》

子曰："二人行，必有我师焉。择其善者而从之，具不善者而改之。”一一《述而》于日：

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〃一一《子罕》

子日：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”一一《为政》

（1）解释下列句子中的划线词。

①不亦说乎

②温故而知题

③吾旦三省吾身

④知之者不如好之者

⑤知者不惑

⑥知之为知之

（2）用现代汉语解释下列句子。

学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）下列选项中与《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻〃意思相近的一项是（）

A.有朋自远方来，不亦乐乎？

B.温故而知新，可以为师矣。

C.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

D.知之为知之，不知为不知，是知也。

（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，

常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。

【答案】（1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，悔得

（2）只学习而不思考就会感到