安徽省芜湖部分学校2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页安徽省芜湖部分学校2025-2026学年八年级上学期期中考试语文试题一、基础知识综合1．阅读下面的文字，回答问题。正值北风凛洌、寒气溯流而上之时，孤山梅树亭亭玉立、蓬蓬勃勃，开满了密密匝匝的花朵，梅花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，竟这样饱满，这般豪放和烂漫，带着狂野和自信。山间好鸟相鸣，婴婴成韵。孤山景色早在唐宋时就已闻名暇迩，如唐朝诗人白居易便有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”的佳句。①《富春山居图》被誉为《画中之兰亭》，是元朝大画家黄公望为师弟郑樗所绘，后因“焚画殉葬”而身首两段，前后两段现分别收藏于浙江博物馆和台北故宫博物院。近八十岁的老人黄公望为了画好这幅画，终日奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，随时写生。扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，使他落笔从容。②昨日，八旬老人黄公望未因等待和犹豫而禁锢自己的灵魂；今天，年轻的我们，更需要摧枯拉朽的行动力、坚持不懈的毅力和超越自我的勇气。（1）给第1段中的加点字注音。密密匝匝()空隙()

贾亭()（2）第1段中的三句话各有一个错别字，请找出并改正。改为改为

改为（3）第2段中加点的词语，运用不正确的一项是（

）A．变幻 B．炉火纯青C．禁锢 D．摧枯拉朽（4）文段中画线句的标点符号，使用有误的一项是（

）A．① B．②二、选择题2．这是一副承天寺内的对联的上联，请从下列选项中选出下联（

）上联：人于静处曾开悟下联：A．此心安处是吾乡 B．事经思量都是错C．心若安时便得闲 D．萧然自有林下风三、基础知识综合3．阅读下面的文字，回答问题。①文化是民族的精神命脉。②一个民族的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑□一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识。③新时代，我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就，发生历史性变革，呈现文化兴国运兴、文化强国运强的生动图景。（1）请提取并写出第①句的主干。（2）请在第②句方框内填入恰当的标点符号。四、语言表达4．有同学给两幅书法作品和解说词分别拍照后，分不清【甲】【乙】两幅作品哪一幅是苏轼本人的作品，依据解说词，你认为哪幅图是苏轼的墨迹？解说词1：苏轼的这幅行书作品，笔丰墨满，用笔浑厚遒劲，结体长短交错，纵横抑挫，富有动感。行文充满感情色彩。解说词2：米芾这幅作品行草相间，起之以行书，继之以草书。行书迅猛而带涩势；草书笔意如游丝，又如粉蝶戏花、蜻蜓拂水。五、名句名篇默写5．下面是小宸分类和整理的古诗文名句，请你帮他填写画横线处空缺的句子。（1）言之有物：“树树皆秋色，”，王绩在《野望》中，描写了夕阳下浓浓的秋意；“，长河落日圆”，王维在《使至塞上》中，描写了塞外奇美壮丽的风光；“山随平野尽，”，李白在《渡荆门送别》中，描绘了船到荆门山后长江两岸的辽阔。（2）言之有情：《黄鹤楼》中，崔颢以“？烟波江上使人愁”两句，表达了思乡的愁情；《钱塘湖春行》中，白居易直抒胸臆，“，”两句，表达了诗人陶醉于早春湖东美景的喜悦之情。（3）言之有志：《赠从弟》(其二)中，刘桢以“？松柏有本性”两句，表明松树不畏风霜是因为坚贞不屈的本性；《龟虽寿》中，“老骥伏枥，志在千里；，”表达了曹操老当益壮、自强不息的意志；《记承天寺夜游》中，“何夜无月？何处无竹柏？”显示了苏轼在逆境中的旷达与坚守。六、现代文阅读小语在研学中发现，中华民族是与山水结缘的民族。黄河是中华民族的母亲河、生命河，黄河文化也成为中华民族的根和魂。请阅读《又临黄河岸》，回答问题。又临黄河岸高缨①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……”③直到新中国成立后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”④大前年的秋天，我去访问呼和浩特市。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍茫的土默川平原，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的黄河吗?【A】黄河像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地擦过川西北的边缘。⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央求牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马置鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的、未开垦过的地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让马儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直奔一带浅山。⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手说：“快，快来看！”⑪啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！⑫千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米，两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出白云的影子。【B】黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……⑬是这样的吗?黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣、黑暗和光明、失败和胜利、贫穷、迷惑、创伤和艰辛……哀叹吗?不！那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！⑭沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去！⑮哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：“啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！”(有删改)6．文中写“我”多次来到黄河，以及黄河带给“我”不一样的感受。请结合文章内容，完成下面表格。时间地点情境感受少年时候山村里①_________深情新中国成立后火车上想到祖国获得新生②_________大前年的秋天大青山山巅回忆抗日战争故事深情去年夏天若尔盖大草原③_________④_________7．文中有两处画波浪线的句子，请你选择一处并加以赏析。8．《黄河颂》的歌词多次出现，在文中起到哪些表达效果?请你结合相关内容做简要分析。9．文中写到“我”三次流泪，联系全文，谈谈你对这三次流泪的理解。七、文言文阅读阅读下面的古诗文，回答问题。【甲】绩，字无功，绛州龙门人。年十五，游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自给。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴为诗著文，高情胜气，独步当时。(选自《唐才子传·王绩》，有删改)【乙】山夜调琴王绩促轸⑥乘明月，抽弦对白云。从来山水韵⑦，不使俗人闻。【注】①河渚：原指河中的小块陆地，这里指王绩在家乡河汾处的河滩地。②仲长子光：复姓仲长，字不曜，洛阳人。③凫：野鸭。④莳(shì)：栽种。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸”句，东皋由此而来。⑥促轸：拧紧弦线，使调门更高些。这里指弹奏。轸，弦乐器上转动弦线的轴。⑦山水韵：抒写山水之乐的曲调。10．根据古汉语词典提供的部分义项，为下列加点的词选择正确的解释。（1）以疾罢归()A．停止B．散去C．罢免（2）终于家()A．生命完结B．全C．终于11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)绩爱其真遂相近结庐日与对酌12．用现代汉语翻译下面句子。谒杨素，一坐服其英敏，目为“神仙童子”。13．联系《野望》，下列对“不使俗人闻”一句理解正确的一项是（

）A．不让刺史等官僚听到，因为他们根本听不懂这些音乐。B．不让那些“驱犊返”的“牧人”听到，因为他们俗务繁忙，没有时间来听雅乐。C．作者向往隐居生活，表达山水之乐的乐曲只弹给知音欣赏。D．不让满是世俗趣味的人听到，免得他们无法耳根清净。14．下面文章的作者，谁的心境更接近王绩?结合选文和课文说说理由。A．陶弘景(《答谢中书书》)B．苏轼(《记承天寺夜游》)C．吴均(《与朱元思书》)八、名著阅读15．下面是小鸿同学阅读《红星照耀中国》时所列的表格，小星同学就此与小鸿同学展开了讨论。请根据内容，把对话补充完整。人物年龄参军原因李姓老头(卖肉的生意人)64岁在洪洞没法做买卖(苛捐杂税太多)号手(穷人家的孩子)15岁红军把“我”送到学校读书，“我”吃得很饱，“我”家分到了地“山西娃娃”(被卖做学徒)12岁红军替穷人打仗，红军是抗日的小星：你怎么想到用列表格的方式来记录这本纪实作品的？真是太新奇了！小鸿：因为表格可以将一大段文字进行信息分类和梳理，看起来更直观。小星：那你这个表格是如何进行信息分类和梳理的？小鸿：我关注的是红军战士们，将不同年龄、①的人进行梳理，得知他们为了②等参加了红军。小星：原来斯诺还记录了这么多红军战士参军的经历，他想通过这些事实告诉我们什么呢?小鸿：③小星：看来用列表格的方式也能读纪实作品，且④。九、写作16．阅读下面的文字，按要求作文。重读，我们往往会有新的发现。重读文学名著，也许能够常读常新；重读身边的他（她），也许会有全新感受；重读春夏秋冬、山川自然，也许会产生别样体悟。在重读中，我们收获，我们成长。请以“重读”为题，写一篇不少于600字的作文，可以叙写自己的经历和见闻，可以发挥想象创作故事，也可以发表自己的见解。写作前，先补充标题。17．本学期校园内开展了“美在校园·向美而行”的活动，让我们用独到的眼光发现身边的美好，用文字让美好继续生长。内容文体任务一：描绘校园美丽风景，抒发个人情思A．散文B．人物传记C．通讯或新闻特写D．评论任务二：记录校园美好人事，聚焦校园微光任务三：报道校园“美闻”现场，展现校园风采要求：①请任选一项任务，并选择恰当的文体；②自拟题目，不少于600字；③不得套作，不得抄袭；④文中请不要出现真实的地名、姓名、校名。

参考答案1．【答案】（1）zā；xì；jiǎ（2）洌；冽；婴婴；嘤嘤；暇；遐（3）D（4）A【详解】（1）本题考查字音。密密匝匝（zā）：形容非常密集、满满的样子空隙（xì）：中间空着的不大的地方；尚未占用的不长的时间。贾亭（jiǎ）：亭子名。（2）本题考查字形。凛洌——凛冽。凛冽：刺骨地寒冷。婴婴成韵——嘤嘤成韵。嘤嘤成韵：形容声音轻柔、细碎且和谐有韵律，就像鸟儿的鸣叫声一样悦耳动听。暇迩——遐迩。遐迩：远近。（3）本题考查词语的理解运用。A.变幻：指无规则可循、不易揣测的变化。句子是说富春江两岸的烟云变化没有规律，难以揣测。使用恰当；B.炉火纯青：意思是比喻功夫达到了纯熟完美的境界。句中是说八十岁的老人黄公望画画的笔墨技法纯熟完美。使用恰当；C.禁锢：古代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动。监禁；关押。封闭；束缚限制。句中是说八旬老人黄公望没有束缚限制自己的灵魂。使用恰当；D.摧枯拉朽：意思是摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。不能用来形容“行动力”，使用对象错误。使用不恰当；故选D。（4）本题考查标点符号。A.“画中之兰亭”是特定称谓，书名号应改为双引号；故选A。2．【答案】C【详解】本题考查对联拟写。对联是一字一音的独特艺术形式，要求上下联对仗工整，字数相等，句式相同，词性相对，仄起平收，同一联内容前后相关，上下联对应位置不出现相同的字等。分析上联“人于静处曾开悟”可知，此句强调人在宁静环境中获得心灵的觉悟或智慧，具有哲理性和内省色彩，语境平和、典雅。“人”是名词，“于静处”是介宾短语（表地点/状态），“曾”是副词，“开悟”是动词（表行为结果）A.“此心”是偏正结构，与上联“人”（单个名词）词性不对应；“是吾乡”是判断句式，与上联“曾开悟”（动宾结构）结构差异大，对仗不工整；B.此句语气消极，逻辑绝对（“都是错”），且情绪与上联的澄明、超脱不符。同时“错”是仄声，与对联“仄起平收”的原则不相符；C.“心”对“人”（名词相对），“若安时”对“于静处”（介宾短语，表状态/条件相对），“便得闲”对“曾开悟”（动宾结构，表行为结果相对）。且意境上，“静处开悟”与“心安得闲”相呼应，逻辑顺畅、表意和谐。同时“闲”是平声，符合“仄起平收”的原则；D.“萧然”“林下风”偏重隐士风骨，与“开悟”的禅理意境不符，且句式节奏（二二三）与上联（一三三）不匹配；故选C。3．【答案】（1）文化是命脉（2）；【详解】（1）本题考查缩句。句子的主干是指把句子中的定语、状语、补语等修饰成分去掉后，剩下的主语、谓语和宾语部分。第①句“文化是民族的精神命脉”中，“文化”是主语，“是”是谓语，“民族的”“精神”是定语，用来修饰宾语“命脉”。去掉句中的定语后，主干就是“文化是命脉”。（2）本题考查标点符号。“一个民族的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑”与“一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识”为并列关系的分句，中间应使用分号（；）。4．【答案】“乙”图是苏轼的墨迹。【详解】本题考查对书法作品的赏析。常见的五种书法及其特点：①楷书：方正大气，横平竖直，字体端正；②行书：介于楷书、草书之间，笔势连绵、酣畅纵横；③隶书：蚕头燕尾，多呈宽扁，横长竖短；④草书：笔画简省，跌宕落笔，运转龙蛇；⑤篆书：比较细瘦，笔画匀称，大小和谐。仔细阅读两个解说词。注意“行书”“草书”的特点。甲图有行书，字体迅猛而带涩势；有草书，笔画跌宕落笔，运转龙蛇，符合解说词2的内容。乙图是行书，字体大小相兼、疏密得体、收放结合、浓淡相融，行文充满感情色彩，符合解说词1的内容。故乙图书法是苏轼墨迹。5．【答案】山山唯落晖；大漠孤烟直；江入大荒流；日暮乡关何处是；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；岂不罹凝寒；烈士暮年；壮心不已；但少闲人如吾两人者耳【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“唯、直、荒、暮、堤、罹、已”等字词容易写错。【答案】6．想到国土遭到日寇践踏(或“人民颠沛流离”)；兴奋激动；想到历经磨难的祖国正走向美好未来；昂奋自豪7．示例一：我选A处。这句话运用了比喻的修辞手法，将黄河比作不见首尾的丝带，生动形象地写出了黄河千回万转、绵延不绝的地理特征，同时引出下文去年夏天“我”又临黄河岸的所见所闻，表达了作者见到久违的黄河时的惊喜、想念之情。示例二：我选B处。这句话运用了拟人的修辞手法，“沉思”“歇息”“默默地积蓄”“期待”等，写出黄河的从容不迫，同时暗示中华民族也如这黄河一般，历经了磨难和黑暗，经过时间与力量的沉淀，走向了光明、富足的美好未来，作者的自豪之情跃然纸上。8．示例：黄河孕育了中华民族，《黄河颂》不仅在歌颂黄河，更是在歌颂黄河暗含的无畏、坚强的中华民族精神。文中多次出现的歌词层层递进，贴切地道出作者的心境，同时引用的歌词增强了文章的感染力，令读者如身临其境，更细腻地表达了作者看见黄河的激动、自豪之情。9．示例：文章开头写到“我”少年逃难时“眼里闪着泪星儿”，黄河提醒“我”记起国家被日寇侵略、被铁蹄践踏，战争中年少的“我”艰难逃生的屈辱记忆，这记忆使“我”悲愤。第二次看见黄河，“一瞬间，我的眼睛润湿了”，黄河见证了新生的中原，同时也见证了祖国的新生，黄河的沉着有力地感染了“我”。如今，黄河岸边的牧民们激奋地建设美好家园，我们伟大的民族正向着光明、富足和最美好的未来走去。眼前的美景让“我”感受到了中华民族团结的力量，这力量使“我”昂奋而自豪，所以“我眼中又渗出了热泪”。【分析】这篇文章以黄河为情感载体，通过作者四次与黄河相遇的经历，串联起民族记忆与时代变迁。文中巧妙运用时空交错的手法，将个人体验与家国情怀相融合，黄河既是苦难历史的见证者，又是民族精神的象征。反复出现的流泪细节与《黄河颂》歌词，形成强烈的情感共鸣，展现了中华民族坚韧不屈的生命力。【详解】6．本题考查内容理解。第一空：根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，少年时的“我”身处日寇侵华的战乱中，目睹国土被践踏、人民颠沛流离，被迫逃亡过黄河。此时的黄河是民族苦难的见证，“捏紧小拳头”“眼里闪着泪星儿”“悲愤的歌”等细节，体现了“我”对祖国的担忧、对侵略者的痛恨，这份与民族命运紧密相连的情感，正是“深情”的核心内涵。据此可概括为：想到国土遭到日寇践踏(或“人民颠沛流离”)。第二空：根据第③段“火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，新中国成立后，“新生的中原”“欢腾地驶过”点明时代背景，祖国获得独立与新生。“急忙把前额贴在车窗上”的急切动作，“眼睛润湿了”的神态，以及心中涌出“崇高的歌”，直接体现了“我”看到黄河时的激动与自豪——黄河此时成为民族新生的象征。据此可概括为：兴奋激动。第三空：根据第⑧段：“求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们……牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来”，第⑫段“黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……”，第⑬段“此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待”可知，在若尔盖大草原，“我”看到牧民们通过辛勤劳作建设家园，让草原焕发新生，摆脱了过去的困窘；而眼前的黄河“安详、舒展而从容不迫”，“默默地积蓄力量，期待着明天的奔腾”。作者由草原的变迁、黄河的状态联想到中华民族——历经苦难后，正以积淀的力量走向美好未来。据此可概括为：想到历经磨难的祖国正走向美好未来。第四空：根据第⑭段“这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去”可知，黄河“沉着而有力的洪流”象征着中华民族的坚韧力量，冲去了“我”过往的伤痛。作者直接抒发“昂奋而自豪”的情感，并用“伟大的、不败的”“紧密地团结着”“凝聚着无尽的力量”“坚韧顽强地向着光明走去”等语句，强化了对民族未来的信心。据此可概括为：昂奋自豪。7．本题考查句子赏析。根据第④段中“黄河像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将黄河比作不见首尾的丝带。“云中而来，雾中而去，千回万转”生动形象地写出了黄河千回万转、绵延不绝的地理特征，让读者能够直观地感受到黄河的曲折蜿蜒。“把我的无尽思绪缠入过去，引向未来”则进一步表明，作者看到这样的黄河，思绪被触发，既回忆起过去与黄河相关的种种经历，又对未来产生了联想和期待。同时引出下文去年夏天“我”又临黄河岸的所见所闻，表达了作者见到久违的黄河时的惊喜、想念之情。根据第⑫段“黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……”可知，这句话运用了拟人的修辞手法，“沉思”“歇息”“默默地积蓄”“期待”等词语，将黄河当作人来写，赋予黄河人的情感和动作。“沉思”“歇息”写出黄河此时的安详、舒展而从容不迫，仿佛一位智者在沉淀思考；“默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾”则暗示黄河并非一直如此平静，它有着内在的力量，在为未来的奔腾做准备。同时，结合文章主题，这样的描写也暗示中华民族也如这黄河一般，历经了磨难和黑暗，经过时间与力量的沉淀，正积蓄着力量，走向光明、富足的美好未来，作者的自豪之情跃然纸上。8．本题考查句段作用。根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，在日寇侵略、国家危亡的黑暗时刻，作者身处逃难的艰难处境中，学唱《黄河颂》里的这句歌词。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”以极具感染力的语言，描绘出黄河汹涌澎湃的气势，象征着中华民族不屈的反抗精神。作者此时学唱这首歌，歌词贴合他悲愤的心境，借歌词抒发了对侵略者的痛恨以及对祖国命运的担忧和悲愤之情。根据第③段“直到新中国成立后，我才第二次看见黄河……我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，新中国成立，国家迎来新生，作者再次见到黄河。“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”这句歌词，将黄河比作中华民族的摇篮，形象地说明了黄河对于中华民族的重要意义，它是中华民族文明的发源地，孕育了伟大的中华民族。作者此时涌出这句歌词，贴切地表达了他对黄河的崇敬与赞美之情，以及对新中国成立的喜悦和对祖国未来的美好憧憬。根据第⑮段“哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：‘啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强’”可知，文章结尾，作者在经历了对黄河多次的所见所感后，再次唱起《黄河颂》的歌词。“我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！”这句歌词层层递进，将文章的情感推向高潮。作者借歌词表达了黄河子孙要传承黄河所象征的伟大坚强精神，激励着中华儿女在面对困难和挑战时，要团结一心、坚韧不拔，向着光明和美好的未来奋勇前进，升华了文章歌颂中华民族精神的主题。文中多次出现的《黄河颂》歌词，如同一条情感纽带，贯穿全文。从少年时期的悲愤，到新中国成立后的崇敬赞美，再到结尾处的坚定信念，歌词层层递进，贴切地道出作者不同时期的心境。同时，这些经典歌词具有强大的感染力，让读者能够更深刻地感受到作者对黄河的深厚情感，以及黄河所承载的中华民族精神的伟大，使读者如身临其境，增强了文章的感染力和艺术效果。9．本题考查词句理解。第一次流泪：少年时的悲愤之泪根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，这是“泪星儿”，是少年在民族危亡之际的悲愤之泪。流泪的背景是“日寇的铁蹄践踏中华大地”，“我”作为流亡难民，亲历了战乱的残酷、家园的沦陷和人民的颠沛流离。“捏紧小拳头”的动作与“悲愤的歌”相呼应，泪水里既饱含对侵略者的痛恨、对苦难现实的无助，也藏着少年对祖国的赤诚和反抗的决心。黄河此时是民族苦难的见证者，这滴泪是个人命运与民族命运紧密相连的情感宣泄，奠定了“黄河与民族同呼吸、共命运”的文章基调。第二次流泪：新中国成立后的激动之泪根据第③段“火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，这是“眼睛润湿了”，是祖国新生后的激动与自豪之泪。流泪的背景是“新中国成立后”，“欢腾的新生中原”与少年时的战乱形成鲜明对比，黄河从“抗战的号角”变为“民族的摇篮”。“急忙把前额贴在车窗上”的急切动作，体现了“我”对黄河的思念与对祖国新生的期盼。泪水里既有对民族摆脱苦难、获得独立的欣慰，也有对黄河所象征的民族生命力的崇敬，是个人情感与国家命运同步向好的真挚流露。第三次流泪：成年后的昂奋自豪之泪根据第⑮段“哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：‘啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强’”可知，这是“渗出了热泪”，是目睹民族发展、展望未来的昂奋自豪之泪。流泪的背景是“我”在若尔盖大草原看到黄河的安详从容，以及牧民们“用辛勤的汗水描绘出美景”，草原建设摆脱困窘、走向富足。根据第⑫段中此时的黄河“在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾”，第⑬段“却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去”可知，泪水里既有对眼前家园美好变迁的感动，更有对中华民族坚韧不拔、生生不息精神的自豪，是对民族未来充满信心的情感升华，与开头的悲愤之泪形成呼应，完成了“苦难—新生—奋进”的情感闭环。三次流泪均以黄河为情感触发点，情感层层递进：从少年时的“悲愤”（见证民族苦难），到新中国成立后的“激动”（见证民族新生），再到成年后的“昂奋自豪”（见证民族奋进）。泪水的变化不仅体现了作者个人的人生轨迹，更折射出中华民族从苦难走向光明、从贫穷走向富足的发展历程，凸显了“黄河是民族精神象征”的核心主旨。【答案】10．C；A11．绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌12．(王绩)拜谒宰相杨素，在座的人都佩服他的英俊敏锐，把他看作“神仙童子”。13．C14．示例一：我选A，我认为陶弘景的心境更接近王绩。两篇选文写的都是王绩隐居山水、志趣高远和对知音的珍视。《答谢中书书》以感慨发端，“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者怡情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友。示例二：我选C，我认为吴均的心境更接近王绩。吴均在文中尽数富春江美景，感受自然给人净化心灵之功，“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”表现的就是远离权力、隐居山林的情怀。而王绩也有隐士情怀，他结交像仲长子光这样的隐士，拒绝与权贵为伍，饮酒弹琴，这些无不表现了他的这种情怀。【分析】这篇文章通过对王绩的生平和作品的描述，展现了他作为隐士的独特生活方式和高雅情趣。王绩在年轻时便以才华出众而闻名，后因病归隐，过着自给自足的生活，专注于琴棋书画，追求精神上的超脱与宁静。他的诗作《山夜调琴》表达了对山水之乐的欣赏和对俗世的疏离，体现了他对隐逸生活的向往和对知音的珍视。文章通过细节描写，刻画了一个性情简傲、才情横溢的文人形象。【详解】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：用疾病的理由辞官回乡。罢：免去；故选C。（2）句意：在家中去世。终：指人死；故选A。11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。句意：王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。“绩爱其真”是一个完整的句子，表达了王绩的喜好；“遂相近结庐”则是王绩根据这种喜好所做出的行动，也是一个完整的句子；“日与对酌”则描述了王绩与他每天一起喝酒的情景，同样是一个完整的句子。正确划分为：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。12．本题考查文言文翻译的能力。注意下列重点词语：谒：拜见，拜谒；一坐：全部在座的人；服：佩服；英敏：英俊敏锐；目为：把……看作。13．本题考查内容理解和辨析。“从来山水韵，不使俗人闻”意思是：抒写山水之乐的曲调，平常世俗之人是难以领悟其中的乐趣的。《野望》描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融，抒发自己隐逸山林之志。作者向往隐居生活，结合【甲】文王绩“虽刺史谒见，皆不答”的孤傲形象，以及《野望》中“相顾无相识”的隐逸情怀，可知他追求高洁，只愿与知音共享雅趣。《山夜调琴》这样的乐曲只弹给知音欣赏，这一理解符合诗句“不使俗人闻”的真正含义，即作者只愿意将高雅的音乐弹给能够理解和欣赏的知音听，而非那些无法理解和欣赏的“俗人”。故选C。14．本题考查内容理解和情感把握。从选文中我们可以看出，王绩是一个性格简傲、喜爱饮酒、热爱自然、追求隐居生活的人。他自号“东皋子”，与隐士仲长子光为邻，过着自给自足、与世无争的生活。他的诗作《山夜调琴》也表达了他对自然山水的热爱和对知音的向往，透露出一种超然物外、淡泊名利的心境。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。据此选择一人进行分析作答即可，开放性试题，答案不唯一。示例：我选C。王绩与吴均，两位文人墨客，虽生活在不同的时代，但他们的心境却如出一辙。王绩，性简傲而好饮酒，热爱自然，追求隐居生活，他的诗作《山夜调琴》中透露出对知音的向往和对自然山水的热爱。而吴均，在《与朱元思书》中，同样描绘了对大自然的热爱和向往，他笔下的富春江奇山异水，宛如人间仙境，令人心驰神往。两者都追求一种远离尘世、超然物外的生活，心境淡泊而高远。他们通过各自的笔触，传达出对自然的无限热爱和对自由生活的向往，这种心境的契合，使得他们的作品在文学史上留下了深刻的印记。【参考译文】【甲】王绩，字无功，是绛州龙门人……十五岁时到长安，拜谒宰相杨素，整个在座的人都佩服他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。……贞观初年，用疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》《庄子》《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，具有高雅的情趣，在当时独一无二。【乙】面对着对着明月、白云弹奏乐曲，抒写山水之乐的曲调，平常人是难以领悟其中的乐趣的。15．【答案】不同身份；生存、土地和国家；红军为人民谋利益，得到广大民众的拥护和支持；便于整合信息和深层思考【详解】本题考查名著内容理解。第①空：先观察表格中的“人物”列，联系“李姓老头（卖肉的生意人）”“号手（穷人家的孩子）”“‘山西娃娃’（被卖做学徒）”可知，他们有不同的身份，所以填“不同身份”。第②空：根据“参军原因”中的“在洪洞没法做买卖（苛捐杂税太多）”可知，参加红军是为了解决基础的温饱问题，解决生活所需（生存）；根据“红军把‘我’送到学校读书，‘我’吃得很饱，‘我’家分到了地”可知，参加红军是红军解决了孩子读书学习的问题，分到了土地，为发展提供条件；根据“红军替穷人打仗，红军是抗日的”可知，参加红军是因为红军是抗日的，是为了国家的未来；此处可概括为：生存、土地和国家。第③空：需从表格中红军战士的参军原因和身份背景入手分析。从身份上看，这些战士涵盖了不同年龄、不同职业（生意人、穷孩子、学徒）的群体，代表了社会各阶层的普通人；从参军原因看，他们因生存（李姓老头不堪苛捐杂税）、土地（号手家分到土地）、国家（“山西娃娃”认同红军抗日）等原因加入红军。这说明红军不是孤立的军事力量，而是获得了从普通百姓到各阶层民众的广泛支持，这些来自不同背景的人都愿意为红军战斗，正体现了红军长征胜利、抗日战争胜利有着广大且坚实的群众基础。第④空：纪实作品注重信息的真实性与综合性，阅读时需要对大量人物、事件、原因等信息进行整合，进而展开深层思考（如分析作品主题、理解历史背景等）。表格通过分类梳理（如按身份、年龄、参军原因分类），能将分散的信息清晰呈现，帮助读者快速整合关键信息，在此基础上更容易深入思考作品背后的意义（如前文分析的红军群众基础等）。因此，用列表格的方式读纪实作品，便于整合信息和深层思考。16．【答案】例文：重读长辈这本书长辈是一本厚重的书，年少时草草翻阅，不懂字里行间蕴含的深意，而时光如水，裹挟着我们前进，慢慢冲刷出岁月的褶皱，当我重新翻阅长辈这部书，我才明白，原来长辈于一言一行间给予我的人生教诲如此透彻。曾经我以为父亲是一个坚强的男人，走南闯北，叱咤风云，没有他做不到的事情，生活中的失意和压力根本不可能击垮他。然而，重新翻阅父亲这本书，我发现我错了。那一年我十三岁，祖母安详地躺在青白的帐子里，一动不动。父亲跪在地上，把头埋在胸前低声哭泣，我看到他的肩膀无力地垂下，那个高大父亲的背影虚弱得不堪一击。于是我读懂了父亲，他哭过，像个孩子似的。曾经我以为母亲是一个无趣的女人，她哪里都不去，什么娱乐都没有，永远“宅”在家里。对于少年的我来说，没有家长在的时光多么令人向往！然而，重新翻阅母亲青春的纪念册，我惊呆了。泛黄的照片上，那个美丽的少女如同夏日的红玫瑰，浑身上下散发着青春的活力。听姥姥说，母亲从小到大都是她的骄傲，喏，书柜里那厚厚的各种荣誉证书就是证明！于是我读懂了母亲，正是“母亲”两个字，让她放弃一切，为我守在家里。曾经我以为爷爷是一个严厉的人，他沉默寡言，总是默默地看向窗外，当年幼的我任性妄为的时候，他一个凌厉的眼神就足以让我瞬间安静下来。我害怕爷爷，认为连他的拐杖都是一副生硬而固执的模样。而重新翻阅爷爷这本书，我明白了。他少年离乡，漂泊一生，经历过饥饿、动乱，而他靠自己的双手，为儿孙挣得一片光明。他老年失伴，寂寞而苍老，他爱他的儿孙，却并不会表达。于是，我读懂了爷爷，在他的身上有着时代的印记和岁月的沧桑。对长辈的了解，是飞速流逝的岁月最慷慨的馈赠。重读长辈这部书，我恍然大悟：长辈和我们，其实是同一本书，我是他们的后记，他们是我的前言，若不是重读他们，又何来我的成长？今天，我用重读他们，来做最长情的告白！重读他们，才知道生命的来路如此美丽与鲜活。【详解】本题考查半命题作文。第一，审题立意。这是一道半命题作文。核心关键词是“重读”和补充的题目内容，需精准把握“重读”的内涵与价值。“重读”并非简单的“再次阅读”，而是指在经历一定的时间沉淀、生活历练后，对人、事、物、景进行重新审视与感悟，强调“前后认知的变化”，这是文章的核心矛盾与情感转折点；补充的题目内容是“重读”的对象，可选择文学名著、身边的人、自然景物、生活物件等，需保证对象具体可感，便于展开细节描写。“在重读中，我们收获，我们成长”明确了文章的情感基调与立意方向，立意需跳出“单纯描述重读的过程”，升华到“重读带来的新发现、新感悟”，以及这种感悟对个人成长的影响，可能是理解了曾经误解的情感，看清了事物的本质，或是获得了前行的力量。比如说，“我”小时候重读外婆的账本只看到数字，长大后重读却读懂了背后的亲情，立意从“发现爱”升华到“珍惜爱、回报爱”，既贴合“重读有新发现”的要求，又体现了“收获与成长”的核心主旨。第二，选材构思。构思上可以采用“总——分——总”的结构，还是以前面说过的旧账本为例子，在写这篇文章的时候，就可以以“旧账本”为线索，串联起不同时期的回忆，形成“过去的认知—现在的重读—新的感悟”的逻辑。开篇通过“整理老房子发现旧账本”的场景引入，交代重读的契机，设置悬念；中间部分按时间顺序，选取账本中不同阶段的典型记录，结合具体的生活回忆，对比小时候与现在的不同感受，每一个片段都构成一个“重读发现”的小节点，层层递进地展现情感的变化；结尾总结重读的收获，升华主题，点明重读对个人成长的意义。这种构思既保证了情节的连贯性，又能突出“重读”带来的认知转变，让情感表达自然真挚。选材上遵循“小切口、深挖掘”的原则，选取“外婆的旧账本”这一具体的生活物件作为重读对象，避开了宏大抽象的主题，更容易写出真情实感。选材时聚焦账本中“买草莓”“织毛衣”“给学费”等具体的生活细节，这些细节既是童年记忆的载体，又是外婆爱意的体现。通过“小时候嫌弃毛衣不好看”与“现在明白织毛衣的辛苦”“小时候忽略外婆的叮嘱”与“现在读懂外婆的牵挂”等对比，突出“重读”的价值。同时，选材紧扣“自身经历”，每一个片段都有具体的场景、动作、心理描写，让读者能够感同身受。17．【答案】任务一例文：校园的四季长卷春日的樱花大道，是校园最早的诗意。三月微凉的风里，教学楼前的樱花树缀满花苞，没几日便绽成粉色花海。阳光穿过花枝，在石板路上洒下碎金般的光斑。早读后我和好友慢走，花瓣轻落在发梢，带着清甜香气。一次花瓣落在好友课本上，她笑着夹进书页，说要藏起春天。偶遇老师驻足赏樱，聊起“樱花落尽阶前月”的诗句，春日校园便多了几分温情。夏日的香樟林，是校园的清凉秘境。操场东侧的香樟树粗壮挺拔，枝叶织成绿色穹顶，挡住正午燥热。课间这里成了“秘密基地”：有人围坐石凳讨论数学题，笔尖飞快演算；有人铺垫躺在草地，捧着课外书入迷，书页随风吹动，混着樟树清香漫进心里；低年级同学追着樟树果跑，笑声清脆。我带散文集坐在角落，看光影在书页跳跃，读至动人处轻声念，风载着声音远去，似与夏天对话。秋日的银杏小径，藏着校园的浪漫。十月，办公楼后的银杏树染成金黄，清晨阳光斜照，满树像镀了金箔。课间常有同学驻足：有人拍照留影，有人捡银杏叶做书签，老师也会带学生讲银杏生长规律。我踩着落叶听“沙沙”声响，似大地吟唱秋歌。曾捡一片叶脉清晰的银杏叶夹进课本，后来翻开那页，仍能闻到草木清香，忆起秋日午后。冬日的腊梅，是校园的坚韧温暖。教学楼西南角的腊梅，在万物凋零时绽放。寒风越烈，花苞越挺，嫩黄花瓣裹着花蕊，格外显眼。课间我总来这儿，深吸清冽香气，驱散寒意。一次大雪后，腊梅枝积着雪，花朵从雪中探出，美得惊叹。班主任带我们观察：“腊梅之美，在凌霜傲雪的韧劲。”我忽然懂了，校园的冬天，藏着师长般的温暖力量。校园四季是幅长卷，每处风景都藏着回忆。在这里，我遇见四季美好，学会欣赏美，也悄悄长成了更好的自己。任务二例文：校园里的“微光”暖人校园里，保洁张阿姨是最早点亮校园的“微光”。她五十岁左右，头发梳得整齐，用发网罩住，旧保洁服洗得发白却干净。每天清晨六点，她推着放满工具的清洁车，从教学楼扫到操场。遇着地上的口香糖，她蹲下来用小铲子慢慢铲净，再用抹布擦好。一次我早到学校，见她仰头擦走廊窗户，阳光照在她鬓角的白发上，认真的样子格外动人。去年夏天一场暴雨，让我更记着张阿姨的暖。那时走廊积水，窗台上的绿萝倒了，泥土混着雨水满地狼藉。我和同学正发愁，张阿姨推着车赶来。她没打伞，戴顶旧草帽，衣服很快被淋湿。她先扶稳绿萝擦净泥水，再蹲下来扫积水，雨水顺着脸颊流，她只偶尔擦下眼睛。我们举伞要帮她，她却笑说：“快回教室，别感冒。”她泡得发白的手，暖得人心发颤。后来我发现张阿姨格外细心。中午她会收走同学遗忘的水杯课本，贴上手写的失物招领，字迹虽不工整却认真；放学后逐个查教室的灯和水龙头，念叨着“要节约”；冬天一早，她用温水擦金属门把手，怕我们碰着冷。有次我忘带水杯，她从车上拿瓶矿泉水递我：“快喝，别渴着。”那水的温度，至今记得。我曾在走廊遇见她整理废品，好奇地问：“张阿姨，每天干这些重复的活儿，会不会觉得枯燥呀？”她停下手里的活，抬头望向操场里追着皮球跑的同学，眼里闪着柔和的光：“怎么会枯燥呢？看着校园干干净净的，你们笑得那么开心，我就觉得这些活儿都值了，心里比啥都甜。”张阿姨没做过惊天动地的大事，没有耀眼的荣誉，却用日复一日的坚守，把校园的每个角落扫得干净，把细碎的温暖递到我们身边。这束不显眼的“微光”，悄悄照亮了校园的日常，也让我们的青春时光里，多了份踏实的温暖与感动。任务三例文：校园文化艺术节：青春绽放，向美而行10月20日，我校“向美而行，艺彩纷呈”校园文化艺术节在操场盛大开幕。本次艺术节为期三天，涵盖文艺汇演、书画展览、手工创作等多个板块，全校师生共同参与，用艺术的形式展现校园风采。开幕式上，精彩的节目轮番上演。舞蹈社团的同学们带来的《少年志》活力四射，整齐的动作、昂扬的姿态，展现了少年的蓬勃朝气；合唱社团演唱的《校园的早晨》旋律悠扬，清澈的歌声回荡在操场，勾起了师生们对校园生活的美好回忆；乐器合奏《我和我的祖国》更是将现场气氛推向高潮，古筝、小提琴、竹笛等乐器交织共鸣，赢得了全场阵阵掌声。舞台下，观众们挥舞着荧光棒，脸上洋溢着兴