2025-2026学年广东省广州十六中高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省广州十六中高一（上）期中语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）材料二：人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2＝8或者2+2＝0甚至重量+温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。B.如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。C.阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。D.同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。B.《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。C.如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。D.文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。（3）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是A.一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。B.某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。C.文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。D.“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。（4）材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（5）有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一给我一支枪茹志鹃①记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。②“大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外啦了咖。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。③“大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。④她没有回答，还是用嘴向村外呶了嗷。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”⑤“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”⑥“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。”⑦我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧！⑧“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……”⑨她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。⑩我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。⑪黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。⑫营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也变到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才吃嚓一声咬开了。我闹见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。⑬营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好！为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想……（有删改）文本二《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。（选自茅盾《谈＜百合花＞》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第①段中的“呆板着脸”“总不开口”等细节表现了村庄房东太嫂对战争已经麻木。B.第④段关于村外景物的描写深刻反映了战争的残酷和民众的苦难。C.第⑧段大嫂带我去地里拣黄豆、炒黄豆的情节；和《百合花》中新媳妇借被子给小通讯员，都表现军民间真挚感人的鱼水情。D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现出强烈的写实主义风格。（2）对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（）A.营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。B.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。C.作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。（3）文本一中两次“给我一支枪吧”的呼告，在不同的场景中蕴含了不同的情感，请结合文本分析。（4）文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，17分）3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，粝鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。（节选自《荀子•劝学》）材料二：洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为、文数百篇，取《论语》《孟子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者、七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以隐。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自屈莫言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。（节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》）[注]①尸鸠：布谷鸟。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。时A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G试出H而书之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.骐骥，文中是骏马、良马之意，后词义发展变化，也可形容卓越的才能或杰出的人物。B.之，在文中是定语后置的标志，与《马说》“马之千里者”中的“之”用法相同。C.《诗》，指《诗经》，与材料二提到的《论语》《孟子》都是“四书”的组成部分。D.顾，文中是反省之意，与“三顾茅庐”中的“顾”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.君子之所以能成为君子，是由于他们善于利用外物。外物包括各种客观条件，其实质指向“学习”本身。B.荀子认为学习要重视积累、坚持不懈、用心专一，既强调了学习方法，也强调了学习态度。C.苏洵二十五岁才懂得读书的重要。读书过程中，曾“以古人自期”，认为“同列”都不如自己。D.两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系，材料一认为学习比思考重要，材料二的观点恰好相反。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①假舟楫者，非能水也，而绝江河。②行衡道者不至，事两君者不容。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐词，完成下面小题。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。注：①绿绮：古代著名的琴。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写这位琴师来自峨眉山，一个“下”字写出了琴师的气派，表达了诗人对他的倾慕。B.颔联中“为我”二字体现了琴师与听琴之人的友情，“挥手”出自嵇康“伯牙挥手，钟期听声”。C.“霜钟”二字用典，又点明时令，与后面的“秋云暗几重”照应，这句诗写琴声与钟声交响，也兼寓有知音的意思。D.律诗讲究平仄、对仗，格律比较严格。而李白的这首五律语言庄重典雅、深沉顿挫，用典巧妙而又不着痕迹。（2）同为表现欣赏音乐感受的作品，试分析这首诗在描写音乐的手法上与白居易的《琵琶行》有何相似之处。五、解答题（共1小题，满分12分）5．（12分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明不愿为五斗米折腰故愤而辞官，李白在《梦游天姥吟留别》中“，”两句也表达了类似的人生态度。（2）《短歌行》中用出自《诗经》“，”两句，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》用“”写周瑜的装束来显其儒雅，用“”写容貌来表达岁月流逝、壮志难酬的失意心情。（4）小刚临摹了一幅古代将军身骑骏马的画像，想在上面题两句诗。汪老师认为不妨直接引用《永遇乐•京口北固亭怀古》中的句子，比如“，”就很好。（5）韩愈的《师说》用“”强调了作为老师的职责；又用“”表明了对李蟠的赞许。（6）《朝天子•咏喇叭》中“”描绘了官船扰民的乱象，《大道之行也》中“”则勾勒了社会大同的最高境界，两者形成鲜明对比。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（一）6．（6分）阅读下面的文字，完成各题。倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知。但辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》，则近乎_______。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的这首词而得名，成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。辛弃疾被迫离开战场，由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有_______的创作灵感。沿着上饶黄沙村出来，徒步数里，人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭斫为两半。山岬摆着形状不一的造型踅进山的皱褶里，给山平添了几分森严。流水潺湲，_______，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是_______用以表演助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁轻拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.家喻户晓源源不断泠泠作响高朋满座B.耳熟能详源远流长泠泠作响狐朋狗友C.家喻户晓源远流长万籁俱寂狐朋狗友D.耳熟能详源源不断万籁俱寂高朋满座（2）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，比喻具有相似性，请据此进行赏析。（二）阅读下面的文字，完成各题。7．（12分）阅读下文，完成下列小题。生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话棉里藏针……①无论是日常攀谈还是正式发言，②语言都可谓交流的工具、思维的载体。③善用语言、重视语言，④让语言释放智慧与力量，⑤往往能达到事半功倍的功能。语言的力量，（A）“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能震奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无解可击，有说服力。语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，（B）。语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时真情流露、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的灌注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。反之，（C），往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。比如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众的信任。语言的力量可见一斑。（1）下列选项中加点的词语感情色彩与文中“两面人”一致的一项是（）A.在国际贸易中，以各种借口提高关税都是“以邻为壑”的贸易保护主义行为。B.做学问工夫到家后，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”“左右逢源”的形势。C.梅兰芳粉墨登场，一开口便是一段技巧高超的唱段，柔婉的嗓音诉说着凄美的爱情。D.启功是和光同尘、与世浮沉的人，一生不介入政治，自足于书画小天地之中。（2）文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。三、写作。（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。在某著名网站，读者只要输入“5分钟读完名著”，就会出现大量古今中外各类名著简介。从《朝花夕拾》到《骆驼祥子》，从《史记》到《聊斋志异》，从《变形记》到《百年孤独》，应有尽有；作者讲述故事更改，分析主要人物，并加以适当点播，还有人根据名著文案制作了精美的视频，生动形象，考究直观。对上述文化现象，你怎么看？请结合材料和社会生活，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年广东省广州十六中高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）材料二：人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2＝8或者2+2＝0甚至重量+温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。B.如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。C.阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。D.同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是CA.从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。B.《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。C.如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。D.文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。（3）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是CA.一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。B.某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。C.文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。D.“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。（4）材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（5）有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。【解答】（1）D．“同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力”，原文没有说“都属于人类智能特有的形式逻辑”，只是强调人类的“契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力”，机器人没有这种能力。故选D。（2）C．“如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类”错误。由原文“即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2＝8或者2+2＝0甚至重量+温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有‘大智若愚’之效，只能让机器人迷糊”可知，机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，只能让机器人迷糊，选项曲解文意。“最终超越人类”也没有依据。故选C。（3）材料二将人类智能和技术主义者做对比，列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象，论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。A．“一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品”列举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。B．“某网站售价15元的‘写作软件’”列举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。C．“文学中的那些‘恍惚而来，不思而至’（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽”，本例说的是人工智能的局限性，人类智能的微妙，可以作为论据。D．“人机合作能有效支持这些类型化写作”列举的是人工智能支持的写作类型，和论点不符，能作为论据。故选C。（4）①依据原文“好作家之所以区别于一般‘文匠’，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类”，对比论证，将人类智能和技术主义者做对比。②依据原文“然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2＝8或者2+2＝0甚至重量+温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有‘大智若愚’之效，只能让机器人迷糊”，举例论证，列举人类智能中的一些“大智若愚”。③依据原文“这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件”，比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。（5）示例一：同意。①依据原文“要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题”“如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁”，材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②依据原文“比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作……然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2＝8或者2+2＝0甚至重量+温度＝色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有‘大智若愚’之效，只能让机器人迷糊”，材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。示例二：不同意。依据原文“近年来，‘人机大战’引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析”“人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分”，两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①对比论证，将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑或机器人进行对比；②举例论证，以生活中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力；③比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。（5）示例一：同意。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。示例二：不同意。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一给我一支枪茹志鹃①记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。②“大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外啦了咖。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。③“大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。④她没有回答，还是用嘴向村外呶了嗷。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”⑤“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”⑥“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。”⑦我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧！⑧“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……”⑨她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。⑩我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。⑪黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。⑫营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也变到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才吃嚓一声咬开了。我闹见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。⑬营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好！为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想……（有删改）文本二《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。（选自茅盾《谈＜百合花＞》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A）A.第①段中的“呆板着脸”“总不开口”等细节表现了村庄房东太嫂对战争已经麻木。B.第④段关于村外景物的描写深刻反映了战争的残酷和民众的苦难。C.第⑧段大嫂带我去地里拣黄豆、炒黄豆的情节；和《百合花》中新媳妇借被子给小通讯员，都表现军民间真挚感人的鱼水情。D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现出强烈的写实主义风格。（2）对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（C）A.营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。B.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。C.作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。（3）文本一中两次“给我一支枪吧”的呼告，在不同的场景中蕴含了不同的情感，请结合文本分析。（4）文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。【解答】（1）A.“对战争已经麻木”错，“呆板着脸”“总不开口”等细节表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。故选A。（2）C.“作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写”说法错误。“他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队”是他的动作描写，“他喊着口令：‘出列！’‘齐步走’”是他的语言描写，“他望着茶缸，久久地沉默着”是对他的神态描写。文中对营长没有心理描写。故选C。（3）根据原文“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧”可知，第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一支枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。根据原文“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！”可知，在这句话中“我”两次呼告“给我一支枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。（4）首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。示例一：这个评价适合本文。从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特；从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一支枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特；从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。示例二：这个评价不适合本文。从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，丈夫被敌人用刀杀害，独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象；从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境；从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一支枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧”表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。答案：（1）A（2）C（3）①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一支枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨；②第二次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一支枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。（4）示例一：这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。示例二：这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，17分）3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，粝鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。（节选自《荀子•劝学》）材料二：洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为、文数百篇，取《论语》《孟子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者、七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以隐。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自屈莫言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。（节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》）[注]①尸鸠：布谷鸟。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。时A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G试出H而书之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.骐骥，文中是骏马、良马之意，后词义发展变化，也可形容卓越的才能或杰出的人物。B.之，在文中是定语后置的标志，与《马说》“马之千里者”中的“之”用法相同。C.《诗》，指《诗经》，与材料二提到的《论语》《孟子》都是“四书”的组成部分。D.顾，文中是反省之意，与“三顾茅庐”中的“顾”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A.君子之所以能成为君子，是由于他们善于利用外物。外物包括各种客观条件，其实质指向“学习”本身。B.荀子认为学习要重视积累、坚持不懈、用心专一，既强调了学习方法，也强调了学习态度。C.苏洵二十五岁才懂得读书的重要。读书过程中，曾“以古人自期”，认为“同列”都不如自己。D.两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系，材料一认为学习比思考重要，材料二的观点恰好相反。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①假舟楫者，非能水也，而绝江河。②行衡道者不至，事两君者不容。【解答】（1）句意：时间已经很久了，我心中的话语一天天增多，不能控制自己，试着写出来。“时”作主语，“既久”作谓语，应在“久”后，即B处断开；“胸中”修饰主语“言”，“日益”修饰谓语“多”，应在“多”后，即E处断开；“不能”作状语，“自制”作谓语，后文“试出而书之”是新的动作，应在“自制”后，即G处断开。故选BEG。（2）A.正确。句意：骏马跳跃一次，也不能有十步（远）。B.正确。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙。/日行千里的马。C.“都是：‘四书’的组成部分”错误。《诗》指《诗经》，属于“五经”；“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》。D.正确。反省/拜访。句意：时常再自我反省。/三次拜访茅庐。故选C。（3）D.“两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系”“观点恰好相反”错误。材料一以“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”讨论学习与思考的关系，强调学习的重要性；材料二主要叙述苏洵自身从“少年不学”到二十五岁始读书、继而焚旧作、潜心攻读古人之文的学习历程，未涉及“学习与思考的关系”，亦无与材料一相反的观点。故选D。（4）①“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。译文：借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。②“至”，到达；“事”，侍奉；“事两君者不容”，被动句式。译文：在歧路上行走达不到目的地，同时侍奉两个君主的人不会被容忍。答案：（1）BEG（2）C（3）D（4）①借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。②在歧路上行走达不到目的地，同时侍奉两个君主的人不会被容忍。参考译文：材料一：借助车马的人，并非脚步快捷，却能行至千里；借助舟船的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的本性并无特异，只是善于借助外物罢了。堆积泥土成高山，风雨便从中兴起；汇积水流成深渊，蛟龙便在其中生长；积累善行成美德，自然心智澄明，圣人的境界便具备了。因此不积累半步的行程，便无法到达千里；不汇聚细小的溪流，便无法形成江海。良马一跃，不过十步；劣马走十日（也能行远），成功在于不停歇。刻到一半放弃，朽木也折不断；持续雕刻不歇，金石亦可镂空。蚯蚓无锋利的爪牙、强健的筋骨，却能上食尘土，下饮泉水，是因用心专一。螃蟹有六足二螯，离了蛇鳝的洞穴便无处栖身，是因心性浮躁。所以没有精诚志向的人，不会有明达的智慧；不能默默专注的人，不会有显赫的功业。徘徊岔路的人无法抵达终点，侍奉二主的人不为双方所容。双眼不能同时看清两物，双耳不地批聚焦迷论学习与思考的关系，将能同时听明两声。螣蛇无足却能腾空，鼫鼠五技而陷入困窘。《诗经》有言：“布谷栖在桑树，七子相伴左右。贤人君子啊，仪态始终如一。仪态始终如一，心志便如磐石凝结！”所以君子将心志凝聚于一点。材料二：我年少时未曾求学，至二十五岁方知读书，随士人君子交游。年纪既已偏大，又未能刻苦磨砺心志品德，虽向往古人境界，但见同辈之人皆不及己，便自以为满足。后来困惑日深，才取古人文章研读，始觉其文辞立意与己大不相同。再反观自身才学，又感到不止于此。于是烧尽昔日数百篇旧作，取《论语》《孟子》等圣人贤士文章，正襟危坐终日苦读，至今已七八年。初读时，深入其中则惶惑迷茫，泛览表层又惊骇退缩。时日既久，研读愈精，胸中豁然开朗，恍若这些言论本应如此。但仍不敢自发议论。历时渐长，心中感悟日益充溢难以自抑，尝试提笔书写。继而反复诵读，只觉文思如泉涌般自然流畅，却仍不敢自以为是。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐词，完成下面小题。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。注：①绿绮：古代著名的琴。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.首联写这位琴师来自峨眉山，一个“下”字写出了琴师的气派，表达了诗人对他的倾慕。B.颔联中“为我”二字体现了琴师与听琴之人的友情，“挥手”出自嵇康“伯牙挥手，钟期听声”。C.“霜钟”二字用典，又点明时令，与后面的“秋云暗几重”照应，这句诗写琴声与钟声交响，也兼寓有知音的意思。D.律诗讲究平仄、对仗，格律比较严格。而李白的这首五律语言庄重典雅、深沉顿挫，用典巧妙而又不着痕迹。（2）同为表现欣赏音乐感受的作品，试分析这首诗在描写音乐的手法上与白居易的《琵琶行》有何相似之处。【解答】（1）D.“语言庄重、典雅”错，庄重典雅指语言格调，它给人以庄严肃穆、高雅严谨、沉稳典雅、雄浑壮丽的感觉。比较讲究，格律工整、引经据典多。而本诗清新、明快、自然，好像没费一点力气，有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，所以这首诗的语言风格属于清新、明快，不属于庄重典雅的特点。故选D。（2）《琵琶行》描写音乐用了比喻的手法。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，大弦弹出的声音深沉悠长，像阵阵疾雨；小弦弹出的声音轻细柔慢，就好像人在窃窃私语。自此至以下十四句，借助语言摹写音乐的时候，都运用了各种生动的比喻以加强形象性。而《听蜀僧濬弹琴》颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远。两首诗都运用了比喻的修辞手法，只是数量和摹写的程度不同。《琵琶行》中“主人忘归客不发”“东船西舫悄无言”“满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”这几句有共同点，都是从听众的角度来写。“主人忘归客不发”音乐如此动心移情，让人流连忘返。“东船西舫悄无言”琵琶声停了，却余音袅袅不绝如缕，听众仍沉醉其中，如醉如痴，创设出了曲止情续、余意无穷的艺术境界，真是此时无声胜有声。“满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，琵琶愤激幽怨的曲调引发了诗人强烈的感情共鸣，既有对琵琶女沦落天涯的同情，又有对自己遭遇贬谪的伤感，伤人、亦伤己，两重感伤交融在一起，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这几句也是以人衬声，以听众反应来写音效，衬托琵琶声强烈的艺术魅力。《听蜀僧濬弹琴》中“不觉碧山暮，秋云暗几重”，尾联两句写诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。这是以感觉时间过得快来表现听者沉浸于琴声达到入神的状态，衬托出弹者技艺高超。两首诗的共同之处是运用侧面描写，以听众的反应表现演奏技艺的高超。答案：（1）D（2）①都用了比喻的手法。白居易用了七个比喻，以形喻乐，化抽象之声为具体形象，将演奏的全过程细腻真切地展现在读者面前。李白用了一个比喻“如听万壑松”来描摹琴声。②都用了反衬法称赞演奏者技艺的高超。《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，《听蜀僧濬弹琴》中的“不觉碧山暮，秋云暗几重”。译文：蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。赏析：此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。“为我一挥手，如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子•汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经•中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子•汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。五、解答题（共1小题，满分12分）5．（12分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明不愿为五斗米折腰故愤而辞官，李白在《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句也表达了类似的人生态度。（2）《短歌行》中用出自《诗经》“青青子衿，悠悠我心”两句，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》用“羽扇纶巾”写周瑜的装束来显其儒雅，用“早生华发”写容貌来表达岁月流逝、壮志难酬的失意心情。（4）小刚临摹了一幅古代将军身骑骏马的画像，想在上面题两句诗。汪老师认为不妨直接引用《永遇乐•京口北固亭怀古》中的句子，比如“金戈铁马，气吞万里如虎”就很好。（5）韩愈的《师说》用“所以传道受业解惑也”强调了作为老师的职责；又用“余嘉其能行古道”表明了对李蟠的赞许。（6）《朝天子•咏喇叭》中“官船来往乱如麻”描绘了官船扰民的乱象，《大道之行也》中“天下为公”则勾勒了社会大同的最高境界，两者形成鲜明对比。【解答】故答案为：（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（重点字：折）（2）青青子衿悠悠我心（重点字：衿）（3）羽扇纶巾早生华发（重点字：纶）（4）金戈铁马气吞万里如虎（重点字：戈）（5）所以传道受业解惑也余嘉其能行古道（重点字：受）（6）官船来往乱如麻天下为公（重点字：官）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）（一）6．（6分）阅读下面的文字，完成各题。倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知。但辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》，则近乎_______。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的这首词而得名，成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。辛弃疾被迫离开战场，由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有_______的创作灵感。沿着上饶黄沙村出来，徒步数里，人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭斫为两半。山岬摆着形状不一的造型踅进山的皱褶里，给山平添了几分森严。流水潺湲，_______，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是_______用以表演助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁轻拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是AA.家喻户晓源源不断泠泠作响高朋满座B.耳熟能详源远流长泠泠作响狐朋狗友C.家喻户晓源远流长万籁俱寂狐朋狗友D.耳熟能详源源不断万籁俱寂高朋满座（2）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，比喻具有相似性，请据此进行赏析。【解答】（1）家喻户晓：每家每户都知道。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第一空表现辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》为人熟悉，尽人皆知，故选用“家喻户晓”。源源不断：连续而不间断。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。第二空，形容创作灵感，选用“源源不断”。泠泠作响：流水发出泠泠的声音，悦耳动听。万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。第三空，形容流水，宜用“泠泠作响”。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。狐朋狗友：比喻品行不端的朋友。第四空，“用以表演助兴”的对象，宜用褒义词“高朋满座”。故选：A。（2）文中画波浪线的句子“山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭斫为两半”运用比喻的修辞方法，将山涧比喻成天工神斧。二者的相似处在于：山涧陡峭狭窄，把黄沙岭一分为二，就像斧头劈开的一样，形状相似，这样比喻形象生动。答案：（1）A（2）文中画横线的句子将山涧比喻成天工神斧。山涧陡峭狭窄，把黄沙岭一分为二，与斧头劈开的形状相似，形象生动。（二）阅读下面的文字，完成各题。7．（12分）阅读下文，完成下列小题。生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话棉里藏针……①无论是日常攀谈还是正式发言，②语言都可谓交流的工具、思维的载体。③善用语言、重视语言，④让语言释放智慧与力量，⑤往往能达到事半功倍的功能。语言的力量，（A）“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能震奋人心、引起共鸣，关键在